**Chương 786: Tào Ngụy vết xe đổ, Quách Ngụy không thể dẫm vào**
**Chương 786: Tào Ngụy vết xe đổ, Quách Ngụy không thể dẫm vào**
Những năm cuối thời Đông Hán, trong "Kiêu hùng chí" quyển thứ nhất, ta, Hiếu Liêm lang, xin bàn về chuyện bảy trăm tám mươi sáu: Tào Ngụy vết xe đổ, Quách Ngụy không thể dẫm vào. Quách Bằng tuy có uy vọng, được phong Thượng Thư Lệnh cùng Thượng Thư Phó Xạ, mở phủ trị sự, mở rộng chức quyền, tạm thời ngăn chặn chế độ quân chủ nhị trùng xuất hiện ở trung ương.
Nhưng khó tránh khỏi sau này, bọn họ sẽ dựa vào địa vị và quyền lực này mà lập thêm công lao, rồi vấn đỉnh Tam Công, nắm giữ quyền lực lớn hơn, phát triển gia tộc thành những sĩ tộc đỉnh cấp như Nhữ Nam Viên thị và Hoằng Nông Dương thị.
Thượng Thư đài vốn chỉ là cơ cấu thư ký của Hoàng đế, không có vinh quang lớn đến vậy.
Ý nghĩa sáng lập của nó cũng giống như các Các trong đời Minh, hay Quân Cơ Xứ thời Thanh, đều là để kéo dài và bảo vệ hoàng quyền. Nhưng về sau, tất cả đều phát triển thành những bộ môn quyền lực cường hãn.
Điểm khác biệt là, do có hay không có khoa cử chế độ, quyền lực của Nội Các và Quân Cơ Xứ vĩnh viễn đến từ Hoàng đế, Hoàng đế có thể quyết định tất cả chỉ bằng một lời, chỉ có thể gia cố quân chủ chuyên chế, chứ không uy hiếp đến quyền lực của quân chủ. Cường hãn như Trương Cư Chính cũng vậy.
Nhưng Thượng Thư đài thì không như thế.
Thượng Thư đài là Thượng Thư đài của kẻ sĩ, Hoàng đế đổi người này thì lại có người khác thay vào, đổi tới đổi lui toàn là người một nhà của bọn họ. Việc này khó mà gia cố hoàng quyền, căn bản là đang khiêu vũ với xiềng xích trong quy tắc, không thể tạo ra biến đổi căn bản.
Khi Tào Duệ làm Hoàng đế, đã từng vô cùng phiền não vì không thể xen vào chính vụ của Thượng Thư đài, thậm chí không thể tiến vào Thượng Thư đài để hành văn sách. Nhưng hắn lại không thể làm gì, có thể thấy được hoàng quyền của Tào Ngụy suy yếu đến mức nào.
Cho nên, khi Quách Bằng không thể dùng khoa cử chế độ để chặt đứt căn cơ quyền thế của kẻ sĩ, hắn nhất định phải phân hóa quyền lực của Thượng Thư đài, làm suy yếu quyền uy của Thượng Thư Lệnh và Thượng Thư Phó Xạ, từng chút một suy yếu tác dụng của bọn họ.
Sau đó, hắn lại nghĩ cách đem quyền lực một lần nữa tập trung vào trong tay mình.
Để trước khi sĩ tộc mang tính toàn quốc mới ra đời, hắn sẽ bóp tắt mầm mống này ngay trong trứng nước.
Quyền điểm tám bộ, mỗi bộ cử một thủ lĩnh, lại muốn Trình Dục và Điền Phong chuyên trách một bộ, khiến họ hao tâm tổn trí, không thể toàn tâm toàn ý thi hành quyền lực.
Chưa hết, để tiến thêm một bước ngăn chặn Thượng Thư đài, Quách Bằng còn thiết lập Nội Các bên ngoài Thượng Thư đài.
Thượng Thư đài sớm nhất là do Hán Đế thiết lập, làm bộ thư ký để kiềm chế quyền lực của Tam Công Cửu Khanh. Về biên chế, nó thuộc về Thiếu Phủ, thuộc về bộ môn nội đình, có ý nghĩa tương tự như sự ra đời của Nội Các.
Cho nên, Quách Bằng đã sớm thiết trí Nội Các, cố ý để các quan viên Nội Các trở thành tâm phúc của mình, giúp hắn xử lý chính vụ. Nhưng người có thể bổ nhiệm họ chỉ có thể là hắn, không ai khác có thể tiến vào Nội Các bằng con đường khác.
Hơn nữa, Nội Các Thủ Phụ không có quyền lực tiến cử thuộc quan, điểm này rất quan trọng, đây là điều Quách Bằng cố ý xác định.
Nội Các là bộ môn cố vấn riêng của hắn, tuy cũng là công sở chính thức, nhưng Thủ Phụ không có tư cách tiến cử thuộc quan. Vì vậy, Nội Các Thủ Phụ chỉ có thể phụ thuộc vào Quách Bằng để tồn tại, toàn bộ Nội Các đều như vậy. Đây sẽ là tiền đề quan trọng để Quách mỗ có thể điều khiển Nội Các, đối kháng Thượng Thư đài.
Lại bởi vì Nội Các Thủ Phụ là tâm phúc của Quách Bằng, gần gũi nhất với Quách Bằng, dựa vào Quách Bằng để đối mặt với Thượng Thư đài, lúc nào cũng có thể được ngoại phóng vào một bộ môn thực quyền trọng yếu nào đó, nên ưu thế và quyền thế mà Nội Các Thủ Phụ có được, trong mắt Thượng Thư đài là không thể khinh thường.
Mà quyền thế của Nội Các Thủ Phụ đến từ Quách Bằng, chứ không thể bắt nguồn từ bản thân hắn và huyết mạch của hắn.
Bởi vì sự thực là như vậy, thêm vào đó Quách Bằng đối đãi với các thành viên Nội Các bằng đủ loại ưu đãi, nên đã có một số kẻ sĩ bất mãn với sự tồn tại của Nội Các.
Bọn họ cho rằng bên trong Nội Các toàn là một đám "sủng thần", bao gồm cả Vương Sán, Nội Các Thủ Phụ tiền nhiệm, chỉ có thể khom lưng nịnh nọt để được Quách Bằng thưởng thức nhờ tài toán học, chứ không có khí phách của kẻ sĩ.
Bước đầu tranh chấp chính trị đã bắt đầu xuất hiện.
Quách Bằng tuy không thể lung lay cơ sở chính trị của kẻ sĩ theo ý nghĩa truyền thống, nhưng hắn tự mình tạo ra những đổi mới. Trong mắt kẻ sĩ, dù bất mãn, nhưng cũng phải ngậm bồ hòn làm ngọt, ai bảo Quách Bằng uy vọng cao, quyền lực lớn chứ?
Đại biểu, cũng có quyền thế phân chia mạnh yếu.
Quách Bằng tuy tạm thời không thể nâng Nội Các lên đến địa vị ngang hàng với Thượng Thư đài trên danh nghĩa, nhưng ít nhất có thể khiến Nội Các có địa vị trọng yếu trên thực tế.
Chính là vị ti quyền trọng theo ý nghĩa truyền thống.
Try{ggauto();} catch(ex)
Hòa thượng này sách đài ngay từ đầu định vị là giống nhau, Quách Bằng muốn để Thượng Thư đài sinh ra ý thức nguy cơ, từ đó cùng nội các võ đài, hấp dẫn hỏa lực.
Nhường Thượng Thư đài cùng Quách Bằng ở giữa sinh ra liên hệ vô luận như thế nào quấn không ra nội các, nhường nội các trên thực tế trở thành hoàng quyền tay chân, theo một ý nghĩa nào đó hình thành đối trước mắt quyền lực chưa từng có khổng lồ Thượng Thư đài ngăn được.
Cũng muốn càng thêm xúc tiến Quách Bằng xem như Hoàng đế cao cao tại thượng.
Hoàng đế không tiện kết quả tự mình tay xé thần tử tranh đoạt quyền lực, kia rất không có bức cách, sẽ mất đi cảm giác thần bí.
Không chỉ vậy, Quách Bằng còn muốn từng bước động tay trong nội bộ các ban ngành, cất nhắc đám con em hàn môn thế phiệt, bài xích sĩ tử, để nội các và Thượng thư đài trong tương lai sẽ trở thành hai chiến tuyến đối đầu nhau giữa hàn môn và sĩ tộc.
Đây là một trong những thủ đoạn lôi kéo hàn môn, đả kích sĩ tộc của hắn.
Đồng thời, hắn cũng muốn phân tán quyền lực tập trung trong Thượng thư đài, chia nhỏ chức trách. Mỗi bộ sẽ có một Thượng thư và hai Thị lang, thúc đẩy sự hình thành của sáu bộ Thượng thư vốn chưa có quy củ rõ ràng, khiến chúng trở thành những cơ quan hoàn chỉnh, mỗi bộ có quyền hạn riêng.
Chức Thượng thư Lệnh chí cao vô thượng hiện tại vẫn phải tồn tại, nhưng trong tương lai, Quách Bằng sẽ từng bước tước đoạt quyền lực của Thượng thư Lệnh, biến nó thành hữu danh vô thực, trên thực tế cắt xén Thượng thư đài và các bộ.
Quách Bằng sẽ dần dần, từng chút một trực tiếp ra lệnh cho các bộ phận làm việc, thay vì thông qua Thượng thư Lệnh. Dần dà, tám bộ Thượng thư trên thực tế sẽ kết nối trực tiếp với Hoàng đế thông qua nội các, không còn một thủ lĩnh thống nhất, từ đó làm suy yếu thế lực của sĩ tộc.
Chậm rãi, hắn sẽ biến chức Tể tướng trên thực tế là Thượng thư Lệnh trở thành hư vị, hủy bỏ quyền lực của nó, hợp nhất quyền lực đó với hoàng quyền, nắm giữ toàn bộ trong tay.
Trình Dục và Điền Phong cố nhiên là tâm phúc của Quách Bằng, nhưng hiện tại Quách Bằng là Hoàng đế, là quân, không phải dân.
Để củng cố hoàng quyền, việc hai người này nắm giữ quyền lực quá lớn trên thực tế là mối đe dọa lớn nhất đối với hắn. Khi hắn còn tại vị, hắn có thể khống chế quyền lực đó, nhưng một khi hắn không còn, con cháu hắn có thể phải đối mặt với tình cảnh khó khăn như Tào Duệ.
Tào Duệ thậm chí không thể can thiệp vào hành chính của Thượng thư đài, bất lực trước sự chống đối của sĩ tộc, chỉ có thể trơ mắt nhìn. Điều đó đồng nghĩa với việc quyền lực của tể tướng cướp đoạt hoàng quyền, là một cuộc khủng hoảng đối với hoàng quyền.
Vết xe đổ của Tào Ngụy, Quách Ngụy không thể đi vào.
Rõ ràng chỉ một nội các là không đủ, hơn nữa hiện tại, trong nội các cũng có rất nhiều con em sĩ tộc, thậm chí là những người ưu tú, ví dụ như Gia Cát Lượng, ví dụ như Tư Mã Ý.
Quách Bằng phải sử dụng bọn họ, nhưng bản chất giai cấp của họ đã định trước họ là kẻ địch của Quách Bằng.
Vì vậy, chỉ dựa vào nội các là không đủ, nhiều nhất chỉ hình thành đảng phái tranh giành, khó mà mang lại ảnh hưởng tích cực.
Cho nên hắn cần thêm trợ lực.
Ngự Sử đài là một lựa chọn.
Bởi vì gia tộc Quách thị có đặc thù là một thế gia về luật pháp, nên các vị trí chủ chốt của Ngự Sử đài về cơ bản đã bị gia tộc Quách thị và thân quyến thao túng.
Ngự Sử đại phu và Ngự Sử trung thừa được coi là những quan giám sát, được Quách Bằng định nghĩa là những chức vị dựa lưng vào Hoàng đế, đối mặt với quần thần, nắm giữ quyền giám sát, chủ yếu có trách nhiệm giám sát các quan viên của Thượng thư đài.
Xem bọn họ có tham ô hủ bại hay không, có làm tròn trách nhiệm hay không.
Việc Quách Bằng hoàn toàn nắm giữ Ngự Sử đài có lợi ở chỗ thuận tiện cho Quách Bằng bất cứ lúc nào cũng có thể lấy danh nghĩa chống tham nhũng để tiến hành thanh trừng chính trị.
Trong mắt người đời sau, Quách Bằng nhất định sẽ trở thành vị Hoàng đế chống tham nhũng quy mô lớn, tần suất cao đầu tiên kể từ Tần Thủy Hoàng.
Tham mưu đài cũng là một cơ cấu do Quách Bằng thiết lập, cũng là để phân liệt quyền lực của sĩ tộc.
Hí Trung và Quách Gia là hai thủ lĩnh hàng đầu của Tham mưu đài, chuyên lo việc mưu đồ chinh chiến và thiết kế chiến lược, không tham gia vào hành chính.
Tham mưu đài và quân đội chỉ cách nhau một Quách Bằng. Mặc dù bản thân Tham mưu đài là do Quách Bằng dùng để cách ly giới sĩ tộc truyền thống với quân đội, nhưng những người được sử dụng trong Tham mưu đài về cơ bản đều là sĩ tử.
Hiện tại thì không có gì đáng lo, nhưng về lâu dài, để tránh việc quân đội đang bị mình nắm giữ bị sĩ tộc thẩm thấu, Quách Bằng quyết định đồng thời thành lập một trường quân đội.
Hiện tại hắn đang chuẩn bị cho việc đó.
