Từ nơi này, họ dong buồm sang Lampsacus, và tại đây, Xenophon đã gặp Eucleides, một nhà tiên tri người Phlius, con trai của Cleagoras, người từng vẽ bức họa "những giấc mơ" trong Lyceum. Eucleides chúc mừng Xenophon vì đã bình an trở về, rồi hỏi ông đã kiếm được bao nhiêu vàng. Xenophon đành phải thú thật: "Thật tình mà nói, tôi chẳng còn đủ tiền để về nhà, trừ khi bán con ngựa của mình và những gì tôi đang mang trên người." Người kia không tin vào lời thú nhận đó. Khi dân Lampsacus gửi quà hiếu khách đến cho Xenophon và ông đang làm lễ hiến tế cho thần Apollo, ông đã mời Eucleides đến dự. Nhìn thấy các con vật hiến tế, Eucleides nói: "Giờ thì ta tin những lời cậu nói về việc chẳng còn đồng nào rồi. Nhưng ta chắc chắn rằng," ông tiếp lời, "nếu vận may có đến, thì luôn có một trở ngại cản đường. Nếu không phải vì điều gì khác, thì chính bản thân cậu là trở ngại đó." Xenophon thừa nhận sức nặng trong lời nhận xét ấy. Sau đó, Eucleides lại bảo: "Ta tin chắc thần Zeus Meilichios đang là vật cản đối với cậu," rồi hạ giọng, nói thêm: "Cậu đã thử làm lễ hiến tế cho vị thần đó chưa, như ta vẫn thường làm và dâng cúng các lễ vật toàn thiêu cho cậu khi cậu còn ở quê nhà?" Xenophon đáp rằng từ khi ra nước ngoài, ông chưa hề hiến tế cho vị thần đó. Thế là Eucleides khuyên ông nên thực hiện nghi lễ theo tập tục cũ: ông tin chắc vận may của Xenophon sẽ khởi sắc. Ngày hôm sau, Xenophon đi đến Ophrynium và làm lễ hiến tế bằng cách dâng cúng những con lợn theo tập tục gia đình, và điềm báo ông nhận được đều rất tốt lành. Ngay ngày hôm đó, Bion và Nausicleides đến nơi, mang theo đầy quà cáp cho quân đội. Hai người này được Xenophon tiếp đãi chu đáo, và họ đã tử tế chuộc lại con ngựa mà ông từng bán ở Lampsacus với giá năm mươi daric; vì nghi rằng ông phải bán ngựa do túng thiếu, và nghe nói ông rất quý con vật này, họ đã trao trả lại cho ông mà không nhận thù lao.

Từ nơi đó, họ hành quân qua vùng Troad, vượt núi Ida, tới Antandrus, rồi men theo bờ biển Mysia tiến vào bình nguyên Thebe. Từ đó, họ đi qua Adramytium và Certonus, ngang qua Atarneus, tiến vào bình nguyên Caicus, và cuối cùng đến Pergamus ở Mysia.

Tại đây, Xenophon được tiếp đãi nồng hậu tại nhà của Hellas, vợ của Gongylus người Eretria, và là mẹ của Gorgion cùng Gongylus. Từ bà, ông biết được Asidates, một nhân vật quyền quý người Ba Tư, đang ở trong vùng bình nguyên. "Nếu ông dẫn ba mươi người đi vào ban đêm, ông sẽ bắt sống được lão," bà nói, "cùng vợ, con cái, tiền bạc và tất cả mọi thứ; lão ta có cả một kho của cải;" và để chỉ cho họ đường đến những kho báu này, bà đã cử người em họ của chính mình và Daphnagoras, người mà bà rất tin tưởng, đi cùng. Thế là Xenophon, với sự hỗ trợ của hai người này, đã làm lễ hiến tế; và Basias, một nhà tiên tri người Elis đi cùng đoàn, cho biết các lễ vật rất hứa hẹn, và nhân vật lớn kia sẽ dễ dàng trở thành con mồi. Theo đó, sau bữa tối, ông lên đường, mang theo những sĩ quan vốn là bạn bè thân thiết và những người tâm phúc nhất của ông từ trước đến nay, vì ông muốn dành cho họ một cơ hội tốt. Một số người khác tự ý đi theo họ, số lượng lên đến sáu trăm người, nhưng các sĩ quan đã ngăn họ lại: "Họ không có ý định chia phần chiến lợi phẩm của mình," các sĩ quan nói, "cứ như thể của cải đã nằm sẵn dưới chân họ rồi vậy."

Khoảng nửa đêm, họ đến nơi. Những nô lệ đang chiếm giữ khuôn viên tòa tháp cùng với phần lớn của cải và vật dụng đã lọt lưới họ, vì mối bận tâm duy nhất của nhóm Xenophon là bắt được Asidates và chiếm lấy tài sản của lão. Họ bắt đầu cho đặt các thiết bị tấn công, nhưng không chiếm được tòa tháp bằng cách đột kích (vì tháp cao, kiên cố, được trang bị tường lũy vững chắc, lại còn có một lượng lớn quân phòng thủ thiện chiến), nên họ tìm cách đào hầm dưới chân tháp. Bức tường dày tám lớp gạch nung, nhưng đến lúc rạng đông, đường hầm đã hoàn thành và bức tường bị đánh sập. Ngay khi tia sáng đầu tiên lọt qua khe hở, một trong những người lính bên trong đã dùng cây xiên thịt bò lớn đâm xuyên qua đùi người đứng gần lỗ hổng nhất, và những người còn lại bắn tên tới tấp khiến cho việc tiến lại gần khe hở vô cùng nguy hiểm; cùng với tiếng hò hét và ánh lửa đuốc bùng lên, cuối cùng một đội cứu viện đã đến, gồm Itabelius dẫn đầu lực lượng của ông ta, cùng một toán bộ binh hạng nặng Assyria từ Comania, và một vài kỵ binh Hyrcania, những người này cũng là lính đánh thuê của nhà vua. Có tám mươi kỵ binh như vậy, cùng một toán quân nhẹ khác khoảng tám trăm người, và thêm quân từ Parthenium, rồi lại thêm quân từ Apollonia và những vùng lân cận, bao gồm cả kỵ binh.

Giờ đã đến lúc phải cân nhắc cách rút lui. Vì vậy, họ gom tất cả gia súc và cừu có thể bắt được, cùng với nô lệ, lùa tất cả vào bên trong một đội hình vuông rỗng và bắt đầu rút quân. Không phải vì họ còn bận tâm đến chiến lợi phẩm lúc này, mà là để đề phòng và lo sợ rằng nếu bỏ lại của cải mà tháo chạy, cuộc rút lui sẽ nhanh chóng biến thành cảnh dẫm đạp lên nhau khi quân địch ngày càng bạo dạn còn quân mình thì mất tinh thần. Thế nên, trước mắt, họ rút lui như thể sẵn sàng chiến đấu để bảo vệ chiến lợi phẩm. Ngay khi Gongylus nhìn thấy quân Hellas ít ỏi thế nào và quân tấn công đông đảo ra sao, bất chấp lời mẹ, lão đích thân xuất quân cùng lực lượng riêng của mình, muốn tham gia trận chiến. Một người nữa cũng tham gia cứu viện—Procles, đến từ Halisarna và Teuthrania, hậu duệ của Damaratus. Đến lúc này, Xenophon và quân của ông đang bị dồn ép dữ dội bởi tên và đá bắn từ ná, dù họ di chuyển theo đường vòng để giữ cho khiên chắn hướng về phía các loạt đạn, nhưng dẫu vậy, họ cũng chỉ vừa kịp vượt qua sông Carcasus, với gần một nửa số quân bị thương. Chính tại đây, Agasias người Stymphalia, một đại đội trưởng, đã bị thương khi vẫn kiên cường chiến đấu không nghỉ với kẻ thù từ đầu đến cuối. Và thế là họ đã về đến nhà an toàn cùng khoảng hai trăm tù binh và đủ số cừu để hiến tế.

Ngày hôm sau, Xenophon làm lễ hiến tế và dẫn toàn quân ra đi dưới sự che chở của màn đêm, dự định tiến sâu vào trung tâm Lydia nhằm khiến kẻ địch mất cảnh giác về sự hiện diện của mình, và thực sự đã khiến đối phương mất cảnh giác. Nhưng Asidates, nghe tin Xenophon lại hiến tế với ý định tấn công lần nữa và đang tiến lại gần với toàn bộ quân đội, đã rời bỏ tòa tháp và đóng quân tại một số ngôi làng nằm dưới chân thị trấn Parthenium. Tại đây, nhóm của Xenophon đã bắt gặp lão và bắt sống được lão, cùng vợ, con cái, ngựa và tất cả những gì lão có; và thế là lời hứa từ những con vật hiến tế trước đó đã được ứng nghiệm một cách chính xác. Sau đó, họ trở về Pergamus, và tại đây, Xenophon hoàn toàn có lý do để cảm tạ Chúa với tấm lòng nồng hậu, vì những người Lacon, các sĩ quan, các tướng lĩnh khác và toàn thể binh sĩ đã đồng lòng trao tặng ông những con ngựa và đàn gia súc tốt nhất, cùng những thứ khác; nhờ đó, giờ đây chính ông cũng có thể giúp đỡ người khác.

Trong khi đó, Thibron đến nơi, tiếp quản quân đội, sáp nhập họ vào các lực lượng Hellas còn lại của mình, và từ đó bắt đầu tiến hành cuộc chiến chống lại Tissaphernes và Pharnabazus.