Những năm cuối Đông Hán, kiêu hùng chí quyển thứ nhất, ta bản Hiếu Liêm lang, 1132, không bám vào một khuôn mẫu hàng nhân tài. Trên thực tế, sau khi chế độ khoa cử hoàn toàn được xác lập, không ít quan viên đều cảm thấy Quách Bằng chiêu này có phần không được địa đạo cho lắm.
Đây chẳng khác nào ép buộc con em của bọn họ phải dùi mài kinh sử, khổ luyện võ nghệ, không được phép buông thả.
Nhưng khổ nỗi, làm vậy cũng chưa chắc đã có kết quả tốt—
Nhỡ đâu chúng lại là thứ bùn nhão vô dụng, dán mãi chẳng dính tường, thì chẳng phải toi công hay sao?
Sau này chỉ có thể trở thành phế nhân, khó mà hưởng thụ vinh hoa phú quý.
Nhưng dù bọn họ có khó chịu đến đâu, Quách Bằng cũng không hề thay đổi mục tiêu và quan điểm của mình, quyết đoán của hắn trước sau như một.
Hắn muốn thông qua việc hoàn thiện hơn nữa hình thức vũ cử và văn cử, đồng thời hạn chế những quan lại không xuất thân từ khoa cử đảm nhiệm một số chức vị và lĩnh vực nhất định, để ép ngược lại tầng lớp quan lại phải đốc thúc con em mình chăm chỉ dùi mài kinh sử.
Để bọn chúng cố gắng luyện võ, tích cực tòng quân, nâng cao năng lực bản thân, nghịch chuyển entropy, từ đó gia tăng sức sống cho toàn bộ đế quốc Quách Ngụy.
Sau đó, hắn lại nghĩ xa hơn, chỉ tuyển chọn quan văn và quan võ thôi thì không thể thúc đẩy khoa học kỹ thuật tiến bộ được. Khoa học kỹ thuật có thể ứng dụng trong quân sự, kinh tế và mọi lĩnh vực khác, mang ý nghĩa vô cùng trọng đại.
Nếu không thể bồi dưỡng những nhân tài giỏi về phát minh khoa học kỹ thuật, thì khoa học cổ đại của Trung Quốc vẫn không thể hình thành một hệ thống độc lập.
Như vậy, cho dù hắn có đưa toán học, nông học và thiên văn, địa lý vào phạm vi của toàn bộ hệ thống khoa cử, cũng chẳng thể thay đổi được gì.
Chỉ có một hệ thống lý luận hoàn chỉnh mới có thể chỉ đạo sự phát triển của kỹ thuật.
Không được, khoa cử còn phải thay đổi, phải đưa nhân tài trong lĩnh vực khoa học kỹ thuật vào phạm vi khảo thí khoa cử, phải định nghĩa Công bộ là nơi tập trung những nhân tài thuộc loại khoa học kỹ thuật.
Bất kỳ ai có chuyên môn liên quan đến sản xuất nông nghiệp, xây dựng thủy lợi, luyện sắt thép, quan trắc thiên văn... nói chung là những chuyên môn có lợi cho sự tiến bộ của xã hội, đều có thể tham gia khoa cử, đồng thời được đưa vào hệ thống quốc gia, được nhận bổng lộc, hưởng lương nhà nước và được hưởng đãi ngộ.
Lĩnh vực chữa bệnh cũng có thể thao tác một chút, đưa việc chữa bệnh vào phạm vi khoa khảo, để bồi dưỡng thêm nhiều nhân tài y học, cố gắng nâng cao tuổi thọ trung bình của dân Ngụy.
Cái này cũng có thể thao tác một chút.
Như thế sẽ tạo nên con đường tiến thân thứ ba, thứ tư, tiến một bước đả thông sự lưu động từ trên xuống dưới, đồng thời tạo điều kiện cho chính phủ Ngụy tiến một bước nắm giữ toàn bộ lực lượng tinh anh của xã hội.
Thế là Quách Bằng phái người tung tin này ra bên ngoài, hắn muốn mọi người biết rằng Hoàng đế cố ý đưa kỹ thuật và y học vào phạm vi khảo thí khoa cử.
Chẳng bao lâu nữa, hoặc ba năm, hoặc năm năm, ngoài văn khoa và võ khoa ra, y khoa và công khoa cũng sẽ xuất hiện trong kỳ thi khoa cử.
Hắn muốn cho phép những nhân tài dân gian có năng lực đặc thù này được gia nhập chính phủ, trở thành quan viên.
Bắt đầu tạo dựng cơ sở dư luận.
Cùng lúc đó, để tiến thêm một bước thúc đẩy không khí xã hội mà khoa cử mang lại, càng thêm xác định ý nghĩa của khoa cử, đồng thời gia tăng tính bao dung của khoa cử, sau khi trở lại hoàng cung, Quách Bằng lại "viết" một bài thơ để diễn tả thái độ vô cùng khao khát đối với nhân tài ở bất kỳ lĩnh vực nào.
【 Cửu Châu sinh khí ỷ lại phong lôi, muôn ngựa im tiếng cứu khốn khổ. Ta khuyên trời trọng phấn chấn, không bám vào một khuôn mẫu hàng nhân tài 】
Sau khi viết xong bài thơ này, Quách Bằng lại hạ lệnh cho đám nội thị và quan chức nội các cùng xuất trận, dán bài thơ này trong một thời gian ngắn trên khắp các phố lớn ngõ nhỏ ở Lạc Dương, để mọi người đều biết rằng Hoàng đế bệ hạ lại có tác phẩm mới.
Những người có thể tham gia khảo thí khoa cử tự nhiên có thể thấy rõ bên trong viết cái gì.
Còn những người không hiểu thì chỉ cần nghe người khác nhiều chuyện truyền tai nhau, cũng có thể hiểu ra.
Ngoài việc khảo thí hành chính và quân sự, việc khoa cử còn tăng thêm các môn khác, tin tức này vừa được tung ra đã gây chấn động lớn.
Ngày đầu tiên của kỳ thi khoa cử vừa diễn ra, Hoàng đế đã tuyên bố sẽ cải cách khoa cử trong tương lai, đồng thời cho phép những người có chuyên môn về y học và khoa học kỹ thuật tham gia, để họ có được thân phận chính thức và sự công nhận của quốc gia.
Đây quả thực là một tin tức gây chấn động.
Nhưng dù sao, Hoàng đế bệ hạ xưa nay vẫn luôn có những hành động khiến người đời phải kinh ngạc, điểm này thì không ai phản đối.
Việc phế bỏ chế độ xét duyệt và sáng lập khoa cử vốn đã là một biến cục lớn chưa từng có trong trăm năm.
Hiện tại, việc viết một bài thơ, sau đó thêm một chút nội dung vào kỳ thi khoa cử thì có gì đáng ngạc nhiên... Cái quỷ gì!
Chữa bệnh và khoa học kỹ thuật xưa nay vẫn bị coi là phương kỹ và trò vặt, không được coi trọng.
Trong mắt những người coi trọng tu dưỡng bản thân, đạo đức và văn học, chữa bệnh còn có chút tác dụng vì có thể cứu người.
Nhưng khoa học kỹ thuật thì chỉ là thứ để tiêu khiển lúc rảnh rỗi.
Thậm chí, có người còn cho rằng nó làm mê muội ý chí, nên bị trục xuất hoàn toàn, đồng thời quy tội nguyên nhân hưng suy của các triều đại là do Hoàng đế có "mê muội ý chí" hay không.
Theo họ, những thứ không giúp ích cho nông nghiệp, y học và thiên văn học thì nên loại bỏ hết.
Đặc biệt, không nên có bất kỳ sáng tạo khoa học kỹ thuật nào, nhất là những thứ giúp tiết kiệm sức lao động, để tránh cho những người làm công cụ có thêm thời gian nhàn rỗi, không lo cày ruộng mà lại sinh ra những tâm tư không nên có.
Đây là tâm lý của kẻ thống trị.
Họ muốn tất cả giai tầng xã hội, trừ giai tầng thống trị, đều bận rộn với công việc của mình, phải dùng hết thời gian để lao động kiếm ăn, như vậy mới là tốt nhất.
Cho họ ăn, nhưng không cho ăn no, đó là trạng thái xã hội hoàn hảo nhất trong mắt kẻ thống trị.
Đạo gia có một loại tư tưởng "xảo trá", cho rằng khoa học kỹ thuật tiến bộ chưa chắc đã tốt cho cuộc sống của mọi người, đồng thời từ chối tiến bộ khoa học kỹ thuật, chỉ muốn một quốc gia nhỏ bé với dân ít, cả đời không qua lại với nhau.
Từ thời Hán đến Tống, việc không chú trọng và áp chế khoa học kỹ thuật ngày càng gia tăng, thể hiện ở việc nhân tài khoa học kỹ thuật không được quan tâm, và tư tưởng khoa học kỹ thuật không được chính thức thừa nhận.
Đến thời Tống, tình hình đã thay đổi.
Việc mất đi truyền thống nuôi ngựa dẫn đến quân sự suy yếu nghiêm trọng, khiến quân Tống nhiều lần chịu thiệt, và kỵ binh phương Bắc đe dọa đến sự thống trị của triều Tống.
Thế là, tình hình này thúc đẩy người Tống phát triển các loại vũ khí bộ binh mạnh mẽ để chống lại ưu thế của kỵ binh, và điều này đã làm tăng sự khoan dung của người Tống đối với tiến bộ khoa học kỹ thuật.
Trong giới sĩ phu thời Tống, không thiếu những người am hiểu sâu sắc về binh khí quân giới và các sản phẩm khoa học kỹ thuật khác. Chính sách của triều Tống cũng khoan dung với nhân tài khoa học kỹ thuật, ban thưởng cho họ và cho phép họ tham gia vào các hoạt động chính thức, giúp đỡ và ủng hộ họ.
Vì vậy, triều Tống đã đạt được những thành tựu cao trong kinh tế và khoa học kỹ thuật, vượt xa thời Hán Đường.
Các loại binh khí bộ binh mạnh mẽ và hung hãn đã được phát triển mạnh mẽ trong triều Tống, và bộ binh hạng nặng thời cổ đại cũng đạt đến đỉnh cao trong triều đại này. Quân Tống được trang bị áo giáp và thần tí cung, có thể coi là tuyệt đỉnh.
Quách Bằng quyết định tiếp thu thái độ của triều Tống đối với tiến bộ khoa học kỹ thuật, đồng thời đưa nó vào hệ thống khoa cử để thúc đẩy sự phát triển của nó.
Thiên hạ vốn chẳng có mấy người đạo đức cao thượng, tranh giành danh lợi cho bản thân mới là lẽ thường tình, điều này chẳng có gì đáng xấu hổ, ngược lại còn nên khuyến khích.
Nỗ lực hết mình rồi thu hoạch được danh lợi, chẳng phải là chuyện vô cùng bình thường sao?
Quách mỗ bằng lòng cung cấp danh lợi cho bọn họ, thì bọn họ phải dùng nỗ lực và thành quả để đổi lấy. Chỉ cần có thể tạo ra thành tích, được thừa nhận, Quách Bằng tuyệt không ngại ban thưởng danh lợi, để bọn họ đạt được những gì xứng đáng.
Như vậy, có lẽ sẽ thúc đẩy mọi người nhanh chóng tiến bước trong lĩnh vực khoa học kỹ thuật và y học.
Việc này lợi nước lợi dân, Quách mỗ tuyệt đối sẽ không bỏ qua.
Cho dù có người phản đối, dị nghị, hay cảm thấy đây là chuyện không thể tưởng tượng nổi, cũng vô dụng thôi.
Nếu trong thời gian ngắn không làm được, vậy thì dành thời gian thao tác, dùng vài năm để chứng minh chuyện này, khiến mọi người biết rằng học y và nghiên cứu khoa học kỹ thuật cũng có thể được coi trọng, ban thưởng, thậm chí có thể được quan tước.
Khoa cử sinh ra là để phá vỡ hệ thống cũ, hiện tại hệ thống cũ đã lật đổ, tư tưởng cũ cũng cần phải phá vỡ, không thể để những suy nghĩ sáo rỗng tiếp tục chiếm giữ vị trí chủ đạo.
