Sau đợt đại biến này, giới sĩ phu càng ý thức sâu sắc sự khác biệt giữa họ và đám dân quê mùa.
Sự khác biệt nằm ở những kẻ sĩ cao cấp, những tinh anh trong giới sĩ phu, những thiên tài thuộc tầng lớp quyết sách của quốc gia.
Ánh mắt chiến lược và nghệ thuật trị quốc của những thiên tài này mới là khác biệt thực sự giữa họ và đám dân quê. Loại tầm nhìn chiến lược cấp quốc gia đó là trợ lực quan trọng mà Quách Bằng không thể thiếu. Ngoài những người này ra, những kẻ sĩ khác đều có thể thay thế được.
Bọn họ chỉ là nhiều hơn một cái đầu mà thôi, lại đường hoàng muốn làm chủ nhân ông.
Một khi thất thế, những kẻ sĩ khác mới phát hiện ra mình cũng chỉ hơn đám dân quê ở chỗ biết nhiều hơn một chút ngôn ngữ hoa mỹ, ý nghĩa sâu xa.
Nhưng ngôn ngữ hoa mỹ, ý nghĩa sâu xa đó chẳng có tác dụng gì trong việc quản lý cơ sở địa phương hay làm chân chạy ở các bộ môn trung ương. Quan lại xuất thân lê dân cũng có thể làm được, hơn nữa hiệu suất còn cao hơn, làm còn tốt hơn.
Tại các bộ môn làm việc ở trung ương, tại các chức vị cấp thôn, hương, huyện ở địa phương, đám dân quê được tôi luyện ở cơ sở hơn mười năm làm thật sự không tệ.
Cho nên, Hoàng đế đã chiêu mộ những người này, những kẻ quanh đi quẩn lại ở địa phương hơn mười năm, đến trung ương, để họ đảm nhiệm chức vị, tiếp nhận vị trí của những kẻ sĩ kia.
Sau đó, thế cục Lạc Dương liền ổn định trở lại.
Những người này làm việc chăm chỉ, nhiệt tình, vô cùng nghe lệnh. Hoàng đế vừa hạ lệnh, họ đã chạy trước chạy sau, bôn ba lao lực, thậm chí cơm cũng không kịp ăn, nhất định phải làm việc trước.
Việc mà sĩ phu quan lại phải mất một ngày mới làm xong, họ chưa đến một canh giờ đã giải quyết thỏa đáng.
Có sự gia nhập của họ, hiệu suất làm việc của triều đình trung tâm ở Lạc Dương tăng lên rất nhiều. Những việc tồn đọng hơn hai tháng trước đó không cách nào xử lý, nửa tháng không đến đã giải quyết xong xuôi.
Chuyện này quá đáng sợ.
Bọn họ, những kẻ sĩ, chưa từng chú ý tới, cũng chưa từng coi trọng đám dân quê kia, thế mà trong lúc vô tình, họ đã có năng lực thay thế mình!
Những người quanh đi quẩn lại ở địa phương hơn mười năm, những chức quan cơ sở các đời tích lũy kinh nghiệm hành chính phong phú, thay thế đám sĩ phu này cũng không phải là chuyện khó khăn.
Mà những trụ cột trong triều đình đã sớm bị Hoàng đế dùng các loại thủ đoạn lung lạc chặt chẽ, không thể lật trời.
Những quan viên địa phương trước kia chưa từng nhận được tin tức gì hối hận không kịp, không thể tránh khỏi trở thành một thành viên trong đám sĩ phu thất thế kia, mất đi tất cả tiền đồ và tương lai.
Bọn họ sẽ cống hiến sức lao động của mình trong tương lai, góp một viên gạch cho sự nghiệp xây dựng đế quốc, để chuộc tội.
Còn những quan chức trước kia cảm thấy do dự nên bỏ qua 【 cơ hội 】 lần này thì toát mồ hôi lạnh, mang tâm tình vô cùng may mắn, nghênh đón ngày mai thuộc về mình.
Cuối tháng mười một năm Diên Đức thứ bảy, tất cả mọi chuyện đều kết thúc.
Quách Bằng liên tục tổ chức ba lần hội nghị triều đình, về cơ bản xác định tính chính xác của đề án Hứa Tĩnh, đồng thời tuyên bố chính thức tiếp thu.
Sau đó, nội các ban xuống thông cáo liên quan, mang đến các bộ môn để xác định, đồng thời chính thức gửi bản sao cho chính phủ các địa phương trong cả nước.
Quách Bằng còn yêu cầu nghiêm khắc chính sách này phải được truyền bá đến tận hương, thôn xa xôi nhất, phải làm cho toàn bộ con dân đế quốc đều rõ ràng.
Sau đó, Trần Lâm, kẻ già mồm nhất đế quốc, người đã im lặng rất lâu, rốt cục dẫn đầu tập đoàn văn nhân ngự dụng của mình bắt đầu hành động ca công tụng đức quy mô lớn.
Có lẽ là do im lặng quá lâu, kìm nén đến quá ác, Trần Lâm vừa ra trận đã viết ra một loạt các bài văn chất lượng cao, tiến hành bá bình phong trên toàn bộ mặt trận dư luận Lạc Dương.
Lọt vào tầm công kích hủy diệt của Quách gia, những kẻ phản đối đã sớm im thin thít. Lạc Dương, nơi dư luận một tay Trần Lâm nắm giữ, khiến y có cảm giác "ở trên cao gió rét".
Tiếp đó, khoa cử - chế độ tuyển chọn nhân tài căn bản của Ngụy đế quốc - được viện lập pháp chính thức công nhận. "Khoa cử khảo thí pháp" được đưa vào "Ngụy luật", từ đây không ai có thể lay chuyển.
Chủ đạo việc xây dựng bộ luật này là đích thân Quách gia, Thái Ung và Hình bộ Thượng thư phụ tá bên cạnh.
Một đám tinh anh đế quốc dưới sự giám sát của Quách gia đã đưa ra những quy định chi tiết về mọi quy tắc của khoa cử khảo thí.
Quách gia trước tiên quy định chế độ tính điểm trong khoa cử.
Mỗi hạng mục khảo hạch đều có tỷ lệ nhất định, mỗi hạng mục được thiết lập điểm số riêng. Sau đó, dựa vào tổng điểm để chọn ra người ưu tú.
Như vậy, khảo thí có thể coi là điểm số.
Quách gia còn quy định, quan viên được tuyển chọn từ khoa cử trước hết phải "xem chính" ba tháng tại các bộ môn trung ương để học tập phương pháp làm việc của quan viên triều đình. Sau khi kết thúc "xem chính", họ sẽ được điều xuống các thôn xóm địa phương, bắt đầu từ chức thôn trưởng.
Muốn được điều về trung ương, nhất định phải làm tới chức quan cấp huyện, nếu không không thể vào triều làm quan.
Đây là những gì y có thể làm được.
Nhưng vẫn còn một số quy tắc mà Quách gia hiện tại chưa thể thực hiện.
Ví dụ như phân cấp khảo thí, như thi huyện, thi phủ, thi Hương... y không thể làm được vì chưa đủ điều kiện.
Trước mắt chỉ có thể để thiên hạ sĩ tử tự do đăng ký tham gia khảo thí ở Lạc Dương, trên tiền đề đó chọn người ưu tú nhất, tổ chức thi vòng đầu, vòng hai... Việc phân cấp khảo thí ở địa phương hiện tại chưa đủ điều kiện thực hiện.
Thứ nhất, không có đủ tài nguyên. Thứ hai, không có đủ thí sinh. Thứ ba, địa phương cũng không có điều kiện đó, nên căn bản không thể làm được.
Những vấn đề khác như chế độ niêm yết tên, chế độ giám thị, điều lệ trừng phạt gian lận, nguyên tắc phân phối sau khi thi đậu... đều được quy định rõ ràng.
Sau đó là về nội dung thi, toàn bộ tổ chế định khảo thí pháp đã tranh luận kịch liệt.
Mỗi người đều theo đuổi suy nghĩ riêng, đều có lợi ích riêng, nên ý kiến cũng khác nhau.
Ví dụ như nhóm sĩ tộc cho rằng khoa cử kế thừa từ chế độ "xem xét nâng", nên dựa theo quy củ thi vòng hai của công phủ dưới chế độ "xem xét nâng", tức là khảo thí "Nho môn Ngũ kinh". Đây là hành động thỏa đáng nhất.
Khổng thị chủ trương như vậy, cảm thấy nên dựa theo quy củ cũ mà làm. "Nho môn Ngũ kinh" là tài liệu giảng dạy chính thức trong mấy trăm năm của Lưỡng Hán, ảnh hưởng sâu rộng, tiếp tục duy trì là chuyện đương nhiên.
Nhưng có người lại không nghĩ vậy.
Họ cho rằng dù là "xem xét nâng" cũng có nhiều loại khảo thí khác. Hơn nữa, nếu chỉ khảo thí "Nho môn Ngũ kinh" thì quá bất công, nên tăng thêm các loại khác, ví dụ như toán thuật.
Lý do là Hoàng đế bệ hạ đã nhiều lần nhấn mạnh tầm quan trọng của nó.
Nhóm người này dĩ nhiên là con em hàn môn. Trình độ kinh học của họ không bằng con em sĩ tộc, nếu chỉ khảo thí "Nho môn Ngũ kinh" thì con em sĩ tộc chắc chắn chiếm ưu thế lớn, con em hàn môn và lê dân căn bản không cạnh tranh được.
Tào Tháo đại diện cho phái này đối đầu với Khổng thị, tranh cãi gay gắt, mắng chửi nhau thậm tệ.
Cuối cùng, Quách gia - người nắm giữ quyền lực tuyệt đối - đưa ra quyết định cuối cùng.
"Toán thuật là căn cơ của mọi thứ. Ta cho rằng việc đưa toán thuật vào khoa cử là vô cùng quan trọng. Hiện nay, 'Cửu Chương Toán Thuật' và các sách khác cũng là những môn học quan trọng trong thái học. Khoa cử khảo thí nhất định phải có toán học, không thể chỉ khảo thí 'Nho môn Ngũ kinh'."
Hoàng đế đã lên tiếng, đương nhiên không ai dám phản đối. Thế là toán học trở thành môn thi bắt buộc trong khoa cử.
Nhóm sĩ tộc trước tiên thua một bậc.
Sau đó, lại có người đưa ra ý kiến nông nghiệp là gốc rễ của đất nước, vô cùng quan trọng.
Hoàng đế quy định sau khi khoa cử kết thúc, quan viên đều phải xuống thôn hương, trải nghiệm những vị trí cơ sở nhất để rèn luyện, tiếp xúc với đời sống dân sinh, bởi vậy quan viên không thể không hiểu biết về nông vụ, tránh làm chậm trễ sản xuất.
Thế là, những người này đề nghị đưa kiến thức liên quan đến nông học vào trong kỳ thi khoa cử.
Cũng có không ít quan viên phản đối, cho rằng việc học kinh văn, hiểu rõ đạo lý của thánh nhân đã vô cùng tốn thời gian, nông học tuy quan trọng, nhưng không cần thiết phải đặc biệt học tập, chỉ cần tiện thể học một chút là đủ.
Hai bên tranh cãi không ngừng, Quách mỗ lại lần nữa đưa ra quyết định cuối cùng.
Kết quả đương nhiên là đưa nông học vào chương trình thi cử.
"Nông nghiệp là gốc rễ của quốc gia, sản xuất nông nghiệp liên quan đến đại cục, mỗi một quan viên, bất kể có ở vị trí nào, nhất định phải hiểu biết về sản xuất nông nghiệp, quan viên không thể không hiểu nông vụ, không thể không hiểu sự gian nan trong cuộc sống của người dân."
Thế là, kiến thức liên quan đến nông nghiệp cũng đã trở thành nội dung thi bắt buộc trong khoa cử.
Các sĩ tử lại thua một bước.
