[QUẢNG CÁO]: Chương 57: Đạo linh hầu không đáng bồi dưỡng

Thương nhân họ Chu có ý định lấy lòng Trần Ngang cùng những người khác, bèn giục hành trình của thương đội cực kỳ vội vã. Chỉ qua hai ngày, bọn họ đã vượt qua trọng quan do nước Tần thiết lập ở nơi giáp ranh với nước Nghĩa Cừ. Ra khỏi cửa khẩu, đất trời bỗng nhiên trở nên khoáng đạt, mênh mông, cỏ tía rạp trên mặt đất, sương tuyết phủ đầy, che lấp cả lối đi do các thương nhân dẫm ra từ trước, thậm chí khiến người ta khó mà phân biệt nổi mình có còn đi đúng đường hay không.

Giữa trời đất trắng xóa một màu, chẳng phân định được phương hướng, những dãy núi bên chân trời chập chùng, uốn lượn tựa rồng lượn. Thương đội gian nan lội bước trong đồng tuyết, lớp tuyết ngập đến cổ chân khiến việc nhận diện đường đi càng trở nên khó khăn hơn.

Những người đi phía sau đành phải giẫm lên dấu chân của người dò đường phía trước để tiến bước. Đội ngũ đông đảo hàng ngàn người đã giẫm nát tuyết tan, khiến con đường trở nên lầy lội. Một bước giẫm xuống lớp tuyết tan ấy, cho dù có giày nỉ thượng hạng cũng phải ướt đẫm. Dọc đường đi thế này, đã có mấy chục người bị thương vì giá lạnh.

Cũng may thương nhân họ Chu cực kỳ có tài cán, chia thương đội hàng ngàn người thành mấy đội nhỏ. Có mấy tên sai vặt tinh gián làm tiên phong dò đường, tìm kiếm lối đi chính xác; lại có đội đi trước, xuất phát trước nửa ngày để tìm kiếm nơi bằng phẳng, thích hợp, gần nguồn nước, tìm bãi cỏ và dựng doanh trại. Đội trung tâm lùa đàn bò đàn ngựa đi nửa ngày là dừng lại nghỉ ngơi, đóng quân một canh giờ. Lại có đội đi sau thu dung những kẻ già yếu tụt lại phía sau và người bị thương vì giá lạnh.

Mà Trần Ngang cùng những người khác và thương nhân họ Chu thì nằm ở tốp đội cuối cùng của đội trung tâm.

Tôn Ngộ Không tuy từ nước Ngạo Lai ở Đông Hải đi đến Trung Thổ, kiến thức rộng rãi, nhưng phần lớn là những kỳ quan hải ngoại, bôn ba qua nhiều đảo quốc trên biển, chưa từng đến cao nguyên Tây Bắc của Bộ Châu Nam Thiêm này. Cảnh sắc tráng khoát hoang vu kéo dài ngàn dặm, không một bóng người này cũng có chút mới mẻ, hiếm lạ. Thương đội đi ngang qua rất nhiều doanh trại của người Khuyển Nhung, nhưng đều đã bị bỏ hoang.

Thiếu niên họ Chu kia bèn cười giới thiệu rằng: "Phong tục của người Hồ ở Tây Rúc này rất khác biệt so với Trung Thổ chúng ta. Bọn họ sống theo lối du mục, đuổi theo nguồn nước và bãi cỏ. Những doanh trại thế này, mỗi năm chỉ dùng có hai tháng xuân hạ, đến đầu thu là phải chuẩn bị di dời, tính ra bây giờ hẳn đã di dời về phương nam rồi. Thế nhưng người Khuyển Nhung cũng học theo việc cày cấy canh tác của Trung Thổ chúng ta, quốc đô Nghĩa Cừ của bọn họ cũng có ruộng đồng, cho nên mới có thể nuôi sống quý tộc trong thành định cư mà không cần phải du mục. Chúng ta đi thêm nửa tháng nữa là có thể nhìn thấy rồi!"

Tôn Ngộ Không nghe vậy liền cười nói: "Lão Tôn trên đường đi, cũng từng thấy qua mấy nơi thổ nhưỡng phì nhiêu, nguồn nước dồi dào. Người Nghĩa Cừ thà để hoang cho cỏ mọc chứ nhất quyết không chịu canh tác, nghĩ đến chắc cũng có nguyên do."

Thiếu niên họ Chu đắc ý nói: "Đó là điều tất nhiên rồi, bọn họ cày cấy cho đất đai màu mỡ lên, chẳng phải là rước người Tần già chúng ta đến cướp hay sao? Ngày xưa đại phu Bách Lý Hề đánh hạ mười hai thành Nghĩa Cừ, chính là nhờ vào nông nghiệp nuôi dưỡng đấy. Người Khuyển Nhung Nghĩa Cừ kể từ đó cũng hiểu được đạo lý có tội tình gì đâu, mang ngọc trong mình là có tội rồi!"

“Nhưng mà đám người Hồ kia dẫu có vứt bỏ việc cày cấy để quay về chăn thả thì thế nào? Miếng đất tốt lành này, sớm muộn gì cũng phải thuộc về người Tần chúng ta!”

Thiếu niên vô cùng tự hào về điều này. Cậu ta cực kỳ cung kính với Lão Tử và Trần Ngang, thường xuyên thỉnh giáo học vấn, thậm chí đối với Doãn Hỷ cũng giữ lễ tiết chu toàn mọi lúc mọi nơi. Thế nhưng trước mặt Tôn Ngộ Không, cậu ta lại chẳng có chút tôn kính nào, không mấy cung cẩn, song cũng chính vì thế mà lại nói chuyện được nhiều hơn với Tôn Ngộ Không, tỏ ra tùy ý hơn đôi chút. Nguyên nhân trong đó, Tôn Ngộ Không sớm đã nhìn thấu rồi!

Phần lớn là vì trong lòng kẻ này niệm tưởng về sự khác biệt giữa Hoa Hạ và di địch cực kỳ nặng nề. Đối với những người như Trần Ngang, Lão Tử, Doãn Hỷ đầu đội mũ rộng tai áo thướt tha, dòng dõi quý tộc Viêm Hั่น, tự nhiên là tôn kính bất thường. Còn về phần một kẻ man rợ thuộc "quốc gia người lông" ở phương nam như Tôn Ngộ Không thì không tránh khỏi có chút xem thường, tùy ý hơn rất nhiều.

Hơn nữa Trần Ngang và Lão Tử là những bậc có học vấn đạo lý đạt đến cảnh giới cực sâu, trong lời nói tùy ý chỉ điểm đều là chân ngôn chí lý. Còn Doãn Hỷ thì học chân ngôn "Đạo Đức", lại là trọng thần nhà Chu, xuất thân từ sĩ đại phu, lời nói ra cũng văn vẻ nhã nhặn, khác hẳn với khí chất ngông cuồng hoang dã của Tôn Ngộ Không.

Trong mắt thiếu niên họ Chu kia, thể loại như Tôn Ngộ Không ngày nào cũng nghiên cứu cấu trúc chiều không gian, chuyển đổi năng lượng vật chất — những thứ "kỹ nghệ kỳ lạ dâm tà" hay "cơ tâm máy móc" này — phỏng chừng cũng chỉ là loại thư đồng, bộc dịch của Trần Ngang hoặc Lão Tử mà thôi, nuôi để làm cảnh cho lạ mắt chứ chẳng hề nhận được chân truyền.

Thiếu niên này nào đâu biết mình đã bỏ lỡ những gì. Cứ đi như vậy gần mười ngày, trâu ngựa chết cóng dọc đường gần một nửa, xác khô vãi tung tóe suốt dọc đường, lúc này mới dần dần nhìn thấy bóng người. Khi thương đội hạ trại, đã mấy lần phát hiện có kẻ lén lút dòm ngó. Thiếu niên kia nhặt cung tên lên, cưỡi ngựa dẫn đầu môn khách nhà mình xông ra xua đuổi, chẳng mấy chốc đã thấy cậu ta lạnh mặt ung dung quay trở lại.

Thiếu niên vác cung tên kiêu ngạo nói: "Lại là đám người Hồ thuộc bộ lạc Khuyển Nhung kia lén lút thám thính, đã bị ta bắn chết mấy tên, bọn chúng đành tản ra trốn mất dạng!"

“Đám tiện chủng man hồ kia, nếu không phải phụ thân không muốn gây chuyện, thì ta đã phái mấy tên giỏi lần theo dấu vết trong số môn khách lẻn vào bộ lạc của chúng, rồi dẫn dắt bộ khúc giết sạch bọn chúng đi rồi! Lại còn có thể nhặt sẵn một cái doanh trại để nghỉ ngơi, nói không chừng còn cướp được một ít đàn bò đàn dê để bù đắp tổn thất trên đường của chúng ta nữa chứ.”

Tôn Ngộ Không thầm nghĩ: "Thằng nhóc này cũng coi như thú vị, chỉ là không thèm coi trọng lão Tôn ta. Chỉ vì lão Tôn tự xưng là người lông sao? Nếu như để nó biết lão Tôn đây ngay cả người lông cũng chẳng phải, mà chỉ là một con khỉ đột, không biết đến lúc đó thằng nhóc này sẽ đổi sắc mặt thế nào đây?"

Thiếu niên kia thấy Tôn Ngộ Không lại đang viết viết vẽ vẽ những ký hiệu không hiểu nổi đó, liền cười nói: "Ngươi lại đang học toán pháp vật lý gì thế hả? Hai vị tiên sinh là tài năng thông thiên đến mức nào, lời nói việc làm đều là chí lý trên tiếp ba hoàng ngũ đế, dưới thông văn pháp các nước. Ngươi có cơ may bái kiến dưới cửa tọa tiên sinh, không đi học cái đạo chính trị quân lược chính tông, trái lại ngày ngày cắm đầu vào mấy cái ký hiệu kỳ quái này, đúng là bỏ gốc theo ngọn, hành động ngu ngốc làm sao!"

“Ngay cả khi ngươi biết thân phận mình ti tiện, không dám đi thỉnh giáo tiên sinh, thì Văn Thủy tiên sinh cũng là người cùng bối phận với ngươi đấy thôi, ngài ấy được Lão Tử tiên sinh truyền thụ cho một cuốn 《Đạo Đức Kinh》, ta từng nghe ngài ấy lướt qua một chút da lông mà đã thấy vô cùng ảo diệu rồi, thế mà ngươi lại không chịu đi thỉnh giáo, thật sự uổng phí cơ duyên lớn lao biết bao!”

Doãn Hỷ nghe thiếu niên nói thế thì có phần dở khóc dở cười, đành phải giải thích rằng: "Tôn sư huynh đang thỉnh giáo chí lý trời đất, truy cùng cứu tận vạn vật, thông hiểu rộng rãi đủ loại đại đạo do hai vị tiên sinh truyền lại, học vấn chỉ có cao hơn ta, học thức uyên bác có thể gọi là thiên nhân. Ngươi xem thường như vậy là đã rơi vào tầng lớp hạ lưu rồi, ngàn vạn lần không được nói ra những lời lẽ càn quấy thế này nữa!"

Thiếu niên kia lại cứ đinh ninh rằng Doãn Hỷ chỉ sợ Tôn Ngộ Không mất mặt nên mới nói những lời giữ thể diện mà thôi, cười hề hề và tất nhiên chẳng để vào tai.

Trong lòng thầm nghĩ: "Tôn Ngộ Không này rốt cuộc cũng chỉ là người lông mà thôi, nhìn cái vẻ ngày đêm mê muội vào mấy cái tiểu đạo toán pháp ấy của hắn xem, văn thao võ lược của hai vị tiên sinh thì hắn có thể học được mấy phần chứ? Sợ là còn chẳng bằng ta nữa là. Mấy ngày nay ta ngày ngày đến thỉnh giáo, nghe hai vị tiên sinh luận đạo, ngoài trừ mấy lời chân ngôn tối nghĩa thực sự nghe không hiểu nổi, nào là dùng hàm mật độ xác suất liên hợp để biểu diễn biến ngẫu nhiên hai chiều, tìm phân bố mây xác suất rời rạc trong không gian; hay là dùng bất đẳng thức Chebyshev để tìm giá trị hội tụ của mây xác suất nguyên khí, thực sự là đầu óc quay cuồng nghĩ mãi không ra ra..."

“Còn những học vấn khác như 《Đạo Đức》, 《Chính Trị》, 《Kinh Tế》 v.v... đều khiến ta có cảm giác như được điểm đạo quán đỉnh, cảm thấy tiến bộ vô cùng lớn.”

Trong lòng thiếu niên khẽ thở dài, chỉ cảm thấy Tôn Ngộ Không là một kẻ không thể dạy bảo nên người, quả nhiên không hổ danh xuất thân từ người lông phương nam.