Kiếp trước, Chu Do Kiểm một lòng vì nước vì dân, dù làm nhiều chuyện hồ đồ, nhưng hắn thật sự không thấy mình có gì đáng hổ thẹn với đám huân thần, thế quan, thái giám, Cẩm Y Vệ, thương nhân cùng đủ loại gian thương ở Bắc Kinh.

Bắc Kinh của Đại Minh vốn là một tòa quân thành, xưa kia thuộc về Yến Vương, chiếm vị trí trọng yếu. Về sau thành trở thành thủ đô của Đại Minh, càng là nơi tập trung của vệ sở, huân quý khắp thành, ba vạn Cẩm Y Vệ phần lớn cũng là thế tập.

Nói không ngoa, trong thành Bắc Kinh ít nhất một nửa cư dân đều là hạng người được hưởng ân điển của hoàng thất!

Bảo Đại Minh triều xin lỗi người Thiểm Tây, người Trung Châu, người Sơn Đông, Sùng Trinh Đế nhận. Nhưng trong thành Bắc Kinh, dưới chân thiên tử, Chu Do Kiểm xin lỗi ai? Chuyện hát ca dao « nghênh Sấm Vương » rồi tập thể cõng minh quy hàng?

Thế nhưng, ở đời này, Chu Do Kiểm cuối cùng cũng nhờ vào nỗ lực của mình, giành được sự kính yêu của dân họ kinh sư!

Nhìn thấy những người mang theo giọng Bắc Kinh, giống như phụ lão ở Liêu Đông đang hoan nghênh binh lính, con em của mình, Chu Do Kiểm đế rốt cục cảm thấy an tâm phần nào. Nếu như kiếp trước phụ lão kinh sư đều yêu Đại Minh như thế, Lý Tự Thành làm sao có thể đánh vào thành Bắc Kinh?

Tuyệt đối không thể!

Bởi vì Lý Tự Thành đại lão bà Chu thị cùng tam đệ Lý Tự Kính, hiện tại cũng đang hoan nghênh đoàn người Chu Do Kiểm. Chu Do Kiểm đều nhìn thấy bọn họ! Còn có Lý Cẩm thích không được cái phì bà (đó là đường muội của Chu Do Kiểm), còn có lão bà của Trương Hiến Trung (đương nhiên cũng họ Chu, là huyện chủ của Thục vương), còn có Lưu Tông Mẫn, Điền Kiến Tú, Viên Tông Thứ cùng vợ con, hiện tại cũng là người của Bắc Kinh mới!

Trong tiếng hoan nghênh ở ngõ hẻm của người Bắc Kinh mới, Chu Do Kiểm trở lại Tây Uyển, tâm tình đương nhiên là tốt đến cực điểm.

Trở lại Tây Uyển, Chu Do Kiểm cũng không về ngọc huy cung có chút nhỏ hẹp kia, mà tiến vào Vạn Thọ Cung vừa mới tu sửa. A, hiện tại phải gọi là Vạn Thắng Cung!

Chu Do Kiểm muốn không phải bách chiến bách thắng, mà là vạn chiến vạn thắng!

Bên ngoài đại điện Vạn Thắng Cung, trong sân rộng lớn, lúc này đã dựng đầy lều trại. Mỗi một lều vải, đều có lò sưởi ấm áp, bày biện bàn ghế —— đây là muốn tại Vạn Thắng Cung bày tiệc ăn mừng!

Ngay khi Chu Do Kiểm cùng Hồng Thừa Trù, Tôn Truyền Đình, Lô Tượng Thăng ba vị soái ở xương bình hội sư, hắn đã hạ chỉ cho Chu hoàng hậu và Chu Từ Lãng, bảo bọn họ chuẩn bị tiệc ăn mừng thật lớn!

Phàm là những người tham gia Mạc Bắc chi chiến (tới phía bắc Mạc Bắc đi dạo một vòng cũng có thể khoe khoang về võ công, huống chi còn chọn Mông Cổ Đại Hãn) và trận chiến ở Lâm Thành - rơi Hoàng Hà trở lên đội trưởng (bao gồm cả đội trưởng), cùng tất cả những người lập công (hiện tại quân công của quân đội chính quy của Chu Do Kiểm chia làm hai loại người và tập thể) đội trưởng trở xuống quan binh, đều phải đến Vạn Thọ Cung ăn nhậu!

Nhất định phải làm thật tốt, rượu phải đủ, thịt phải no. Nhất định phải làm cho đám công thần Đại Minh ăn ngon hát hay.

Cũng may mà Vạn Thắng Cung cải tạo sau này, sân đủ lớn, ba bốn ngàn người ngồi vào cũng không thấy chật chội.

Trong đại điện Vạn Thắng Cung khí phái rộng lớn, lúc này cũng bày ra mấy chục bàn tiệc rượu. Có thể ngồi vào trong này ăn cơm, vậy đều là sĩ quan cao cấp hoặc là người quân công cực cao dũng sĩ, còn có các triều thần. Sáu vị Mông Cổ quý phi của Chu Do Kiểm, còn có Chu Từ Lãng, Chu Từ Huyên hai tiểu thí hài cũng có một bàn ở Vạn Thắng Cung —— hai tiểu thí hài lần này cũng coi như có công!

Chu Từ Lãng là giám quốc, hơn nữa còn “bắn chết” Phạm Văn Trình! Mà Chu Từ Huyên thì trấn giữ tập Ninh Vương phủ (tin vương phủ có mấy tòa đâu), mặc dù không làm chuyện gì, nhưng cứ như Nê Bồ Tát ngồi đó, cũng có thể an định lòng người a!

Còn Chu Do Kiểm, lại không cùng mấy người Mông Cổ quý phi và hai tiểu thí hài ngồi chung một bàn, hắn sẽ ngồi ở chủ vị trong đại điện, cùng Trần Kì Du, Hồng Thừa Trù, Tôn Truyền Đình, Lô Tượng Thăng bốn đại công thần, cùng sáu vị Các lão trọng thần cùng một chỗ.

Bất quá, tiệc rượu hiện tại còn chưa chính thức bắt đầu, trên bàn chủ vị trong đại điện Vạn Thắng Cung, vẫn còn trống trơn, chưa có ai ngồi vào.

Thì ra Chu Do Kiểm cùng bốn đại công thần còn có sáu vị Các lão, lúc này đang ở Tây Thiên Điện của Vạn Thắng Cung, cầm chén trà, vừa uống trà vừa nói chuyện.

“Vạn tuế gia, ngài thật muốn thực phong công thần? Chuyện này không ổn đâu.”

“Đúng vậy a, vạn tuế gia, từ Đường Tống đến nay, nhân thần chi phong đều là hư, dù có danh xưng thực phong, cũng chỉ là ăn chút thuế ruộng, không có thật sự suất thổ lâm dân.”

“Bệ hạ nghĩ lại đi, thực phong công thần rất có thể là lấy loạn chi đạo, đối với đám công thần bất lợi, đối với quốc gia cũng bất lợi a!”

“Bệ hạ muốn khao công thần, ban thưởng điền trạch tiền tài là được, thực phong thôi được rồi.”

Hôm nay đúng là rất khó được! Mấy vị Các lão, đồng thanh phản đối ý định thực phong công thần của Chu Do Kiểm.

Đương nhiên, “thực phong” của Chu Do Kiểm cũng không phải là muốn ban cho công thần một châu một huyện. Mà là muốn phong quân hộ cho công thần. Theo suy nghĩ của hắn, sau này Đại Minh ở dưới quận vương muốn thiết công, hầu, bá, tử, nam, tất cả ngũ đẳng tước.

Ngũ đẳng tước vị này đều muốn thực phong, chơi hư không có ý nghĩa a! Mà thực phong ra thì là huân trang và quân hộ, trong đó nam tước thực phong 250 hộ, Tử tước thực phong 500 hộ, bá tước thực phong 1000 hộ, hầu tước thực phong 2000 hộ, công tước thực phong 4000 hộ. Công tước phía trên là quận vương, trên lý thuyết sẽ không trao tặng cho nhân thần, nhưng cũng có thể ban tặng số lượng phong hộ tương ứng, là 8000 hộ! Mà Vương tước phong hộ thì là 16000 hộ -20000 hộ!

Mà cùng với phong hộ, thì là huân trang.

Huân trang như tên gọi, chính là trang viên phong cho các vị thần có công, dùng để an trí phong hộ.

Trên nguyên tắc, phía nam Trường Thành, sẽ không thiết lập huân trang.

Huân trang hoặc là ở ngoài ải, hoặc là ở đất Nam Man, hoặc là ở hải đảo phương nam. Cho nên việc thao tác huân trang và quân hộ này là như vậy —— ở những nơi hoang vắng đó, khoanh một mảnh đất, sau đó lại phát cho công thần một số lượng lớn bạc, để công thần đến Thiểm Tây, Trung Châu những nơi đó chiêu mộ người nghèo làm bộ khúc quân hộ của họ.

Mặt khác, tất cả huân trang đều được miễn thuế, lại còn có thể kế thừa. Tuy nhiên, cái giá phải trả là phải phục vụ nghĩa vụ quân sự, căn cứ vào quy mô huân trang và số lượng phong hộ, phải cung cấp số lượng kỵ binh tương ứng.

Theo nguyên tắc, số lượng kỵ binh cung cấp hẳn là bằng một phần mười số hộ nông dân được hưởng huân hộ.

Trước phương án thực phong của Chu Do Kiểm, Trần Kì Du, Hồng Thừa Trù, Tôn Truyền Đình, Lô Tượng Thăng, bốn vị đại công thần đều nhíu mày không nói.

Bọn họ đều là tâm phúc của Chu Do Kiểm, đương nhiên biết cái thực phong quân hộ và huân trang này là một cái hố lớn. Bốn người bọn họ mà làm không tốt còn phải phong Hầu!

Thì ra là thực phong 2000 quân hộ, 2000 hộ dân nghèo đi biên ải đóng quân khai hoang, tất cả đều đến tay bọn họ phụ trách!

Mặc dù Chu Do Kiểm khẳng định sẽ thu thuế ruộng, nhưng lại an bài bọn họ di chuyển, an cư, khai khẩn, còn phải huấn luyện, trang bị cho bọn họ, biến họ thành quân đội, chẳng phải rất phiền phức sao? Chẳng tốn tinh lực sao? Khổ cực làm công thần, chẳng lẽ không thể ở Bắc Kinh làm đại trạch, sau đó nằm ngửa ăn sung sướng, ngồi chờ chết hay sao?

Nhất mới nhỏ nói tại sáu 9 sách a thủ phát!

Hơn nữa đại gia làm như vậy, lại có chỗ tốt gì?

Nuôi 200 kỵ binh có thể theo bọn họ xuất chinh, hay là thay nhà ngươi Đại Minh triều chiếm một mảng lớn thổ địa?

Vị hoàng đế này thật muốn sai khiến công thần!

Đây cũng quá không tử tế đi! Nhà ngươi lão tổ tông giết không ít công thần, nhà ngươi Thành Tổ lại đem công thần làm heo nuôi. Ngươi thì hay rồi, bắt công thần người tài giỏi phải luôn bận rộn, phí tâm phí lực đi thay nhà ngươi chiếm lấy thổ địa.

Ngược lại, hiện tại Trung Nguyên người nghèo còn nhiều, phong ra 1 triệu hộ, còn có mấy chục triệu người đang chịu đói! Phong ra 10 triệu hộ, đất Hán cũng chưa chắc đã dư dả. Mà công thần tân tân khổ khổ kinh doanh lên huân trang, thì có thể thay Đại Minh triều nắm giữ một mảng lớn thổ địa.

Mặc dù huân trang bản thân không thu thuế, nhưng thổ địa do huân trang duy trì lại có thể ban cho bình dân Trung Nguyên, mà huân trang bản thân lại có thể cung cấp "nửa giá" tinh binh, cái này còn lời hơn cả thu thuế (máu thuế cũng là thuế a!). Quả là nhất cử lưỡng tiện, tính toán thật kỹ!

Ánh mắt Chu Do Kiểm đảo qua mặt bốn vị giảng quan, thu hết vẻ khó xử của bọn họ vào đáy mắt, lập tức cười nói: "Thiên hạ không phải của một mình trẫm, mà là của đại gia. Phân đất phong hầu không phải chia của, mà là quân thần cùng nhau gánh vác thiên hạ! Trọng trách này quá nặng, trẫm một mình gánh không nổi, các ngươi phải giúp trẫm! Mà các ngươi có thể giúp trẫm, trẫm cũng sẽ không bỏ rơi các ngươi, quân thần ở giữa, mới có thể chân chính đồng tâm!"