Tôn Ngộ Không ở trong đầu lâu, từ khi luyện thành một bộ đại não sơ khai tựa như thủy tinh, thần thông ngày càng tinh tiến. Trong khoảng thời gian ấy, dẫu có kiếp nạn mất đi bản tính, nhưng cuối cùng cũng vượt qua trong gang tấc. Những ngày này, tính khỉ dần hồi phục, lại có chút nghịch ngợm. Khả năng tính toán của hắn hiện nay, e rằng có thể so sánh với Thiên Tôn Phật Tổ, một niệm dấy lên là thấu suốt vô cùng biến số, liền nhân lúc học toán tiện thể nghiên cứu sự biến hóa của Thông Tê Nguyên Khí.

Nguyên khí trong chu thiên nhiều vô số kể, hoa cỏ cây cối, núi đá quặng mạch, gió mưa sấm chớp, không có gì là không do sự thăng giáng trầm tụ của nguyên khí mà thành. Trong một trăm hai mươi chín nghìn sáu trăm loại nguyên khí của đại thiên vạn loại, Tôn Ngộ Không dần dần đã thông hiểu được một trăm hai mươi nghìn loại, gió mưa sấm chớp tiện tay là sinh ra, hoa kỳ quả lạ muốn tạo ra lúc nào cũng được.

Ngay cả Thanh Ngưu nhìn thấy cũng vô cùng hâm mộ, bấy giờ liền hỏi: "Ngộ Không tiểu thánh, dọc đường đi này, bốn mùa dưa trái cùng rất nhiều rau củ mà hai vị lão gia dùng đều do đệ tiện tay điểm hóa mà thành. Thuở chúng ta rời Lạc Dương, đệ còn phải sàng lọc vãi hạt, nay chỉ cần điểm hóa nguyên khí là xong. Thần thông như thế, làm sao mà có được?"

Tôn Ngộ Không cười nói: "Thanh Ngưu ca ca chớ có giễu cợt đệ! Chư thiên nguyên khí này đều do Lão Quân gia gia khai phá, bản lĩnh này của đệ cũng là học được vào cái ngày Lão Quân tạo hóa nguyên khí thanh liên. Tổ sư dạy đệ cùng tận lý tính vạn vật, quan sát khắp chớp mắt đại thiên thế giới cùng các tướng nguyên khí, dần ngộ ra đạo lý vật hóa của nguyên khí, mới có được sở đắc này. Ca ca ngày đêm bầu bạn bên cạnh Lão Quân, lẽ nào lại không biết chút đạo lý nhỏ này? Đệ còn có học vấn muốn thỉnh giáo ca ca đây!"

Thanh Ngưu ngậm ngùi thầm nghĩ: "Thế nào lại là đạo lý nhỏ? Điểm thạch thành kim, đảo lộn ngũ hành này, ta còn có thể múa may hai đường, chứ đại thiên thế giới nguyên khí vô lượng, phức tạp nhường nào? Ta làm sao có thể cùng tận được lý tính vạn vật?" Trong lòng dẫu nghĩ như vậy, nhưng mặt Thanh Ngưu lại không chịu thua kém, bấy giờ mới đáp: "Ngươi có điều gì không thông? Cứ việc hỏi ta, cho dù ta không biết, cũng có thể đi cầu lão gia giải hoặc cho ngươi."

Tôn Ngộ Không thành thật hỏi rằng: "Nguyên khí vốn có trong đại thiên thế giới này thì quả thực không làm khó được ta, hoặc là thái khí, hoặc là điểm hóa, chỉ cần là nguyên khí còn tồn tại trên đời, đệ đều có thể tạo hóa ra được. Nhưng ta quan sát Lão Quân gia gia khai thiên tích địa, hóa sinh thế giới nguyên khí, lúc thanh trọc phân hóa mới sinh ra rất nhiều dị chủng nguyên khí. Nghĩ lại trong một trăm hai mươi chín nghìn sáu trăm loại nguyên khí đó, không thiếu những dị chủng chỉ có thể tồn tại khi trời đất hãy còn mông muội vào lúc khai thiên tích địa. Nói như vậy, những loại nguyên khí khiến ta mù tịt kia, phỏng chừng chỉ có vào lúc trời đất mở ra hoặc trời đất sụp đổ mới có điều kiện xuất hiện? Những dị chủng nguyên khí bết bát này, ta phải diễn hóa ra sao?"

"Nếu như có thể đem một nguyên chi số nguyên khí ấy diễn hóa sạch sẽ, có lẽ đối với sự tu hành của ta sẽ có tác dụng thông tuệ lan tràn."

Thanh Ngưu nghe xong hiểu được một nửa, mơ màng biết rằng Tôn Ngộ Không có một số nguyên khí không thể hóa sinh ra được, bởi vì chúng không tồn tại trên đời, thuở khai thiên tích địa có lẽ từng có, nay trời đất đã đổi thay lớn lao so với thuở đó, đã không còn đạo lý tồn tại của chúng nữa, lên trời xuống đất đều tìm không thấy, có thể gọi là tiên thiên vật chất, tiên thiên nguyên khí, làm sao để hấp lấy và diễn hóa? Hắn đành phải chạy đi hỏi Lão Quân.

Chẳng bao lâu sau, Thanh Ngưu chạy về, ra vẻ như một vị đại ca mà nói: "Lão gia bảo ngươi che mắt lá mông, pháp môn này sớm đã được giáo chủ Trần Ngang dạy cho ngươi rồi."

Tôn Ngộ Không nghe xong ngẫm nghĩ một lát, liền chợtngộ ra, quả nhiên Trần Ngang từng điểm hóa qua, chỉ là tự Tôn Ngộ Không bỏ sót mà thôi. Trong bản vẽ lượng tử nguyên thần kia có rất nhiều cơ quan lượng tử mang tính trí tuệ nhân tạo mô phỏng thần linh thân thể Hoàng Đình chưa hoàn thành, trong đó có một bộ phận tái tổ hợp vật chất tam tướng là Thận Cồng Công Không Giống, có năng lực sinh hóa nguyên khí, tái tổ hợp vật chất, tự nhiên có thể tổng hợp nên tiên thiên nguyên khí.

Tôn Ngộ Không tỉ mỉ nhìn bản vẽ đó, hóa ra là dùng cực âm cực dương lưỡng nghi nguyên từ để gia tốc sự va chạm giữa các nguyên khí, tái hiện lại khung cảnh năng lượng cao của nguyên khí vào thuở trời đất mở ra, có thể tổng hợp nên tiên thiên nguyên khí chỉ tồn tại trong một khoảng thời gian cực ngắn.

Tôn Ngộ Không vốn định luyện chế một bộ pháp bảo lưỡng nghi nguyên từ cực âm cực dương để gia tốc va chạm nguyên khí, nghiên cứu bí mật về tiên thiên nguyên khí, chỉ là chưa kịp ra thành quả thì đã có người đến làm phiền, nói là Tần Vương nghe tin có đại hiền tới nên mời người đến dự tiệc. Lão Tử, Trần Ngang và Doãn Hỉ đi tới vương cung dự yến, ngay cả Thanh Ngưu và Tôn Ngộ Không cũng được dắt theo cùng.

Thánh nhân dự yến vốn có Doãn Hỉ làm người xướng lễ, xướng tên, ứng hợp khách lễ.

Nhưng Tần Vương sớm đã phái người đến đón Doãn Hỉ đi mất, lại chuẩn bị sẵn lễ phục cho Tôn Ngộ Không đang đứng thẫn thờ suy nghĩ bên cạnh. Tôn Ngộ Không đang trầm ngâm suy nghĩ về cấu trúc pháp khí lưỡng nghi nguyên từ âm dương cùng đạo lý va chạm nguyên khí nên không hề phát giác ra chuyện này. Hắn thấy thị giả bồng lễ phục mời mình đi tắm gội thay y phục, liền nhớ tới Chu lễ do Khổng Khâu truyền lại: Người mới gội đầu tất phải phủi mũ, người mới tắm táp tất phải giũ áo.

Bởi vậy mới có lễ tắm gội thay y phục để chỉnh tề mũ áo.

Liền đó, hắn tắm rửa trong bồn nước, mặc y phục mũ áo của người hành lễ. Khi y phục mũ áo đã mới mẻ, Tôn Ngộ Không đối mặt với gương đồng mà phủi mũ giũ áo, chợt nghe sau bình phong có tiếng cười khúc khích. Tôn Ngộ Không nét mặt không đổi, bấy giờ có người dời bình phong ra rồi gọi tả hữu tới, chính là Tần Vương Tịch, ôm ấp mỹ nhân bên tả hữu, lén nhìn từ sau bình phong.

Tần Vương từ sau bình phong cười lớn nói: "Khỉ đội mũ! Khỉ đội mũ!"

Tần Vương lại sai mỹ nhân tả hữu ném hoa quả vào Tôn Ngộ Không. Bộ lễ phục đó cố ý may rộng hơn một chút, mà vóc dáng Tôn Ngộ Không lại nhỏ, nên trông có vẻ hơi luộm thuộm. Hoa quả ném dưới chân, Tôn Ngộ Không sắc mặt không đổi, Tần Vương liền sai người dẫn Tôn Ngộ Không đến chính điện. Chỉ thấy trên chính điện vương cung, một thị giả đi trước dẫn đường, Tôn Ngộ Không theo sau, đi bước một, nhất cử nhất động không có gì là không theo Chu lễ, đại diện cho thánh nhân hành lễ tân khách.

Nhưng bộ lễ phục thì rộng rãi, Tôn Ngộ Không dẫu cẩn thận tuân thủ thì cũng không tránh khỏi lê thê dưới đất, khiến cho quần thần trong yến tiệc cười lớn, coi đó như một trò hề.

Chỉ có Thái sử quan nước Tần là nét mặt hiện vẻ hổ thẹn, đỏ mặt phẫn nộ rời khỏi tiệc.

Đề phương sĩ từ bên phải Tần Vương bước ra, dùng giọng điệu quái dị nhại tiếng khỉ hú để xướng tân lễ, xen lẫn những tiếng chi chít, lại khiến cả sảnh đường cười lớn. Tần Vương vốn tưởng rằng mình lấy khỉ làm người hành lễ thì chắc chắn sẽ có nhiều trò hề buồn cười, nhưng nào ngờ Tôn Ngộ Không đội mũ nghiêm nghị, không hề đùa cợt, việc đáp lời tân lễ rành mạch từng câu, trái lại còn ra vẻ trang nghiêm túc mục; ngược lại, quần thần trên điện thì ngả nghiêng xiêu vẹo, y phục xộc xệch, trông lại thành ra vô lễ.

Trần Ngang nhìn chăm chú Tần Vương và Đề phương sĩ trên điện nhưng chỉ hờ hững, còn Lão Tử lại càng điềm nhiên như không.

Trần Ngang chỉ cất lời: "Kẻ diệt Tần, chính là bọn khỉ đội mũ tắm gội!"

Tần Vương thấy Tôn Ngộ Không cử chỉ có mực thước, hành vi có lễ nghĩa, không vì ngoại vật mà dao động, bấy giờ mới vung tay ngăn tiếng cười vô lễ trong điện lại, ra vẻ nghiêm trang hỏi rằng: "Con khỉ ở dưới kia, sao cũng có thể học theo y phục mũ áo của người, hành vi cử chỉ, đáp lễ Chu lễ của ta?"

Chỉ nghe Tôn Ngộ Không đáp rằng: "Ta nghe nói cơ nghiệp tổ tiên Tần hầu vốn là công ơn chăn ngựa, khởi nghiệp từ chót vót đê tiện, cuối cùng thành chư hầu, được Chu thiên tử lấy lễ chư hầu mời gọi, ban phong đất đai. Thế mới biết nước Tần vốn là chư hầu, được thiên tử dùng lễ bái kiến, mới có phiên trấn hùng mạnh ở miền tây ngày nay. Gốc rễ để kẻ chăn ngựa có được giang sơn chính là lễ! Gốc rễ lập quốc của nước Tần chính là lễ chư hầu của Chu thiên tử."

“Nước Tần sở dĩ là chư hầu, là dùng cát lễ để tế tự tông miếu tổ tông, chư thần thiên chủ; dùng hung lễ để chôn cất quốc chủ cùng các đời Tần hầu đại phu; dùng tân lễ để đối đãi chư hầu bốn phương cùng sĩ đại phu; dùng quân lễ để khoản đãi quốc sĩ, xuất chinh đi xa; dùng gia lễ để ban ơn cho người trong nước, gần gũi với dân chúng. Quốc chủ Tần hầu mừng lễ đội mũ trượng phu, mừng đại hôn, triều kiến thiên tử, mời mọc hiền sĩ, tang chế tổ tiên, tế tự thần chủ, tiếp đãi khách khứa, uống rượu hương ẩm, khoản đãi quân ngũ. Thế nên chư hầu sở dĩ là chư hầu, đại phu sở dĩ là đại phu, đều nhờ vào chế độ lễ nhạc.”

“Ta chịu lễ tại nước Lỗ từ Khổng Khâu, theo học ba tháng mới biết Chu lễ, ngày nay để đón chào tân lễ của Tần hầu, mặc y phục chỉnh tề cổ áo, cử chỉ có mực thước, thế mà lại thấy từ trên xuống dưới trong phủ Tần hầu vô lễ tột cùng! Tiến lùi không có căn cứ, mất đi pháp độ của chư hầu, kẻ chủ trì việc này sao lại tầm thường vô dụng đến thế?”

Những lời Tôn Ngộ Không nói là phát ra từ đáy lòng đối với kẻ nào đó, đem cả cạo hạo nhiên chính khí học được suốt ba tháng theo Tử Lộ ra, phẫn nộ quát mắng triều đình nước Tần. Đề phương sĩ hoảng hốt biến sắc, vội vàng ngắt lời quát: "Một con khỉ vượn học người nói chuyện, buồn cười biết bao? Ngươi mau lui xuống, tha tội trêu hoa ghẹo nguyệt không ra gì trên điện cho ngươi!"