Nghĩ đến đây, vị hồng y giáo chủ kia bỗng nhiên không thể nổi giận, trái lại lâm vào mê mang và bất an.

"Người Trung Quốc vô cùng văn minh, đáng sợ hơn là quân đội và khoa học kỹ thuật của họ cực kỳ hùng mạnh. Ta từng tận mắt chứng kiến Tiêu tướng quân hủy diệt Miến Điện trong chiến tranh. Hắn chỉ dùng ba vạn quân mà tiêu diệt mười mấy vạn quân Miến Điện, chinh phục và chiếm cứ nơi này. Trước đó, Miến Điện là một quốc gia lớn, bá chủ khu vực này.

Tiêu tướng quân quả thật rất khiêm tốn, nhưng cũng vô cùng cao ngạo. Hắn còn là một vị hầu tước, một quý tộc. Chủ giáo à, khi gặp vị tướng quân quý tộc này, ngài nhất định phải khiêm nhường, tuyệt đối không được có thái độ không phù hợp. Nếu không hắn nổi giận thì ta không biết chuyện gì sẽ xảy ra đâu."

Lợi Mã Đậu không ngừng khuyên nhủ vị hồng y giáo chủ.

"Ngươi chẳng phải nói hắn vô cùng khiêm tốn, lại rất thích toán học và khoa học sao? Người như vậy, sao có thể..." Chủ giáo kinh ngạc hỏi.

"Không sai, Tiêu tướng quân đích thực rất thích toán học và khoa học, còn có thể cùng ta thảo luận các vấn đề toán học và khoa học kỹ thuật. Nhưng điều đó không có nghĩa là hắn không có lúc kiêu ngạo. Hắn là một vị hầu tước, một hầu tước thế tập lãnh thổ Miến Điện, là lãnh chúa của hơn một triệu dân ở khu vực này. Ở đây, hắn chính là hoàng đế! Dù hắn có yêu thích toán học và khoa học đến đâu, cũng không thể thay đổi sự thật hắn là quý tộc!"

Lúc này, chủ giáo mới ý thức được mình đã nhìn nhận vấn đề quá đơn giản.

Đúng vậy, hắn là một người Trung Quốc yêu thích toán học và khoa học, nhưng đồng thời cũng là một quý tộc, giống như đám người đầu óc trống rỗng, bụng phệ ở châu Âu kia. Bọn họ đều là một lũ ngoài miệng tôn kính Thiên Chúa, nhưng thực chất lại coi Thiên Chúa như trò hề. Bọn họ chỉ để ý đến quyền thế và địa vị của mình, điều này không thay đổi bởi sở thích cá nhân. Quý tộc trên toàn thế giới đều như vậy.

Không biết vị tướng quân quý tộc này có cái nhìn thế nào về Thiên Chúa? Nếu ngay cả hắn cũng chẳng thèm ngó tới, vậy thì sự nghiệp truyền giáo ở Trung Quốc thật nguy hiểm.

Hơn nữa, loại người này chắc chắn để ý đến lợi ích hơn là cái gọi là tín ngưỡng. Tín ngưỡng đối với bọn họ chỉ là chó má, không có chút giá trị nào. Vậy Cơ đốc giáo và Tòa Thánh Rome có thể mang lại lợi ích gì cho vị tướng quân này?

Liệu có thể lay động được hắn không?

Chủ giáo không hề có chút tự tin nào, ông chỉ có thể chọn cách đi từng bước, xem xét tình hình.

Rất nhanh, ông đến Đột Nhiên Cố Thành. Tường thành Đột Nhiên Cố Thành cao lớn và kiên cố hơn I-an-gon, hào thành cũng rộng hơn. Trên đầu thành có thể thấy khắp nơi họng pháo đen ngòm và binh lính tuần tra. Ở cửa thành, binh lính kiểm tra nghiêm ngặt những thương hộ và dân chúng qua lại. Binh lính người cầm súng kíp, người cầm đao thương kiếm kích, khôi giáp sáng loáng, hết sức nghiêm túc và cẩn trọng. Xung quanh còn có thể thỉnh thoảng thấy kỵ binh tuần tra.

Vũ lực của người Trung Quốc thật sự rất mạnh.

Chủ giáo cảm nhận được điều đó. Một quốc gia có vũ lực mạnh sẽ không dễ dàng chấp nhận tôn giáo. Ngược lại, việc tiêu diệt tôn giáo lại vô cùng dễ dàng. Cơ đốc giáo thuở ban đầu cũng chỉ là công cụ bị Hoàng đế La Mã chi phối, nhờ vào chiến loạn mà phát triển. Muốn phát triển ở một khu vực nào đó, tốt nhất là đạt được thỏa thuận với chính phủ, giành được quyền truyền giáo, và lợi ích trao đổi chính là thống nhất tư tưởng.

Quả đúng như Lợi Mã Đậu nói, Trung Quốc có tư tưởng thống nhất của riêng mình, chính phủ có công cụ thống trị tư tưởng của mình, nhu cầu đối với Cơ đốc giáo không lớn. Ngược lại, nếu Cơ đốc giáo muốn truyền giáo ở Trung Quốc, mối đe dọa lớn nhất chính là tư tưởng thống trị của Trung Quốc - tư tưởng Nho gia.

Lợi Mã Đậu hiểu rõ sự thiển cận của mình. Tư tưởng Nho gia không chỉ là một công cụ thống trị mà còn là một nền văn hóa, một sự kế thừa, một triết lý. Người Trung Quốc thường nói, Thủy tổ của Nho gia là những bậc thánh hiền sống cách đây mấy ngàn năm, gần như cùng thời với các triết gia Hy Lạp cổ đại. Mục đích ban đầu của nó là giáo hóa dân chúng, truyền bá văn hóa ra khắp Trung Quốc.

Nền văn hóa này đã bén rễ sâu sắc ở Trung Quốc, tạo nên một nền tảng vô cùng vững chắc. Chắc chắn không thể dễ dàng thay thế bằng tư tưởng Cơ đốc giáo, vốn có nhiều xung đột. Ngược lại, nếu Cơ đốc giáo muốn xâm nhập vào Trung Quốc, chắc chắn sẽ vấp phải sự phản kháng toàn diện từ Nho gia. Các nho sĩ nhất định sẽ kiên quyết chống lại loại tư tưởng tôn giáo này, khiến những người ủng hộ Cơ đốc giáo trở nên lẻ loi, cô độc.

Sự thành công của Cơ đốc giáo không thể thiếu sự giúp đỡ của chính phủ, và Nho gia cũng vậy. Nhưng chính phủ Trung Quốc ủng hộ Nho gia chứ không phải Cơ đốc giáo. Nếu không có sự duy trì của chính phủ Trung Quốc, Cơ đốc giáo tuyệt đối không thể phát triển đến mức như ở châu Âu.

Đương nhiên, còn một cách khác, đó là dùng quân đội đánh bại Trung Quốc, dùng văn minh của mình sỉ nhục Trung Quốc, khiến Trung Quốc rơi vào hỗn loạn tư tưởng, chán ghét và vứt bỏ văn hóa của mình, sau đó tiếp nhận hoàn toàn văn hóa phương Tây. Khi đó, Cơ đốc giáo có thể thừa cơ mà vào, trở thành "Nho gia" mới trong giới tư tưởng Trung Quốc.

Nhưng điều này có thể xảy ra sao? Trung Quốc có thể bị châu Âu đánh bại sao?

Ít nhất theo Lợi Mã Đậu, Trung Quốc không đi đánh châu Âu đã là kết cục tốt nhất rồi. Dù sao hai bên cách xa nhau như vậy, đó là điều tốt nhất. Tuy nhiên, việc Tây Ban Nha thành lập thuộc địa ở Philippines, một nơi rất gần Trung Quốc, khiến quan hệ giữa hai bên trở nên vô cùng vi diệu.

Tiêu Như Huân dường như cũng không hài lòng với việc người Tây Ban Nha ở Philippines cố tình che giấu người Hoa di dân. Rất khó nói Tiêu Như Huân có thể động binh tiến đánh Philippines hay không.

Với một hai ngàn binh sĩ Tây Ban Nha và đám thổ dân binh ở Philippines, Lợi Mã Đậu thật sự không coi trọng chúng. Hải quân Đại Minh đã đánh hơn mấy chục trận trên biển, trong đó có ba chiến dịch lớn, dẹp yên gần như toàn bộ hải tặc ở vùng biển Nam Hải. Sức chiến đấu của họ vô cùng đáng sợ, chưa kể đến ba vạn lục quân hùng mạnh. Người Tây Ban Nha làm sao có thể ngăn cản được?

Đừng nhìn họ diễu võ dương oai ở châu Âu, đây là sân nhà của Trung Quốc. Ngươi từ ngàn dặm xa xôi đến đây, vật tư chuẩn bị không đầy đủ, đánh một trận là hết đạn dược. Vũ khí và đạn dược của người Trung Quốc thì liên tục không ngừng, binh sĩ cũng không ngừng được bổ sung. Ngươi làm sao mà đánh lại bọn họ? Nếu thật sự đánh nhau, Philippines sớm muộn cũng rơi vào tay Tiêu Như Huân.

Mà chính phủ Tây Ban Nha và Tòa Thánh Rome có quan hệ vô cùng tốt. Nếu thật sự đánh nhau, liệu Tiêu Như Huân, người có hiểu biết nhất định về châu Âu, có giận lây sang Tòa Thánh Rome hay không? Còn về phần mình thì sao?

Lợi Mã Đậu chợt lo lắng cho tiền đồ và vận mệnh của mình.

Chẳng mấy chốc, xe ngựa của họ đã đến Trấn Nam Hầu phủ trong thành của Cố Chủ, nơi đây là trung tâm chính trị của toàn bộ Miến Điện, cũng là nơi Tiêu Như Huân ở lại và làm việc. Vị chủ giáo xuống xe ngựa, nhìn tòa kiến trúc tương đối khí phái nhưng vẫn mang vẻ đẹp cổ điển, hít một hơi thật dài.

"Đi vào thôi!"

Lợi Mã Đậu nói với chủ giáo.

"Được."

Chủ giáo bước đi.