Vị đại thương gia họ Chu nhìn khung cảnh kì diệu hoa nở đầy Lộc Đài trong khoảnh khắc, trợn mắt há hốc mồm, mãi lúc sau mới hoàn hồn lại, thầm kêu khổ trong lòng: "Loại hoa mạn đà la này ta cũng quen thuộc, thương đội qua lại Nghĩa Cừ Đại Tần, cũng từng buôn bán dược liệu hoa mạn đà la này, ngoài đám vu cừ dùng nó để xông hương phối dược ra, chưa từng nghe nói có công dụng gì khác. Vào mùa đông giá rét này, nở nguyên cả một vườn hoa, quả thật là thủ đoạn thần tiên... nhưng mà, nhưng mà cái này thì có ích gì chứ?"

"Đợi đến đầu xuân, những loại hoa cỏ vô dụng này muốn bao nhiêu có bấy nhiêu, tên hồ tăng bên kia nhận được một chiếc bình báu, đến phiên ta, sao lại vớ được một thứ thế này cơ chứ?"

Nhưng vị đại thương gia họ Chu dù sao cũng là đại thương gia họ Chu, rất nhanh đã lấy lại tinh thần, thầm nghĩ: "Chỉ có thương nhân vô dụng, há lại có hàng hóa vô dụng sao? Hoa mạn đà la này, vào những ngày bình thường, muốn bao nhiêu có bấy nhiêu, chưa chắc đã có điểm gì hiếm lạ. Nhưng nay giữa tiết đại hàn đông giá, trăm cỏ điêu tàn, thì nó lại có vốn liếng để buôn bán, huống chi loài hoa này nở khắp nơi, lại là thủ đoạn của thần tiên, cứ theo đó mà bàn, thì cũng xem như là kỳ hóa khả cư."

Lúc này, Nghĩa Cừ Vương ở cung điện Lộc Đài cũng nghe tin chạy đến, nhìn thấy cảnh tượng kỳ diệu hoa mạn đà la rơi giữa trời tuyết, hương thơm tinh vi, bảy sắc hoa lạ nở khắp nơi, tức thì chấn động không nói nên lời, ấp úng nói: "Hai vị đại hiền Trung thổ... cái... cái này là..."

Trần Ngang mỉm cười, đáp lại rằng: "Ta nhận sự tiếp đãi nồng hậu của đại vương, vô cùng cảm kích, cho nên đặc biệt sai hoa mạn đà la trong vườn này nở, để tạ ơn đại vương."

Lời này vừa thốt ra, Nghĩa Cừ Vương còn chưa có phản ứng gì, thì vị đại thương gia họ Chu kia đã có chút ngây người, nhìn ánh mắt hướng về Trần Ngang gần như mang theo vẻ sùng bái ngưỡng mộ rồi! Cái bản lĩnh đem một mối làm ăn chia làm ba phần này, vị đại thương gia họ Chu cũng cảm thấy tự thẹn không bằng, vị Đại Thế Chí Bồ Tát bên kia nói ban bảo bình là ban bảo bình, còn Trần Ngang muốn ban hoa mạn đà la...

Đầu tiên là hoa mạn đà la rơi từ trời để bán ân huệ cho Đại Thế Chí Bồ Tát, lại đem những bông hoa này làm bảo vật ban cho đại thương gia họ Chu, cuối cùng lại đem điềm lành hoa nở giữa tiết đại hàn đông giá này bán ân huệ cho Nghĩa Cừ Vương.

Một phần ân huệ chia làm ba lần bán, quả thực làm một màn mua bán quá đỗi khéo léo.

Đại thương gia họ Chu tính toán tỉ mỉ, phát hiện ra mối làm ăn này làm thật diệu kỳ, lần thứ nhất khiến cho tiết đại hàn đông giá mà hoa nở Lộc Đài, bán ân huệ cho Đại Thế Chí Bồ Tát, bán chính là thể diện. Đại thương gia họ Chu tuy không biết thân phận của Trần Ngang, cũng không biết lai lịch của Đại Thế Chí Bồ Tát, nhưng nghĩ lại, thân phận của cả hai đều vô cùng tôn quý, việc làm thế này chẳng khác nào Trần Ngang dùng thể diện của chính mình, bán cho Đại Thế Chí Bồ Tát một chút thể diện, kết giao ân huệ.

Nếu là kẻ phàm tục thân phận không đủ tôn quý, đừng nói là hoa nở Lộc Đài, cho dù là vàng lát đất, lưu ly làm ngói, ngọc trắng làm nhà, tiếp đón nồng hậu, thì đó cũng chỉ là bổn phận sùng bái, chứ không phải là ân huệ. Chỉ có những thân phận như Trần Ngang, Ngọc Hoàng, Lão Tử, cất bước đi thêm mấy bước để tiếp kiến, mới là tình nghĩa.

Lần bán ân huệ thứ hai, chính là ban xuống bảo vật giúp đại thương gia họ Chu hoàn thành cuộc đấu pháp, ban cho là một cơ hội.

Đối với một thương nhân đỉnh cao như đại thương gia họ Chu mà nói, chỉ cần ban cho một cơ hội có được những đóa hoa mạn đà la này, mọi thứ đã có thể định đoạt, tự bọn họ sẽ biết đi tranh thủ.

Lần thứ ba bán ân huệ cho Nghĩa Cừ Vương, chính là bán đi điềm lành hoa nở ngày đông này. Thánh tích như thế, tất có thể nâng cao uy vọng của Nghĩa Cừ Vương một cách đại diện. Tính toán kỹ lưỡng, Trần Ngang bán cho Đại Thế Chí là thể diện tự tay ra lệnh cho hoa mạn đà la nở, bán cho đại thương gia họ Chu là bản thân hoa Lộc Đài cùng cơ hội mà nó tạo ra, bán cho Nghĩa Cừ Vương là ý nghĩa của việc hoa nở đối với những người khác.

Vườn hoa mạn đà la này, sống sờ sờ bị bán thành ba phần, thế mà mỗi một phần lại đều là thứ có ý nghĩa nhất đối với đối phương, hoàn toàn vắt kiệt giá trị bên trong. Thủ đoạn làm ăn này khiến đại thương gia họ Chu vô cùng khâm phục, như có điều ngộ ra.

Nghĩa Cừ Vương quả nhiên nhận tình, đại hỉ nói: "Khách quý quả nhiên có năng lực quỷ thần, làm được những việc người khác không làm được, ta từ khoảnh khắc này mới nếm được tư vị làm đại vương rồi! Nghe nói ở Trung thổ, thiên tử phong kiến chư hầu, vua bắt tôi chết, tôi không thể không chết, cái tục cũ Khuyển Rịch này hoành hành ngang ngược, kém xa Trung thổ nhiều lắm! Nếu có một ngày, ta cũng có thể như hai vị đại phu, sai trăm hoa này nở vào mùa đông giá, ý trời lòng người đều được như ý, thì không gì tốt hơn nữa!"

Trần Ngang hỏi: "Không biết đại vương nghe được những đạo lý này từ đâu?"

Nghĩa Cừ Vương cười lớn đáp: "Là một kẻ sĩ nước Tề, khi đi ngang qua nước Nghĩa Cừ ta, bổn ông gọi hắn đến Lộc Đài này đối đáp, hắn nói với ta đấy!"

Đại thương gia họ Chu bên cạnh thầm cười lạnh trong lòng: "Tên người man rợ này không biết nghe được những lời kỳ quặc luận bàn từ đâu, lại coi đó làm tập tục Trung thổ. Quân bắt thần chết, ta đi làm chết vua trước, đây mới là bản sắc của sĩ đại phu chúng ta chứ!"

Nghĩa Cừ Vương lệnh cho người thu dọn cảnh tượng bừa bộn trên điện ấy, ở bên ngoài cung điện này, trên Lộc Đài, bày biện một bữa tiệc lớn để ăn mừng điềm lành trời giáng, hoa mạn đà la nở. Bởi vì trong điện Lộc Đài lúc nãy chết bị thương rất nặng, vết máu đầy đất, đã không còn thích hợp để yến tiệc nữa rồi!

Đại thương gia họ Chu trầm ngâm hồi lâu, mới suy ra được một đầu mối, hắn tiến lên thỉnh giáo Tôn Không rằng: "Tôn quân tử, vị hồ tăng kia ban cho bảo bình, không biết có gì bất phàm, mà tiên nhân lại khiến vườn hoa mạn đà la đó nở rộ, ta cũng không nắm bắt được đầu mối trong đó, cúi xin quân tử chỉ điểm cho một chút, giúp ta nắm bắt được đầu mối, để thắng cuộc tỉ thí này!"

Tôn Không ngắt một đóa mạn đà la ở bên cạnh, cười nói: "Cái bảo bình kia chẳng có tích sự gì, sư phụ ta trồng hoa này mới có ích lớn lắm, ngươi đã chiếm được món hời lớn rồi! Nói cho ngươi hay, bảo bình kia là biểu tượng của Đại Thế Chí Vô Lượng Trí Huệ Quang, có thể khiến chúng sinh giải thoát khỏi tai họa huyết quang đao binh, bên trong chứa đựng vô lượng ánh sáng, có thể giải thoát mọi khổ ách, vượt qua cả ánh sáng nhật nguyệt, đó là vô lượng trí huệ quang."

Đại thương gia họ Chu kinh hãi nói: "Thần thông vô lượng thế này, sao lại gọi là vô dụng? Dù cho vị hồ tăng kia phong ấn thần thông vô lượng của bảo bình, thì chỉ cần lấy ra một phần vạn uy năng, ta chỉ có một đống hoa mạn đà la vô dụng trong tay, thì làm sao đối kháng được chứ?"

Tôn Không cười lớn nói: "Trí huệ của hắn không giống trí huệ của ta, nói ra toàn là lời khoác lác, ngươi đừng để hắn lừa phỉnh!"

Đại thương gia họ Chu khó hiểu hỏi: "Trí huệ này lại còn có khác biệt sao?"

Tôn Không giải thích rằng: "Trí huệ của Đại Thế Chí Bồ Tát, cùng với một đám lão hồ phiền phức ở Linh Sơn đều là do bọn chúng thổi phồng lên cả, nói cho ngươi hay, trí huệ của hắn là Bát-nhã, trí huệ do sư phụ ta truyền lại mới là trí huệ đích thực!"

„Cái gọi là Bát-nhã, là phương pháp tiêu trừ sự kết hợp giữa người thấy và cái bị thấy dẫn đến con đường giải thoát, thông qua thực tiễn hợp nhất các nhánh, sự bất thuần dần giảm bớt, ánh sáng tri thức sẽ soi rọi năng lực nhận biết. Còn trí huệ nhà ta, chính là nhận thức mối liên hệ cố hữu, tất yếu, ổn định trong quá trình vận động của sự vật. Là đi hiểu các quy tắc của thế giới khách quan không vì ý chí của con người mà thay đổi.“

„Bát-nhã nhà hắn là đi nhận thức một đạo thể siêu hình, chân như, nguồn gốc vạn vật, hoặc là đi tìm cách tiêu trừ sự chấp trước, chướng ngại trong lòng mình. Ta có một bài kệ, có thể nói về Bát-nhã: Tâm như bồ-đề thụ, thân như minh kính đài. Cây bồ-đề, đài gương sáng đó chính là trí huệ, Bát-nhã. Trí huệ nhà ta, trái lại là nhận thức thế giới khách quan, nắm bắt quy luật biến hóa, vận động, phát triển của thế giới vật chất.“

„Tôn gia đây hoàn toàn không công nhận cái thứ Bát-nhã chó má gì đó là trí huệ cả! Nếu như giống như hắn ngày ngày ngồi thiền, minh tưởng, định thần, mà có thể nhìn ra được chút trí huệ nào từ trong tâm của mình, thì cái đó mới khiến cho Tôn lão Tôn đây cười chê. Trí huệ thế này, ngoài việc tự chuốc lấy sự mê muội an ủi bản thân ra, thì chó má cũng không bằng! Con người ta chẳng qua chỉ là một hạt bụi nhỏ bé trong vũ trụ mà thôi! Cái gọi là ý thức, tư duy, tâm, cũng chẳng phải đạo lý chí lý gì lớn lao, chẳng qua cũng giống như cỏ cây đá sỏi mà thôi. Nếu nói tâm có điểm gì bất phàm, thì chính là có thể nhận thức nắm bắt quy luật khách quan của thế giới khách quan.“

„Chìm đắm trong 'ta', 'tâm', mà không thể nhận thức được rằng thế giới này không hề phụ thuộc vào 'tâm', 'ta' của bất kỳ ai mà tồn tại, trí huệ Bát-nhã mà bọn chúng mưu cầu, chẳng qua chỉ là một tiếng vọng lẩm bẩm trong vũ trụ mà thôi!“

Tôn Không thở dài nói: "Nếu không thể nhận thức thế giới khách quan, có gọi to đến đâu, 'trí huệ' có thổi phồng đến mấy, cũng chẳng qua chỉ là huyễn thuật mà thôi! Cho nên, trong bảo bình của Đại Thế Chí, chứa đựng chính là cả một bình huyễn thuật, ngươi chỉ cần cầm theo trí huệ chân chính, thì muôn vàn huyễn tượng kia, chẳng có gì đáng ngại."

Đại thương gia họ Chu nghe xong nửa hiểu nửa mơ, mồ hôi lạnh đầm đìa, hắn khó khăn nói: "Tôn quân tử, cho dù là huyễn thuật, thì trong nước Nghĩa Cừ lại có mấy người có thể nhìn thấu, huyễn thuật không nhìn thấu được, thì có gì khác biệt với thực tế chứ? Bên kia cầm huyễn thuật trong tay, Trần tiên nhân lại ban cho ta một đống mạn đà la không biết có tác dụng gì, thực sự khiến ta làm khó, kinh ngạc đấy!"

Tôn Không nói: "Hoa mạn đà la này có công dụng vô cùng vô tận, chính là bảo vật thực sự dựa trên thế giới khách quan, quy luật khách quan, ngươi hãy nghe ta nói đây..."

Khiến người ta thành tiên thành thánh, trong tối lại ăn mòn xương cốt, một ngụm hít mây thở khói, hai ngụm hít vào phiêu bồng tựa thần tiên, ba ngụm bốn ngụm dứt bỏ phiền não, năm ngụm sáu ngụm quên đi sầu muộn, thứ này chính là độc dược tàn phá tinh thần số một, có thể san bằng thành trì, phá nát quốc gia, làm rối loạn luân lý con người. Cho dù có thần tiên tự khoe đạo tâm kiên định đến đâu, cũng không địch lại nghìn biến vạn hóa làn khói mê hồn, gió thổi qua là đạo cơ tan nát, ý chí hỗn độn mơ màng sụp đổ.