Toàn bộ Hiên Viên Kiếm Phái, cao tầng chấn động.

Thập tam tổ đã trở về!

Ba trăm năm trước, sau khi đại phát thần uy trên vòm trời, ngài lại một lần nữa xuất hiện trước mắt mọi người.

Có lời đồn rằng việc tu hành của Nha tổ dường như đã xảy ra vấn đề gì đó ư? Nhưng hiện tại xem ra chỉ là lời đồn vô căn cứ mà thôi, Nha tổ càng sống càng trẻ trung, lời đồn tự tan vỡ!

Đây là một buổi luận đạo không khuếch đại, chỉ giới hạn ở tầng thứ Chân quân. Sở dĩ không thông báo cho các Nguyên anh, là sợ bọn họ tiếp xúc quá sớm với những thứ này, tư tưởng xuất hiện dao động, làm rối loạn lòng người.

Chỉ cần là những người còn ở lại Ngũ Hồn Hoàn, không ai có thể cưỡng lại mị lực của Nha tổ, bởi vì điều này có lẽ đại diện cho những thứ không thể nói rõ, quyết định lựa chọn tương lai của mỗi vị Chân quân. Lúc trước Cổ đã nói một số điều, nhưng vẫn chưa đủ uy quyền, về điểm này, các Chân quân Hiên Viên chỉ tin tưởng người của mình.

"Nha tổ, tu hành cổ pháp từ cảnh giới nào thì thích hợp hơn? Nguyên thần hay Dương thần? Cảnh giới Âm thần có thể tiếp xúc với những thứ này không?"

"Nha tổ, ngài có thể nói cụ thể hơn về ảnh hưởng của việc tu hành cổ pháp ở cảnh giới Nguyên thần đối với thứ tự phân thần không? Còn có ảnh hưởng đối với sức chiến đấu nữa?"

"Nha tổ, đối với kiếm tu mà nói, loại cổ pháp nào thích hợp hơn? Là trảm thi hay loại khác?"

"Nha tổ, đồng thời phân thần đối với quá khứ, hiện tại và tương lai, có phải sẽ phơi bày căn cơ của mình ở mức độ rất lớn hay không? Nếu có, thì có phương pháp nào giải quyết không?"

"Nha tổ, người tu hành cổ pháp có phải cũng có một nơi tụ tập, giống như nơi không thể nói rõ kia không? Có phải tu hành cổ pháp thì nhất định phải đi đến nơi đó không? Đi bằng cách nào? Cần phải đạt đến điều kiện gì?"

"Nha tổ, muốn học cổ pháp, trước tiên cần phải vứt bỏ kim pháp, vậy, làm thế nào mới có thể đạt được việc trong quá trình chuyển đổi này không ảnh hưởng đến tâm cảnh? Không phủ định chính mình? Làm thế nào để đạt được sự cân bằng trong quá trình chuyển đổi?"

"Nha tổ, cái gọi là tam thi xuất hiện, có phương thức hành công đặc biệt nào không? Hay là hoàn toàn dựa vào thiên tâm tự nhiên? Nếu đợi không được thi xuất, có phương pháp thôi thúc thi xuất không?"

"Nha tổ, ngài cũng cho rằng đối với chúng ta mà nói, suy cảnh là con đường thích hợp hơn sao? Nếu có kiếm tu suy cảnh, có thể đỡ được mấy chiêu trong tay ngài?"

"Nha tổ, tu hành cổ pháp thực sự có thể ngao du chủ thế giới, sinh tử do mình định đoạt, không cần phải cân nhắc đến khả năng trừng phạt của thiên đạo sao?"

"Nha tổ..."

Phiền muộn và tồi tệ hơn việc gặp phải một đứa trẻ tò mò, chính là gặp phải mấy chục đứa trẻ tò mò!

Lý Tích cố gắng trả lời chi tiết từng câu hỏi, mặc dù trong đó có rất nhiều điều ngay cả bản thân hắn cũng không rõ ràng, chỉ là nói thật mà thôi.

Hắn hy vọng có thể giải quyết triệt để vấn đề này, nhìn từ góc độ nhân quả, nếu không phải hắn tiếp xúc với những phương diện này, tu hành cổ pháp cũng sẽ không trở thành chủ đề hot của kiếm mạch, thậm chí toàn bộ tu chân giới Ngũ Hoàn, cũng có vô số tu sĩ đang thăm dò tin tức về phương diện này.

Hắn không muốn bởi vì bản thân mình, mà khiến cho rất nhiều Chân quân trẻ tuổi đầy hứa hẹn bước lên đường rẽ, hắn luôn cho rằng, đối với tu chân giới hiện tại mà nói, con đường suy cảnh mới là chính đạo.

Người trẻ tuổi chỉ nhìn thấy sự cường đại của bản thân, lại không nhìn thấy những thứ ở phía sau, những cơ số đó; bọn họ không có mấy người có thể đạt được tiềm năng của Thiên Tú, Bộ Cao và các kiếm tu khác, ngay cả Thiên Tú bọn họ, giãy giụa trong Nội Cảnh Thiên hàng ngàn năm, hiện tại cũng mới chỉ phân thần thành công, đang khổ sở chờ đợi lần trảm thi đầu tiên của mình; những người này thực sự đi đến Nội Cảnh Thiên, ngay cả một tia tiên tích cũng không nhìn thấy, huống chi là những thứ khác?

Đương nhiên, người tu hành từ trước đến nay chưa từng suy xét vấn đề theo cách này, phương thức suy xét vấn đề của bọn họ là, ngươi làm không được, không có nghĩa là ta cũng làm không được, nếu lỡ như ông trời mở mắt thì sao, chuyện này không liên quan đến thực lực.

Không mấy ngày sau, Chân quân của Vị Kiếm Sơn và Thương Khung Kiếm Môn lại vội vã chạy tới, Hiên Viên cũng không giấu giếm bọn họ, đều là đồng môn kiếm mạch thân thiết nhất, giảng đạo liền biến thành thuyết pháp; lại qua mười mấy ngày, có tu sĩ pháp mạch tìm tới cửa, Kiều Sơn, Bão Khuyết Tử v.v... dẫn dắt tinh anh pháp mạch cũng theo mùi chạy tới, trong số các Chân quân pháp mạch như Vô Thượng và Tam Thanh, một số kẻ có dã tâm cũng phải đối mặt với những sự hoang mang như vậy.

Vốn là một lần giảng đạo quy mô nhỏ bên trong Hiên Viên, lại biến thành một đại hội pháp cao cấp quy mô lớn, những người đến đều là Chân quân, đối với bọn họ mà nói, việc tu sĩ suy cảnh giảng đạo thuyết pháp không phải là chuyện mới mẻ, nhưng việc người tu hành cổ pháp trảm thi luận đạo lại là lần đầu tiên ngồi kiệu hoa, có lý do bắt buộc phải đến.

Lý Tích và Đại Tượng không cự tuyệt, cho dù bây giờ bọn họ có thực lực để cự tuyệt!

Cự tuyệt, sẽ chôn vùi một tia ẩn ưu không hài hòa, để lại tiếng xấu ăn một mình, mặc dù chừng nào Lý Tích còn đó, tất cả những điều này kỳ thực cũng không sao cả, nhưng đây không phải là đạo của tu sĩ.

Mở rộng đại cửa, khách tứ phương, những bí mật gọi là cổ pháp này cũng không ảnh hưởng gì đến Hiên Viên, nhưng lại có một lợi ích, đối với sự ổn định của kiếm mạch, ít nhất đã đặt nền móng vạn năm.

Đây là một đại hội thống nhất nhận thức về cổ pháp suy cảnh của toàn bộ tu chân giới Ngũ Hoàn, tại đại hội, mọi người nói hết suy nghĩ của mình, có người từng trải như Lý Tích, cũng có rất nhiều đại phái đại tu có hiểu biết nhất định về đạo suy cảnh, giống như Kiều Sơn, Bão Khuyết Tử v.v..., cũng không hề giấu dốt.

Kỳ thực chỉ cần là người hơi lý trí một chút, đều có đủ sự thấu hiểu đối với sự bất đồng nhận thức như vậy, những luận điểm phân biệt tương tự như cổ pháp và suy cảnh, cứ cách vạn năm mấy vạn năm lại phải trải qua một lần, chỉ là đối với thế hệ tu sĩ bọn họ mà nói, đây là lần đầu tiên mà thôi.

Phương pháp, luôn phải thuận theo thời đại, mà hiện tại, đã không phải là thời đại viễn cổ.

Lý Tích trong toàn bộ quá trình luận đạo tại đại hội, biểu hiện vô cùng ôn hòa lễ độ, hòa nhã gần gũi, có hỏi có đáp, có nghi ngờ liền tìm tòi. Giống như một vị cao đức chi sĩ, phong thái trưởng giả, hiển lộ rõ ràng ngoài lời.

Đây là một sự thay đổi rất bất đắc dĩ, cũng là một sự thay đổi buộc phải tuân theo, là tâm lộ lịch sử mà tất cả các đại tu đạt được thành tựu đều phải đi qua, mặc dù trước đây ngươi là người hiền lành hay hung ác, nho nhã hay thô lỗ, đến vị trí hiện tại này, dưới ánh mắt kính trọng của vô số tu sĩ, ngươi cũng chỉ có thể biến thành một kẻ ra vẻ.

Bất kể ngươi có thích hay không!

"Đây là một đại hội thịnh soạn của Tả Châu! Chúng ta có thể tề tụ một đường, vinh hạnh lây!"

Một cách tự nhiên, Kiều Sơn, Bão Khuyết Tử, Già Lam Dương Thần Vương Tân Đạo Nhân, bốn người ngồi cùng một chỗ, nhìn những Chân quân các phái tranh luận gay gắt ở phía dưới, lại chứng tật cũ khó sửa chia thành mấy phái hệ, cấp tiến, bảo thủ, trung gian, kiếm pháp hỗn tạp, không nhường ai, đây là động lực thúc đẩy sự tiến bộ của tu chân giới nhân loại, cũng là nguồn gốc của mọi tai họa.

Câu nói này của Kiều Sơn, ý có điều chỉ, kỳ thực cũng chẳng khác gì các Chân quân bên dưới, chẳng qua là trong vô số vòng tròn của Ngũ Hoàn, lại kéo ra một vòng tròn nữa, Liên minh Tả Châu!

Vòng tròn, ở đâu cũng có, khi pháp mạch cảm thấy trong một khoảng thời gian rất dài trong tương lai chỉ có thể hòa bình chung sống với kiếm mạch, bọn họ liền không chút do dự chìa cành ô liu ra, đây là cách làm minh trí của một thế lực trưởng thành.

Cự tuyệt bọn họ? Làm sao có thể!

Đạo sinh tồn, nằm ở việc kết bè kết phái, chuyện này cũng chẳng khác gì giang hồ phàm nhân, cho nên Lý Tích vui vẻ tiếp nhận,

"Đám nhãi con bên dưới tính cách có chút hoang dã, có lẽ trong tương lai ít nhiều sẽ có chỗ va chạm, kính xin các vị chân nhân rộng lượng bao dung, Tả Châu ta nhiên đã bước ra ngoài, đương nhiên nên chiếu cố lẫn nhau, dắt tay cùng tiến, nỗ lực vì xây dựng một Ngũ Hoàn phồn vinh phú cường, ngày càng phát triển!"

Bão Khuyết Tử cười lớn một tiếng, "Nói vậy là đã quyết định!"

Bốn người từ xa vỗ tay, coi như định luận.