Trần Ngang gập ngón tay hạ cờ, trên bàn cờ trước mặt hắn, một cỗ khí mạch to lớn như Ngân Hà kinh ngạc nổi lên, những quân cờ trắng hạ xuống trước đó nối liền với nhau, tựa như một dải Ngân Hà uốn lượn bắt nguồn từ ngoài chín tầng trời, rơi xuống Ba Mươi Ba Tầng Trời. Long bàn Ngân Hà này lắc đầu quẫy đuôi, trôi chảy trong bàn cờ, khí vận hội tụ vào trung bàn, những quân cờ lẻ loi tản mát ngoài khí mạch, bố cục liền biến đổi, dưới cái nhìn của Lão Quân, chính là có tướng Hà Đồ.

Quan Thế Âm Bồ Tát ngồi ngay ngắn trong rừng Tử Trúc, Thiện Tài Long Nữ đang ở đó thấp thỏm bất an, liền thấy Bồ Tát mở mắt nhìn ra ngoài núi Lạc Gia. Thần sơn ngoài trời trấn áp Ngọc Tịnh Bình ấy, một đạo khí cơ huyền diệu rơi xuống trên núi, mơ hồ câu liên với nhân gian giới, tương đương với sức nặng của một giới, trấn áp trên núi, thật sự là Đại La Kim Tiên cũng lật không lại.

Thiện Tài Long Nữ bất an nói: "Bồ Tát! Chẳng lẽ có biến?"

Quan Thế Âm Bồ Tát nói: "Ngươi đi xem thử, vị tôn chủ của Thái Sơn Thần Đình, Đông Phương Sùng Thánh Đại Đế, Thái Sơn Phủ Quân có ở đó không?"

Thiện Tài Long Nữ bước lên pháp đàn, quan sát khí vận Đông Nhạc Thái Sơn, chỉ cảm thấy quang vung thần đình như tơ như sợi, lung lay sắp đổ, Hạo Lý Quỷ Quốc hắc khí tàn tạ, lại có tướng khí vận đại thất, bèn triệu Nhật Du, Dạ Du hai vị thần quân đến dò hỏi. Trở về bẩm báo: "Bồ Tát, Thái Sơn Thần Quân chẳng biết vì sao, chọc phải một con yêu hầu, nay đã đánh lật Hạo Lý Quỷ Quốc, đại náo Thái Sơn Thần Đình, ước định với Phủ Quân một trận chiến ở Ngân Hà!"

"Con khỉ đó sau lưng có người đấy!" Quan Thế Âm Bồ Tát cười nói.

"Thái Sơn Phủ Quân tuy là tôn vị địa thì, địa vị cao cả, nhưng người sau lưng hắn thực lực vô cùng đáng sợ. Ngọn núi hắn trấn áp bình của ta, có khí cơ Hà Đồ lưu chuyển, mơ hồ phù hợp với khí của Ngân Hà. Lão vốn của Thái Sơn Phủ Quân đã bị người ta nắm rõ trong bàn tay! Kết quả trận chiến này, chỉ sợ không thể như nguyện của hắn."

Long Nữ kỳ lạ hỏi: "Bồ Tát, Đông Nhạc Đế Quân là tôn vị địa nguyên, trọng thần thiên đình, trong tam giới đại thần thông giả giao hảo vô số, sao có thể để một con yêu hầu đè đầu cưỡi cổ?"

“Ý thánh của Đại Thiên Tôn rất khó dò, ta và Đông Hoa Đế Quân lại bị Vô Lượng Thiên Tôn chặn cửa, cho dù có Trấn Nguyên Tử có thể viện trợ, nhưng chủ nhân địa tiên, sao lại chịu vì chủ nhân địa thì mà dốc hết sức lực? Đồ tôn dưới tọa hạ Vô Lượng Thiên Tôn ra tay, trong tam giới này, nếu như có kẻ lấy lớn hiếp nhỏ, thật sự coi Vô Lượng Thiên Tôn là kẻ dễ bắt nạt sao? Nếu thật sự chọc giận vị Thiên Tôn kia tự mình ra tay, chuyện này mới thật sự náo đến mức không thể kết thúc, không còn dư địa để uyển chuyển nữa. Trời đất khai thiên chưa đầy một nguyên, lại nổi sát kiếp, mới thật sự là không dứt không thôi.”

Quan Thế Âm Bồ Tát giữ vững lòng từ bi, buông mi nhập định, không nhắc đến chuyện này nữa.

Lúc này trên bàn cờ, khí cơ đã rõ ràng, con đường cờ trắng đại long của Trần Ngang chia làm ba mạch lạc, một đường uốn lượn mà đến, khí mạch không dứt diễn hóa Ngân Hà, một đường cờ lẻ tản mác bốn phương, nhưng khí cơ câu liên, huyền cơ giấu kín, mưu tính khó lường, lại càng có vận vị chưa hạ quân cờ của phần để trống, như biển như uyên, chính là tướng địa hà của Hà Đồ, con đường cuối cùng ẩn giấu cực sâu, mịt mờ khó lường, như nối như còn, thật có tướng u minh khai mở, minh hà. Ba thứ này quán thông thiên địa, câu liên tứ hải, chiếm giữ một phần thủy nguyên của thiên địa.

Mà thế cờ của Lão Quân, khiêm nhường rộng lượng, thanh khí bay lên trời, trọc khí chìm xuống đất, một bên thế cờ thanh linh, huyền diệu khó lường, như Ba Mươi Ba Tầng Trời, lại càng có một đạo cơ duyên đại đạo, chỗ khí hư, Đại La Thiên làm mắt sống, các quân cờ tản mác lẻ tẻ thì làm tinh thần ngoài trời. Bên kia quân cờ dày nặng, phân hóa âm dương, thuộc về nhân gian u minh.

Thế cờ của hai người liên kết với nhau, chính là diễn hóa tướng của tam giới.

Lão Quân khai thiên tích địa, Trần Ngang quán xuyên thủy chung, một vị phân hóa âm dương, định rõ thanh trọc, một vị vận chuyển khí cơ, tạo hóa tam giới, chính là: Khai thiên tích địa Đại La Tôn, vận chuyển tam nguyên tạo hóa đạo.

"Sau khi thiên địa khai mở, âm dương ngũ hành mới thành, cơ duyên đại đạo, là khởi đầu của tiên đạo. Nhưng tiên đạo có thể dựa vào đại đạo, mà thần đạo thì nhất định phải có căn cơ trú thế. Dù là đạo gia kim mộc thủy hỏa thổ, phật môn phong địa thủy hỏa, đều là đại đạo hư không, không phải căn cơ trú thế. Nghĩ đến lúc thiên địa khai mở, vũ trụ thành tựu, ngoại trừ hư không ra, tất cả vật chất, căn cơ của thần minh, không ngoài —— thiên, địa, thủy."

Lão Tử gật đầu cười nói: "Đạo hữu nói tam nguyên, chính là từ thượng cổ đến nay, thần minh chính vị, chư thần địa thì đều nằm trong phạm vi tam nguyên, tế thiên, tế địa, tế thủy, chính là bản tướng đạo đức, hợp với Thái Thanh của ta, làm tổng thuật của vạn vật, căn cơ tồn thế."

"Nghĩ đến Đông Nhạc Đế Quân, vốn là quân chủ địa nguyên, thủy nguyên, có tư thái của Thiên Đế. Tử Vi Đại Đế, ái tử của Đẩu Mẫu, thiên thần tinh thần thống soái, chiếm vị trí thiên nguyên, tuy nói chỉ chiếm một nguyên, nhưng thiên nguyên là vua của tam nguyên, thiên dương mà địa âm, thiên nhất sinh thủy, giới thiên chính là trục điều khiển thống soái tam giới, ngược lại còn hơn Đông Nhạc Phủ Quân một bậc, đáng lý nên thống soái tam giới."

“Nào ngờ hai người tranh chấp, vị trí Thiên Đế treo lơ lửng lâu ngày, lúc này mới có Ba Mươi Ba Tầng Trời khai mở, ở dưới chín tầng trời tinh thần kia, thành lập một cõi thiên giới khác, Ngọc Hoàng ứng vận xuất thế, làm vua thiên nguyên, sau đó liên hợp Phật Lão mà phân chia u minh, khiến cho địa nguyên chia làm hai, nhân gian u minh, tam giới mới thành. Sau đó vị Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn này, phong long tộc ở tứ hải, lại làm yếu thủy nguyên của Đông Nhạc, vừa đánh vừa xoa, thế lực đại vượng.”

“Lại càng có chế độ chồng chéo giường chiếu, quan lại dư thừa rườm rà, kiến trúc thiên đình, đại ấp phong thần, quyền bính Vũ Sư, Lôi Công thượng cổ, thần chức của Chúc Dung, Cộng Công, đều bị đại ấp chia cắt, quyền chức mơ hồ, một chức vị, thường thường có bốn năm vị thần tiên. Tam Quan Đại Đế chia quyền bính tam nguyên, Ngũ Khí Chân Quân chia quyền tinh Cửu Diệu, làm cho thần chức hỗn loạn, yếu bề tôi mà tôn sùng bề trên, thu quyền vào trong. Thật sự là thủ đoạn cao cường.”

"Củng tay mà trị, thì tam giới cùng trị, Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn thật sự là thâm sâu khó lường."

Trần Ngang thở dài nói: "Nhưng thiên đình thế này, cần nó để làm gì? Thần đạo hưng thịnh, thì phạm nhân đạo, thiên nhân tương phạm, vốn nên sát kiếp vô cùng. Ái hận tình cừu, thiện ác báo ứng ấy, vốn là cơ duyên nhân đạo, gió mưa sấm chớp, thiên tai họa hại, là quyền bính thiên đạo, nay thần đạo cướp đoạt quyền của nhân đạo, ái hận của thần tiên, giáng xuống tai dị. Thiện ác có báo, phân chia kiếp trước kiếp này. Dùng thần đạo lấn át nhân đạo, làm sao phát triển? Trừng phạt nhân quân mà giáng tai dị, thương sinh có tội tình gì?"

"Đại Thiên Tôn dùng thiên nhân cảm ứng, vận chuyển thiên đạo, bàn về thiện ác nhân gian, giáng tai ban phúc, tuy nói là ông trời có mắt, thiện ác có báo. Nhưng thiên nhân không phân biệt như thế, lâu ngày ắt có loạn, mà loạn ắt có tai nạn. Thế là mỗi nguyên hội lại mở lại thiên địa, dọn dẹp nhân quả. Thần tiên trường tồn mà nhân đạo không khôi phục... khác nào sâu mọt?"

Lão Tử nói: "Đại Thiên Tôn vận chuyển thần đạo, đạo lý cai quản tam giới, chưa từng có chỗ mất đức, giáo hóa chúng sinh, hướng thiện tránh ác, khiến cho u minh có đạo, thiện ác có báo, công lao lớn lao. Đạo hữu nói quá lời rồi!"

"Thiện ác nếu có báo, càn khôn ắt có tư. Vật cạnh thiên trạch, kẻ mạnh sống sót, đạo của trời vậy. Thiện ác nhân đức, là đạo của con người, dùng đạo lý của nhân đạo mà trị thiên đạo, chính là thần đạo ngày nay, thế là mất đi sự chí công vô tư của thiên đạo, vạn vật vẫn tranh, lại mất đi sự tiến bộ phát triển, tự cường không ngừng của nhân đạo, thần đạo như thế, ắt phải có kiếp số!"

"Ý của đạo hữu như thế nào?" Lão Tử dài dằng dặc thở dài nói.

Trần Ngang trầm mặc, rất lâu sau mới hạ cờ nói: "Chư pháp vô thường, thiên đạo có biến, hết thảy thần tiên thánh Phật ắt phải có đại kiếp! Để khảo nghiệm thần đạo. Hết thảy không đổi không hóa, tự nhiên sẽ mục nát."

Quân cờ trắng vừa hạ xuống, trên bàn cờ diễn hóa tam giới, kiếp khí lập tức mơ hồ, lời của Trần Ngang vừa cất lên, thiên cơ tức thì có biến, thần phật bốn phương có cảm ứng, bấm đốt tay tính toán, chỉ cảm thấy thiên cơ hỗn loạn không chịu nổi, khó mà nắm bắt lấy chút manh mối kia.