Trương Hành trong lòng ôm mối nghi hoặc, ấy cũng là chuyện thường tình.

Có điều, sự thể chẳng cho phép hắn kịp phân vân, bởi một việc ngoài dự liệu nhưng vẫn hợp lẽ thường đã xảy ra — ngay tối hôm sau, Trương Phó Thường Kiểm cuối cùng cũng hoàn thành mạch chính cuối cùng sau một lần tĩnh tọa xông mạch chẳng có gì kinh động.

Không có thiên tượng dị thường, chẳng có Chí Tôn ban phúc, đến cả hai mặt trăng lưu quang hay mây đen lướt qua cũng không, mảy may động tĩnh gì đều không có, hệt như cái cách tuyệt đại đa số người ta bước vào đại viên mãn chính mạch, tự nhiên như vốn dĩ.

Chỉ là hễ thông một mạch, tinh thần sảng khoái, thân tâm không khỏi chấn hưng — cách nói rèn thể luyện khí quả thật chẳng sai chút nào.

Mà mạch chính cuối cùng đã thông, năng lực tổng hợp của thân thể cùng cảm ứng chân khí tăng lên rõ rệt, cộng thêm chuyện Tả Du Tiên trước đó khiến Trương Hành tỉnh táo nhận ra khiếm khuyết trong vận hành chân khí theo kinh mạch lúc thực chiến, đương nhiên hắn chẳng thể chờ đợi thêm mà lập tức nhớ tới quyển Dịch Cân Kinh vốn đã có trong tay từ nửa năm trước… Dù gì, theo lời giảng giải phụ trợ của Lý Định, một trong những công hiệu phụ trợ chính của Dịch Cân Kinh hẳn là giúp chân khí đột phá đường vận hành kinh mạch truyền thống, khiến chân khí vận hành thoát khỏi gông cùm; ngoài ra còn mấy công hiệu phụ trợ khác như thanh lọc bên trong, củng cố bên ngoài.

Quả là công pháp phụ trợ tuyệt hảo cho giai đoạn sau khi đột phá chính mạch.

Thế là, từ ngày ấy trở đi, Trương Hành suốt ngày rúc trong Đại Hưng hoàng thành trên Long Thủ nguyên, ngày đêm luyện tập những bí quyết trong đó… Phải công nhận, tác dụng phụ trợ này quả thực hữu hiệu, hay nói đúng hơn, tiến bộ vô cùng rõ rệt.

Phải biết rằng, vào giai đoạn xông mạch chính, dù ngày nào cũng thấy có tiến triển, nhưng tiến độ rất chậm, ngày qua tháng lại, tự khắc người ta sẽ nảy sinh tâm lý lười biếng. Còn cuốn Dịch Cân Kinh này, Trương Hành theo chỉ điểm của Lý Định mà luyện, chỉ là dùng động tác đặc thù tiến hành xông mạch theo cách đặc thù, vậy mà rõ ràng có thể cảm nhận được kênh vận hành chân khí được mở rộng, kéo dài và khai phá thêm.

Tiến bộ mỗi ngày đều thấy rõ mồn một.

Thoắt cái, chính Trương Hành cũng không dám chắc là vì đến Long Thủ nguyên đổi phong thủy khiến trạng thái tăng tiến, hay là bản thân cuốn Dịch Cân Kinh dễ học như vậy.

Cố nhiên, trong núi không tính ngày tháng, nhưng cõi đời đã ngàn năm trôi qua.

Trương Hành mới ở hoàng thành trên Long Thủ nguyên chừng nửa tháng, thế sự bên ngoài đã xoay vần long trời lở đất — số mệnh của biết bao người, kẻ hắn – Trương Hắc Thụ này – có quen có biết hay không, đều đã trải qua những biến đổi kịch liệt trong nửa tháng ấy.

Trước hết là Mục Quốc Công dẫn cả nhà cuốn gói ra đi, tới Bắc Hoang ngắm biển nghe sóng. Nghe đâu trước lúc lên đường, ông ta còn đặc biệt tới gặp vị đại tỷ của mình, khóc lóc ròng ròng, quỳ lết dập đầu tạ ơn, bảo rằng kiếp này e khó mà tương kiến lần nữa, mây mưa gì đó… Chuyện này là tất yếu thôi, bởi vào lúc mấu chốt, nếu không nhờ vị đại tỷ này gắng gỏi ra mặt, cả nhà ông ta chỉ e đã chẳng còn nguyên cái đầu trên cổ.

Thứ đến là Tư Mã tướng công và Đoàn thượng thư tạm thời thất thế.

Sở dĩ nói là tạm thời, là vì Thánh Nhân rất rõ ràng là do hai người họ trong vụ Mục Quốc Công đã có biểu hiện "bao che", hay nói đúng hơn là "cẩn trọng" khiến người bất mãn… Hiện giờ cả hai cơ bản chẳng dám hé miệng nói năng.

Có điều, xét tới thân phận, địa vị, gia thế cùng tư lịch của hai người đều không tầm thường, hơn nữa bản thân Mục Quốc Công trong vụ này vốn hoang đường, và hai vị cũng không biết tình hình, thì chưa hẳn đã vì thế mà gục ngã mãi mãi.

Tiếp đó, Vương Đại Tích cuối cùng cũng đạt được điều mình muốn. Ban đầu hắn chưa được thăng chức, vẫn giữ thân phận Viên ngoại lang Bộ Binh, cầm văn thư phê duyệt của Ngu tướng công bên Nam Nha "chuyên doanh" vụ án của Mục Quốc Công. Nhưng sau khi vụ Mục Quốc Công kết thúc, cái sự "chuyên doanh" này của hắn đã thông được tới trời, cắm được xuống đất.

Bởi hắn trực tiếp chịu trách nhiệm với Thánh Nhân.

Hơn nữa, lại đặc biệt cần mẫn.

Hơn nữa, hắn thật sự thông minh, thật sự hiểu thấu được ý Thánh Nhân.

Cũng chính vì sự cần mẫn và thông minh của hắn, đám đại viên quân chính Quan Trung xem như gặp phải đại họa rồi.

Mục Quốc Công đi mất, không nhắc nữa. Vương Đại Tích đuổi theo đám "Vu Tộc tà đạo", cứng rắn đem tất cả Tổng Quản ở Quan Trung đuổi tra một lượt... Ngắn ngủi mấy ngày, năm vị Tổng Quản bị triệt bỏ hết, châu Tổng Quản tương ứng cũng biến mất, vô số huân quý lâu đời ở Quan Trung bị tước tước, giáng cấp, quát mắng... Nghe nói, phủ đệ Mục Quốc Công ở phường Sùng Nhân nơi Vương Đại Tích và các quan viên Bộ Binh đang tạm trú, trái lại đang kẻ ra người vào tấp nập, toàn là đi cửa sau.

Có điều, mấy tên "Vu Tộc tà đạo" khiến năm vị Tổng Quản lớn ở Quan Trung đều rớt ngựa, một nửa huân quý của Đại Hưng Thành gặp vận xui, mà Tây Đô Lưu Thủ Âm Thường Sư lại dường như chiếc lá chẳng dính thân, không biết làm thế nào mà được vậy.

Có lẽ mấy tên "Vu Tộc tà đạo" ấy cũng biết, Tây Đô Lưu Thủ Âm công là tai mắt của Thánh Nhân?

Cứ vậy, cuối cùng, đến đầu tháng bảy, Quan Trung hoàn toàn yên ắng hết thảy — Vương Đại Tích gọn gàng dứt khoát kết án, mà qua vụ án này, khu vực Quan Trung, trừ Lũng Tây và dải biên giới sa mạc Độc phía bắc ra, khu vực trung tâm cái gọi là bình nguyên Quan Trung, không còn châu Tổng Quản nào nữa.

Bản đồ nhìn cũng sáng sủa hơn nhiều.

Quả như lời người nào đó từng nói, huân quý Quan Trung mười mấy năm không ngửi chính vụ, không dám nói văn điềm vũ ti, nhưng cũng đã đến mức nhất định rồi, đối mặt với thế Thái Sơn đè đầu của Thánh Nhân và một cái cớ quái dị của Mục Quốc Công, cuối cùng đã thảm bại hoàn toàn, mặc người chém giết.

Còn Vương Đại Tích, cũng chính nhờ đại công này, được thụ chức Phần Dương Cung Sứ, lập tức tẩu mã thượng nhậm.

Chức vụ bổ nhiệm này, vô cùng vô cùng thú vị.

Trước hết, Phần Dương Cung tuy ở đầu nguồn sông Phần, phía tây bắc Thái Nguyên, có phần hẻo lánh. Nhưng thực tế, Hành cung này có nguồn gốc lịch sử và địa vị quân chính rất sâu, bởi sau khi Nam Đường y quan nam độ, người thành công giành được cục diện cuối cùng ở phương bắc chính là Đại Tấn, triều đại trước Đại Ngụy, mà Đại Tấn chính là trỗi dậy từ vùng đất biên cương Khổ Hải, lập nghiệp ở đầu nguồn Phần Thủy.

Về sau bao gồm cả Đại Ngụy, các chính quyền phương bắc đều có thực tế kế thừa quân chính văn hóa với Đại Tấn, cũng đều có an bài quân chính đặc thù đối với nơi này.

Thế thì xét thấy chuyến tuần du Quan Trung lần này thuận lợi, cùng với bản thân Đông Đô còn đang tu sửa đủ thứ, cho nên, mệnh bổ nhiệm này vừa ra, mọi người đều biết, Thánh Nhân rất có thể chuẩn bị lúc quay về sẽ qua Đại Hà, nhìn sang Hà Đông và vùng biên cương Khổ Hải xa hơn về phía bắc. Có thể còn muốn nhân cơ hội triệu kiến nhân viên quân chính Bắc Hoang và trăm họ Vu Tộc đôi bờ Khổ Hải.

Đây chính là điều tất yếu trong kế hoạch rồi.

Tiếp nữa, đối với bản thân Vương Đại Tích mà nói, sự bổ nhiệm này cũng ý nghĩa phi thường.

Vừa rồi đã nói, Phần Dương Cung địa vị đặc thù, nó không chỉ có cung điện Hành cung, mà còn bởi vì gần vùng biên, có nhu cầu thực tế trấn nhiếp Bắc Hoang, Vu Tộc, cho nên đồng thời có thiết lập võ khố và mấy ngàn đồn binh. Bởi vậy, cái bổ nhiệm này tuyệt không phải hư chức gì, mà là một kiểu Tổng Quản cỡ nhỏ quản toàn bộ quân chính kinh tế.

Xét thấy chức vụ này đồng thời còn đạt tới khớp xương đăng đường nhập thất của chính ngũ phẩm, và có thể tiếp tục trực tiếp phục vụ Thánh Nhân trong mấy tháng sau, thế thì hoàn toàn có thể nói, Vương Đại Tích sắp phi hoàng đằng đạt rồi.

Hay nói cách khác, người ta đã phi hoàng đằng đạt rồi.

Thượng tuần tháng bảy, Vương Đại Tích vội vã rời Đại Hưng, đi nhậm chức, đến mời Trương Hành, Lý Định uống chén rượu cũng không kịp, khá là lo lắng việc vua. Cũng vào lúc này, Trương Hành bắt đầu lại suy xét có nên tranh thủ đi một chuyến tới Thái Bạch Phong hay không, kết quả đang nghĩ đây, chưa được hai ngày, có lẽ là cảm thấy Đại Hưng và Đông Đô quá giống nhau, hoặc giả trời quá nóng, Thánh Nhân đột nhiên hạ chỉ, thẳng hướng tây bắc mà đi, tới khu vực Lũng Tây thụ hàng thành nơi ngày đó tiếp nhận Tây Bộ Vu Tộc hàng phục tuần thú, tiện thể lại tiếp kiến các thủ lĩnh chư bộ Vu Tộc đã hàng phục.

Mọi người trợn mắt há mồm, Lũng Tây chỗ ấy, nhất là thụ hàng thành nơi Thánh Nhân ngày trước tiếp nhận hàng phục Vu Tộc cơ bản là ở sa mạc Độc và ven Bắc Hải, cách Đại Hưng tới mấy ngàn dặm... Ngài Thánh Nhân ngồi Quan Phong Hành Điện tự nhiên là có thể vui vẻ, thậm chí còn nhân cơ hội tránh nóng, còn bảy tám vạn người khác thì làm sao?

Ngài đi Phần Dương Cung không được sao? Ít nhất lúc về Đông Đô cũng gần một chút.

Nói câu khó nghe, như thế thì chết còn được chôn ở đất quen.

Nhưng mà, vào lúc này, Thánh Nhân liên tiếp thắng Nam Nha ở Đông Đô, quét sạch huân quý Quan Trung, đang là lúc thế như phá trúc, ai dám chống lại?

Thế là, đoàn tây tuần bảy tám vạn người đành chịu, bỏ lại thành Đại Hưng nhàn nhã và vùng đất phì nhiêu Quan Trung, bắt đầu đội nắng gắt, men theo sông Vị Thủy hướng về phía tây bắc.

Việc này trái lại không cần Trương Hành phải xoắn xuýt về đỉnh Thái Bạch gì đó nữa, lập tức lại khôi phục trạng thái lên đường.

Hơn nữa lần này, Trương Tam Lang ở bên cận thị của đoàn tây tuần càng trở nên được nhiều người yêu mến hơn — nói ra thì hoang đường, bởi lúc này thời tiết đã trở nên quá nóng, mà địa hình Quan Trung lại bằng phẳng như lòng bàn tay, nên đoàn tây tuần mỗi ngày đi đường tuy rất nhanh nhẹn, nhưng ai nấy đều mệt đến chết đi sống lại. Những người sang quý và đại viên bên trên tự nhiên luôn có đồ uống đá, nhưng đám cung nhân, tùy tùng, binh lính bên dưới thì người bị cảm nắng nhiều không đếm xuể.

Trong đó, Trương Tam Lang gần như là tu hành giả trung cấp duy nhất sẵn lòng hạ mình, vô điều kiện làm đồ uống ướp đá cho đám cung nhân, thái giám, binh sĩ tầng dưới chót.

Cái gì gọi là mưa đúng lúc?

Cái gì gọi là tuyết rơi đưa than?

Cái gì gọi là thóc năm đói kém?

Theo đúng nghĩa đen, đưa đá giữa trời nắng thì Trương Tam Lang chính là loại người đó!

Trong khoảnh khắc, Trương Tam Lang càng như cá gặp nước, từ cung nhân đến Kim Ngô Vệ, từ binh sĩ Thượng Ngũ Quân đến quan lại tầng dưới, gần như người người cảm kích, mạng lưới quan hệ mở rộng đến mức khó thể tưởng tượng. Mỗi tối, vừa khi đoàn dừng lại đóng trại, đã có người chủ động mang cả vạc nước uống đến bên cạnh Trương Phó Thường Kiểm, rồi mãi đến tận canh hai, người đến lấy đá nơi vạc lớn bên cạnh hắn vẫn nối liền không dứt.

"Lại nổi lên lời đồn nhảm rồi." Mấy kẻ cuối cùng tản đi, dưới ánh trăng, Tần Bảo bỗng tùy tiện lên tiếng. "Nhưng lần này không hoang đường như vậy, lần này đều nói là hồng thủy sẽ nổi lên, chặn mất long lộ… Vả lại cũng chẳng ai dám truyền quá quắt."

"Mong phát đại thủy ngăn Thánh Nhân tây hành à?" Trương Hành hơi lộ vẻ không biết nói gì.

"Chắc là ý đó." Tần Bảo lắc đầu cười khổ. "Nhưng Thánh Nhân chắc sẽ không để tâm nữa…"

"Tại sao?" Trương Hành ngơ ngác hỏi lại.

"Vì ngay từ lúc ở Đại Hưng, Vương Đại Tích đã tra án rầm rộ, thế là vô số lời sấm vĩ nổi lên… Toàn là kiểu 'đào lý tử sinh thảo điền', 'bạch ngọc vi đường trương cung xạ nhật' gì đó." Tần Bảo hơi bổ sung. "E rằng Thánh Nhân đều nghe chán rồi."

"Ta đoán không phải chán, mà là buồn cười." Trương Hành bừng tỉnh, liền bật cười. "Những kẻ này trong tay quân quyền chính quyền đều mất hết, tước vị bị tước không ít, vậy mà chỉ có thể dùng thủ đoạn này, quả thực là ki lư cùng kỹ (cùng đường đuối lý)… Vả lại còn là vu oan rõ mồn một cho ba đại tộc đỉnh cao là Bạch thị, Lý thị, Trương thị… Nhưng chưa nói đến chuyện khác, trong ba nhà này nhà nào có thể thành công, e rằng trước hết bọn họ phải tự đánh nhau một trận đã."

"Cũng phải." Tần Bảo gật đầu. "Nhưng tiền lư kỳ cùng (ki lư cùng kỹ) là ý gì?"

"Tiếu lâm Bắc Địa." Trương Hành buột miệng thốt ra. "Chính là lùa lừa đi đường, kẻ phía sau quật con lừa phía trước, con lừa phía trước nổi giận lên, ngoại trừ kêu loạn và đá hậu ra thì chẳng còn cách nào khác."

"Cũng hình tượng đấy." Tần Bảo nhất thời thở dài, cuối cùng chuyển đề tài. "Nhưng nói thực, lúc ta ở Đông Cảnh, đã bao giờ nghĩ có ngày mình lại tới trước sa mạc Độc Sa Mạc này chứ?"

"Cũng coi là đọc vạn cuốn sách đi vạn dặm đường." Trương Hành trái lại khá thoáng. "Nói thực, chỉ cần đừng để xảy ra nhân họa, thì với ta chuỗi ngày này cũng là chuyện tốt để mở mang kiến thức."

Tần Bảo khẽ gật đầu, rồi lại lắc đầu: "Không biết gia mẫu thế nào, ở đây rất khó thông tin, còn có Nguyệt Nương, cũng một mình ở nhà."

Trương Hành không đáp lời, hai người cùng im lặng một lát. Vẫn là Trương Tam Lang nghĩ một chút, lại nghiêm túc hỏi: "Độc Sa Mạc quả thật có độc sao?"

"Có độc." Lý Định không biết từ lúc nào quay lại, trực tiếp ngồi xuống bên vạc nước đang toả hàn khí. "Không chỉ Độc Sa Mạc có độc, mà Khổ Hải cũng thực sự đắng… Ngươi là người Bắc Địa, dù sống ở phía đông thì cũng đáng lẽ phải từng nghe qua mới đúng, vậy mà lại không tin sao?"

Trương Hành lắc đầu đáp lại, căn bản lười giải thích, trái lại tâm tư lại phiêu diêu trở lại.

Cần biết, Độc Mạc, Khổ Hải, đây là bằng chứng mạnh mẽ về sự tồn tại của một vị Chí Tôn, là kiểu biến đổi địa lý lớn lao tương tự như Hồng Sơn, Hán Thủy, Đông Di năm mươi châu, khác hẳn thế giới của Trương Hành – thực tế, hôm đó Trương Hành vừa thăng lên bạch thụ, đã lấy danh nghĩa của Bạch Hữu Tư tra cứu tư liệu về thời đại tương quan, chính là vì tò mò trước sự khác biệt địa lý to lớn này.

Độc Mạc rất đơn giản, chính là mấy sa mạc phía hướng Tây Bắc trong thế giới ban đầu của Trương Hành nối liền thành một, vào khoảng đoạn nửa trước của Đại Hà về phía tây bắc, trải dài mấy nghìn dặm, hơn nữa bụi cát trong đó đối với nhân tộc có độc tố nhẹ rõ ràng, đến nỗi nhân tộc khó lòng trụ lâu bên trong, hình thành một đường ranh giới tự nhiên, chỉ có một số đường thông đạo đặc thù có thể qua lại.

Khổ Hải còn đơn giản hơn, chính là ở phía bắc Nhạn Môn quận, cũng tức là phía bắc Sơn Tây, phía tây Yên Sơn sơn mạch trong nhận thức của Trương Hành, đột nhiên có thêm một eo biển dài rộng hai ba trăm dặm, chạy dọc hướng nam bắc, thẳng một mạch lên phía bắc thông ra Bắc Hải đại dương.

Bờ tây của Khổ Hải là lãnh địa Vu Tộc, bờ đông chính là Bắc Hoang rồi.

Về phần bối cảnh tình tiết câu chuyện sản sinh ra biến đổi địa lý to lớn ấy thì đơn giản và vương đạo một cách bất ngờ.

Hắc Đế Gia lấy thân nhân tộc nổi lên từ Bắc Hoang, Xích Đế Nương Nương lấy thân công chúa yêu tộc nổi lên từ phương Nam, cùng lúc đó, còn có một vị đại hiền của Vu Tộc nổi lên từ cố địa Vu Tộc ở Tây Bắc, ba nhà cùng lúc nổi dậy, phô bày thế lực, dần dần phá vỡ cục diện bách tộc cùng tồn tại từ thời Thanh Đế Gia, cuối cùng trên thực tế hình thành cục diện nhân – vu – yêu tam tộc đỉnh lập.

Còn ở thời đại hưng khởi buổi đầu của ba tộc, ba nhà đều có sự nghiệp phô bày văn minh rõ rệt, việc trừ hại đãng ma của Hắc Đế Gia, tiêu sơn lấp biển của Xích Đế Nương Nương, chăn nuôi thuần hóa của Vu Tộc, đều cống hiến to lớn cho sự phát triển văn minh sau này.

Có điều, đợi khi thế lực ba nhà giáp ranh, cục diện tam tộc tranh bá sắp sửa bùng nổ, lúc này, vị thủ lĩnh của Vu Tộc kia kinh ngạc trước sự lớn mạnh của Hắc Đế Gia và Xích Đế Nương Nương, bèn làm ra một chuyện long trời lở đất – trái ngược với việc Xích Đế Nương Nương cải tạo địa lý theo hướng tốt, hắn ta lại thử dùng tu vi vô thượng của bản thân, chế tạo sa mạc có độc, khai khẩn Khổ Hải, để đồ cách tuyệt Tây Bắc.

Mục đích à, chẳng nói cũng rõ, đây là lo thua trong tranh bá, Vu Tộc sẽ mất căn cơ, nên làm sẵn một đường dự bị.

Nhưng kết cuộc sau cùng ai ai cũng biết, ba vị anh hào vô thượng đã khai sáng thời đại mới ấy, hai vị kia dù ruột gan đánh lòi cả ra, chẳng còn chút thể diện nào, nhưng công tích phô bày văn minh, cải tạo thế giới không thể xóa nhòa, cuối cùng đều đăng vị Chí Tôn. Còn vị đại hiền Vu Tộc kia thì sau khi khai khẩn Khổ Hải, trực tiếp tấn vị trên biển, hóa thân thành một con tội long thối rữa không thể gọi tên, rồi suốt đời chỉ có thể bị vây khốn trong Khổ Hải do chính mình tạo ra.

Chỉ có thể nói, Khổ Hải và Độc Mạc đặt cạnh nhau, phô bày rõ ràng cho tất cả sinh mệnh trí tuệ trên đời thấy một tồn tại vốn có hy vọng thăng chức Chí Tôn thì lớn mạnh đến nhường nào.

Cũng phô bày rõ ràng cái gì gọi là thiên ý hay thiên đạo – nói tóm một câu, ở thế giới này, dám phá hoại hoàn cảnh sinh tồn của sinh mệnh trí tuệ là có tội, hơn nữa tội không thể tha.

Thế nên ngươi chỉ có thể cải tạo theo hướng tốt, chứ không thể cải tạo theo hướng ngược lại.

Mà tương ứng, nghe nói, Đông Di năm mươi châu và Yêu Tộc nhị đảo, chính là vùng đất dự bị mà Thanh Đế Gia và Xích Đế Nương Nương sau khi ý thức được đại hưng của nhân tộc là không thể ngăn cản, bèn lấy con tội long Vu Tộc làm bài học trái chiều, lén lút ra tay lưu lại cho quyến thuộc của mình.

"Đi Độc Mạc xong, hẳn là sẽ đến Khổ Hải chứ?" Trương Hành định thần lại, trầm ngâm.

"Khó nói." Lý Định có một nói một. "Chỉ có thể nói rất có thể sẽ đến Phần Dương Cung… Vả chăng, vạn nhất chuyến này ở Thụ Hàng Thành quá lâu, ngay cả Phần Dương Cung cũng chưa chắc đã đi, lần xuất tuần này về bản chất là đang đợi Thiên Xu và Thông Thiên Tháp ở Đông Đô…"

"Lời này quả thực." Trương Hành ngửa đầu cảm thán. "Lý Tứ Lang, ông am hiểu địa lý, ông thấy chúng ta khi nào có thể tới nơi Thụ Hàng Thành?"

"Với tốc độ này, trước cuối tháng sau nhất định tới nơi, thậm chí trung tuần tháng sau là có thể." Lý Định nghiêm túc phân tích. "Chủ yếu là dọc đường đều có kho lương của quân bộ, không cần lo tới hậu cần tiếp tế…"

Trương Hành gật đầu, không hỏi thêm nữa.

Quả nhiên, tới cuối tháng bảy, đoàn tây tuần đã thuận lợi đến được Vị Nguyên, hành trình cũng đã qua một nửa.

Và đúng lúc ấy, trong đoàn bỗng xảy ra hai chuyện lớn.

Đầu tiên, có bảy tám thủ lĩnh Vu Tộc tiếp được tin báo trước đó từ Thiên Xu, tìm đến vùng biên cảnh dò xét tình hình, lúc này nghe nói Hoàng đế Đại Ngụy tây tuần, liền vội vàng tới đón, thế là vừa vặn gặp được ở đó. Phải biết rằng, chuyến đi này vốn là muốn mượn chuyện cũ thu phục Vu Tộc để biểu dương uy quyền Thánh Nhân, tuy rằng Vu Tộc đến rất ít, nhưng Thánh Nhân vẫn rất vui mừng, ban thưởng hậu hĩnh, đồng thời mở yến tiệc khoản đãi.

Thế nhưng, ngay khi Thánh Nhân càng thêm kiên định với kế sách tây hành thì bỗng dưng Đại Trưởng Công Chúa lại nhiễm bệnh.

Hơn nữa những ngày sau đó, bệnh ngày một nặng, cuối cùng thì không thể đi lại được nữa.

Đại Trưởng Công Chúa đối với việc kiến lập Đại Ngụy có công lao chính trị đặc biệt, lại là người thân ruột thịt cùng cha cùng mẹ duy nhất của Thánh Nhân sau khi Thánh Nhân giết hết bốn anh em ruột, địa vị cực kỳ trọng yếu.

Cho nên, Đại Trưởng Công Chúa vừa đổ bệnh, đoàn tây tuần bảy tám vạn người liền dừng lại ngay ở Vị Châu.

Nhất thời, trong đoàn tây tuần lòng người hoang mang, ngay cả Trương Hành cũng có chút rợn tóc gáy, chỉ sợ vị Đại Trưởng Công Chúa này chẳng may xảy ra điều gì, thì một mặt sẽ tháo bỏ tầng xiềng xích cuối cùng cho Thánh Nhân, một mặt trực tiếp gây ra phong ba chính trị mới.

PS: Nói thêm vài câu, truyện tranh Thiệu Tống sắp ra mắt, lên Tencent Động Mạn, mong mọi người ủng hộ.

Còn một chuyện nữa là, khi đang trả lời một Đại Thần thuyết thì tôi không hiểu cơ chế, lỡ tay run chỉ nói một câu đã gửi đi mất… Ở đây xin chuyển lời tới vị thư hữu Thiệu Tống tên Ấu An đã đặt câu hỏi kia, một tuần sau tôi sẽ lên Zhihu viết một bài dài phân tích kỹ về Thiệu Tống (đây là phần sửa sau khi đăng, chắc không ảnh hưởng đến giá đăng ký, mọi người đừng trách).

Chúc mọi người ngủ ngon.