Hoàng đế đã ban thánh chỉ, triều đình lập tức phải bắt tay vào làm, không được phép sai sót.
Tuy không phải việc cần kíp, nhưng điều lệ, quy chế cần phải soạn thảo ngay.
Vốn dĩ, Lễ bộ phụ trách việc Văn Cử, Tham mưu đài cùng Vệ quân lo việc Vũ Cử.
Nay, để tăng cường tuyển chọn nhân tài y học và khoa học kỹ thuật, các đại phu của y quán lớn cùng quan viên Công bộ cũng được đưa vào hệ thống khảo hạch này.
Giai đoạn đầu, việc tuyển chọn sẽ hướng đến dân gian, tạm thời không giới hạn học tịch.
Về sau, Quách Bằng sẽ yêu cầu thành lập các trường học liên quan, chuyên bồi dưỡng nhân tài, rồi tiến hành tuyển chọn thống nhất.
Việc xây dựng trường học y học cũng là điều mà Quách mỗ đã sớm đề cập.
Hắn từng nói chuyện này với Hoa Đà, tất nhiên là được ủng hộ. Có điều, sự ủng hộ của Hoa Đà chẳng có tác dụng gì, bản thân ông cũng không có địa vị xã hội cao, chỉ được giới y học sùng kính mà thôi.
Vẫn phải là Quách mỗ, với thân phận Hoàng đế, đứng ra thúc đẩy.
Thành lập trường học chuyên về y học, bồi dưỡng nhân tài, ngoài Lạc Dương đại y quán ra, còn phải thiết lập y quán ở các châu, các quận, thậm chí các huyện. Kỳ vọng lớn nhất là thôn quê cũng có y quán, như vậy mới có thể nâng cao tuổi thọ trung bình của dân chúng.
Thực tế, cứ mỗi bệnh viện được xây thêm, mỗi thầy thuốc được phái đến, là có thể cứu thêm một mạng người, là có thể tăng tuổi thọ cho dân chúng.
Quách Bằng không mong một lần làm được tất cả, nhưng tận khả năng làm được nhiều nhất có thể, cũng không uổng phí hắn trở thành Hoàng đế, nắm giữ quyền thế lớn đến vậy.
Bọn kẻ sĩ đã mất hết tinh thần, muốn phản đối nhưng không có can đảm.
Những lão kẻ sĩ treo cổ tự vẫn kia nói không sai, kẻ sĩ từ nay mất hết khí phách. Ít nhất trong một thời gian dài, cũng không dám đưa ra yêu sách gì với Hoàng đế.
Mà đến khi bọn chúng khôi phục được dũng khí, có lẽ là khi sĩ thứ hợp lưu.
Và khi ấy, cũng là lúc quan lại khoa cử hoàn toàn trở thành chủ lưu xã hội, kẻ sĩ quan lại hoàn toàn đi vào dĩ vãng.
Thế là, chuyện gây tranh luận rộng rãi nhưng không gây phản kháng lớn cứ thế được thông qua.
Triều đình quy định rõ ràng, từ năm sau sẽ bắt đầu chuẩn bị cho việc đưa các môn y học và khoa học kỹ thuật vào thi cử. Trong vòng năm năm, phải tăng thêm các khoa mục này vào khoa cử.
Đại y quán đã chuyển thành cơ cấu chính thức của triều đình. Về sau, tất cả cơ cấu chữa bệnh do nhà nước xây dựng, bao gồm Thái y viện, đều sẽ trở thành cơ cấu của triều đình.
Các đại phu ở đó về cơ bản đều có thể có địa vị, nắm giữ thân phận quan phương, có thể như các quan lại bình thường, nhận bổng lộc từ triều đình.
Các đại phu hiện có muốn có được tư cách này, cũng phải thông qua khoa cử để được thừa nhận chính thức, sau đó mới có được thân phận quan phương, nhận bổng lộc triều đình.
Bệnh viện quận ở các quận xung quanh Lạc Dương, và bệnh viện châu ở các châu trị sở đã có trong thời gian biểu xây dựng, về sau sẽ khởi công.
Chuyện chữa bệnh này, Quách mỗ đã làm nền không ít.
Từ quân y trong quân đội đến các đại phu ở đại y quán, còn có việc phong tước cho Hoa Đà, đều là để nâng cao địa vị xã hội cho thầy thuốc.
Nhưng về khoa học kỹ thuật, tức là công tượng, thì việc làm nền tuy vẫn luôn được tiến hành, nhưng quy mô còn nhỏ, ít ai biết đến.
Chuyện quân giới lại là cơ mật quốc gia. Đám thợ thủ công được đãi ngộ không tệ, nhưng xét về tổng thể, địa vị xã hội không cao.
Quách Bằng đem bọn họ liên hệ với Công bộ, mặc sức tưởng tượng đến việc sau này quan viên Công bộ sẽ được tuyển chọn từ khoa thi này.
Muốn gia nhập công bộ, ắt phải có chân tài thực học. Tương lai, quan viên công bộ cũng cần người có thực tài, lại xuất thân từ khoa cử.
Hiện tại, khoa học kỹ thuật vẫn bị coi là nghề thủ công. Mỗi người thợ lành nghề nắm giữ một ngón nghề, kiếm sống bằng nghề đó, nên dĩ nhiên chẳng ra gì.
Hơn nữa, mấu chốt là nghề thủ công dựa vào truyền miệng và thực hành, không có văn bản ghi chép. Thợ thủ công lại ít người biết chữ, thiếu văn hóa, đó là một trong những nguyên nhân khiến họ bị coi thường.
Để thầy thuốc được tôn trọng, mở khoa thi y học là điều hợp lẽ tự nhiên.
Bọn họ sống dưới chính quyền Ngụy nhiều năm, việc truyền thừa kiến thức cũng cần đến chữ nghĩa. Trong giới thầy thuốc, người biết chữ không hề ít, nên việc nâng cao địa vị xã hội cũng không khó.
Còn về khoa học kỹ thuật, tuyển chọn nhân tài hiện có không phải việc khó, mà khó ở chỗ xây dựng một hệ thống thi cử hoàn chỉnh. Thợ thủ công muốn mở khoa thi, con đường còn dài lắm.
Phải tổng kết lại tất cả các kỹ thuật hiện có, biến những ngón nghề truyền thống thành chương trình học có văn bản, đưa vào giảng dạy, từ đó hình thành một hệ thống hoàn chỉnh.
Nói thì dễ, bắt tay vào làm mới thấy khó khăn.
Nhưng một khi bắt tay vào làm, hệ thống khoa học kỹ thuật của Trung Quốc cổ đại sẽ có quy phạm truyền thừa rõ ràng, thực sự trở thành một hệ thống, chứ không còn là sự phát triển tự phát nữa.
Đợi hệ thống này trưởng thành đến một mức độ nhất định, thoát khỏi hình thức xưởng nhỏ lẻ tẻ, tiến vào các công xưởng tập thể, đạt đến trình độ trôi chảy như nước chảy hoa trôi, thì thể hệ này mới thực sự phát huy hiệu quả.
Xây chắc nền móng cho thể hệ, thì trong tương lai sẽ có ngày nó đơm hoa kết trái.
Muốn phát triển lớn mạnh, phải đưa vào khuôn khổ thi cử, mở ra con đường thăng tiến, để quốc gia coi trọng. Như vậy, mới thực sự mang lại hiệu quả.
Dù Quách mỗ này có lẽ không được chứng kiến ngày đó, thì ngày đó rồi cũng sẽ đến.
Với niềm mong đợi ấy, Quách Bằng bắt đầu từng bước yêu cầu các bộ môn triều đình dựa theo suy nghĩ của hắn để quy hoạch việc thi cử y khoa và công khoa trong tương lai, thiết kế tài liệu giảng dạy và hình thức dạy học.
Tin tức này dĩ nhiên gây xôn xao dư luận trong ngoài thành Lạc Dương.
Kỳ thi khoa cử đầu tiên vừa mới bắt đầu, càng có nhiều tin tức liên quan đến khoa cử liên tục dội vào thần kinh mọi người, đánh thẳng vào khả năng chịu đựng tâm lý của họ.
Hoàng đế bệ hạ còn muốn mang đến cho chúng ta bao nhiêu "ngạc nhiên mừng rỡ" nữa đây?
Không ai biết.
Nhưng những điều "ngạc nhiên mừng rỡ" này cứ đến đi, càng nhiều càng tốt, dù sao thì...
Bọn họ cũng sắp chết lặng rồi.
Chỉ trong vòng mấy tháng ngắn ngủi, có quá nhiều tin tức, quá nhiều thay đổi, đến mức khả năng chịu đựng tâm lý của mọi người đã tiến bộ vượt bậc. Đây quả thực là một điều đáng mừng.
Mặc dù đó không phải là điều họ mong đợi.
Kỳ thi khoa cử lần thứ hai được tổ chức đúng thời hạn. Các thí sinh Văn Cử vẫn ngồi tại chỗ múa bút thành văn, còn các thí sinh Vũ Cử thì bắt đầu khảo hạch năng lực quân sự và quyền thuật của mình.
Một bên tại Thái Học, một bên tại Giảng Võ Đường Thủ Dương Sơn, hai kỳ thi diễn ra đồng thời, kết thúc đồng thời, và cùng lúc mang lại cho Quách mỗ này niềm hy vọng về tương lai.
Sau khi kỳ thi ngày thứ ba kết thúc, thứ hạng của các thí sinh Vũ Cử trên thực tế trực quan hơn so với thứ hạng của các thí sinh Văn Cử, bởi vì tất cả đều là động tác thực tế.
Việc phân định thắng bại tại hiện trường tương đối nhiều, dù điểm bài thi viết cuối cùng có thể giống nhau, nhưng sự phân hóa giữa hai cực hẳn là tương đối rõ ràng.
Những tinh anh xuất thân từ Giảng Võ Đường Thủ Dương Sơn chắc chắn sẽ chiếm phần lớn danh ngạch, còn những nhân tài dân gian đến tham gia kỳ thi, có lẽ sẽ cảm nhận được sự chênh lệch cực lớn giữa họ và những người xuất thân từ các trường quân sự chính quy.
Đó chính là sự khác biệt giữa quân chính quy và dân binh.
Điều này có thể giúp Giảng Võ Đường Thủ Dương Sơn quảng bá rất tốt.
