"Về phần kho báu lộ ra trên mặt đất, Narishkin cho rằng đó là thứ mà Sói đầu thần Alubis dùng để trao đổi hòa bình với lão ta, cho nên Narishkin đã đặc biệt xây dựng một con đường Hoàng Tuyền trong hang động, bởi vì lão ta đinh ninh rằng cỗ hài cốt trước khi còn sống là sứ giả của Alubis, nên buộc phải được an táng hậu hĩnh."

Chú Liêu cười nói: "Nếu trên đời này thực sự có Sói đầu thần Alubis, ngài ấy sẽ dùng tài sản để cầu hòa với ngoại tộc ư? Sớm đã dẫn dắt quân đội tiêu diệt sạch lũ quý tộc Sa Nga không có chút sức chiến đấu này ở bên bờ sông Nile rồi."

Biết được nguồn gốc của kho báu, trong lòng tôi không khỏi tơ tưởng vô hạn về "sự kiện bí ẩn" xảy ra ở Ai Cập từ mấy thế kỷ trước, thậm chí còn đặc biệt lên mạng tra cứu "thông tin cá nhân" của Alubis, nhưng những giới thiệu về ngài ấy rất ít, chỉ biết rằng ngài ấy là một hung thần chuyên mang lại cái chết trong thần thoại truyền thuyết Ai Cập, hơi giống với Bạch Hổ tinh trong thần thoại truyền thuyết Trung Quốc.

Còn về kho báu khổng lồ có thể được ẩn giấu trong thành phố sói sa mạc, tôi lại càng mường tượng không thôi, bởi vì lượng tài sản khổng lồ như ở thôn Vọng Bắc cũng chỉ là một phần rất nhỏ trong kho báu của thành phố sói, nếu có thể đem toàn bộ số tài sản này lấy ra, đó sẽ là một khái niệm thế nào?

Ngầm nghĩ đến thôi cũng khiến tôi cảm thấy vô cùng sảng khoái.

Sau khi tìm thấy kho báu, Lạc Kỳ vẫn luôn ở cùng chúng tôi tại tiệm hớt tóc. Chú Liêu riêng tư nói cho tôi biết, Lạc Kỳ là cao thủ thực sự trong môn trộm thuật, cho nên ngàn lần đừng coi cậu ta như kẻ trộm vặt. Còn về cuốn sách "Phong môn kỳ thuật", chú Liêu nói xét từ phương diện đạo Vu pháp, pháp môn ở đây chỉ có thể coi là thuật nhập môn, không tính là thần kỳ gì cho lắm, và chú cuối cùng cũng chuẩn bị truyền thụ công thuật bản môn cho tôi.

Công thuật của chú Liêu có hai môn: một là Côn hình thuật, hai là Âm dương phong thủy. Tôi dao động qua lại suốt một thời gian dài, không biết nên học môn nào, hay là học cả hai cùng lúc, nhưng Lạc Kỳ bảo tôi phong thủy nhập môn dễ, học thành cực khó, chi bằng học Côn hình thuật trước, âm dương phong thủy có thể coi như sở thích để nghiên cứu dần dần.

Tôi nghĩ cũng có lý lẽ như vậy, bèn chọn Côn hình. Chờ đến ngày lành tháng tốt, chú Liêu dẫn tôi bái kiến tổ sư gia của ngành cạo đầu là La Đạo nhân, thế là tôi bắt đầu học cạo đầu. Chú Liêu nói: "Cạo đầu chú trọng sáu thủ pháp: đẩy, nắm, móc, ấn, cạo, đấm. Pháp môn của Tiêm đạo, đẩy là đẩy lưng, nắm là bóp nắn, móc là móc tai, ấn là ấn vai, cạo là cạo đầu, đấm là đấm lưng; mà Tinh đạo đối với sáu thức này lại có một cách lý giải khác."

"Môn Tinh đạo này, đẩy là đẩy hồn, không chỉ là đẩy lưng, mà còn phải đẩy được tinh khí hồn phách của người thọ hình, khiến hồn phách họ không vững thì mới có thể ra tay đoạn tuyệt tinh huyết của họ."

"Nắm còn gọi là bắt, bắt cái gì? Tự nhiên là bắt hồn. Ngươi đẩy hồn của đối phương rời khỏi thể phách, tự nhiên phải đem hồn của hắn thỉnh trở về, nếu không người thọ hình sẽ biến thành thi thể biết đi, con nhất định phải ghi nhớ, Côn hình là một môn thủ nghệ, thợ cạo đầu tuyệt đối không được dùng thủ đoạn ám muội ép người rời hồn không phụ thể, đây là đại kỵ của bản môn."

"Móc chính là móc pháp khí. Phép Côn hình cần phải sử dụng một số pháp khí, mà những thứ này không thể để người thọ hình nhìn thấy, nếu không pháp lực sẽ mất sạch, cho nên nói cho cùng móc chính là một loại thuật che mắt, tương tự như làm ảo thuật, nó luôn luôn dùng phương thức dương đông kích tây vào khoảnh khắc vạch trần chân tướng để dụ dỗ khán giả chú ý đến chỗ sai lầm, mà trước khi chúng ta sử dụng pháp khí đoạn tuyệt tinh huyết của người ta cũng cần phải dời sự chú ý của người thọ hình đi."

"Ấn thực ra là đồng âm với ám. Phép Côn hình tuyệt đối không được thi triển dưới ánh nắng chói chang, bởi vì người thọ hình đa phần hồn rời khỏi thân thể, mà linh hồn thuộc âm, phơi bày dưới ánh nắng sẽ gây ra tổn thương không thể lường trước cho người thọ hình, đây là điều nhất định phải tránh."

"Cạo chính là cạo đứt âm phát. Đợi người hồn phách rời thân, ngươi có thể nhìn thấy âm phát trên cơ thể họ."

"Chú Liêu, cái gọi là đầu phát tài mà chú nói trước đây đến giờ em vẫn chưa nghĩ thông suốt, chúng ta cũng không phải thần tiên, vận thế kém thì dựa vào cái gì mà cạo một cái đầu là có thể gặp vận may?" Tôi nhịn không được hỏi.

Chú Liêu nói: "Trên đời này không ai có thể thay đổi vận thế của người khác cả, nếu thực sự có bản lĩnh này, ta sớm đã là Lý Gia Thành thứ hai rồi. Cái gọi là đầu phát tài chẳng qua chỉ là một thứ an ủi tâm lý, nói toẹt ra Côn hình chẳng qua chỉ là một thủ đoạn vu y thông qua việc cắt đứt âm phát tinh huyết để thay đổi trao đổi chất của cơ thể người. Chúng ta có thể khiến khí huyết của người ta bị cản trở, cũng có thể khiến mạch máu thông suốt, cái trước là đầu cản vận, cái sau chính là đầu phát tài."

"Em hiểu rồi, chẳng qua chỉ là sự khác biệt giữa việc khiến tinh thần người ta tốt hay không tốt, không thể thực sự tác động đến khí số vận thế được sao?"

"Đại khái chính là ý này, nhưng Côn hình trước hết là một loại hình phạt, cho nên con đường làm tổn thương người ta chắc chắn sẽ nhiều hơn con đường điều hòa cơ thể, mà việc cắt đứt âm phát cũng không đơn giản là dùng một đao cạo sạch là xong. Cụ thể mà nói thì sự sinh trưởng của tóc bắt đầu từ một mạch ba kinh, lần lượt là Đốc mạch, Bàng quang kinh, Đởm kinh, Tam tiêu kinh, nơi này tổng cộng phân bố mấy trăm huyệt vị, mỗi một chỗ huyệt vị đều sẽ có âm phát sinh trưởng, mỗi một chỗ bị cắt đứt đều sẽ có tác dụng kích thích mạnh mẽ đối với cơ thể người."

Nói xong, chú Liêu lấy ra một cuốn tập tranh "Nhân thể định huyệt" đưa cho tôi và nói: "Phép Côn hình nói phức tạp thì phức tạp, dù sao cũng liên quan đến một hai trăm huyệt vị trên cơ thể người, nhưng nói đơn giản thì cũng đơn giản, chẳng qua chỉ là cắt đứt âm phát trên huyệt vị mà thôi. Ví dụ như người ta bị kinh hãi, tiểu tiện không tự chủ, đó chính là ba huyệt Hợp Dương, Thừa Cân, Thừa Sơn ở vùng huyệt vị Bàng quang kinh bị kích thích, cắt đứt âm phát của chúng, kết hợp thêm châm bạc thì chỉ chốc lát sẽ có hiệu quả kỳ diệu."

Chú Liêu lấy ra ba cây kim bạc nói: "Thuật Côn hình thực sự bắt buộc phải kết hợp sử dụng cùng với kim bạc, chỉ khi cắt đứt âm phát, châm kim bạc vào mới có hiệu quả mạnh nhất, nếu không không những vô dụng, thậm chí còn có hại cho sức khỏe, đây chính là nguyên nhân tại sao châm cứu hiện đại thường không thấy có hiệu quả chữa bệnh."

Mà mãi cho đến hôm nay tôi mới hiểu rõ thế nào gọi là "âm phát". Ban đầu tôi cứ tưởng bắt buộc phải có bản lĩnh như mắt âm dương mới có thể nhìn thấy âm phát, qua lời giảng giải của chú Liêu tôi mới biết cái gọi là âm phát nghe có vẻ rất thần kỳ thực chất chính là lớp lông tơ mọc trên cơ thể con người.

Chính những lớp lông tơ này đã đóng vai trò cản trở sự lưu thông máu huyết của con người, thậm chí làm tổn thương tinh thần khí vận của người ta, mà Côn hình chính là tác dụng lên lớp lông tơ này.

Chú Liêu nói: "Cái gọi là người thọ hình, thực ra chính là đối tượng hớt tóc của ngươi, ngành của chúng ta vẫn tiếp tục dùng cách gọi thời cổ đại, không phải chịu hình phạt thực sự, chúng ta ngàn lần đừng coi mình là đao phủ."

Nói rõ những điều này, chú Liêu liền đưa cho tôi một con dao cạo cán gỗ mới được chế tạo: "Cán của con dao này được làm bằng gỗ âm trầm, thân dao là dao hút tủy được luyện bằng xương người làm than."

“A, luyện bằng xương người á?” Tôi có chút kinh ngạc.

"Không có gì phải ngạc nhiên cả, xương người chứa thành phần carbon và phốt pho, rèn pháp khí bắt buộc phải dùng xương người làm lửa. Không chỉ dao cạo đầu, rất nhiều đồ vật được sử dụng trong việc tế cúng, trừ tà ở các miếu đường đạo quán cũng đều là luyện bằng xương người làm lửa, chỉ là ngươi không biết mà thôi."

Nói xong, chú Liêu kéo tay trái của tôi lại, bảo tôi xòe lòng bàn tay ra và nói: "Ngươi phải hiểu sự khác biệt giữa con dao được sử dụng trong Côn hình và dao cạo đầu." Nói xong, chú ấy ấn con dao lên lòng bàn tay tôi, chỉ thấy thân dao làm bằng thép tinh luyện phản chiếu rõ ràng một hàng lông tơ dày đặc, giống như kính hiển vi, chiếu rọi từng cọng "âm phát" nhỏ đến mức hoàn toàn không thể nhìn thấy thành rõ mồn một.

Chú ấy nhẹ nhàng cạo một đao dưới ngón cái của tôi và nói: "Đây là huyệt Ngư Tế, ta tạm thời cắt đứt sự lưu thông của kinh mạch máu huyết, cảm nhận một chút ngón tay cái của ngươi đi." Chốc lát sau, tôi cảm thấy ngón tay cái bắt đầu tê dại, sưng phồng, cho đến khi không thể động đậy nổi.

Chú Liêu dùng chậu đồng múc một chậu nước ấm rồi nói: "Ta không cắt đứt gốc âm phát, cho nên ngâm nước ấm là máu huyết sẽ khôi phục lưu chuyển."

Tôi ngâm tay vào nước nóng, rất nhanh cảm giác tê dại sưng phồng liền biến mất không tăm tích.

Thủ pháp thần kỳ này khiến tôi cảm thấy vô cùng kinh ngạc. Chú Liêu nói: "Có dao gỗ âm trầm, cắt đứt âm phát của người ta không khó, khó ở chỗ nhận biết huyệt vị và tác dụng mà huyệt vị phát sinh, cho nên cuốn tập tranh "Nhân thể định huyệt" này ngươi nhất định phải ghi nhớ nằm lòng, nếu không một đao giáng xuống sẽ không còn đường hối hận."

Kỹ pháp thần kỳ như vậy, tôi tự nhiên là đầy lòng khao khát được học thành tài, thế nên hàng ngày đều chăm chỉ học thuộc lòng tên các huyệt vị và tác dụng cắt tóc. Cùng với việc nghiên cứu ngày càng sâu sắc, tôi dần dần hiểu rõ về mấy "công hiệu" lớn của "Sáu thức Côn hình".

Ngoài "đầu cản vận", "đầu phát tài" mà chú Liêu đã nói ra, Côn hình còn có thể nâng cao thể năng con người trong thời gian ngắn, có thể khiến tinh thần gan dạ của người ta trở nên vượng thịnh hoặc khô héo trong một khoảng thời gian ngắn, thậm chí có thể nâng cao khả năng chịu đòn hoặc độ nhạy bén giác quan của cơ thể người.

Thậm chí còn có công hiệu khiến người ta "long tinh hổ mãnh" hoặc "trong lòng hoXuân" (tâm sinh tà niệm/dâm ý).

Đương nhiên tất cả những điều này đều là tạm thời, một khi "âm phát" mọc dài ra, Côn hình sẽ mất đi công hiệu, mà tốc độ sinh trưởng của lớp lông tơ cực kỳ nhanh, cho nên tối đa cũng chỉ duy trì được khoảng một ngày mà thôi.

Khoảng hơn chục ngày sau, một cô gái ăn mặc thời thượng, vóc dáng xinh đẹp đeo mũ che nắng, kính râm bước vào tiệm hớt tóc. Ngay lúc nhân viên cửa hàng vây lại tranh thủ làm ăn, cô ấy bước đến trước mặt tôi và nói: "Người quen giới thiệu đến."

Ý này chính là đến để "cắt âm phát". Lúc đó chú Liêu vừa hay không có nhà, mà tôi từ lâu đã ngứa ngáy tay chân, bèn mời người đẹp vào phòng riêng và nói: "Nhu cầu của cô là gì?"

Cô ấy tháo chiếc mũ trên đầu xuống, lộ ra một cái đầu mọc một lớp lông tơ mịn màng và nói: "Tôi cần tóc mọc hoàn toàn trở lại."

Chỉ thấy chính giữa cái đầu chi chít lông tơ của cô ấy lộ ra chín nốt sẹo giới ba, phần da thịt bị lửa đốt từ lâu đã teo lại và đóng vảy.