Tiếng trống da đầu trong âm thanh chú pháp

Chu Ninh và tôi đi đến nơi phát ra tiếng trống da đầu, đó là một thảo nguyên, cỏ đã xanh thẳm, cỏ trong đêm tối u ám cũng tỏa ra ánh sáng xanh bóng loáng.

Chu Ninh nói: "Cỏ ở vùng núi Tang Cổ Lạp, mỗi năm có một ngày sẽ hiện lên một màu xanh không thể tưởng tượng nổi, xanh đến mức có thể phát ra ánh sáng rực rỡ của đèn neon, giống như một thiếu nữ, gặp được ngày lành tháng tốt ngàn năm có một, muốn đem toàn bộ vẻ đẹp tích lũy ngày thường trút hết ra ngoài. Nhưng người qua đường rất khó gặp được ngày này, có gặp cũng vô tình lướt qua, tưởng rằng mình nhìn thấy ảo ảnh hải thị thận lâu. Hôm nay chúng ta đại khái là đã gặp rồi, cảnh sắc xanh ngắt này, cảnh sắc xanh tiên này, cảnh sắc xanh ảo ảnh này, thật sự khiến chúng ta gặp được rồi."

Cách đó một trăm mét, chúng tôi đã nhìn thấy người đánh trống, rất nhiều người, rất nhiều mặt trống, họ đánh cùng một tiết tấu, nghe giống như là một người đánh vậy. Xung quanh còn có lều vải, có ánh sáng của đèn bơ, có bóng người ra ra vào vào. Hảo thảo nào tối hôm qua chúng ta ở trấn Đà Đà Hà dò hỏi tung tích của họ không được, tất cả mọi người đều đến đây rồi. Nơi đó là con phố ô uế trần tục, nơi này là vùng đất hiểm trở, những người sở hữu trống da đầu đều cần sự thanh u và sạch sẽ.

Chúng tôi đi tới. Họ chắc chắn đã nhìn thấy chúng tôi, nhưng dường như hoàn toàn không bận tâm. Tiếng trốngng điềm đạm vẫn như xưa.

Chu Ninh nói: "Xem ra người ở đây thức trắng đêm, vẫn luôn đánh, tiếng trống mà chúng ta nghe được khi sắp chết trên giường không phải là ảo giác."

Tôi nói: "Sao tôi nhìn người đánh trống bên cạnh kia giống Trương Văn Hoa thế nhỉ."

Chu Ninh nói: "Tôi nhìn cũng thấy giống."

Dứt lời, liền nghe thấy Trương Văn Hoa vui vẻ gọi lớn lên: "Chu Ninh, qua đây đi, Học Minh và Tiêu Tiêu đâu rồi?"

Quả nhiên là cậu ta. Sao cậu ta lại đến đây được? Lúc đến cũng không chào chúng tôi một tiếng. Còn có Lưu Quốc Ninh và Trương Trường Thọ, bọn họ mỗi người đang đánh một mặt trống.

Trương Văn Hoa nói: "Ngay lúc cậu ta nằm trên giường, sống dở chết dở, nghĩ đến chuyện lập địa thành Phật, mau chóng đầu thai chuyển thế, thì vị Phật gia có thể cạo độ cho cậu ta đã phất phơ đi tới. Vị Phật gia đó lặng lẽ đẩy cửa đi vào, nhắm chuẩn không sai lệch tiến đến ba mặt trống da đầu đặt trên một chiếc giường trống, rồi đứng phắt trước mặt Trương Văn Hoa, cúi đầu đăm đăm nhìn cậu ta. Trương Văn Hoa thầm nghĩ mình sắp chết rồi, trong ảo giác vậy mà không xuất hiện người vợ đáng yêu, không xuất hiện Bắc Kinh còn đáng yêu hơn, mà lại xuất hiện hình dạng của Liên Hoa Kim Cương. Liên Hoa Kim Cương, ngươi xuất hiện trong ảo giác của một kẻ sắp chết thì có ích gì chứ? Ngươi mau biến đi, tôi cũng sắp chết rồi đây. Liên Hoa Kim Cương đột nhiên vươn tay ra, nhẹ nhàng đỡ một cái, liền đỡ cậu ta dậy, nhỏ giọng nói: 'Người bạn đang tìm kiếm trống da đầu, đứng dậy đi theo tôi đi, chẳng lẽ cậu không nghe thấy tiếng trống da đầu đã vang lên rồi sao?' Trương Văn Hoa ngẩn ngơ, đột nhiên kêu 'á' một tiếng rồi nói: 'Hóa ra thực sự là ngài sao? Liên Hoa Kim Cương, tôi đây liều cả mạng sống để tìm ngài đấy.' Lưu Quốc Ninh và Trương Trường Thọ đang ở ranh giới cái chết lúc này cũng ngồi bật dậy. Liên Hoa Kim Cương nói: 'Đều đi thôi đều đi thôi, cầm lấy trống da đầu, chúng ta đều đi thôi.'"

Chu Ninh nói: "Vậy sao anh không gọi tụi này?"

Trương Văn Hoa nói: "Gọi rồi, các cậu không nghe thấy đấy chứ, nghĩ lại, không nghe thấy thì thôi, tớ còn đang nghĩ đến phần thưởng do Tôn Học Minh thiết lập đấy, tớ phải tranh thủ là người đầu tiên tìm thấy bảy chiếc trống da đầu chân ngôn Vô Địch Pháp Vương Thạch."

Trương Văn Hoa nói: "Lúc chúng tôi đến đã có người đang đánh trống, chúng tôi cũng đánh theo, đánh mãi, trống liền ngày càng nhiều lên. Bây giờ đã có mười một mặt trống rồi, đều là trống da đầu, cũng không biết là từ đâu tới. Mục tiêu của chúng tôi cũng đang từng cái xuất hiện, tôi đã nhìn thấy Liên Hoa Kim Cương, nhìn thấy ba vị lạt ma đến từ Xuyên Tây, nhìn thấy một đám người hành hương Cam Nam, nhìn thấy cảnh sát Trát Tây, còn nhìn thấy một số người mà chúng ta không nắm rõ - bọn họ hoặc là mang theo trống da đầu, hoặc là đang tìm kiếm trống da đầu. Bây giờ, ngoài những công nhân ở Nhật Khách Tắc và hai vị khách đi lạc đà mang theo tù và, hình như sẽ không còn manh mối nào khác nữa, thành bại ở một hành động này, phải mau chóng gọi Học Minh và Tiêu Tiêu tới."

Trương Văn Hoa nói: "Đang nhắc tới các cậu đấy, thì các cậu tới rồi. Các cậu đến đánh đi, bọn tôi đều đánh mỏi cả rồi. Thời gian đánh càng dài càng chiêu gọi được nhiều trống da đầu đến, còn có một tác dụng nữa, chính là làm cho trống da đầu nóng lên, nó sẽ có linh tính. Liên Hoa Kim Cương nói hứa mặt trời mọc lên là ông ấy sẽ làm phép niệm chú, hễ nghe thấy chú ngữ của ông ấy, trống da đầu thật sẽ tự động vang lên, mà trống da đầu thuộc về Vu Thánh Đại Hắc Thiên sẽ phát ra âm thanh như chuông lớn, át đi tất cả tiếng trống."

Chu Ninh và tôi đều rất phấn chấn, trong đầu lập tức lóe lên một khung cảnh: Tất cả trống da đầu thật đều vang lên, bảy chiếc trống da đầu chân ngôn Vô Địch Pháp Vương Thạch đến từ quần mộ Thổ Bồn Đu Lăng, vang lên âm vang lừng lững như chuông vàng khánh ngọc. Tất cả mọi người đều lao về phía nó, cảnh sát Trát Tây, Liên Hoa Kim Cương, lạt ma Xuyên Tây, người hành hương Cam Nam, v.v. và v.v., đều lao về phía nó. Tất cả chúng ta cũng với tốc độ nhanh nhất lao về phía nó. Cướp đi, rốt cuộc hươu chết về tay ai, điều đó phải xem ai dũng cảm hơn.

Chu Ninh nói: "Trương Văn Hoa cậu không được ở lại dù chỉ một phút, chạy đi gọi Học Minh tới đây, còn cả Tiêu Tiêu nữa. Đến lúc đó lỡ như chúng ta tranh không lại người khác, Tiêu Tiêu liền cởi áo ra, đứng trước bảy chiếc trống da đầu chân ngôn Vô Địch Pháp Vương Thạch, gã đàn ông nào dám tiến lên?"

Trương Văn Hoa nói: "Cách này hay đấy, sao tớ lại không nghĩ ra nhỉ?"

Trương Văn Hoa đi rồi. Chúng tôi không biết mình gõ trống da đầu như pháp khí hay nhạc cụ nữa, chúng tôi dần trở nên hưng phấn, phát hiện ra âm lượng của tiếng trống không phải do sức tay mà do cảm xúc chi phối, cảm xúc càng tốt, tiếng trống càng lớn, sắc xanh trên thảm cỏ cũng càng thêm rực rỡ — đêm tối dường như mất đi ý nghĩa, ngoại trừ việc không có mặt trời.

Mặt trời dường như là thứ duy nhất không tuân theo ý chỉ của tiếng trống da đầu, nhưng mặt trời rốt cuộc cũng sẽ mọc lên, miễn là nó là mặt trời. Chúng tôi dùng sức gõ, tiếng trống gọi người tới, gọi những chiếc trống da đầu khác tới, gọi ra ánh bình minh. Sáng rồi, sáng rồi, trước là từ từ, sau đó là một cú nhảy vọt, trước là phương Đông, sau đó là tất cả, trước là triều cường cỏ, sau đó là đại ngàn hoang mạc, đều sáng lên, sắc xanh cuồn cuộn, rực rỡ như được rải một lớp bột vàng — mặt trời sắp xuất hiện rồi.

Chúng tôi không khỏi kích động, bốn bề nhìn ngó: Trương Văn Hoa đâu? Cậu ta đi gọi người sao mãi vẫn chưa đến?

Một số người bước ra khỏi lều vải, một số người bước ra khỏi màn đêm, một số người bước ra khỏi đồng hoang vô tận, đã đi đến tận cùng rồi. Họ tụ tập xung quanh trống da đầu, lắng nghe, đây là âm nhạc nơi tận cùng của thế giới, họ thành kính lắng nghe. Đã là mười bảy mặt trống da đầu rồi. Mười bảy mặt trống da đầu đều đang vang lên, âm thanh đánh thức Trái Đất dậy.

Ngay lúc này, phía chân trời phương Đông, một tầng mây rực rỡ trào ra. Nguy hiểm, Trương Văn Hoa và những người khác vẫn chưa tới.

Chu Ninh nói: "Tim tôi đã giật thót lên trong ánh rạng đông, mắt tôi đã tối sầm lại trong tiếng hò reo của đám đông."

Đám đông hò reo là vì Liên Hoa Kim Cương đã xuất hiện. Liên Hoa Kim Cương mặc một bộ cà sa sặc sỡ, dẫn theo mấy vị tăng nhân dựng lên mạn đà la ở giữa bãi cỏ.

Chu Ninh nói: "Mạn đà la có nghĩa là đàn thành. Đàn thành là đài tu hành do các cao tăng tu pháp Ấn Độ cổ đại tự xây cho mình, có hình tròn, có hình vuông, giống như thành trì của thế gian vậy, mục đích là để ngăn ma ngoại xâm nhập. Sau này mật tông mượn dùng đàn thành, và liên kết nó với sự đồng cảm trong tâm linh khi tu pháp. Trong 'Hỉ Kim Cương Tục' có nói, đàn thành là niềm đại lạc trong tâm, đại lạc là tâm bồ đề. 'Tỳ Lô Già Na Hiện Chứng Bồ Đề Tục' ghi chép rằng: đàn thành là tâm viên mãn. 'Thời Luân Căn Bản Lược Tục' có nói: đàn thành là pháp giới, cung điện đại lạc pháp giới chính là đàn thành."

Chu Ninh nói: "Đàn thành có lớn có nhỏ, lấy đường mạn đà la làm giới hạn, có loại một thước, có loại bốn thước, có loại tám thước, bốn cửa chính, tám cửa bên, hơn nữa còn được trang trí bằng bốn tòa cổng lớn. Nhìn kìa, đàn thành mà Liên Hoa Kim Cương vẽ là loại tám thước, điều này chứng tỏ ông ấy sắp hành đại pháp rồi."

Chu Ninh nói: "Chính giữa vẽ nhật đàn thành, đặt ở phía trên là kim cang xử và kim cang tề luân, trang trí bên ngoài là kim cang liên hoa và kim cang thanh ty; phía phương Đông có phiến lá và nhật luân, phương Nam có châu báu màu vàng, phương Tây có sen đỏ, phương Bắc có kiếm xanh; giữa ngọn lửa đang cháy là bảo thụ, giữa dòng nước chảy là cây lựu; pháp chuật thù thắng ở bên phải, bảo sức cát tường ở bên ở trái, cửa Đông treo kim cang câu, cửa Nam buộc kim cang thằng, cửa Tây treo kim khóa, cửa Bắc thắt kim cang linh. Đàn thành này của Liên Hoa Kim Cương, hoàn toàn được thiết lập tuân theo quy định trong 'Cát Tường Trí Tạng Đại Du Già Mẫu Tục Vương'."

Liên Hoa Kim Cương quỳ quay mặt về hướng Tây, niệm kinh, hai tay đặt trên mặt đất, lòng bàn tay ngửa lên, đầu sát đất, rất lâu, cực kỳ thành kính.

Chu Ninh nói: "Bây giờ, ông ấy chuẩn bị nghênh thỉnh tam phương chư Phật Dược Sư Phật, Thích Ca Mâu Ni Phật, Vô Lượng Quang Phật tức A Di Đà Phật bước vào đàn thành rồi." Một lát sau, Chu Ninh lại nói: "Bày giờ, ông ấy chuẩn bị nghênh thỉnh tam đại Bồ Tát Quán Âm, Văn Thù, Phổ Hiền bước vào đàn thành rồi." Một lát sau, Chu Ninh lại nói: "Bây giờ, ông ấy chuẩn bị nghênh thỉnh hộ pháp thần Đại Luân Kim Cang Thủ, Thù Thắng Hắc Như Già, Thắng Lạc Kim Cang bước vào đàn thành rồi." Một lát sau, Chu Ninh lại nói: "Bây giờ, cũng là lúc long trọng nhất, ông ấy chuẩn bị nghênh thỉnh bản tôn của mình là Vu Thánh Đại Hắc Thiên bước vào đàn thành rồi."

Tất cả các tín đồ xung quanh đều quỳ sụp xuống, dập đầu nha, dập đầu thật nhanh như sợ mất đi cơ hội vậy, thình thịch thình thịch, trời đất rung chuyển. Tất cả tăng nhân có mặt đều tự động khoanh chân niệm kinh, lớn lao như gió, như thác nước từ trên trời giội xuống.

Mặt trời đã mọc lên, ánh vàng chói lọi, vĩ đại vô cùng, không thiên vị bất kỳ bên nào, không thu lại bất kỳ chút ánh sáng nào, thực sự là một sự viên mãn lớn.

Liên Hoa Kim Cương đứng dậy, đọc nhanh như bay khẩu quyết yếu nghĩa. Chu Ninh nói: "Câu này ý nghĩa thâm thúy, câu này nội dung diệu trí, câu này cảm giác tính không, câu này tư tưởng thắng lạc." Chu Ninh nói: "Lại nhìn thủ ấn của ông ấy, hai tay đối chiếu nhau nắm thành quyền và giơ ngón tay cái lên, đây là pháp tướng hàng ma của nam thần nữ thánh do Bôn giáo và Phật giáo Mật tông kết hôn tạo thành, thực sự là một đại thủ ấn rồi."

Liên Hoa Kim Cương đi một vòng quanh đàn thành, bằng pháp âm uy nghiêm, gọi người đánh trống đánh trống to hơn; chốc lát sau, lại bằng pháp âm uy nghiêm hơn, gọi người đánh trống dừng đánh, và bảo người đánh trống rời xa mười bảy mặt trống da đầu.

Nói cách khác, việc làm phép niệm chú của Liên Hoa Kim Cương sắp bắt đầu rồi. Nghe thấy chú ngữ của ông ấy, trống da đầu thật sự sẽ tự động vang lên, mà bảy chiếc trống da đầu chân ngôn Vô Địch Pháp Vương Thạch thuộc về Vu Thánh Đại Hắc Thiên sẽ phát ra âm thanh như chuông lớn, át đi tất cả tiếng trống.

Đương nhiên sẽ có đồ giả, đồ giả thì sẽ không vang lên, đồ giả sẽ bị vứt bỏ.

Đến lúc đó, mọi người sẽ lao tới. Tất cả những ai muốn có được bảy chiếc trống da đầu chân ngôn Vô Địch Pháp Vương Thạch, đều sẽ như sói như hổ lao tới.

Chúng tôi nóng lòng như lửa đốt, liên tục ngóng nhìn, cuối cùng cũng thấy Trương Văn Hoa và những người khác vội vã chạy tới. Nhưng chỉ có Trương Văn Hoa và Vương Tiêu Tiêu, còn Tôn Học Minh đâu? Cái đầu dũng mãnh hung ác của chúng ta đâu?

Liên Hoa Kim Cương khoanh chân ngồi trên đàn thành, hai nắm đấm thu trước ngực, nắm đấm trái bọc trong nắm đấm phải, hai ngón trỏ dựng thẳng chạm vào nhau, y hệt như một tôn Đại Nhật Như Lai trong chùa viện.

Chu Ninh nói: "Cái này gọi là Trí quyền ấn, là thủ ấn chuyên dùng của Tỳ Lô Già Na Phật tức Đại Nhật Như Lai, còn gọi là Tối Thượng Bồ Đề ấn hoặc Tỳ Lô Đại Trí ấn, đại diện cho cảnh giới trí tuệ vô thượng."

Tất cả mọi người đều không nói gì, ngay cả nhịp thở vốn đã hổn hển cũng không còn nữa. Liên Hoa Kim Cương bắt đầu niệm chú, trầm bổng nhịp nhàng, giống như đang hát, vô cùng hay. Mọi người trừng mắt nhìn mười bảy mặt trống da đầu, cứ như thể tiếng trống có thể nhìn thấy bằng mắt vậy. Chúng tôi căng thẳng cực kỳ.

Vương Tiêu Tiêu sau đó nói: "Khoảnh khắc này, tôi đều quên mất mình đang ở đâu, giống như ở bờ biển, tắm mình trong những con sóng ấm áp, thoải mái vô cùng. Đầu đương nhiên vẫn đau nhưng hình như không phải bản thân mình đau, mà là người khác đau, hơn nữa càng đau lại càng cảm thấy đó là nỗi đau của người khác."

Trương Trường Thọ sau đó nói: "Tôi chỉ cảm thấy mình đã bay vút lên không trung, bay lượn lung tung, thế nào cũng không rơi xuống đất, toàn bộ là tốc độ sinh tử, rất kích thích."

Chu Ninh sau đó nói: "Cảm giác của tôi là toàn thân run rẩy, giống như đối mặt với sự hành hạ cực hình, có người hỏi tôi có khai không? Tôi khai cái gì mà khai? Rơi đầu cũng chỉ to bằng cái bát sẹo."

Chú ngữ vẫn tiếp tục, trống vẫn chưa vang lên. Chúng tôi vẫn căng thẳng. Chúng tôi có mặt ở hiện trường chỉ có sáu người, Tôn Học Minh lúc này vẫn còn ở trên giường.

Trương Văn Hoa sau đó nói: "Tôi mềm nhũn ra rồi, người ta niệm chú vào trống da đầu, trước tiên niệm cho tôi mềm nhũn ra, tôi nghĩ chân còn mềm nhũn thì còn chạy đường nào nữa, quay về ăn nói thế nào với tổ chức và vợ đây?"

Lưu Quốc Ninh sau đó nói: "Tôi nghe thấy tiếng tim đập của mình, tưởng đó là tiếng trống, lao tới liền chộp, chộp một cái trúng ngay tim mình."

Tôi sau đó nói với bọn họ: "Đây chính là Phật đấy, thế giới của Phật có ai hiểu được? Thâm thúy lắm đấy."

Đột nhiên, chú ngữ của Liên Hoa Kim Cương tĩnh lặng lại, tĩnh lặng như không khí — bạn không cảm nhận được nhưng nó tuyệt đối tồn tại. Có một âm thanh lặng lẽ xuất hiện, yếu ớt, yếu ớt, lại yếu ớt, biến mất, hình như lại có rồi, dần dần rõ ràng lên, à, tiếng trống.

Tiếng trống vang lên, chỉ có một mặt trống da đầu vang lên.

Nhưng rất nhanh lại có một mặt trống vang lên, hễ vang lên là âm thanh rất lớn.

Tiếp theo là âm thanh của mặt trống da đầu thứ ba, nó át đi tiếng trống phía trước.

Rồi đến tiếng trống nối tiếp nhau, từng mặt trống da đầu đều tranh nhau vang lên.

Chúng tôi, tất cả mọi người có mặt, đều lắng nghe, đều trừng to mắt nhìn: Rầm rầm rầm rầm, vang lên rồi. Liên Hoa Kim Cương cũng giống như chúng tôi lắng nghe, nheo mắt nhìn.

Chúng tôi đang phân biệt: Mặt trống nào phát ra âm thanh như chuông lớn, át đi tất cả tiếng trống? Nhưng chúng tôi nghe không ra, đều giống nhau cả. Chúng tôi chỉ nghe ra đã có mười sáu mặt trống vang lên, mà có một mặt trống da đầu đẹp kỳ lạ thì vẫn mãi không vang lên.

Liên Hoa Kim Cương cũng đang phân biệt, cuối cùng ánh mắt dồn về phía mặt trống da đầu không kêu không rằng đó. Đột nhiên, ông ấy không niệm chú nữa, thở dài một hơi, hét lớn một tiếng: "Mahakala."

Như gió thổi, rất nhiều người lao về phía trống, lao về phía mười sáu mặt trống da đầu đang vang lên rầm rầm. Mười sáu mặt trống da đầu có âm thanh xấp xỉ nhau chớp mắt đã biến mất. Cho đến lúc này, Chu Ninh mới hét lên một tiếng: "Cướp." Trương Văn Hoa mới hét lên một tiếng: "Tiêu Tiêu lên."

Muộn rồi mà cũng xong rồi, lúc chúng tôi lao tới, hàng trống da đầu chỉ còn lại mặt phát ra âm thanh không nổi đó. Chúng tôi hối hận tự đấm vào mình, suýt thì khóc lên, giống như vận động viên thiếu đúng một giây là giành được huy chương vàng Olympic, lặng lẽ khóc.

Cướp được trống da đầu có lạt ma, cũng có người phàm tục, họ đều tưởng trong tay mình là hàng chính hãng tốt nhất, là bảy chiếc trống da đầu chân ngôn Vô Địch Pháp Vương Thạch xuất phát từ quần mộ Thổ Bồn Đu Lăng. Họ với tốc độ nhanh nhất rời khỏi hiện trường, bao gồm cả ba vị lạt ma đến từ Xuyên Tây mà chúng tôi đã theo dõi suốt dọc đường, bao gồm một đám người Cam Nam đi hành hương Lhasa, bao gồm cả cảnh sát Trát Tây đang ngấm ngầm đấu đá với chúng tôi, đều đã cầm trống da đầu, nhanh như chớp biến mất khỏi tầm mắt chúng tôi.

Lúc này Liên Hoa Kim Cương đi tới, tiện tay xách mặt trống da đầu tuy cực kỳ đẹp nhưng lại không vang lên đó lên, quay người bỏ đi, không thèm chào một tiếng cứ thế bỏ đi, rất nhanh biến mất trên thảo nguyên mịt mùng.

Thảo nguyên vẫn là loại màu xanh đậm đặc đó, màu xanh rực rỡ, màu xanh rỏ nước, màu xanh lấp lánh ánh vàng. Sắc xanh mũm mĩm làm nền cho chúng tôi, chúng tôi thất vọng, toàn thân không còn chút sức lực nào. Chúng tôi ngẩn ngơ, trước mắt chẳng còn gì nữa, giống như vừa làm một giấc mộng, mộng tỉnh rồi, tất cả đều trống rỗng.