Lý Tích vào một khoảnh khắc trảm nhập ác thi, đã phát hiện ra cái bóng dáng của Linh Sơn Phật Quốc này!

Trảm thi, cái gọi là cổ pháp trảm thi, và thái cổ trảm thi vốn không giống nhau, không phải là đem các loại niệm tưởng trảm ra ngoài cơ thể trở thành đại đạo quy tắc vĩnh hằng, mà là có một quá trình thu nạp lại từ đầu.

Thực sự bảo hắn chơi thái cổ trảm thi, hóa thân thành sự tồn tại như Hồng Mông, hắn còn chẳng thèm ấy chứ!

Đã không chỉ đơn giản là trảm ra, đã tiên nhân vẫn còn có hỉ nộ ái ố, vậy thì quá trình này rốt cuộc đại diện cho ý nghĩa gì?

Nói một cách đơn giản, chính là đứng ở góc độ thiên đạo để soi xét lại ý nghĩa của chính mình!

Con người, cũng bao gồm cả một tu sĩ, thứ mà bọn họ thực sự nhìn không rõ nhất chính là bản thân mình! Làm thế nào để tu sĩ thực sự nhận thức được chính mình, chứ không chỉ là sự tự mỹ hóa trong đầu như thế, thì cần phải đứng ở góc độ của một người bàng quan, một kẻ đứng trên cao nhìn xuống để thực sự nhận thức được bản thân, bất kể là thiện niệm, ác niệm, hay chấp niệm!

Chỉ khi vượt qua ba ải này, thực sự nhận thức được bản thân, mới có tư cách đứng vào hàng ngũ tiên ban!

Cho nên, thái cổ trảm thi chính là chỉ trảm ra, không cần những niệm tưởng đó; mà trảm thi sau thời viễn cổ lại chia thành hai bước, trước tiên trảm ra, soi xét, gạn đục khơi trong rồi mới trảm ngược vào bản thân, để thực sự tự nhìn thấu chính mình!

Lý Tích chính là trúng chiêu, sa chân vào cái bẫy ở khâu trảm nhập này!

Nhưng phản ứng của hắn rất nhanh, trước khi Linh Sơn Phật Quốc còn chưa kịp triển khai, đã dứt khoát xông vào, mưu đồ ngắt quãng hoặc phá hoại sự tồn tại của Phật quốc, đó chính là nguyên nhân vì sao hắn lại xuất hiện ở đây.

Nơi này là Linh Sơn Phật Quốc, mà hắn, lại biến thành một tiểu sa-di mới bước chân vào cửa Phật chưa lâu, pháp hiệu là Nhất Căn hòa thượng!

Cùng thời kỳ với hắn, ví dụ như những tiểu sa-di làm pháp sự khác giống như hắn, đều là đệ tử Phật môn cấp thấp chưa thành La-hán, chính là tầng lớp chưa trúc được đạo cơ trong đạo môn, Nhất Căn, Nhất Chu, Nhất Mộc, Nhất Hùng, Nhất Lang, Nhất Điểu……

Hắn rất chắc chắn, bản thân đã dùng phương thức tinh thần bước vào cái gọi là Linh Sơn Phật Quốc này; chính là cáiòng bẫy lâu dài mà kẻ có đại thần thông kia định thiết kế cho hắn; hắn phải dùng phương thức của mình để giải thể Phật quốc này, nếu làm được, hai lần trảm của hắn mới là chân bán tiên tự tại tiêu dao; nếu không làm được, có lẽ sẽ vĩnh viễn trầm luân trong Phật quốc, cho dù tinh thần có thể quay về bản thể, cũng sẽ rơi vào cái kết bị Phật môn thao túng.

Đây chính là thách thức mà hắn đang phải đối mặt lúc này!

Hắn không lo lắng nhục thân của mình sẽ gặp phải tai nạn bất ngờ gì, bởi vì cái nơi hắc động bí ẩn kia, cũng không phải là nơi ai muốn đến là được, một là không biết phương hướng, hai là không cách nào tránh khỏi sự hút rút của hắc động.

Rắc rối nằm ở Linh Sơn Phật Quốc này, làm thế nào mới có thể phá hủy nó! Với năng lực của cái cơ thể này lúc này, trông cậy vào vũ lực là chuyện không đáng tin cậy, hắn bây giờ ngay cả Tỳ-kheo còn chẳng phải, tức là đến Trúc Cơ còn chưa đạt nổi, dựa vào việc thăng cấp để giải quyết vấn đề, không nghi ngờ gì là chuyện hoài đường nằm mơ, huống chi đây lại là Phật quốc, toàn bộ nền tảng sức mạnh hoàn toàn không khớp với bộ đạo môn của hắn, hắn còn hoài nghi ở đây bản thân có thể luyện ra kiếm hoàn hay không nữa kìa!

Hắn có linh cảm, ở nơi này hắn có lẽ sẽ lưu lại rất lâu, về phần hệ thống sức mạnh của bản thân thì chưa phải là vấn đề cấp bách nhất, quan trọng nhất là, cần phải hiểu rõ kiến trúc tổng thể, hệ thống chống đỡ của Linh Sơn Phật Quốc này, rồi từ đó tìm ra sơ hở, làm sao để rút xà gầm cột, khiến cho Phật quốc này sụp đổ!

Đây chính là sở trường của hắn!

Khuấy nước chọc khuấy, chính là bản lĩnh gia truyền của hắn, là nền tảng sinh tồn, đi đến đâu khuấy đến đấy, chính là bức chân dung sống động về ba ngàn năm tu chân của hắn, hơn nữa tương lai chắc chắn cũng sẽ không dừng lại!

Xưa có tửu kiếm tiên, nay có cứt kiếm đồ, kỳ ngộ nhân sinh, ai mà biết được cơ chứ?

Lý Tích lúc này đang tiếp thu ký ức của tiểu sa-di tên là Nhất Căn này, cái tên này rất phù hợp với hắn, cứ như trong cõi u minh đã có sự sắp đặt từ trước, bay tới một con Ô Nha, một gậy quấy cứt, vô cùng kỳ diệu……

Thứ gọi là ký ức này, lúc tiếp thu rất thử thách tầng lớp tinh thần của vật chủ; giống như hắn từ kiếp trước xuyên không đến Thanh Khổng Từ Khê, vì trình độ thần hồn của người phàm, tiếp thu ký ức của người phàm, cho nên không thể một bước đạt tới, mà phải tiêu tốn của hắn hơn một năm mới hoàn toàn hấp thu tiêu hóa.

Hắn hiện tại đương nhiên sẽ không chật vật như thế, năng lượng tinh thần của hắn bây giờ, chính là gần như toàn bộ năng lượng tinh thần của một kẻ nhị trảm bán tiên khi chui vào Phật quốc, lúc đó hắn không giữ lại chút gì, chính là dốc hết toàn lực để chơi trò cá chết lưới rách, cho nên gần như mang theo toàn bộ vào cơ thể này, nếu dùng cấp bậc này để đánh giá, thì về mặt tầng lớp, dù là ở Linh Sơn, cũng là sự tồn tại phượng mao lân giác nhỉ?

Hắn không chắc chắn, bởi vì chủ nhân của Linh Sơn rất có thể là tiên nhân, thậm chí là Chân tiên, Kim tiên!

Năng lượng tinh thần khổng lồ như thế đương nhiên không thể phát huy hết ra được, giống như cái cơ thể này của hắn lúc này, hắn cũng chỉ dám dùng một vạn phần trăm năng lượng tinh thần của mình, bằng không dưới sự càn quét của năng lượng tinh thần cuồn cuộn từ nhị trảm bán tiên, cái đầu của Nhất Căn hòa thượng này không nổ tung làm bã mới là lạ.

Linh Sơn Phật Quốc rốt cuộc lớn đến mức nào? Đối với một tiểu sa-di chưa từng rời khỏi quê nhà nơi chôn nhau cắt rốn, rồi sau đó vào chùa tu hành ngay gần đó mà nói, hoàn toàn không có khái niệm tương tự, ấn tượng trong đầu hắn về điều này chính là, thực sự rất lớn, vô cùng lớn, quá lớn rồi.

Kiến thức duy nhất đều tập trung ở Phật môn, ví dụ như sự phân bố của các ngôi chùa lân cận, cũng như điện đường cao nhất của Phật môn mà chúng tăng Linh Sơn Phật Quốc hướng tới -- Linh Sơn!

Linh Sơn rốt cuộc có ý nghĩa gì? Là tên gọi chung của một ngôi chùa? Hay là trên một ngọn núi có rất nhiều ngôi chùa? Với tầng lớp của Nhất Căn, thì cũng không thể tiếp xúc tới được.

Ngôi chùa mà hắn xuất gia, mạ vàng cho cái tên là ngôi Phật tự nổi tiếng nhất ở vùng lân cận, thực ra chỉ là một trong vô số ngôi tiểu miếu tầng dưới chót phân bố ở nông thôn, ở địa phương thì có lẽ có chút tên tuổi, nhưng ra khỏi bản hương bản thổ, thì chẳng ai hay biết, dù cho tên của ngôi chùa nghe rất kêu -- Phật Ẩn Tự!

Phật ở đâu? Chẳng qua chỉ có mấy vị La-hán sư phụ lớn nhỏ đang chống đỡ cục diện mà thôi.

Nhất Căn với tư cách là đệ tử tầng đáy nhất mới vào chùa được ba năm, thiên tư bình thường, Phật tính bình thường, nỗ lực cũng chẳng bàn tới, thuần túy là dựa vào việc ngâm mình qua ngày tháng cuối cùng mới miễn cưỡng kiếm được một cái Phật hiệu - Nhất Căn, bởi vì thực sự quá mức bình thường, cho nên cũng chẳng có Tỳ-kheo sư phụ nào thèm thu nhận vào cửa, một tiểu sa-di như vậy, chính là cái thá gì ngoài việc sống qua ngày chờ chết, trong chùa có một đống lớn những nhân vật mờ nhạt như vậy, chẳng qua chỉ là nền tảng để làm tôn lên vẻ trang nghiêm của Phật môn mà thôi, thậm chí còn chẳng tính là nền tảng, chỉ là đống sỏi vụn lấp đầy khe hở mà thôi!

Tiềm năng như vậy, ở trong chùa có thể làm được những gì thì cũng có thể tưởng tượng ra được, Nhất Hùng là làm việc nặng khuân vác, tất cả những việc nặng nhọc vất vả trong chùa, đừng hỏi là dơ bẩn hay mệt mỏi thế nào, đều là việc của nó.

Nhất Mộc là bổ củi, Nhất Chu là tạp dịch trong bếp, còn cái tên Nhất Căn này chính là thông xí……

Thông xí, đúng như tên gọi, chính là dọn dẹp cái nơi luân hồi của toàn bộ ngôi chùa…… đương nhiên, định kỳ còn có sự hoán đổi, nhưng đổi qua đổi lại cũng chỉ là mấy loại công việc này, không mệt thì cũng dơ, không dơ thì cũng mệt, đại khái là thế.

Tuy nhiên cái sai phái này lại thực sự phù hợp với thân phận Lý Ô Nha của hắn, hắn đối với việc thông xí không hề xa lạ chút nào, từ khi hắn mới bước chân vào đạo ở Hiên Viên thành, đã kết duyên không dứt với mấy thứ hoàng bạch vật chất này, vẫn luôn xuyên suốt toàn bộ quá trình tu hành từ đầu đến cuối, bây giờ đột nhiên ngay cả lúc bước vào Phật quốc, cũng không tránh khỏi mấy thứ chuyện hoàng bạch này, cũng coi như là duyên phận.

Hắn đang nỗ lực tiêu hóa tất cả mọi thứ của thế giới này, nào ngờ dưới chân lại truyền đến một cơn đau nhói do móng tay nhọn bấm cào, may là lần này hắn đã có chuẩn bị, rốt cuộc cũng không đến mức kêu oai oái thành tiếng.

Những chuyện khác gác lại sang một bên, giải quyết con yêu tinh chết tiệt này trước mới là thật.

Cái tên Nhất Căn này, đừng thấy hắn dốt đặc cán mai về Phật học, ở những phương diện khác lại vô cùng có thiên phú đấy nhé!