Từ điểm này, người Hellenes hành quân qua vùng đất của người Macrones trong ba chặng đường—tổng cộng mười parasang—và vào ngày đầu tiên, họ đến được con sông làm ranh giới giữa lãnh thổ của người Macrones và người Scythenians. Phía trên họ, bên tay phải, là một vùng đất vô cùng khắc nghiệt và gập ghềnh, còn bên trái là một con sông khác, nơi con sông biên giới này đổ vào, mà họ bắt buộc phải vượt qua. Dọc bờ sông cây cối mọc rất dày, tuy không to lớn nhưng lại san sát nhau. Ngay khi tiến đến nơi, người Hellenes vội vã đốn hạ cây cối vì nôn nóng muốn rời khỏi nơi này càng sớm càng tốt. Thế nhưng, người Macrones, được trang bị khiên đan bằng liễu gai, giáo mác và mặc áo tuyn làm từ lông thú, đã dàn trận sẵn sàng nghênh chiến ở phía bên kia khúc sông. Họ hò reo cổ vũ lẫn nhau và liên tục ném đá tới tấp xuống dòng sông, dù những hòn đá đó chẳng bao giờ chạm được đến bờ bên kia hay gây hại gì cho người Hellenes.

Đúng lúc ấy, một người lính bộ binh nhẹ tiến đến gần Xenophon; anh ta nói rằng trước kia mình từng là nô lệ tại Athens, và muốn báo với ông rằng anh nhận ra ngôn ngữ của những người này. "Tôi nghĩ đây hẳn là quê hương của tôi," anh ta nói, "nếu ngài không phiền, tôi xin được đối thoại với họ." "Không phiền chút nào," Xenophon đáp, "hãy cứ nói chuyện với họ, và trước hết, hãy hỏi xem họ là ai." Trả lời câu hỏi này, họ nói rằng họ là người Macrones. "Vậy thì," Xenophon bảo, "hãy hỏi xem tại sao họ lại dàn trận và muốn giao chiến với chúng ta." Họ trả lời: "Vì các người đang xâm lược đất nước chúng tôi." Các tướng lĩnh bảo anh ta nói: "Nếu vậy, chắc chắn chúng tôi không có ý định gây hại cho đất nước các người hay bản thân các người; chúng tôi từng giao chiến với nhà vua, và giờ đang trên đường trở về Hellas, tất cả những gì chúng tôi muốn chỉ là tìm đường ra biển." Phía bên kia hỏi: "Liệu họ có sẵn lòng trao đổi lời thề để đảm bảo điều đó không?" Họ trả lời: "Có, chúng tôi sẵn sàng trao và nhận lời thề để đảm bảo điều đó." Sau đó, người Macrones trao một ngọn giáo kiểu man di cho người Hellenes, và người Hellenes trao lại một ngọn giáo kiểu Hellenic cho họ: "Vì những thứ này," họ nói, "sẽ dùng làm vật chứng cho lời thề," và cả hai bên đều kêu gọi các vị thần làm chứng.

Sau khi trao đổi lời thề, người Macrones bắt đầu hăng hái đốn cây và xây dựng một con đường để giúp người Hellenes vượt qua; họ hòa nhập thoải mái và kết thân với những người lính Hellenes, cung cấp cho họ một khu chợ tốt nhất có thể, và dẫn đường cho họ suốt ba ngày cho đến khi đưa họ đến biên giới của người Colchians một cách an toàn. Tại đây, họ chạm trán một dãy núi lớn, tuy nhiên địa thế vẫn có thể vượt qua được, và trên đó, người Colchians đã dàn trận sẵn sàng. Ban đầu, người Hellenes dàn hàng ngang đối mặt, như thể muốn tấn công ngọn đồi theo đội hình đó; nhưng sau đó, các tướng lĩnh quyết định tổ chức một hội đồng quân sự để bàn cách đánh sao cho công bằng nhất.

Theo đó, Xenophon nói: "Tôi không tán thành việc tiến quân theo hàng ngang, mà khuyên nên lập đội hình theo các đại đội dọc (cột). Trước hết, hàng ngang sẽ bị phân tán và rơi vào hỗn loạn ngay lập tức; vì chúng ta sẽ thấy ngọn núi đầy rẫy những chỗ không bằng phẳng, chỗ này thì không có đường đi, chỗ kia lại dễ dàng vượt qua. Chỉ riêng việc dàn hàng ngang rồi nhìn nó bị tan vỡ cũng đủ gây nản lòng rồi. Hơn nữa, nếu chúng ta tiến quân với đội hình dày, quân địch vẫn có thể bao vây hai cánh, và tận dụng quân số áp đảo của chúng tùy ý; trong khi đó, nếu ta đi đội hình mỏng, hàng ngũ rất dễ bị cắt ngang bởi làn mưa tên cùng cuộc tấn công ồ ạt, và nếu chuyện đó xảy ra ở bất cứ đâu trên hàng ngũ, toàn bộ đội hình sẽ phải chịu chung số phận. Không; ý tôi là lập các đại đội dọc, chiếm lĩnh một khoảng không gian đủ rộng với những khoảng cách giữa các đại đội, để các đại đội ngoài cùng của mỗi cánh có thể đứng ngoài tầm bao vây của quân địch. Như vậy, với các đại đội ngoài cùng, ta sẽ đứng ngoài đội hình địch, những chiến binh giỏi nhất sẽ đi đầu các cột để dẫn dắt cuộc tấn công, và mỗi đại đội có thể chọn đường đi ở nơi địa hình thuận lợi; đồng thời, địch sẽ khó mà ép mình vào những khoảng trống giữa các đội hình, khi mà hai bên đều có các đại đội chốt giữ; cũng sẽ không dễ dàng gì để chúng chia cắt bất kỳ đại đội đơn lẻ nào đang hành quân theo cột. Nếu có đại đội nào bị áp lực, đại đội lân cận sẽ đến ứng cứu, hoặc nếu tại bất kỳ điểm nào, chỉ cần một đại đội thành công leo lên được đỉnh cao, từ khoảnh khắc đó, quân địch sẽ không còn ai đứng vững được nữa."

Đề xuất này được thông qua, và họ lập đội hình theo các đại đội dọc. Sau đó, Xenophon từ cánh phải trở về cánh trái và nói với binh sĩ. "Các chiến hữu," ông nói, "những người mà các anh thấy trước mặt kia là rào cản cuối cùng ngăn cách chúng ta với bến bờ hy vọng đã quá đỗi mong chờ. Chúng ta sẽ nuốt chửng chúng gọn ghẽ, không cần nấu nướng gì cả, nếu có thể."

Các phân đội vào vị trí, các đại đội được hình thành theo cột, và tổng cộng có khoảng tám mươi đại đội bộ binh nặng, mỗi đại đội trung bình một trăm người. Bộ binh nhẹ và cung thủ được chia thành ba phân đội—hai phân đội ở hai bên để yểm trợ cánh trái và cánh phải, và phân đội thứ ba ở trung tâm—mỗi phân đội gồm khoảng sáu trăm người.

Trước khi xuất phát, các tướng lĩnh ra lệnh làm lễ cầu nguyện; và trong tiếng cầu nguyện cùng khúc hát chiến trận vang lên từ môi, họ bắt đầu tiến quân. Cheirisophus, Xenophon cùng bộ binh nhẹ tiến ra phía ngoài đội hình địch ở cả hai cánh, và quân địch, thấy họ tiến tới, cố gắng dàn quân song song để đối đầu, nhưng để làm được điều đó, khi dàn trải ra hai bên, chúng bị xé lẻ, và một khoảng trống lớn bị hổng ra ở ngay trung tâm hàng ngũ. Thấy địch tách rời như vậy, toán bộ binh nhẹ thuộc tiểu đoàn Arcadia, dưới sự chỉ huy của Aeschines người Acarnania, lầm tưởng là địch đang tháo chạy, bèn hò hét vang dội rồi xông lên; đây là những người đầu tiên leo lên đỉnh núi, ngay sát phía sau là bộ binh nặng Arcadia, dưới sự chỉ huy của Cleanor người Orchomenus.

Khi họ bắt đầu chạy theo cách đó, quân địch không còn đứng vững mà quay đầu tháo chạy, kẻ chạy hướng này, người chạy hướng kia, còn người Hellenes leo lên đồi và tìm chỗ trú trong vô số ngôi làng có nguồn cung cấp dồi dào. Ở đây, nhìn chung không có gì đáng ngạc nhiên, ngoại trừ số lượng các tổ ong thực sự gây kinh ngạc, cũng như những đặc tính kỳ lạ của mật ong. Những người lính nếm thử những miếng sáp ong đều ngay lập tức mất trí hoàn toàn, bị nôn mửa, tiêu chảy, và chân tay hoàn toàn không thể đứng vững. Một liều lượng nhỏ gây ra trạng thái giống như say rượu dữ dội, liều lượng lớn thì gây ra cơn điên loạn, và một số người ngã quỵ, trông như thể đang cận kề cái chết. Hàng trăm người nằm đó, như thể vừa trải qua một thất bại lớn, chìm trong nỗi tuyệt vọng cay đắng nhất. Nhưng đến ngày hôm sau, không ai chết cả; và đúng vào giờ họ đã ăn mật vào ngày hôm trước, họ dần tỉnh táo lại, và đến ngày thứ ba hoặc thứ tư thì đứng dậy được như những người đang hồi phục sau một đợt điều trị y tế nghiêm ngặt.

Từ nơi này, họ hành quân hai chặng—bảy parasang—và đến biển tại Trapezus, một thành phố Hellenic đông đúc trên biển Euxine, thuộc địa của người Sinopeans, nằm trên lãnh thổ người Colchians. Tại đây, họ dừng chân khoảng ba mươi ngày trong các ngôi làng của người Colchians, dùng nơi này làm căn cứ để càn quét toàn bộ lãnh thổ Colchis. Người dân Trapezus cung cấp thị trường cho quân đội, tiếp đãi họ và tặng họ quà hiếu khách là bò, lúa mì và rượu vang. Hơn nữa, họ còn thay mặt những người láng giềng Colchians của mình—những người chủ yếu sống ở vùng đồng bằng—để đàm phán với người Hellenes, và từ chính những người này cũng gửi đến những món quà hiếu khách là gia súc. Và giờ đây, người Hellenes chuẩn bị cho lễ tế thần mà họ đã thề nguyện; gia súc thu được đủ số lượng để họ dâng lễ vật tạ ơn Zeus Đấng Cứu Độ, thần Heracles, và các vị thần khác theo đúng lời nguyện. Họ cũng tổ chức một cuộc thi thể thao trên sườn núi, ngay nơi họ đóng quân, và chọn Dracontius, một người Sparta (từng bị trục xuất khỏi quê hương khi còn nhỏ vì vô ý giết chết một cậu bé khác bằng một nhát dao găm), làm người giám sát đường đua và chủ trì các trò chơi.

Ngay khi lễ tế thần kết thúc, họ giao những tấm da thú cho Dracontius và bảo ông dẫn đường đến trường đua của mình. Ông chỉ vẫy tay về phía nơi họ đang đứng rồi nói: "Đấy, sườn núi này là chỗ tuyệt nhất để chạy, bất cứ đâu cũng được." "Nhưng làm sao," người ta hỏi, "họ có thể đấu vật trên nền đất cứng đầy bụi cây?" "Ồ! Kẻ nào bị quật ngã thì chịu đau thêm chút thôi!" người chủ trì trả lời. Có cuộc đua dặm cho các cậu bé, phần lớn là những thiếu niên bị bắt làm tù binh; và cho cuộc đua đường dài, hơn sáu mươi người Crete đã tham gia tranh tài; còn có đấu vật, đấm bốc và pankration. Nhìn chung, đó là một cảnh tượng vô cùng đẹp mắt. Số lượng người tham gia rất đông, và tinh thần ganh đua giữa họ, với những người bạn đồng hành nam nữ đứng xem, vô cùng mãnh liệt. Cũng có đua ngựa; các kỵ sĩ phải phi nước đại xuống con dốc đứng ra phía biển, rồi quay đầu phi ngược trở lên phía bàn thờ; trên đường xuống, hơn một nửa số kỵ sĩ bị ngã lộn nhào, rồi họ lại cố gắng lóp ngóp bò lên con dốc dựng đứng khủng khiếp đó, tốc độ chỉ nhỉnh hơn đi bộ một chút. Tiếng hò reo, tiếng cười và tiếng cổ vũ vang dội khắp nơi.