Trên thảm cỏ giữa rừng cây trước "Nhà kỷ niệm Tổng tư lệnh Chu Đức và Hoạt Phật Cách Đạt đời thứ năm", Trạch Nhân Na Mỗ đang chìm trong nỗi đau thương, bà chỉnh lại chiếc kính đổi màu, ngập ngừng một hồi lâu mới cất lời:

"Vị Hoạt Phật Cách Đạt mà chúng ta kính trọng cứ như thế vĩnh viễn lìa xa chúng ta! Khi đó, tin tức Hoạt Phật Cách Đạt viên tịch truyền đến, nhân dân các dân tộc, các giới cùng quân đội đóng trú tại Cam Tư không ai là không đau thương muôn phần. Tôi và a má tôi không thể tin đây là sự thật. Đặc biệt là Trí Mã Ương Tông và con gái cô ấy là Nạp Sang Ngọc Trân lại càng đau đớn tột cùng, bởi vì sống chết của chú Hướng Ba Trạch Nhân cũng không ai hay biết. Cho đến một ngày, một vị thủ trưởng của Quân đoàn 18 đích thân đến nhà Nạp Sang Ngọc Trân báo tin này cho a má cô ấy, đồng thời an ủi rằng đồng chí Hướng Ba Trạch Nhân nhất định sẽ bình an trở về Cam Tư; thủ trưởng bộ đội cũng làm công tác tư tưởng cho Nạp Sang Ngọc Trân, còn đặc biệt phê chuẩn cho cô ấy về nhà ở bên a má ba ngày, mọi người lúc này mới tin đây là sự thật mười mươi. Mặc dù vậy, không lâu sau đó, Quân đoàn 18 đã tổ chức Đại hội các giới Khang Bắc truy điệu Hoạt Phật Cách Đạt tại Cam Tư, với sự tham gia của hơn hai nghìn người gồm đại biểu các nơi ở Khang Bắc, các cơ quan đoàn thể, tăng nhân các chùa chiền và bộ đội đóng tại Cam Tư. Nhà tế lễ được đặt tại Khang Tát Pha Chương. Tôi còn nhớ đại hội truy điệu do Tham mưu trưởng Lý Giác của Quân đoàn 18 chủ trì. Tại hội nghị, trước tiên đồng chí đọc trích câu đối trướng do Chủ tịch Mao Trạch Đông đích thân viết để viếng Hoạt Phật Cách Đạt. Vế trên là: Vì chân lý, khoác cà sa vào hang cọp, dù xuất quân chưa thắng thân đã mất, xứng danh hoàn nhân vùng cao nguyên; vế dưới là: Cầu giải phóng, tay chèo mái lớn vượt sông Kim, dù mãi khiến anh hùng lệ đẫm áo, rốt cuộc mừng Khang Tạng tái sinh. Câu đối đã đánh giá vô cùng cao những cống hiến của Hoạt Phật Cách Đạt cho sự nghiệp giải phóng Tây Tạng. Bộ trưởng A Nhạc cũng đọc điếu văn tại lễ truy điệu. Đồng chí nói, Hoạt Phật Cách Đạt vì sự thống nhất của tổ quốc, vì lợi ích của nhân dân Tây Tạng, đã mang tinh thần cách mạng hào hùng, không quản gian nguy tiến vào Tây Tạng khuyên hòa. Đạt Lai và chính quyền địa phương Tây Tạng chẳng những không coi đó là ân đức, ngược lại còn tìm mọi cách ngăn cản ngài vào Tạng, thậm chí câu kết với phần tử đế quốc hại chết ngài. Chúng ta phải biến đau thương thành sức mạnh... Tại lễ truy điệu, đại biểu các dân tộc, các giới cũng phát biểu. Người làm tôi ấn tượng sâu sắc nhất là một vị Hoạt Phật tên A Vương Thổ Đán ở huyện Giang Đạt. Trong bài phát biểu của mình, ngài nói rằng ngài đại diện cho ba ngôi chùa lớn là Vạn Nhiệt, Đồng Đa, Đa Tư, đối với việc Hoạt Phật Cách Đạt đã hy sinh tính mạng quý báu vì lợi ích của tăng tục nhân dân Tây Tạng, ngoài việc gửi lời chia buồn sâu sắc, còn phải biến đau thương thành sức mạnh, nỗ lực học tập tinh thần yêu nước của ngài, hưởng ứng tiếng gọi của Trung ương Đảng, dốc hết sức mình làm tốt công tác vận tải chi viện tuyến đầu;"

"Sau khi đại hội truy điệu kết thúc, ngay trong ngày, Quân trưởng Trương Quốc Hoa đã dẫn đầu nhân viên các cơ quan đoàn thể tiến hành công tế. Ngày thứ hai và ngày thứ ba, đại biểu các nơi, các chùa cùng quần chúng tăng tục tiến hành công tế. Mọi người nối tiếp nhau đến trước di ảnh Hoạt Phật Cách Đạt, dâng lên những dải kháp đạt trắng ngần;"

"Cùng lúc đó, tại chùa Bạch Lợi, toàn thể tăng chúng tập trung tại đại điện tụng kinh cầu nguyện cho Hoạt Phật Cách Đạt, quần chúng địa phương cũng nườm nượp kéo đến điếu tang, dâng kháp đạt lên pháp tòa của Hoạt Phật Cách Đạt, rót thêm bơ vào hàng nghìn ngọn đèn bơ;"

"Để kính cẩn truy điệu Hoạt Phật Cách Đạt, tôi và Nạp Sang Ngọc Trân cũng được sự phê chuẩn của thủ trưởng bộ đội, cùng a má tôi và dì Trí Mã Ương Tông đi đến chùa Bạch Lợi, dâng lên dải kháp đạt, rót thêm bơ vào đèn bơ, để gửi gắm niềm thương tiếc của chúng tôi..."

"Sau đó thì sao? Chú Hướng Ba Trạch Nhân và mọi người...?" Phóng viên nôn nóng hỏi, đồng thời bưng chén trà bơ mời Trạch Nhân Na Mỗ uống trà.

"Sau khi Hoạt Phật Cách Đạt viên tịch, Hướng Ba Trạch Nhân cùng Y Xi Qun Pi, Nhiệt Lặc và hai người đầy tớ đồng thời bị nhà cầm quyền Xương Đô giam giữ. Trên đường họ bị áp giải đến Lạp Tát sau đó, chú ấy đã trốn thoát được. Nhưng chú ấy không dám đi qua Xương Đô, mà xin ăn dọc đường từ Loại Ô Tề, Sinh Đa, Đặng Kha để trở về Cam Tư. Không lâu sau chú ấy tham gia vào công tác tiến quân vào Tây Tạng, đảm nhận vai trò phiên dịch và dẫn đường trong bộ đội. Khi Giải phóng quân vượt sông Kim Sa, chú ấy ở tại doanh địa chỉ huy vượt sông, chỉ vào bản đồ giới thiệu cho chỉ huy đoạn sông tốt nhất để vượt qua, đồng thời chỉ vào một ngọn núi nhỏ nhô ra sông ở hai bờ sông Kim Sa giới thiệu rằng quân Tạng đã đặt vài khẩu súng máy ở đó. Khi tiến hành vượt sông Kim Sa, chú ấy lại cùng với lão thợ thuyền Cách Sang Trát Tây và cháu trai Lạc Tạp đã liên lạc từ trước, mỗi người chèo một chiếc thuyền da bò, bất chấp mưa bom bão đạn, đưa đợt bộ đội vượt sông đầu tiên sang bờ tây sông Kim Sa, lập nên một chiến công cho việc tiến quân vào Tây Tạng. Sau này, tại hội nghị mừng công không lâu sau khi chiến dịch Xương Đô kết thúc, chú ấy đã được khen thưởng, thủ trưởng bộ đội còn đeo hoa hồng lớn cho chú ấy. Sau đó chú ấy theo bộ đội đến Lạp Tát, thập niên 50 trở về Cam Tư, tham gia phong trào cải cách dân chủ năm 1956, trở thành một cán bộ lãnh đạo cơ sở. Chú ấy qua đời vì bệnh vào thập niên 80."

"Còn a má cô, rồi dì Trí Mã Ương Tông thì sao?" Phóng viên hỏi đến cùng.

Trạch Nhân Na Mỗ nói tiếp: "A má tôi và dì Trí Mã Ương Tông ngay từ khi đội tiền phong của Quân đoàn 18 đến Cam Tư đã tham gia đội chi viện tuyến đầu. Hai người họ trong lúc lùa đội vận tải bò yak từ Mã Ni Can Qua đến Đặng Kha để vượt qua núi Hải Tử thì gặp phải trận bão tuyết dữ dội. Trải qua hai ngày hai đêm chiến đấu với gió tuyết cuồng phong, họ đã bảo vệ toàn bộ bò yak cùng vật tư không bị tổn thất, lại trải qua hơn mười ngày trèo đèo lội suối gian khổ, đưa một lượng lớn vật tư quân dụng đến Đặng Kha. Sau này họ được bầu làm gương mẫu chi viện tuyến đầu, còn tham gia vào công tác cách mạng."

"Còn có một Giang An Na Mỗ nữa." Tiểu Chu nhắc nhở.

"Cô ấy trong chiến dịch giải phóng Xương Đô đã cung cấp cho Giải phóng quân nhiều thông tin giá trị về nhân văn địa lý Xương Đô và tình hình quân Tạng, lại tích cực tổ chức động viên quần chúng địa phương vận chuyển vật tư, gánh củi chở cỏ cho bộ đội, dẫn dắt nhân viên y tế của Giải phóng quân đi sâu vào các hộ dân và viện nhỏ nông gia gần đó để phòng bệnh chữa bệnh cho quần chúng, sau này tham gia công tác, trở thành một cán bộ nhà nước xuất sắc..."

Lúc này Trạch Vượng vốn im lặng suốt đột nhiên xúc động nói: "Dì Na Mỗ, cháu là Vượng Kiệt, con trai út của Nạp Sang Ngọc Trân đây, dì còn nhớ cháu không?"

"A Tắc La! Cháu là Tiểu Vượng Kiệt sao! Dì đương nhiên nhớ chứ. Năm 1974 dì đi Bắc Kinh tham quan, lúc đó cháu mới vài tuổi, giờ đã lớn thế này rồi. Năm 88 khi a má cháu bị bệnh nặng ở Bắc Kinh, dì vì công việc không dứt ra được nên không đến thăm cô ấy được, sau khi cô ấy qua đời, dì chỉ gửi điện chia buồn..."

"Bức điện chia buồn đó của dì viết rất dài, rất đau thương và cũng rất chan chứa tình cảm, lúc đó mấy anh chị em chúng cháu đọc xong đều khóc..." Trạch Vượng buồn rầu nói.

"Đúng vậy! Dì cùng a má cháu cùng nhập ngũ, sau khi đi Tây Tạng không lâu, lại cùng được cử đi học tại Học viện Dân tộc Trung ương, năm 1959 khi trở về Tây Tạng tham gia cải cách dân chủ, a má cháu vì sức khỏe không tốt nên đã ở lại Bắc Kinh. Những năm qua sau khi trở về Tây Tạng, cơ hội chúng dì gặp nhau không còn nhiều. Lần đi Bắc Kinh năm 74 đó, dì và a má cháu đã hẹn nhau sau này có cơ hội nhất định phải cùng về quê hương thăm một chuyến, thế nhưng nguyện vọng này lại không thể thực hiện được..."

"Đúng vậy! Người lại đi trước mất rồi." Mắt Trạch Vượng ươn ướt, anh nói: "Lúc a má lâm bệnh nặng, còn năm lần bảy lượt yêu cầu cháu sau khi tốt nghiệp đại học nhất định phải trở về quê hương, cống hiến sức lực để xây dựng quê hương trắng ngần xinh đẹp này. Cho nên, ngay tháng 8 năm đó, cháu đã trở về Cam Tư. Vừa rồi nghe dì kể câu chuyện về Hoạt Phật Cách Đạt, điều này lại càng khiến cháu cảm thấy gánh nặng xây dựng quê hương của thế hệ chúng cháu càng nặng nề, gian khổ hơn. Hoạt Phật Cách Đạt và thế hệ tiền bối cách mạng như các dì đã dùng đôi tay nâng đỡ ngày hôm qua, thì thế hệ chúng cháu phải dùng đôi tay nâng đỡ ngày hôm nay và ngày mai."

"Đúng vậy! Tinh thần cách mạng yêu tổ quốc, yêu nhân dân, bảo vệ sự thống nhất của tổ quốc và đoàn kết dân tộc của Hoạt Phật Cách Đạt sẽ vĩnh viễn cổ vũ thế hệ này đến thế hệ khác của chúng ta nỗ lực phấn đấu vì sự phồn vinh của Tây Tạng, sự giàu mạnh của tổ quốc. Hoạt Phật Cách Đạt sống mãi trong lòng chúng ta!"

Đầu thảo tháng 6 năm 1997 tại Khu điều dưỡng Tây Tạng, Sương Lưu, Tứ Xuyên

Sửa chữa tháng 4 năm 2005 tại "Tây Tạng Dương Quang Uyển", Thành Đô, Tứ Xuyên