Thăm dò được tin Nhạc Phương Hưng xuống núi, Diệu Đế trong lòng đã định, lại tìm đến Phương Chứng đại sư hỏi thăm về bí mật tu tập võ công Thiếu Lâm, đồng thời dò la ý định của Nhạc Bất Quần và Nhạc Phương Hưng. Hai người này tuy hành tung vội vã, không kinh động tới nhiều người, nhưng Diệu Đế vẫn phát giác ra một tia khí tức không tầm thường từ đó. Nếu là chuyện bình thường, tuyệt đối không đáng để hai vị tuyệt đỉnh cao thủ phải tới thăm. Nhạc Bất Quần và Nhạc Phương Hưng chuyến này tới đây, tất nhiên đã đạt được mật nghị gì đó với Thiếu Lâm.

"Ngươi muốn tu tập công phu bước tiếp theo ngay bây giờ, thay vì đợi đến khi mãn hạn ba năm sao?" Nghe Diệu Đế nói vậy, Phương Chứng đại sư hỏi. Chỉ thấy ngữ khí ngài bình thản, không nghe ra trong lòng đang nghĩ gì.

Dù bản thân là một đại tông sư, Diệu Đế cũng không thể biểu lộ ra ngoài, chỉ đành giả làm một thanh niên, thành thật thưa: "Phải, thưa Phương trượng đại sư, "Đại Từ Đại Bi Thiên Diệp Thủ" của đệ tử đã thuần thục, có thể tu tập công phu bước tiếp theo rồi ạ."

Phương Chứng đại sư nghe vậy, không tỏ thái độ, nói: "Ngươi đã thấy thuần thục, vậy hãy nói cho ta biết, thế nào là Từ, thế nào là Bi, thế nào là Đại Từ Đại Bi?"

"Đại Từ ban niềm vui cho tất cả chúng sinh, Đại Bi nhổ bỏ nỗi khổ cho tất cả chúng sinh. Đại Từ dùng nhân duyên hỷ lạc ban cho chúng sinh, Đại Bi dùng nhân duyên lìa khổ ban cho chúng sinh. Từ là, cùng ban nhân quả hỷ lạc; Bi là, cùng nhổ bỏ nhân quả ưu khổ. Tinh yếu của từ bi, lấy bảo toàn sinh mạng làm trọng." Tuy trong lòng không hiểu, Diệu Đế vẫn nói ra ý nghĩa của từ bi theo cách hiểu của mình. Bản thân hắn là đại tông sư Mật tông, dù không rành Thiền tông, nhưng cùng là người Phật môn, lại được hun đúc hai năm qua, đối với điều này cũng dần thấu hiểu.

Gật gật đầu, Phương Chứng đại sư nói: "Ngươi đã rõ ý này, có thể vận dụng nó vào võ học chăng? Đại Từ Đại Bi Thiên Diệp Thủ kia, ngươi thử thi triển một hai chiêu xem."

Nghe vậy, Diệu Đế đứng dậy, diễn luyện bộ "Đại Từ Đại Bi Thiên Diệp Thủ" mà mình vẫn tập luyện bấy lâu nay. Bộ chưởng pháp này biến hóa phức tạp, thường từ những nơi địch không ngờ tới mà chế địch vào chỗ chết. Như Thiên Thủ Quan Âm, trong tay Diệu Đế thi triển ra, có thể gọi là rực rỡ hoa gấm, uy lực vô cùng bất phàm.

Thế nhưng Phương Chứng đại sư nhìn thấy, lại không khen ngợi như lần trước. Ngược lại còn lắc đầu, ngăn Diệu Đế lại, nói với hắn: "Ngươi hãy xem cho kỹ!" Sau đó ngài đứng dậy, hai tay vung lên, ống tay áo bay phấp phới, diễn luyện lại bộ võ công này cho Diệu Đế xem. Bộ "Đại Từ Đại Bi Thiên Diệp Thủ" này là môn công phu từng làm Phương Chứng vang danh giang hồ thời trẻ, dù sau này ngài thường dùng "Thiên Thủ Như Lai Chưởng" hơn, nhưng đối với bộ này vẫn vô cùng thuần thục.

Diệu Đế đứng cạnh quan sát, trong lòng nghĩ tới việc Phương Chứng đại sư vừa hỏi về từ bi, đã đoán được ngài sẽ diễn luyện thế nào, nhưng vẫn chăm chú xem kỹ. Chỉ thấy giữa những lần vung chưởng của Phương Chứng, tuy vẫn biến hóa khôn lường, nhưng lại mang theo một luồng ý vị dày nặng, không một chút kỳ quái. Trong chiêu thức không những không có ý muốn đoạt mạng người, ngược lại còn chỗ nào cũng nương tay, tuy hoàn toàn khác biệt với những gì Diệu Đế luyện, nhưng lại khiến người ta cảm thấy đây mới là "Đại Từ Đại Bi Thiên Diệp Thủ" chính tông. Tuyệt học đích thực của Thiếu Lâm.

"Đây là... ý vị từ bi sao?" Thấy Phương Chứng đại sư diễn luyện xong, Diệu Đế cố tình làm ra vẻ nghi hoặc hỏi.

Phương Chứng đại sư khẽ gật đầu, nói: "Chính là vậy. Võ công bổn phái truyền từ Đạt Ma lão tổ, trọng ở Thiền võ hợp nhất, mỗi môn võ công đều hàm chứa Phật pháp tương ứng trong đó. Nếu không thể lĩnh ngộ được ý nghĩa bên trong, không những không thể học được, mà ngược lại còn có thể gây tổn hại cho bản thân. Tiền bối cao tăng từng dạy, đệ tử Phật môn học võ là để cường thân kiện thể, hộ pháp phục ma. Khi tu tập bất kỳ võ công nào, đều phải giữ tâm từ bi nhân thiện. Nếu không lấy Phật học làm gốc, thì khi luyện võ, tất sẽ làm tổn thương chính mình. Công phu luyện càng thâm hậu, bản thân bị thương càng nặng. Nếu chỉ là những môn ngoại môn công phu như quyền cước, binh khí ám khí thì cũng thôi, gây hại cho bản thân rất ít, chỉ cần thân thể tráng kiện là có thể tự chống đỡ được. Nhưng nếu luyện là thượng thừa võ công của bổn phái, mà mỗi ngày không dùng Từ bi Phật pháp điều hòa hóa giải, thì lệ khí sẽ thâm nhập tạng phủ, càng lún càng sâu, lợi hại gấp trăm lần bất kỳ loại ngoại độc nào. Trước kia ngươi tu tập những môn như Trường Quyền, La Hán Quyền, Phục Hổ Quyền, đều là dùng để đặt nền móng, yêu cầu đối với Phật pháp cũng không cao. Nhưng khi tu tập "Đại Từ Đại Bi Thiên Diệp Thủ", bắt buộc phải lĩnh ngộ Phật pháp tương ứng mới có thể hoàn toàn luyện thành môn công phu này, và về sau mới lĩnh ngộ được Kim Cương Thần Chưởng, Bát Nhã Chưởng cùng những môn võ công cao thâm khác, tu thành thần công "Dịch Cân Kinh"."

Diệu Đế trong lòng đã sớm hiểu rõ điểm này, liền gật đầu đáp ứng, lại hỏi: "Vậy tại sao nhất định phải đặt ra hạn định ba năm? Nếu như có thể nhanh chóng lĩnh ngộ võ công và Phật pháp, chẳng lẽ không thể tu tập công phu bước tiếp theo sao?"

"Hạn định ba năm là do các vị tiền bối cao nhân đúc kết mà thành. Trường Quyền, La Hán Quyền, Phục Hổ Quyền trọng ở căn bản, tự nhiên cần thời gian đặt nền móng. Còn các môn võ công như "Đại Từ Đại Bi Thiên Diệp Thủ", "Tán Hoa Thủ", "Ba La Mật Thủ"..., tuy chiêu thức có khó có dễ, nhưng đều hàm chứa Phật pháp tương ứng ở trong. Đệ tử bình thường đừng nói ba năm, dù là năm năm, mười năm cũng chưa chắc đã hoàn toàn học được. Để tránh việc họ nóng vội, hoặc bỏ dở giữa chừng, quay sang tu tập võ công khác, Thiếu Lâm Tự mới đặt ra quy củ này. Có được thời gian ba năm, những người này dù không thể hoàn toàn học được, ít nhất cũng có thể vận dụng một hai." Phương Chứng đại sư giải thích. Còn về những môn sau đó như Kim Cương Thần Chưởng, Niêm Hoa Cầm Nã Thủ, Bát Nhã Chưởng, ngài lại không hề nhắc tới. Ba môn tuyệt kỹ này ở Thiếu Lâm Tự cũng được coi là những bí kỹ cao thâm nhất, đệ tử bình thường cả đời luyện thành một môn đã là khó được, huống chi là ba năm đã học được. Từ khi Thiếu Lâm Tự xây chùa tới nay, cũng chưa từng xuất hiện nhân vật như vậy.

Đối với Diệu Đế, đệ tử có ngộ tính phi phàm lại vô cùng cần cù này, Phương Chứng đại sư cũng vô cùng coi trọng. Thấy hắn cúi mình nhận giáo huấn, trong lòng thầm gật đầu, lại nói: "Diệu Đế, ngươi có biết Nhạc chưởng môn và Nhạc thiếu hiệp chuyến này tới Thiếu Lâm là vì chuyện gì không?"

Giải quyết được nghi vấn về võ học, Diệu Đế trong lòng đang nghĩ cách hỏi về chuyện của Nhạc Bất Quần và Nhạc Phương Hưng, nghe Phương Chứng đại sư chủ động nhắc tới, trong lòng tự nhiên vui mừng, phối hợp đáp: "Đệ tử không biết, xin Phương trượng đại sư giải hoặc."

Phương Chứng đại sư mỉm cười nhẹ, nói: "Là vì "Dịch Cân Kinh", Nhạc thiếu hiệp lâm trọng bệnh, cần dùng thứ này để trị liệu, cho nên đặc biệt tới cầu xin!"

"A! "Dịch Cân Kinh"?" Diệu Đế giật mình kinh ngạc kêu lên: "Phương trượng đại sư đưa cho hắn rồi sao?" Vì không đánh nhau, Nhạc Bất Quần và Nhạc Phương Hưng lại rời đi trong sự mãn nguyện, Diệu Đế tự nhiên đoán được kết quả. Nghĩ đến bộ "Đại Từ Đại Bi Thiên Diệp Thủ" mà Phương Chứng đại sư vừa diễn luyện, trong lòng hắn không khỏi thầm oán: "Lão hòa thượng này thật đúng là có tâm từ bi, đến cả tuyệt học trấn phái như vậy cũng truyền ra ngoài. Ai! Không biết đến khi nào mình mới được thấy "Dịch Cân Kinh" đây?" Trong lòng than thở không thôi. Bản thân là đệ tử Thiếu Lâm, cần phải vất vả cực khổ luyện thành chín môn tuyệt kỹ mới có cơ hội tu luyện "Dịch Cân Kinh", mà Nhạc Phương Hưng chỉ đến có một lần đã được truyền công pháp này, bảo hắn làm sao cam tâm cho được.

"Đây chính là thế giới mà ngươi thiết lập sao? Đối với bản thân đúng là chăm sóc chu đáo thật đấy!" Diệu Đế thầm nghĩ trong lòng. Tuy hắn dùng tinh thần bí pháp khiến Phương Chí Hưng chỉ giữ lại ký ức của Nhạc Phương Hưng ở kiếp này, nhưng đối với cái thế giới được xây dựng chủ yếu dựa trên ký ức kiếp trước của Phương Chí Hưng này, rốt cuộc vẫn khó lòng thay đổi dễ dàng, chỉ có thể đợi sau khi thích ứng, mới có thể phản kích lại. (Còn tiếp)