Hai tu sĩ Hương Hỏa Đạo của Thiên Tín Môn, một Âm Thần một Nguyên Thần, nghênh đón hơn mười đầu Hư Không Thú. Đối với hai người bọn họ mà nói, đây cũng không tính là chiến đấu có bao nhiêu thách thức.
Hư Không Thú có mấy đầu đạt cảnh giới Chân Quân, nhưng đối với một gã Âm Thần mà nói, không nên trở thành chướng ngại, huống chi còn có Thiên Tín Hộ Pháp Phong Tiết lấy chiến đấu làm vui. Phong Tiết vốn dĩ cũng là ứng cử viên nặng ký cho ngôi vị Thánh Tử của Thiên Tín Môn, chỉ là tướng mạo có phần bôn phóng, cho nên hiện tại mới an bài cho một cái danh hiệu hộ pháp. Đối với bọn họ mà nói, địa vị nào thì có thể thu hoạch bấy nhiêu hương hỏa, cho nên những hư danh này không phải là hoàn toàn vô nghĩa.
Thiên Tín Môn là giáo phái bái hỏa, các loại hỏa chủng lớp lớp xuất hiện, là sự kết hợp giữa lửa tín ngưỡng và lửa đạo cảnh. Từ đó có thể thấy được, Hương Hỏa Đạo không phải là đạo tín ngưỡng thuần túy, mà là một đạo thống tổng hợp đầu dê thịt chó, cũng không biết là do người nào sáng lập, lại đem tín ngưỡng và đạo pháp hoàn toàn nhào nặn lại với nhau, thiết lập nên một thứ hoàn toàn mới mẻ.
Biến hóa, vô xứ bất tại, cũng không thể nói Hương Hỏa Đạo chính là dị đoan, ít nhất dưới mảnh bầu trời này, nó mới là thứ gần gũi với Thiên Đạo nhất, tồn tại, ắt có đạo lý.
Hỏa chủng của hai người lần lượt được châm đốt trong cơ thể Hư Không Thú, bọn họ rất thiện trường (sở trường) đơn điểm phần sát. Trong đó Cù Thức còn tế lên Liêu Nguyên Chi Hỏa để khống chế bầy thú, với tu vi cảnh giới Âm Thần của hắn, làm được điều này không hề khó.
Một người vững vàng, một người cuồng bạo, Hư Không Thú dưới sự công kích thiêu đốt của hai người lần lượt rơi xuống, thoạt nhìn lại là một màn tàn sát hoàn hảo.
Nào ngờ, một con Hư Không Thú không hiểu vì sao lại thoát khỏi sự khống chế của Liêu Nguyên Chi Hỏa, chuyển hướng lao thẳng về phía Thi Sà dài dằng dặc. Nhìn sự tham lam của con thú này, dưới tình thế nguy hiểm như vậy, không nghĩ tới việc lập tức trốn chạy, mà lại muốn cắn thêm một miếng trước khi rời đi, cũng là một điển hình của việc "thú vì ăn mà chết".
Cù Thức và Phong Tiết lại không hoảng hốt, hoàn toàn không có ý định quay đầu nhìn lại. Đây là sự nắm bắt cục diện chính xác, không thể vì sự thoát ly của một con Hư Không Thú mà ảnh hưởng đến sự kiểm soát tổng thể. Còn về phần con thú chạy mất vì lý do không rõ nào đó, tự có Nhạn Hồi đang điều khiển Thi Sà xử lý. Ở Thiên Tín Môn, Thánh Nữ từ trước tới nay chưa bao giờ chỉ dựa vào nhan sắc mà có thể leo lên vị trí cao.
Con Hư Không Thú kia vừa mới áp sát, Nhạn Hồi điểm nhẹ ngón tay thon dài, một đóa Thanh Liên Chi Hỏa đã bao vây Hư Không Thú lại. Khác với hỏa chủng từ trong ra ngoài của Cù Thức và Phong Tiết, ngọn lửa của nàng lại là từ ngoài vào trong, cũng không phải là cao thấp về mặt tầng thứ thi triển, chẳng qua là thủ pháp khác nhau mà thôi, nhưng sự thiêu đốt lại vô cùng mãnh liệt. Thoáng chốc, một con Hư Không Thú mới bước vào chân quân đã bị thiêu thành một cỗ khung xương, sóng năng lượng hệ hỏa kịch liệt lan tỏa ra xung quanh, Thi Sà thậm chí bị chấn động đến mức hơi tản mác, nhưng dưới sự khống chế của Nhạn Hồi, rất nhanh đã khôi phục lại bình thường.
Nhạn Hồi phủi nhẹ lọn tóc bên trán, thở dài một hơi. So với hai vị sư huynh, khoảng cách của nàng trong việc ứng dụng hỏa chủng vẫn rất rõ ràng. Trong sự truyền thừa của Hương Hỏa Đạo, vượt giai vượt cảnh chỉ là một truyền thuyết vĩnh viễn, hoàn toàn không dễ dàng như Đạo Môn.
Ở Hương Hỏa Đạo, cảnh giới đại diện cho thực lực, không có ngoại lệ!
Nàng vừa mới xử lý xong con Hư Không Thú xông tới bất ngờ kia, Cù Thức và Phong Tiết cũng đã giải quyết sạch sẽ bầy thú. Hai bên hội tụ, đội ngũ Thi Sà vẫn y như cũ.
Chín mươi bảy cỗ thi thoái, một cỗ không thừa, một cỗ không thiếu.
"Ly Thiên Nhất Mộng Cảnh đã rất gần rồi! Tiếp theo không chỉ có sự quấy nhiễu của Hư Không Thú, mà còn có nhiều hơn nữa là nhân họa! Xốc lại tinh thần cho ta, đi trăm dặm thì chín mươi dặm mới là nửa đường, đều đã đến đây rồi, tuyệt không cho phép xảy ra nửa điểm sai sót!"
Uy hiếp của Hư Không Thú chung quy vẫn có hạn, đối với con người mà nói, phương diện có uy hiếp lớn nhất, vĩnh viễn là đến từ chính bản thân con người.
Vũ trụ mênh mông, hành trình đến Nhất Mộng Cảnh của bọn họ trong giai đoạn đầu rất khó gặp phải những đội ngũ Thi Sà khác, nhưng khi tất cả mọi người cuối cùng đều hội tụ về một điểm Nhất Mộng Cảnh, việc tiếp xúc là điều không thể tránh khỏi.
Trong giới tu chân, tranh đấu ở khắp nơi, điểm khác biệt duy nhất chỉ là áp dụng phương pháp nào mà thôi.
Phong Tiết cười lạnh nói: "Sư huynh cứ yên tâm! Không phải chỉ là mấy tên tà dị đạo kia sao? Bọn chúng không đến thì thôi, chỉ cần dám đến, nhất định dạy cho chúng đến mà không có đường về!"
Tranh chấp giữa các Hương Hỏa Đạo cũng không có gì khác biệt so với các đạo thống khác trong giới tu chân, mục đích suy cho cùng cũng chỉ là để truyền bá tín ngưỡng hương hỏa của mình rộng hơn và sâu hơn, có nhiều tín đồ hơn, để thuận lợi thu hoạch tín ngưỡng.
Thiên Tín Môn trong vùng không vực khổng lồ này cũng coi như là một đại phái Hương Hỏa Đạo có mặt mũi, đương nhiên cũng sẽ có một số đối thủ xứng tầm với mình, sự lừa gạt lẫn nhau so với Đạo Môn bình thường thì mảy may không kém chút nào.
Cụ thể đến con đường táng tang, đại hội Nhất Mộng Cảnh trăm năm một lần cũng coi như là một nơi giao phong rất cố định, từ trước đến nay chưa có lần nào là yên ổn cả. Mọi người đều đang suy nghĩ làm thế nào để vừa bảo toàn bản thân, vừa tận khả năng hãm hại người khác, cũng coi như là món khai vị cho tang lễ Thiên Tín.
Phàm nhân có thân bằng quyến thuộc qua đời, trong tang lễ vẫn còn một bộ nghi thức rườm rà, đánh chiêng gióng trống, khóc cha gọi mẹ, các tu sĩ làm bộ này cũng không hề kém cạnh, chỉ là cao cấp hơn rất nhiều. Phương thức của bọn họ chính là: Đấu Thi Sà!
Giống như trong thế giới của Lý Tích kiếp trước có câu nói múa rồng vậy, tu sĩ ở đây thì múa Thi Sà trong hư không vũ trụ. Tuy nhiên, đấu Thi Sà giữa các Hương Hỏa Đạo khác nhau không phải là văn đấu, dùng phương pháp đã thương lượng từ trước có qua có lại để tìm chút vui vẻ. Cuộc chiến Thi Sà ở đây chính là giết thật, có vài mạng người, đội ngũ Thi Sà bị đánh tan, thi thể di hài đầy trời bay loạn cũng là chuyện thường tình.
Tranh đấu giữa Thi Sà của các Hương Hỏa Đạo khác nhau, không phải là vì di hài tu sĩ của đối phương. Giữa các đạo thống hương hỏa khác nhau, đạo bái hỏa của Thiên Tín Môn không thể được các Hương Hỏa Đạo khác chấp nhận, tương tự, bọn họ cũng không thể chấp nhận tín ngưỡng di hài của người khác. Tranh đấu kiểu này kỳ thực chính là một hành vi lưỡng bại câu thương, phát triển cho đến nay, lại trở thành một thứ nghi thức. Còn về việc có tôn trọng người quá cố hay không, ai thèm quản những chuyện này chứ?
Điều mà Cù Thức nhắc nhở chính là cái này, hai, hoặc mấy con Thi Sà quấn quýt lấy nhau trên không trung, lấy số lượng di hài bị hất văng ra của bên nào ít hơn hoặc nhiều hơn ở phe cuối cùng để định thắng thua. Cũng coi như là một dạng văn đấu trong võ thi đấu, cực kỳ mang đặc sắc Hương Hỏa Đạo.
Thi Sà tiếp tục tiến về phía trước, ba gã tu sĩ Hương Hỏa Đạo lại không một ai lưu ý rằng, ở giữa đội ngũ chín mươi bảy cỗ di hài, đôi mắt của một cỗ di hài đảo một vòng, biểu cảm trên mặt lại không phải là vật chết, mà giống như vật sống vậy.
Lý Tích thừa dịp sự hỗn loạn do Hư Không Thú gây ra để chớp nhoáng lẫn vào đội ngũ Thi Sà, không phải là vì ham vui hay thích sự mới lạ, mà là có mục đích của riêng mình.
Con Hư Không Thú đột nhiên xông ra kia cũng là do hắn giở trò quỷ, chính là để tạo ra một cơ hội thay thế. Dù cho hắn không hiểu Hương Hỏa Đạo, nhưng hắn hiểu tín ngưỡng, bản thân mang tín ấn. Khi sức mạnh hương hỏa của Thiên Tín Môn lưu chuyển trong Thi Sà, hắn không cần phải bỏ sức từ trong đó, mà chỉ cần thông qua tín ấn để truyền tải một chút, cộng thêm tầng thứ cảnh giới hoàn toàn vượt trội của hắn, người Thiên Tín Môn dù thế nào đi nữa cũng tuyệt đối không thể ngờ tới lại có một gã tu sĩ Đạo Môn có thể làm được việc hỗn tích trong đội ngũ, quả thực là chuyện kỳ lạ khó tin.
Dùng phương thức này để tiếp cận Nhất Mộng Cảnh, là phương thức ẩn giấu nhất mà Lý Tích có thể tìm thấy. Theo hắn thấy, cho dù con Ác Thi kia có cẩu thả hay sơ ý đến đâu, cũng không thể có chuyện khi hắn bước vào Nhất Mộng Cảnh rồi mà vẫn hoàn toàn mù tịt không biết gì. Cho nên nhất định phải có sự che đậy, con Thi Sà này, thứ sức mạnh dao động tín ngưỡng hương hỏa mãnh liệt này chính là sự che chở tốt nhất.
