Các tăng nhân của Phật Hãn hưng phấn tột độ, điều họ muốn làm nhất chính là chia sẻ tin vui này cho toàn bộ tự viện, cho nên lên đường ngay trong đêm, tâm trạng nóng lòng như tên bắn.
Người điều khiển phi hành khí vật là một trong ngũ đại La Hán của tự viện, Cố Mục La Hán; trong vài trăm năm gần đây, Phật Hãn mỗi khi ra ngoài tham gia tỷ thí thường chỉ có các vị Tỳ khưu tăng đưa đón, không phải tự viện không coi trọng, mà là thành tích quá mức quẫn, cứ lửng lơ ở giữa, các vị La Hán tự nhiên cũng mất đi hứng thú.
Nhưng sau trận chiến với Long Đàm Tự lần trước, các vị La Hán trong tự viện đã nhạy bén phát hiện ra sự thay đổi ở đây, thế nên lần này tự mình lái khí cụ, quả nhiên chiến thắng trở về. Chiến thắng, mới là động lực lớn nhất để kiên trì.
Tranh chấp thăng hạng, không chỉ giới hạn ở việc lên xuống hạng, mà còn bao gồm cả việc phân bổ tài nguyên đặc biệt của Linh Sơn, giao lưu bồi dưỡng nhân lực, mở rộng các mối quan hệ, vân vân, lợi ích vô cùng nhiều.
Bây giờ, tầng lớp cao cấp của Phật Hãn đã nhìn thấy cơ hội!
……Đoàn người trở về Phật Hãn, sự náo nhiệt trong đó không cần phải nói tỉ mỉ. Từ đó, hành trình thăng hạng của Phật Hãn kỳ diệu bước vào làn đường nhanh.
Mỗi năm, sáu ngày lại đánh một trận, vội vã nửa năm trôi qua, tổng cộng sáu mươi trận tỷ thí, đã tiến hành được ba mươi ba trận, Phật Hãn đạt được thành tích khiến người ta trợn mắt há hốc mồm,
Về thành tích tổng thể, Phật Hãn hai mươi chín thắng bốn hòa; còn ở hạng mục đỉnh Hồ Lô võ đấu, lại là ba mươi ba trận đều thắng!
Maha viện do Nhất Căn dẫn dắt, hiện tại chính là nơi phong quang nhất của Phật Hãn, được tự viện coi trọng nhất, tất cả tài nguyên đều nghiêng về, các loại phần thưởng liên tục không dứt, địa vị không ngừng nâng cao, thậm chí ngay cả việc dùng cơm chay cũng được mở lò riêng……
Sự tự tin của các tăng nhân Maha viện cũng hoàn toàn được thiết lập, tuyệt đối sẽ không vì đối thủ có khả năng rất mạnh mà sợ hãi, bởi vì bất kể là ai, hễ đối đầu với bọn họ, thì cũng đều là kết quả chú định phải ngã xuống!
Sức mạnh tinh thần là vô cùng tận, những tăng nhân trước đây dù có quạt mắng chửi mỏ thế nào cũng không chịu bỏ công sức khổ luyện, bây giờ có người từ canh Dần lúc tờ mờ sáng đã bò dậy luyện công, lại có người đến tận cuối canh Hợi vẫn còn đang mồ hôi đầm đìa……
Tất cả những thay đổi này, hoàn toàn xuất phát từ chiến thắng! Xuất phát từ việc tự chứng minh bản thân! Xuất phát từ việc muốn ra vẻ!
Nhất Căn kinh ngạc phát hiện, nửa năm trôi qua, thực lực bản thân của đám tên gia hỏa này cũng đang tăng lên nhanh chóng, lòng tin, khiến người ta lột xác hoàn toàn!
Người tiến bộ nhiều nhất, vẫn là ở sân nhà! Nửa năm qua, đủ loại chiêu trò vô sỉ bỉ ổi đã lấp đầy Phật Hãn, đào hố, mắng chửi, nửa đêm gây ồn ào, bỏ thuốc tả vào thức ăn, đan dược hưng phấn, mỹ nhân đội khách lượn lờ lắc lư, vân vân vô số kể, có cái là do Nhất Căn dạy, có cái vốn dĩ là do các tăng nhân tự mày mò ra. Khi lợi ích đủ lớn, trí tuệ của đại chúng là vô cùng tận!
Nhất Căn đã bắt đầu thông qua sư phụ Khổ Sắc để tiếp cận với các trọng tài, lôi kéo hối lộ là một quá trình tốn công tỉ mỉ, ăn vội sẽ bỏng rát; ngoài ra, việc giao du với các nhân vật cốt cán trong những đội khác cũng đã bắt đầu, nhường bóng (thả nước), chính là bí quyết không truyền ra ngoài của các trận đấu thăng hạ cấp!
Phật Hãn, liền trở thành sân nhà ma quỷ nổi tiếng dưới quyền Điền Viên Phật Cung, tự viện nào đến đây tỷ thí chưa từng có ai có thể toàn thê toàn thối đi về, không chỉ bại, mà còn có muôn vàn uất ức, muôn vàn bất đát dĩ!
Đều không phải kẻ ngốc, những thủ pháp đó cũng không phải thứ gì cao siêu cho lắm, những kẻ tâm tư lanh lợi đứng lạnh lùng quan sát, lập tức liền học được diệu diệu trong đó. Thế là, dường như chỉ sau một đêm, sáu mươi mốt tòa tự viện dưới quyền Điền Viên Cung, các sân tỷ võ đều biến thành ruộng rau, vũng nước…… Không chỉ vậy, mỗi tự viện cũng học theo Phật Hãn, tổ chức những tu sĩ rảnh rỗi tụng kinh luận pháp lại, thành lập ra đội Hựu Hựu tiếng tăm lừng lẫy!
Ừm, Nhất Căn vốn dĩ định đặt tên cho đội của Nhất Trụ là đội Cổ Vũ (cheerleader), nhưng con heo này lại không mấy hài lòng, chê cái tên này tầm thường, lại càng không có khí chất Phật môn, cho nên đổi tên thành đội Hựu Hựu!
Các tự viện khác cũng không phải đều là cái tên như vậy, thế là liền có đội Ám Ám, đội Mả Mả, đội Ni Ni, đội Bát Bát, đội Mị Mị…… lộn xộn đủ kiểu, nhưng công dụng cơ bản thì giống nhau, chính là mắng chửi, phỉ báng, tung tin đồn, bôi nhọ, hắt nước bẩn, phá hoại thối nát……
Khi người tu hành bắt đầu giở trò xấu, thủ đoạn của bọn họ tuyệt không phải thứ mà người thường có thể tưởng tượng nổi, sự kinh tài tuyệt diễm, phóng khoáng bay bổng của nó, khiến cho kẻ khởi xướng như Nhất Căn cũng phải thán phục không ngớt!
Đại kế đang bước đi trên con đường chính nghĩa!
Nhưng cũng không hoàn toàn là tin tốt. Đối với Nhất Căn mà nói, để đưa toàn bộ hệ thống tự thăng sát chệch quỹ đạo, hắn ít nhất vẫn cần thời gian một khóa (nhiệm kỳ), nói cách khác, khóa này tốt nhất không nên để Phật Hãn thăng thành Phật Hãn Sát, bằng không nếu nền tảng chưa vững mà đã đi vào hệ thống sát thăng cung, sự tích lũy của hắn vẫn chưa đủ.
Còn có một vấn đề cá nhân, với sức mạnh tinh thần cường đại của hắn, tu vi bản thân muốn thăng lên Tỳ khưu tăng, thời gian tuyệt đối không quá hai năm, nhưng nếu hắn trong vòng hai năm mà thăng lên Tỳ khưu tăng, thì làm sao có thể dẫn dắt Phật Hãn xung kích suất lọt vào top mười của khóa sau?
Maha viện mất đi hắn, vẫn cứ là một cục cứt, cho dù là một cục cứt hoành tráng hơn đi nữa, nhưng cứt vẫn cứ là cứt!
Bởi vì những cân nhắc này, hắn đành phải dừng lại việc tu hành của bản thân, hơn nữa trong các trận chiến sau đó, còn phải thả nước một cách thích hợp, bắt buộc phải để Phật Hãn thua vài trận, mới có thể bảo đảm lần này không lọt nổi vào top mười.
Hắn nhìn rất rõ ràng hoàn cảnh của bản thân, cảnh giới tuyệt đối không phải thứ mà hắn nên theo đuổi!
Trong cõi Phật quốc của người khác, mày cho dù thăng có nhanh đến đâu, thì có thể thăng lên thành Tiên nhân rồi đánh lôi đài với chủ nhân Phật quốc hay không?
Nếu không thể, thì việc gì phải làm những công sức vô ích này? Việc hắn tu hành trong Linh Sơn Phật quốc, thứ nhất là để có tư cách đào sụp toàn bộ hệ thống Phật quốc, thứ hai là để ở một mức độ nhất định bảo đảm sự an toàn tính mạng của bản thân, chỉ thế mà thôi.
Đã có quyết định, liền có kế hoạch. Vừa khéo các trận tỷ thí thăng hạng sau nửa năm tiếp diễn thì người mệt ngựa mỏi, các tăng nhân cũng cần nghỉ ngơi, bọn họ dù sao cũng không phải tu sĩ chân chính, tinh thần thể lực đều có hạn, cho nên các trận tỷ thí tự thăng sát của toàn bộ Linh Sơn Phật quốc bỗng nhiên dừng bặt, chỉnh đốn hai tháng, rồi lại tiếp tục phát huy.
Phải thừa nhận rằng, hệ thống này vẫn rất nhân tính hóa.
Các tăng nhân của Maha đường vẫn đang chăm chỉ khổ luyện, chiến thắng ở nửa chặng đường mang đến cho bọn họ hy vọng trở thành anh hùng của Phật Hãn, cho nên bọn họ càng nỗ lực gấp bội, không phân biệt ngày đêm.
Nhưng với tư cách là Đại sư huynh, hòa thượng Nhất Căn sau khi chào hỏi sư phụ Khổ Sới, liền tiêu sái rời đi.
Khổ Giới rất muốn khuyên hắn đừng ra ngoài, cứ ở lại trong tự giúp đỡ chúng tăng nâng cao thực lực, tranh thủ giành lấy nửa chặng sau, để Phật Hãn có được một sự lột xác về chất.
Nhưng lời này ông ta lại có chút không thốt nên lời, bởi vì sự kỳ diệu của tiểu hòa thượng này luôn luôn nằm ngoài dự đoán, hoàn toàn không thể phỏng đoán được, rõ ràng thấy những việc hắn làm đều vô cùng ly kinh phản đạo, nhưng hiệu quả lại tốt đến mức bất ngờ, các tăng nhân đã sớm quen với sự phóng khoáng bay bổng của hắn, dường như không làm vài chuyện vượt rào thì không phải Đại sư huynh vậy. Dưới hoàn cảnh như thế, những lời khuyên can của Khổ Giới dành cho các tăng nhân bình thường, sao có thể bày tỏ trước mặt một thiên tài?
Thiên tài, luôn luôn phải khác người.
Nhất Căn không thân thích không họ hàng gì trong Linh Sơn Phật quốc này, nhưng điều này không có nghĩa là hắn không có chỗ để đi, không có sự cân nhắc nào khác, hắn xuống dưới chỉ là để thả lỏng bản thân mà thôi.
Sau tang lễ của họ Tôn, bởi vì gia chủ qua đời, con cháu đông đúc, cho nên không thể tránh khỏi việc rơi vào vũng lầy tranh giành chia gia tài. Do người vợ cả của ông ta vô cùng mạnh mẽ, lúc Tôn đại thiện nhân còn sống thì mấy bà di thái còn không dám làm gì, nhưng thiện nhân vừa đi rồi, liền lập tức hiện nguyên hình, chưa qua nửa tháng đã đuổi mấy vị di thái ra ngoài, chia cho ít tiền bạc rồi giải tán cho xong chuyện.
Tam di thái đương nhiên cũng không thoát khỏi kiếp nạn này, nhưng bà ta vốn là người cẩn thận, có tính toán lâu dài, bản thân vẫn luôn giấu giếm tiền riêng, cho nên sau khi ra ở riêng, dẫn theo một tiểu nha hoàn thì sống cũng coi như tạm ổn. Đã mấy lần nhờ người đưa thư đến Phật Hãn, nhưng Nhất Căn làm gì có thời gian để quan tâm đến bà ta?
Tuy nhiên hiện tại mà nói, đây quả là một nơi tốt để giải khuây.
