Rút quân, không nghi ngờ gì là hành động quân sự đòi hỏi kỹ thuật cao nhất!
Nhất là rút quân sau khi đã thâm nhập sâu vào đất địch, lại trong tình huống kẻ địch vẫn còn khả năng phản kích.
Để đảm bảo có thể suôn sẻ cắt đứt liên lạc với kẻ địch.
Vào ngày thứ hai sau lễ phong Lô Tư Tư, Trương Việt liền tự mình thống lĩnh bốn ngàn tinh kỵ, từ núi Lô Tư Tư hướng về phía tây, tạo ra thế trận tấn công, thậm chí ra dáng muốn vượt sông.
Đến mức khiến kỵ binh Hung Nô đối bờ sông Dư Ngô phải vội vã rút lui, hơn nữa vừa rút là rút hơn một trăm dặm, lùi về phạm vi bảo vệ của thành Triệu Tín.
Tựa như chim sợ cành cong!
Không có cách nào khác, sau trận Lang Nguyên, Vệ Luật cùng những kẻ trốn chạy về Mạc Bắc, để trốn tránh trách nhiệm tối đa, đã phóng đại thực lực của Hán quân.
Trong miêu tả của Vệ Luật và đồng bọn, kỵ binh Hán quân, hầu như ai nấy đều mạnh hơn thiện xạ bắn điêu của Hung Nô.
Sở hữu kỹ thuật bắn tên bách phát bách trúng, sức mạnh có thể xé xác hổ báo.
Để làm sâu sắc thêm ấn tượng này, một số quý tộc trốn về thậm chí bắt đầu thổi phồng câu nói "Kỵ binh nhà Hán không quá vạn, quá vạn thì không thể địch nổi".
Ban đầu, câu nói này chẳng có mấy ai tin.
Trong suốt hai mươi bảy năm kể từ trận quyết chiến Mạc Bắc đến nay, Hung Nô tuy bị Hán quân áp chế về mặt chiến lược, nhưng ở cục bộ thì thường xuyên giành được chiến thắng.
Sự sợ hãi đối với nhà Hán cũng dần phai nhạt.
Ít nhất, trong hơn hai mươi năm qua, người Hung Nô chỉ cần kéo dài chiến tuyến, thì cuối cùng ít nhất cũng có thể ép Hán quân phải rút lui!
Cho nên phần lớn mọi người đều coi câu nói này như một trò cười.
Thế nhưng, trong trận Hà Khúc, chủ lực của Hữu Hiền vương Xه Ly gần như bị tiêu diệt hoàn toàn, chỉ có rất ít người trốn thoát.
Mà bộ đội của Xه Ly, lại chính là binh đoàn cơ động và tinh nhuệ cuối cùng mà Hung Nô lưu lại Mạc Bắc.
Điều này khiến cho câu nói vốn từng bị chế nhạo và khinh miệt "Hán quân không quá vạn, quá vạn không thể địch" lập tức càn quét các bộ tộc Mạc Bắc.
Trong chốc lát lòng người hoang mang, đặc biệt là người Hung Nô vốn có truyền thống thần hóa những kẻ đánh bại, đặc biệt là nghiền nát mình.
Trong trăm năm qua, chỉ tính riêng những ví dụ mà nhà Hán biết rõ, đã có thái thú quận Nhạn Môn Trĩ Đô, thái thú quận Vân Trung Nguỵ Thượng, Phi tướng quân Lý Quảng, Đại tướng quân Vệ Thanh, Đại tư mã Hoắc Khứ Bệnh cùng với Điisư tướng quân Lý Quảng Lợi đương thời.
Đặc biệt là Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệnh, cho dù là bây giờ, vẫn cứ là những người đàn ông khiến người Hung Nô không dám nhắc đến tên.
Giờ đây, họ lại một lần nữa phải đối mặt với một kẻ địch có vẻ như không thể địch nổi.
Thế là, những mục dân và nô lệ vô minh, lại một lần nữa thần hóa kẻ địch này.
Đặc biệt là, sau khi một số quý tộc thân Hán ngầm truyền bá câu chuyện về "Trương Si Vưu".
Các bộ lạc Mạc Bắc đối với chiến kỳ của Trương Việt tràn ngập sự sợ hãi.
Điều này khiến cho Trương Việt gần như không tốn mấy sức lực, đã hoàn thành mục tiêu chiến lược là xua đuổi kỵ binh Hung Nô.
Sau khi ép kỵ binh Hung Nô quay về gần thành Triệu Tín, kỵ binh Hán quân liền bắt đầu luân phiên yểm trợ, rút lui theo hướng núi Cô Diễn.
Đến trưa ngày mùng Tám tháng Năm mùa hè năm Diên Hòa thứ hai, cũng chính là thời gian mà Trương Việt hẹn với vị gọi là "Đồ Sơ Tát Màn" Bành Phụng.
Kỵ binh Hán quân đã hoàn toàn thoát ly khu vực núi Lô Tư Tư.
Đến chiều ngày mười, rút khỏi khu vực núi Cô Diễn, tiến vào khu vực núi Đảo Dư.
Mà lúc này, lực lượng và bộ đội quân nhu phía trước, đã cơ bản vượt qua sông Cung Lư, rút vào khu vực núi Nam Hầu.
Và điều này cũng đồng nghĩa với việc, trừ phi chủ lực binh đoàn Hung Nô hiện tại vượt qua Hãn Hải, tiến thẳng tới khu vực thung lũng trung lưu sông Cung Lư, bằng không đã chẳng còn thế lực nào có thể ngăn cản Hán quân rút về Mạc Nam.
---❊ ❖ ❊---
Quay ngược kim đồng hồ lại hai ngày.
Buổi sáng ngày mùng Tám tháng Năm mùa hè năm Diên Hòa thứ hai.
Ngay khi bộ đội đoạn hậu của kỵ binh Hán quân bắt đầu có trật tự rút khỏi núi Lô Tư Tư, tiến về hướng núi Cô Diễn.
Trên thảo nguyên phía bắc núi Lô Tư, phía nam sông Hắc Thủy, phía tây núi Yên Nhiên.
Một đội kỵ binh Hung Nô, dưới sự dẫn dắt của hàng chục vị tư tế Tát Màn, vây quanh Mẫu Yểm Thị của Hung Nô, rầm rộ tiến về núi Lô Tư Tư.
Trên đường đi, tuy rằng rất nhiều người nơm nớp lo sợ.
Lo lắng sự tấn công của kỵ binh nhà Hán.
Nhưng tâm lý tôn giáo cuồng nhiệt lại đang chi phối hành vi của họ.
Các tư tế Tát Màn càng liên tục cổ vũ bên tai họ: "Đồ Sơ Tát Màn vĩ đại thông linh vạn vật trời đất, linh hồn vạn vật đã báo cho Đồ Sơ Tát Màn vĩ đại biết rằng người Hán đã rút lui về phía nam! Bây giờ, chính là lúc chúng ta vì thiên thần và linh hồn nhật nguyệt, thu phục thánh sơn, đoạt lại Long Thành!"
Mẫu Yểm Thị Chuyên Cừ thị cũng đầy vẻ thề non hẹn biển khích lệ các quý tộc của mình: "Ta, vợ của Thả Hầu thiền vu vĩ đại, mẹ của Hồ Lộc Cô thiền vu, đảm bảo với các ngươi: Thiên thần đã thông qua Đồ Sơ Tát Màn khải thị rằng hành động lần này của chúng ta chắc chắn sẽ thành công!"
Thế là, mấy ngàn người này vừa nơm nớp lo sợ vừa đầy tự tin tiến lại gần khu vực Lô Tư Tư.
Khi họ đến gần khu vực Lô Tư Tư vào giữa trưa.
Họ phát hiện mọi thứ đều y hệt như những gì vị "Đồ Sơ Tát Màn" mà họ tôn sùng và kính ngưỡng đã tiên tri từ vài ngày trước.
Xung quanh thánh sơn đã chẳng còn bóng dáng người Hán.
Thậm chí, có người còn phát hiện ra một số điều kỳ lạ ở vài nơi.
Ví dụ như ở phương bắc núi Lô Tư Tư, trên con đường họ tiến quân, thảm cỏ ở một số nơi mọc lên những hình thù khổng lồ giống như dấu chân.
Những dấu chân cỏ xanh này dài tới mấy chục bước, rộng vài bước.
Giống như một vị người khổng lồ từ trên trời giáng xuống đang bước về phía núi Lô Tư Tư vậy.
Mục dân và nô lệ lập tức bị chinh phục bởi thần tích này.
Quý tộc cũng chẳng khá hơn là bao.
Ai nấy đều cuồng loạn như mê muội.
Đến khi họ đến dưới chân núi Lô Tư Tư, không nhìn thấy bất kỳ bóng dáng Hán quân nào, cảm xúc này lập tức leo thang lên đỉnh điểm.
"Thiên thần vạn tuế!"
"Linh hồn nhật nguyệt vạn tuế!"
"Đồ Sơ Tát Màn vĩ đại vạn tuế!"
Vô số người điên cuồng dập đầu bái lạy hướng về phía núi Yên Nhiên, vô cùng thành kính.
Khi hai ngày sau, "Đồ Sơ Tát Màn" Bành Phụng dưới sự tung hô của hàng vạn tín đồ và người theo đuổi đến dưới chân núi Lô Tư Tư, cảm xúc này càng leo thang đến đỉnh điểm!
Ngay sau đó, dưới sự chứng kiến của Mẫu Yểm Thị cùng hàng trăm quý tộc cao cấp Hung Nô và gần hai vạn người, hắn leo lên đỉnh núi Lô Tư Tư.
Và chính thức nhận sự bái lạy cùng lễ vật dâng lên của tất cả mọi người.
Thế là, vận mệnh của đế quốc Hung Nô từ đó bước vào ngã rẽ, hòa vào một dòng chảy khác.
Kể từ ngày này, mọi thứ đã hoàn toàn đổi thay.
Bởi vì vào ngày này, Tát Màn giáo nguyên thủy của người Hung Nô cuối cùng đã chuyển hóa từ phân tán, hỗn độn sang một tôn giáo thực sự.
Lần đầu tiên, họ có được lãnh tụ tôn giáo nhận được sự ủng hộ và ngưỡng mộ rộng rãi.
Lần đầu tiên, họ thành kính và triệt để tin theo lời nói của một người nào đó.
Từ đó, thần quyền từ những truyền thuyết và câu chuyện hư vô đã giáng xuống trần gian.
Mà đứng trên núi Lô Tư Tư, nhìn tiếng hoan hô và bái lạy như sóng cuào biển gầm dưới chân núi.
Bành Phụng cuối cùng cũng nở nụ cười đã lâu không thấy.
Hắn hơi nhắm mắt lại, nắm chặt tay về phía trước, nhẹ giọng nói: "Trẫm — ta chính là thần!"
Ngay sau đó, hắn hạ lệnh yêu cầu các tín đồ và người theo đuổi truyền bá rộng rãi thân phận Đồ Sơ Tát Màn của Hung Nô, người đại diện cho thiên thần, người được linh hồn nhật nguyệt chiếu cố, người được linh hồn vạn vật ban phước, muốn cho tất cả người Hung Nô đều biết.
Các tư tế Tát Màn và người theo đuổi dưới quyền hắn càng đem những câu chuyện và truyền thuyết đủ loại về hắn đã được bị đặt từ trước nhồi nhét cho tất cả tín đồ của hắn.
Giờ đây, sau khi tận mắt chứng kiến đại nghiệp thu phục thánh sơn, Long Thành dưới sự lãnh đạo và dẫn dắt của hắn, lại chứng kiến vô số kỳ tích và thần tích, các mục dân và nô lệ đơn thuần đương nhiên là vô cùng tin tưởng, thậm chí còn tự động bổ sung thêm vô số câu chuyện mang tính truyền thuyết và thần thoại hơn nữa.
Mà thông qua những con người này, những "fan cứng" tự nguyện này.
Truyền thuyết và câu chuyện về Đồ Sơ Tát Màn nhanh chóng lan truyền khắp toàn bộ khu vực Mạc Bắc.
Mà đến lúc này, kỵ binh do Tả đại tướng Hung Nô thống lĩnh mới vừa vặn đến thành Triệu Tín.
Hắn thậm chí còn chưa kịp bắt đầu bố trí binh lực đã bị cuốn vào cuộc đấu đá chính trị trong thành Triệu Tín!
Bởi vì, sau khi xác nhận Hán quân rút về nam.
Thành Triệu Tín không còn áp lực bên ngoài nhanh chóng rơi vào cuộc đấu tranh khốc liệt.
Phe ủng hộ Hồ Lộc Cô và phe phản đối Hồ Lộc Cô đánh nhau hỗn loạn.
Thực ra, vốn dĩ các quý tộc ủng hộ Hồ Lộc Cô đã rơi vào thế yếu.
Thế nhưng...
Phe phản đối lại chẳng có cây cột xương sống chủ chốt nào.
Có người nghiêng về ủng hộ Tiên Hiền Đán, có người định đến Bắc Hải mời Vu vương về chủ trì đại sự, lại có người cảm giác được nên đợi Mẫu Yểm Thị trở về rồi mới quyết định.
Mà vị Tả đại tướng này vừa mới về đến thành Triệu Tín liền không thể tránh khỏi bị người các phái tìm đến cửa thăm dò suy nghĩ.
Và hắn có thể làm gì đây?
Ủng hộ Hồ Lộc Cô?
Đồ ngốc cũng biết Thiền vu Hồ Lộc Cô không thể nắm quyền lâu dài được.
Tây chinh không bại mà bại, rút lui chật vật.
Thậm chí vì rút quân mà bắt tay giảng hòa với kẻ địch ban đầu, sắc phong hắn làm Hữu Hiền vương.
Điều này tự bản thân nó đã khiến các quý tộc và bộ tộc Tây chinh vô cùng bất mãn!
Có cảm giác bị sỉ nhục.
Điều ngượng ngùng hơn nữa là vị Nhật Trục vương kia lại được sắc phong làm Hữu Hiền vương, trở thành người kế vị hợp pháp của Thiền vu Hung Nô.
Tương lai sẽ bước lên ngai vàng Thiền vu.
Đến lúc đó, những kẻ từng đánh hắn phải đối xử ra sao với bản thân đây?
Hung Nô làm gì có câu chuyện về Tề Hoàn Công và Quản Trọng, truyền thống của người Hung Nô từ xưa đến nay vẫn luôn là kẻ thắng làm vua thua làm giặc!
Giống như Thiền vu Y Trĩ Tà lên ngôi, người ủng hộ Thiền vu Quân Thần hoặc là trốn sang nhà Hán, hoặc là bị giết sạch.
Thiền vu Nhi chết đi, Thiền vu Cú Lê Hồ lên ngôi không chút khách khí quét sạch những kẻ ủng hộ Thiền vu Nhi, thời gian trôi qua cũng chẳng bao lâu.
Là kẻ từng đem quân đánh Tiên Hiền Đán, Tả đại tướng đương nhiên hiểu rõ ngày Tiên Hiền Đán lên ngôi chính là ngày hắn mất mạng.
Vì tính mạng của chính mình, hắn tuyệt đối không thể ủng hộ Tiên Hiền Đán.
Nhưng ngoài Tiên Hiền Đán ra, những lựa chọn còn lại có vẻ như cũng chẳng đáng tin cậy cho lắm.
Vu vương...
Tư cách thì đủ rồi, nhưng em trai của Thiền vu này lại là một kẻ cuồng âm nhạc chính hiệu.
Hắn mà lên làm Thiền vu, khéo vì đuổi theo thần tượng mà chạy sang Trường An nhà Hán, quỳ lạy nịnh nọt vị hoàng đế nhà Hán kia mất.
Còn Mẫu Yểm Thị thì sao?
Lại có vẻ rơi vào tay một tên gọi là Đồ Sơ Tát Màn.
Cho nên mâu thuẫn và xung đột, chia rẽ và cãi vã lập tức trở thành chủ đạo trong thành Triệu Tín.
Và ngày càng trở nên gay gắt!
Đến mức giới chóp bu thành Triệu Tín hoàn toàn không có thời gian để ý đến những kẻ truyền giáo của Đồ Sơ Tát Màn từ hướng núi Cô Diễn, núi Lô Tư Tư không ngừng thâm nhập vào lưu vực sông Dư Ngô, sông Hắc Thủy.
Khiến cho tín ngưỡng của kẻ sau nhanh chóng nở rộ khắp nơi trong vùng đất cốt lõi của Hung Nô.
Đến khi Hồ Lộc Cô dẫn quân trở về lưu vực sông Dư Ngô.
Truyền thuyết và câu chuyện về Đồ Sơ Tát Màn đã có mặt ở khắp mọi nơi tại vùng đất cốt lõi này của Hung Nô.
Cho dù là ở một số vùng núi non cũng có sự tồn tại của tín đồ hắn.
Người Hung Nô lần đầu tiên phải đối mặt với sức mạnh của tôn giáo.
Điều này trong quá khứ là không thể tưởng tượng nổi!
---❊ ❖ ❊---
Sự rối ren của Hung Nô đã hoàn toàn không còn liên quan gì đến Trương Việt nữa.
Thống lĩnh Hán quân mất nửa tháng trời, chiến kỳ của Trương Việt cuối cùng cũng trở về nhai nguyên vào ngày 21 tháng 5 năm Diên Hòa thứ hai.
Nhìn kỵ binh Hán quân như dòng nước chảy cuồn cuộn không ngừng đi qua hơn mười cây cầu phao.
Trương Việt sờ sờ chiếc cằm đã mọc đầy râu rậm rạp, nhìn bóng phản chiếu của chính mình trong dòng nước trong vắt, không nhịn được mà mỉm cười, khuôn mặt dưới dòng nước đã trở nên đen nhẻm.
Gió cát, cái nắng chênh vênh và sự chênh lệch nhiệt độ lớn giữa ngày và đêm ở Mạc Bắc đã để lại dấu ấn không thể phai mờ trên người mỗi một binh sĩ viễn chinh.
Không chỉ riêng hắn, toàn thể quân đội nhà Hán bây giờ đều chẳng còn ai mặt trắng nữa.
Ai nấy đều biến thành những đại hán râu ria xồm xoàm, râu quai nón mọc đầy mặt, khuôn mặt lại càng đen đúa thô kệch, tạo thành sự đối lập rõ rệt trước khi xuất chinh.
"Thị trung công!" Quách Nhung trưởng thành rèn luyện trong cuộc viễn chinh bước đến trước mặt Trương Việt, nói: "Tục tướng quân cùng Tư mã tướng quân, Tân tướng quân cùng với các vị quý nhân Ô Hằng, Cô Diễn vương v.v... đều đang đợi ngài..."
"Ừ..." Trương Việt quay đầu lại, nói: "Ta biết rồi, bảo họ đợi một lát, bản sứ tới ngay đây!"
"Tuân lệnh!" Quách Nhung lĩnh mệnh rời đi.
Trương Việt lại một lần nữa quay đầu, nhìn xa xăm về phía dãy núi phía xa, rồi mới nhấc chân bước về phía trước.
Trong lòng thì lóe lên vô số con số.
Khi xuất quân từ quận Nhạn Môn ra ải, tổng binh lực của Hán quân chỉ có bốn ngàn kỵ binh của Trường thủy hiệu úy, Hộ Ô Hằng đô úy và khoảng hai ngàn kỵ binh nghĩa từ thị tộc dưới ải.
Dọc đường đi, từ các bộ Nam Trì vỗ về và điều động khoảng hơn bốn ngàn kỵ binh.
Lại nhận được sự chi viện, bổ sung của bốn ngàn bộ binh và hai ngàn nhẹ kỵ của Phi Hồ quân.
Tổng binh lực theo đó tăng lên một vạn sáu ngàn người.
Bên cạnh đó còn có hơn ba ngàn người của Cô Diễn vạn kỵ Hung Nô cùng khoảng ba ngàn kỵ binh Hung Nô bị bắt làm tù binh gia nhập.
Khi vượt sông Cung Lư, tổng binh lực của Hán quân đạt đến gần hai vạn mười ngàn người (trận Nhai Nguyên, trận Trạch cùng sự hao hụt phi chiến đấu trên dọc đường rơi vào khoảng hai ngàn người, trong đó tổn thất của Ô Hằng nghĩa từ chiếm phần lớn, Hán quân chỉ có khoảng năm sáu trăm tổn thất chiến đấu).
Ngoài ra còn mang theo khoảng mười ba vạn con trâu dê cùng khoảng năm vạn con chiến ngựa, ngựa thồ, khoảng một vạn con lạc đà.
Bây giờ, khi Hán quân trở về Nhai Nguyên.
Tổng binh lực đã vượt quá ba vạn!
Trong đó có ít nhất một vạn ba ngàn người là kỵ binh Hung Nô sau khi bị bắt đã quy thuận.
Bên cạnh đó, trong đại quân còn có hơn ba vạn phụ nữ và trẻ em, khoảng hơn hai vạn mục dân nam giới bị bắt làm tù binh.
Trâu dê gia súc vượt quá năm mươi vạn con!
Chiến ngựa đạt tới hơn mười một vạn con, lạc đà hơn ba vạn con.
Lại thu được gần tám vạn lạng vàng, hàng ngàn món đồ bằng ngọc thạch và vàng bạc, hơn hai vạn tấm lụa, cùng mấy chục vạn tấm da thú đủ màu sắc!
Chỉ riêng những vật tư này đã chất đầy toàn bộ lạc đà và trâu đực.
Thậm chí còn cần người Ô Hằng và người Hung Nô vai gánh tay xách giúp đỡ vận chuyển.
Hơn nữa còn giải cứu được gần tám trăm thần dân nhà Hán bị bắt, bị cướp, bị giam giữ.
Quả thực là khải hoàn trở về, thu hoạch phong phú!
Thế nhưng...
Tổn thất và bài học cũng vô cùng sâu sắc.
Hơn hai vạn người trước khi vượt sông, cuối cùng có thể cùng Trương Việt trở về chỉ có vỏn vẹn hơn một vạn bốn ngàn người.
Hơn sáu ngàn người vĩnh viễn ngủ quên trong gió cát và thung lũng ở Mạc Bắc.
Trong đó binh lính, tướng lĩnh xuất thân từ Hán quân chiếm gần một nửa.
Hơn nữa rất nhiều là hao hụt phi chiến đấu.
Binh lính bị thương, trượt chân, cảm lạnh cùng các loại tai nạn bất ngờ khác cướp đi sinh mạng chưa bao giờ nương tay!
Rất nhiều binh lính thậm chí thi thể cũng chẳng tìm thấy.
Họ rơi xuống vách đá, ngã vào dòng nước xiết.
Ngay cả những người đồng hương ở cạnh Trương Việt, đi theo phò tá hắn cũng bị hao hụt hơn hai mươi người trong cuộc viễn chinh vì đủ loại tai nạn, thương bệnh.
Trên đường về lại có một lượng lớn tù binh, phụ nữ trẻ em cùng chiến lợi phẩm thu được tổn thất tại thung lũng sông Cung Lư chật hẹp và nguy hiểm.
Hồi tưởng lại những người đã khuất, nghĩ đến tiếng nói nụ cười của những con người ấy.
Trương Việt không nhịn được mà cảm thán trong lòng: "Một tướng công thành vạn cốt khô mà..."
Cuộc viễn chinh lần này của hắn thực sự là vận may và nắm bắt thời cơ cực kỳ tốt, kẻ địch lại rất phối hợp.
Bằng không...
E rằng số người có thể cuối cùng trở về Nhai Nguyên này sẽ còn ít hơn nữa.
Đây chính là sự tàn khốc và tàn nhẫn của chiến tranh.
Cho dù là những chiến thần đỉnh cao như Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh, danh tướng vô song hay kẻ gian lận như Trương Việt cũng không thể tránh khỏi.
“Điều duy nhất ta có thể làm chính là tranh thủ cho chư vị vị trí và tiền tuất xứng đáng thuộc về chư vị!”
“Điều duy nhất ta có thể làm chính là tranh thủ cho vợ con huynh đệ cha mẹ của chư vị những nguồn lực đủ để bảo đảm họ bình an trưởng thành!”
“Ta thề rằng: Kẻ nào trong chuyện này mà lén lút giở trò, dương phong vi ngâm, thậm chí là đánh tráo khái niệm... phát hiện một kẻ, trị tội một kẻ! Tuyệt đối không khoan dung!”
Trong lòng, Trương Việt lặng lẽ nói, đây là lời hứa với chính mình, cũng là lời hứa với những người đã khuất —
Kéo lên để tải chương tiếp theo s ——>
