Krishna.

Hãy nghe đây, hỡi Hoàng tử kính yêu! lòng ngươi nếu hướng về Ta,

Luôn thực hành phép Yoga, luôn coi Ta là chốn nương thân,

Chắc chắn ngươi sẽ đạt đến sự hợp nhất trọn vẹn với Ta.

Ta sẽ giảng giải cho ngươi giáo lý tối thượng ấy,

Trọn vẹn và chi tiết, mà khi đã thấu hiểu,

Thế gian này sẽ chẳng còn gì cho ngươi phải học hỏi thêm.

Trong muôn vàn phàm nhân, may ra có một người

Cố gắng tìm kiếm Chân lý; và trong số ít ỏi những kẻ cố gắng ấy—

Phải, dẫu vươn lên tầm cao—cũng chỉ có một người—đâu đó—

Thấu hiểu Ta, như Ta hằng hữu, chính là Chân lý tuyệt đối.

Đất, nước, lửa, không khí, không trung, sự sống và tâm trí,

Cùng với bản ngã cá thể—tám yếu tố ấy

Tạo nên hình tướng hiển lộ của Ta.

Đây là Bản tính hạ cấp của Ta; hãy học về Bản tính tối cao,

Nhờ đó, hỡi Người dũng cảm! Vũ trụ này

Được sinh thành bởi nguyên lý sự sống của nó;

Nhờ đó mà muôn loài hữu hình được sinh ra

Như từ một cội nguồn Yoni. Hãy biết rằng! Ta chính là cội nguồn ấy:

Ta tạo dựng và Ta hủy diệt vũ trụ này:

Ngoài Ta ra chẳng có vị Chúa tể nào khác, hỡi Hoàng tử!

Chẳng có Đấng sáng tạo nào khác! Tất cả những điều này treo vào Ta

Như một chuỗi ngọc trai xâu trên sợi chỉ.

Ta là hương vị tươi mát của dòng nước; Ta là

Ánh bạc của mặt trăng, ánh vàng của mặt trời,

Là lời ca tụng trong kinh Vệ-đà, là âm vang

Lan tỏa trong không trung, và là sức mạnh

Trong giọt tinh khí của con người. Ta là hương thơm ngọt ngào dễ chịu

Của mảnh đất ẩm ướt, Ta là ánh lửa đỏ rực,

Là hơi thở sự sống chuyển động trong vạn vật chuyển động,

Là sự thánh thiện của những tâm hồn thanh tịnh, là cội rễ

Bất tử từ đó sinh ra muôn loài;

Là trí tuệ của bậc hiền triết, là minh triết

Của kẻ có học thức, là sự vĩ đại của bậc vĩ nhân.

Là vẻ huy hoàng của những kẻ huy hoàng. Hỡi Con trai của Kunti!

Ta chính là những điều đó, vượt lên trên mọi đam mê và dục vọng;

Tuy nhiên Ta cũng là dục vọng chân chính ở tất cả những ai khao khát,

Hỡi thủ lĩnh dòng Bharata! Vì tất cả những trạng thái tâm thức ấy,

Dù thuần khiết, đam mê, hay u tối,

Do Tự nhiên tạo ra, đều xuất phát từ Ta; nhưng tất cả

Đều hòa nhập vào Ta—chứ không phải Ta hòa nhập vào chúng! Thế gian này—

Bị lừa dối bởi ba phẩm chất của tồn tại—

Không nhận biết được Ta, Đấng vốn đứng ngoài tất cả những điều ấy,

Vượt lên trên tất cả, Đấng Vĩnh hằng! Thật khó khăn biết bao

Để xuyên thủng bức màn huyền diệu của muôn hình vạn trạng

Che giấu Ta; thế nhưng những ai tôn thờ Ta

Sẽ xuyên thủng và vượt qua được nó.

Ta không được biết đến

Bởi những kẻ làm điều ác, những kẻ ngu muội,

Những kẻ đê tiện và thô lỗ; cũng chẳng phải bởi những ai

Có tâm trí bị che mờ bởi bề ngoài của sự vật,

Hay những kẻ bước theo con đường của loài Asura.

Bốn loại phàm nhân biết đến Ta: kẻ đang rơi lệ,

Hỡi Arjuna! và người khao khát được thấu hiểu;

Cùng với người tận tụy giúp đỡ; và người ngồi lại

Với lòng chắc chắn về Ta, đã được khai sáng.

Trong số bốn người ấy,

Hỡi Hoàng tử xứ Ấn Độ! cao quý nhất, gần gũi nhất, tuyệt vời nhất

Chính là kẻ sùng đạo cuối cùng, thông thái, luôn hướng tâm

Đến "Đấng Duy Nhất." Trìu mến hơn hết thảy, Ta dành cho

Kẻ ấy; và kẻ ấy cũng vô cùng thiết tha với Ta!

Cả bốn đều cao quý và tìm kiếm Ta; nhưng những người thuộc về Ta,

Những người có tâm hồn chân thật, lòng trung kiên—bám chặt lấy Ta,

CoI Ta là phúc lộc tối thượng của họ,

Họ không còn là "của riêng Ta," mà chính là Ta—thậm chí là chính bản thân Ta!

Trải qua muôn kiếp luân hồi, họ đến với Ta!

Tuy nhiên, thật khó tìm được một bậc Đại nhân thông thái,

Là người thốt lên rằng: "Tất cả chính là Vasudev!"

Cũng có những kẻ mà sự hiểu biết bị lệch lạc

Bởi điều khao khát này hay điều khao khát khác, khiến họ phụng sự

Một vài vị thần cấp dưới, với các nghi lễ khác nhau, bị trói buộc

Bởi chính bản chất cấu thành nên họ. Đối với tất cả những kẻ ấy—

Dù họ thành tâm tôn thờ bất kỳ ngôi đền nào, bất kỳ hình tướng nào—

Chính Ta là Đấng ban cho họ lòng tin! Ta vô cùng hoan hỷ!

Lòng người khi cất lời cầu xin vị thần của mình,

Dù u mê nhưng đầy nhiệt thành, vẫn đạt được điều họ khao khát,

Là phúc lành nhỏ nhoi hơn—nhưng chính Ta là Đấng ban phát!

Tuy nhiên, những thành quả nhỏ nhoi mà họ thu gặt được sẽ sớm tàn lụi:

Những kẻ có tâm trí nhỏ nhen ấy, với cách tôn thờ như vậy,

Sẽ đi đến nơi họ thờ phụng, cùng tan biến với các vị thần của họ.

Nhưng những người thuộc về Ta sẽ đến với Ta! Đôi mắt nào cho rằng

Đấng Vô hình là hữu hình, là kẻ mù lòa,

Không thể thấu hiểu Ta trong Bản ngã chân thực của Ta!

Bất diệt, vô hình, không hiển lộ,

Ẩn mình đằng sau bức màn ảo ảnh kỳ diệu của Ta,

Ta không được nhìn thấy bởi tất cả mọi người; Ta không được biết đến—

Đấng vô thủy vô sinh và bất biến—đối với thế gian u mê.

Nhưng Ta, hỡi Arjuna! thấu triệt mọi điều đã qua,

Mọi điều đang hiện hữu, và mọi điều sẽ xảy ra,

Dù cho không một ai trong số chúng thấu hiểu được Ta!

Bị chi phối bởi sự khao khát "các cặp đối lập,"

Bởi hai cái bẫy mang tên Thích và Ghét, hỡi Hoàng tử!

Muôn loài sống trong u mê, ngoại trừ một vài người

Đã dứt sạch tội lỗi, hành vi thanh tịnh, đầy trí tuệ,

Thoát khỏi "các cặp đối lập," vững vàng trong lòng tin,

Và gắn chặt với Ta.

Những ai gắn bó, những ai tìm kiếm nơi Ta

Chốn nương thân khỏi sự sinh và tử, những kẻ ấy nắm giữ Chân lý!

Họ biết Ta là BRAHMA; biết Ta là Linh hồn của muôn linh hồn,

Đấng ADHYATMAN; biết KARMA là hành nghiệp của Ta;

Biết Ta là ADHIBHUTA, Chúa tể của Sự sống,

Và ADHIDAIVA, Chúa tể của muôn vị thần,

Và ADHIYAJNA, Chúa tể của các nghi lễ tế tự;

Hãy tôn thờ Ta thật thành kính, với tâm hồn tràn ngập tình yêu và đức tin,

Để tìm thấy và nắm giữ Ta trong giờ phút lâm终.

ĐÂY LÀ KẾT THÚC CHƯƠNG VII CỦA KINH BHAGAVAD-GITA,

Mang tựa đề "Vijnanayog,"

Hay "Cuốn sách về Tôn giáo qua sự Phân định."