Nhất Căn hòa thượng bắt đầu quãng đời an nhàn dưỡng bệnh của mình.
Từng tốp khách vi thăm, người của Ma Hô Viện, người của Tụng Kinh Đường, nói chung, mọi người vẫn có lòng tin đối với các trận tỷ thí thăng cấp ở nửa chặng sau. Điều này bắt nguồn từ niềm tin tích lũy từ các chiến thắng ở nửa chặng đầu, cũng như việc Nhất Căn sợ lộ ra chiến lực quá biến thái nên luôn biết điều che giấu, rất ít khi ra gió, luôn dành những khoảnh khắc huy hoàng cho các sư đệ, còn mình chỉ gánh vác việc giải quyết những chuyện gai góc nhất.
Bọn họ vẫn chưa rõ nếu mất đi Nhất Căn, họ sẽ trở thành cái dạng gì?
Thế nhưng, cây kim trong bọc có ngày cũng lòi ra. Rất nhanh, tỷ thí nửa chặng sau bắt đầu, thực lực chân chính của Phật Ẩn Tự lại một lần nữa phũ phàng phơi bày trước mặt mọi người. Dù bọn họ đã dốc hết sức lực, đã dùng các thủ đoạn bên lề đến mức cực hạn, nhưng thành tích thu về vẫn khiến người ta không thể chấp nhận được. So với Phật Ẩn ở nửa chặng đầu, đúng là hai ngôi chùa khác biệt một trời một vực!
Chiến thắng có thể tạo dựng lòng tin, và tương tự, thất bại cũng có thể hủy diệt sự tự tin!
Nửa chặng sau, chính là quá trình Phật Ẩn Tự bị đánh nguyên hình!
Hai mươi bảy trận tỷ thí, thắng năm trận, thua hai mươi hai trận! Năm trận thắng đều giành được trên sân nhà, đây chính là bảng thành tích mà Ma Hô Viện giao ra.
Nhưng Tụng Kinh Đường lại chẳng chịu ảnh hưởng gì, bọn họ ngược lại còn thể hiện xuất sắc hơn cả nửa chặng đầu, bởi vì bọn họ biết gánh nặng đã đè lên vai mình. Trời xanh trêu ngươi, gió thổi vòng quanh, lòng tin cũng luân phiên chuyển dời.
Cuối cùng, Phật Ẩn Tự ở nửa chặng sau đạt được thành tích bốn thắng, mười lăm hòa, tám thua. Cộng với thành tích nửa chặng đầu, tính tổng thể lại thì thành tích chung cuộc là sáu mươi trận, ba mươi ba thắng, mười chín hòa, tám thua!
Đây đã là thành tích tốt nhất từ trước đến nay trong mấy trăm năm qua của Phật Ẩn Tự, xếp hạng toàn bộ các ngôi chùa ở Linh Sơn Phật Quốc, đứng đồng hạng hai mươi mốt trong tổng số năm trăm ngôi chùa!
Dù không có tư cách lọt vào top mười thăng sát, nhưng vị trí này đã rất gần với khu vực vé vớt rồi, chỉ cần cố gắng thêm chút nữa... Cũng chỉ đến lúc này, toàn bộ các tăng nhân mới hiểu rõ tiểu hòa thượng Nhất Căn đối với bọn họ có ý nghĩa thế nào, quan trọng ra sao!
Đợi khi toàn bộ các trận tỷ thí thăng cấp kết thúc, thương thế của Nhất Căn cũng hồi phục nhanh chóng trở lại. Người khác tưởng đây là hiện tượng bình thường, chỉ có hắn tự biết, đây là do hắn đã huy động năng lượng tinh thần của chính mình mà thôi.
Ngày tháng lại trở nên nhẹ nhàng thảnh thơi. Ban đầu hắn còn muốn đón Tam di nương cùng người hầu đến ở cạnh chùa, vừa có thể tiện bề chăm sóc, vừa có thể giải tỏa nỗi buồn tẻ, nhưng không ngờ hai người này lại nhất quyết không chịu đến!
Tam di nương là một người từng trải, suy nghĩ xa xôi, xét theo tuổi tác của nàng, đương nhiên không thể treo cổ trên một cái cây; những tuấn kiệt trẻ tuổi cửa Phật như Nhất Căn tiền đồ vô lượng, rốt cuộc cũng không thể cưới nàng ta, tuổi tác của hai người bọn họ bây giờ đã chênh lệch tới mười tuổi, phụ nữ thì ngày càng già đi, hòa thượng lại càng sống càng trẻ lại, mười năm nữa thì sẽ ở chung thế nào?
Chi bằng nhân lúc bây giờ vẫn còn chút tài sản dư dả, còn chút nhan sắc mà gả bản thân đi, tìm một bến đỗ an ổn mới là đạo lý chính đáng. Hòa thượng Nhất Căn xét cho cùng cũng chỉ là bèo nước gặp nhau, vui đùa chớp nhoáng, khách qua đường mà thôi!
Rất tàn nhẫn, rất thực tế, cũng rất xót xa!
Lúc Tam di nương thành thân còn cố tình sai người đưa thiệp mừng, mời hắn qua uống rượu, cũng không biết có đang ủ mưu tính toán gì khác không. Người phụ nữ này quá gan dạ, nghe nói đã gả cho một tên trọc phú vừa mới có tang vợ, cũng là kẻ có mắt nhìn.
Hắn gửi lại lễ vật trọng hậu, nhưng người thì không đi. Đã gả chồng rồi, tiếp tục qua lại rốt cuộc cũng không hay ho gì. Nhất Căn tuy ăn mặn chay tà không kiêng kỵ gì, tắt đèn không kén chọn, thế nhưng một vài nguyên tắc vẫn có. Gửi đi đại lễ, xem như cũng chấm dứt được một đoạn nhân quả, rất tốt!
Sự chung đụng giữa những người trưởng thành đã có thế giới quan chín chắn, luôn tràn đầy lý trí như thế, rất ít khi có chuyện bất chấp hậu quả. Đây cũng là chuẩn mực chọn phụ nữ từ trước đến nay của cái linh hồn trong đầu hắn, lúc nào cũng sẵn sàng rút lui chuồn thẳng!
Cũng tốt, lại có thể ra ngoài "đánh dã chiến" rồi.
Hắn bắt đầu rời khỏi Phật Ẩn Tự, trong khu vực do Điền Viên Phật Cung quản hạt, chính là cái nơi sở hữu sáu mươi mốt ngôi chùa này để bắt đầu khất thực viếng thăm các chùa.
Đương nhiên, cũng chẳng thể gọi là khất thực thật sự, dọc đường cứ ăn uống linh đình mà đi, dù sao đãi ngộ cũng rất tốt, một người ăn no cả nhà không đói, hơn nữa hắn còn có khoản trợ cấp đặc biệt do chùa ban phát, dùng để giao du khắp nơi.
An toàn thì không cần lo lắng, bởi vì Điền Viên Phật Cung đã truyền pháp chỉ xuống, tuy lười truy cứu vụ tập kích lần trước, nhưng chỉ dụ truyền bốn phương, biểu thị rõ ràng không cho phép loại tình huống này tái diễn lần nữa. Đây là Phật Quốc, uy quyền của Phật Cung cao quý tột đỉnh, một khi chư Phật bồ tát đã nghiêm túc, thì chẳng ai dám làm càn nữa.
Cho nên, ít nhất là trước kỳ tỷ thí thăng cấp mười năm sau, hắn vẫn hoàn toàn an toàn.
Trong các trận tỷ thí nửa năm trước, hắn cũng đã quen biết một vài người bạn, tuy không nhiều lắm, nhưng thông qua những người này, hắn có cơ hội quen biết thêm nhiều người khác; sự giao thiệp giữa người với người rất kỳ lạ, một kẻ bại hoại xấu xa đến tận xương tủy như Nhất Căn tại sao lại có thể kết giao được với bạn bè, kỳ thực cũng chỉ là một vấn đề bản tính con người đơn thuần mà thôi.
Hắn tuy xấu xa, nhưng thực lực lại đủ mạnh, tôn kính cường giả vốn là tiềm thức của mỗi tu hành nhân; bị người tập kích, nửa chặng sau chỉ có thể dưỡng thương, đây là trải nghiệm mà bất cứ cường giả nào tham gia tỷ thí cũng không muốn có, đồng tình với việc chịu đựng bất công cũng là bản tính của con người; cuối cùng, Phật Ẩn Tự không như ý muốn thăng lên sát, điều này khiến cho mọi sự bất mãn đều tan thành mây khói, từ đố kỵ biến thành "cũng chỉ đến thế mà thôi".
Một con người như thế, có thể quyết định xu thế kết quả của một trận võ tỷ, đương nhiên rất dễ trở thành khách quý của các đại tự viện. Bởi vì thông qua việc giao tiếp với hắn, có thể đạt được một thứ ngầm hiểu lẫn nhau giữa hai bên, từ đó ảnh hưởng đến kết quả của một trận tỷ thí nào đó trong tương lai.
Đây cũng là mục đích của Nhất Căn. Con đường đi lên rất hẹp, dốc toàn lực tranh thắng thì rất khó làm giả, nhưng con đường trượt xuống lại vô cùng rộng rãi, năm mươi suất danh mục đâu phải là con số nhỏ, ở trong đó nhúng tay một chút, thắng nhiều thêm mấy trận, thua ít đi mấy trận, là có thể ảnh hưởng đến vận mệnh của một ngôi chùa. Đây là thực tế rất chân xác, nếu thực lực của ngươi không đủ, lại không biết đường đến bái bến phô trương cầu xin nương tay, thì việc bị loại bỏ cơ bản đã là kết cục được định sẵn.
Những chuyện dơ bẩn này, những tu hành nhân chân chính, các tỳ kheo thì khinh không thèm tham gia, bởi vì bọn họ đại khái cảm thấy làm như vậy sẽ làm ô uế Phật tâm của mình, cho nên, thường đều là sai tay chân ở dưới làm, còn bản thân thì trốn ở hậu trường thỉnh thoảng chỉ đạo một chút, y như đạo gia vậy, ngoài mặt một đằng trong ruột một nẻo.
Các tỳ kheo muốn ra vẻ thánh khiết, những việc dơ bẩn đương nhiên phải do đại sư huynh như Nhất Căn ra tay gánh vác. Đại sư huynh võ tỷ, đại sư huynh văn tỷ, mọi người ngồi lại với nhau, uống chút rượu, nướng chút thịt, khoác lác chém gió, đợi đến khi tình cảm đã thắm thiết rồi, thì trong số bạn bè giữa đôi bên kết bè kết phái, xác định kẻ địch trong số kẻ thù chung của cả hai, cùng nhau bàn bạc tìm cơ hội hãm hại đối thủ một vố.
Những thứ này, chính là mục đích trong chuyến du lịch khất thực của Nhất Căn!
Kỳ thực trong trận tỷ thí thăng cấp lần này, hắn đã gieo xuống cái mầm mống xấu xa về mặt bản tính con người cho cái Lý tưởng Phật Quốc này rồi, cho dù hắn không còn ở đây, thì cái mầm mống này cũng sẽ sinh sôi nảy nở trong khoảng thời gian đằng đẵng, bởi vì nó dựa dẫm vào sự xấu xa trong bản tính con người, là thứ không thể giải trừ!
Nhưng hắn không thể cứ mặc kệ tình trạng này tự phát triển, cần phải châm thêm một ngọn lửa, tiếp thêm một lực đẩy ở nút thắt quan trọng, phát huy tác dụng như một chất xúc tác.
Có thể nhanh bao nhiêu thì hay bấy nhiêu, dẫu sao nhục thân của hắn vẫn đang phiêu bạt trong không gian tử tịch kia cơ mà.
