Hoàng đế muốn làm gì, xưa nay chẳng quan tâm ngươi là thân phận gì.

Bậc hoàng thân quốc thích như Tào thị, Triệu thị còn bị hắn trừng trị, chèn ép thẳng tay.

Đến nước này, Bàng Thống cùng Thái Mạo biết bọn hắn đã bất lực.

"Thúc phụ, chuyện này, e rằng là thật rồi."

Bàng Thống bất đắc dĩ mở miệng: "Bệ hạ có lẽ thật sự muốn làm vậy, thật sự muốn để các ngươi đến vùng biên cảnh man hoang giáo hóa, dạy dỗ đám dân mọi rợ kia..."

"Á!"

Bàng Đức Công suýt chút nữa không đứng vững, may mà Thái Mạo nhanh tay lẹ mắt đỡ lấy.

"Sao có thể như vậy..."

Tư Mã Huy nhìn quanh, cảm thấy mình vô cùng bất lực.

"Ta... Ta tìm Khổng Minh nói chuyện này, liệu còn kịp không?"

Hoàng Thừa Ngạn thì như người chết đuối vớ được cọc, thế mà nghĩ đến việc tìm con rể Gia Cát Lượng đang ở tận Tây Vực để bàn chuyện này.

Gia Cát Lượng giờ là quan lớn nhị phẩm, chắc hẳn có chút tiếng nói, biết đâu có thể giúp được ông cũng nên.

Hoàng Thừa Ngạn cho rằng làm vậy còn có ý nghĩa.

Bàng Thống cười khổ lắc đầu.

Còn tìm Gia Cát Lượng?

Chỉ sợ thư còn chưa đến tay Gia Cát Lượng, các ngươi đã lên đường rồi.

Hơn nữa chuyện này, thật không thể trách ai.

Bàng Thống có vài lời khó nói, liền nhìn Thái Mạo, ra hiệu cho hắn nói ra.

Thái Mạo đương nhiên hiểu ý Bàng Thống.

Tốt cho ngươi, Bàng Sĩ Nguyên!

Để ta làm kẻ ác này vậy!

Nhưng biết làm sao, chuyện này, thật sự phải do hắn nói ra.

"Bàng công, Hoàng công, Tư Mã công, có một số việc, không đơn giản như các vị nghĩ đâu. Bàng công, Hoàng công cùng Tư Mã công đều có con cháu, học trò làm quan trong triều, nhân số nhiều nhất nhì thiên hạ. Hiện nay, trong triều có rất nhiều người bất mãn về chuyện này."

Thái Mạo quyết định nói thẳng ra mọi chuyện, giảng giải rõ ràng, cho bọn họ biết tầm quan trọng của vấn đề.

Nghe vậy, Bàng Đức Công, Hoàng Thừa Ngạn và Tư Mã Huy có chút giật mình.

Hóa ra chuyện này còn có ẩn tình?

Không, không phải ẩn tình, mà là lòng người.

Là các quan lớn trong triều bất mãn với việc người Kinh Châu chiếm ưu thế tuyệt đối trong khoa cử.

Mấy kỳ thi vừa qua, Trạng Nguyên đều là người Kinh Châu, không một ai từ châu khác.

Trong mười hạng đầu, bốn mươi phần trăm là người Kinh Châu, chứ không phải từ các địa phương khác.

Một mình Kinh Châu đã thao túng khoa cử đến mức này, đối với sĩ tử các châu khác, ai mà cam tâm chấp nhận cảnh tượng hai ba mươi năm tới, quan lớn hiển quý trong triều đều là người Kinh Châu?

Khoa cử không chỉ là tuyển chọn học sinh ưu tú, bồi dưỡng nhân tài cho xã hội, mà còn là chọn quan.

Chọn người nắm giữ quyền lực hành chính.

Chọn người có thể chủ đạo xu thế tương lai của đế quốc.

Ý nghĩa chính trị của nó lớn hơn tất cả. Vì vậy, trong khoa cử, chính trị nắm giữ ấn soái là điều hiển nhiên. Người Kinh Châu quá mạnh, ắt gây nên sự kiêng kỵ của các châu khác.

Cho nên, không ngừng có người dâng tấu chương nói rằng cục diện này không thể tiếp tục duy trì, nếu không sẽ gây bất lợi cho sự ổn định của triều đình trong tương lai. Đến lúc đó, toàn là người Kinh Châu làm quan, chúng ta biết làm sao?

Điều đó bất lợi cho chúng ta, mà cũng bất lợi cho hoàng quyền. Người Kinh Châu quá nhiều, kết thành đồng minh tự nhiên, lẽ nào có lợi cho hoàng quyền?

Không hề!

Rõ ràng, Hoàng đế giờ cũng chấp nhận luận điệu này.

"Trước khi lên đường, bệ hạ đã thảo luận vấn đề này với chúng ta tại Nam Thư phòng, nói rằng người Kinh Châu khoa khảo quá ưu tú, gây ra sự bất mãn và ghen ghét của mọi người.

Nếu triều đình không ra tay điều chỉnh, không thay đổi cục diện này, e rằng rất nhanh, người Kinh Châu sẽ phải đối mặt với sự liên thủ đả kích từ các thế lực khác trong triều."

Sắc mặt Bàng Thống khẩn trương, mở miệng nói: "Bây giờ triều đình nhìn bề ngoài bình ổn, nhưng kỳ thực sóng ngầm vô cùng dữ dội. Các phe phái vì chuyện Hoàng thái tử nạp thiếp trước đó mà tranh đấu đến sứt đầu mẻ trán, quan hệ rạn nứt không ít. Ai mà biết được liệu có biến cố gì xảy ra hay không.

Ta làm việc ở Nam Thư phòng cũng không yên ổn. Chúng ta đều là người của các quan nha khác nhau, được chọn vào hầu hạ bên cạnh bệ hạ, tất nhiên khiến người ta vô cùng hâm mộ, nhưng cũng bị cấp trên phòng bị, bất mãn.

Trước khi ta đi, nghe nói Tào thủ phụ trong nội các có ý kín phê bình Từ Nguyên Trực, người cũng đang làm việc hầu hạ. Thêm vào đó, Ti Lệ giáo úy Trình Trọng Đức bạo ngược trước đây đã ẩn núp mấy tháng, không thấy động tĩnh gì, khiến người ta không biết hắn đang tính toán cái gì.

Hiện tại, chẳng ai biết hắn sẽ đột nhiên nổi lên lúc nào. Tình hình trước mắt vô cùng nguy hiểm, căn bản không thể để người Kinh Châu chúng ta dẫn đầu ra mặt, hễ ai dẫn đầu ra mặt, kẻ đó sẽ lãnh đủ!"

Bàng Đức Công và Hoàng Thừa Ngạn đều lộ vẻ khẩn trương. Tư Mã Huy, vốn là người Dĩnh Xuyên, nhưng lại có liên hệ quá sâu với người Kinh Châu, sắc mặt cũng chẳng khá hơn.

Thái Mạo thấy Bàng Thống nói lời chân thật, cảm thấy mình cũng nên kể ra những điều Bàng Thống không tiện nói.

Nếu phe phái Kinh Châu bị chèn ép tàn khốc, thì con đường làm quan của hắn, một Kinh Châu thích sứ, cũng sẽ chấm dứt.

"Hiện tại trong triều, người Kinh Châu nhậm chức không ít đâu. Bàng công, con trai ngài cũng đang làm quan trong triều, còn có con rể của Hoàng công là Gia Cát Khổng Minh. Trong tình hình này, nói là chèn ép, chi bằng nói là bảo vệ thì hơn."

Thái Mạo giải thích sự việc từ một góc độ khác.

"Nếu người Kinh Châu khiến cả triều quan viên bất mãn, tiền đồ của quan viên Kinh Châu sẽ nguy hiểm. Bệ hạ coi trọng không ít người Kinh Châu, không muốn những người này bị ảnh hưởng, tiền đồ bị hao tổn. Cho nên, mới quyết định ra tay từ việc học đường, để cho thiên hạ thấy."

Thái Mạo nói vậy, kỳ thực cũng không có vấn đề gì, bởi vì đây xác thực cũng là một tầng cân nhắc của Quách Bằng.

Nếu thật để người Kinh Châu gây nên sự phẫn nộ của quần chúng, hắn cũng khó mà thiên vị.

Đến lúc đó, những người mà hắn coi trọng như Gia Cát Lượng, Bàng Thống, Tưởng Uyển... đều sẽ bị liên lụy, và những người có liên quan đến họ cũng vậy.

Chuyện này sẽ có ảnh hưởng nhất định đến cơ cấu chính phủ tương lai của hắn.

Với vai trò là Hoàng đế, hắn muốn giải quyết vấn đề này trước khi cuộc đấu đá phe phái bùng nổ, không thể để phe phái Kinh Châu thật sự bị cuốn đi trong đợt này.

Bất quá, sự việc phát triển đến bây giờ cũng là do người Kinh Châu không biết kiềm chế, không biết nhượng bộ, quá mức phô trương mà ra.

Từ khi khoa khảo bắt đầu, năm nào Trạng Nguyên Văn Cử cũng là người Kinh Châu, người Kinh Châu các ngươi chẳng phải là quá không biết tiến thối hay sao?

Nếu cứ chờ hai ba mươi năm nữa, chẳng lẽ chúng ta đều phải làm trâu làm ngựa cho các ngươi hay sao?

Vậy thà bây giờ phế bỏ các ngươi đi còn hơn.

Thái Mạo nói đến nước này, Bàng Đức Công và ba người kia về cơ bản đã hiểu rõ tiền căn hậu quả của sự việc.

Việc đã đến nước này, bọn họ phát hiện mình đích thật không còn đường lui.

Thiên hạ đều oán hận người Kinh Châu và Kinh Châu học đường sâu sắc. Nếu bọn họ không biết điều, không biết thu liễm, chỉ sợ phong bạo nhằm vào người Kinh Châu trên triều đình sẽ sớm nổi lên.

Đây không phải là chuyện đùa.

Quách Bằng vừa đấm vừa xoa, thu thập thế lực sĩ tộc ba châu Thanh, Dự, Ký, bọn họ cũng đâu phải không có ở sau lưng trợ giúp.

Chỉ là lúc này, đã đến lượt bọn họ.

Sự trợ giúp biến thành những người từng bị chèn ép, tất cả dường như lượn một vòng, lại trở về.

Rõ ràng, Quách mỗ người chỉ là làm việc có bài bản mà thôi.

Hiểu rõ bản chất của sự việc, Bàng Đức Công và ba người kia liền rất rõ ràng, trên thực tế, bọn họ không có lựa chọn.

Đối mặt Ngụy thiên tử hung hãn, đối mặt những thế lực giương nanh múa vuốt phía sau hắn, bọn họ không có sức chống đỡ, chẳng có công phu cò kè mặc cả, chỉ có thể chọn phục tùng.

Bằng không, toàn bộ quan viên, thế lực Kinh Châu đều khó tránh khỏi bị Hoàng đế trừng trị.

Việc đã đến nước này, còn gì để nói, trước trùng trùng áp lực, vì bảo hộ thế lực chính trị trân quý mà người Kinh Châu khổ cực bồi dưỡng, đám Đại Học Giả, danh sĩ ít nhiều lựa chọn thỏa hiệp, nhượng bộ.

Hoàng đế bảo đi, bọn họ liền đi, dù sao cũng hơn bị tận diệt.

Ngẫu nhiên có kẻ cố thổ khó rời, không muốn rời đi, bị thân bằng hảo hữu hết lời khuyên can, vẫn là nước mắt ngắn dài nhận mệnh.

Không nhận mệnh thì thế nào được?

Cuối tháng hai, năm Diên Đức thứ mười một, Hoàng đế Quách Bằng triệu tập quan viên quản lý học chính Kinh Châu cùng nhân viên quản lý chủ yếu của học đường Kinh Châu, thông báo tình huống cụ thể.

Tỉ như, hắn quyết định chia đều lực lượng giáo viên của học đường Kinh Châu, phân bổ đến những địa khu tài nguyên giáo dục thưa thớt, trình độ giáo dục thấp kém.

Tỉ như Tịnh Châu, U Châu, Bình Châu, Mạc Châu, tứ đại châu nơi bắc cảnh, còn có Vân Châu và Giao Châu, hai châu phương nam, cùng Lương Châu và lãnh địa biên giới tam đại Đô Hộ phủ.

Phàm là không thuộc Hán địa truyền thống, đều là địa khu tài nguyên giáo dục thưa thớt, trình độ giáo dục thấp kém, giáo hóa chưa đến nơi, dân chúng ít chữ, tri thức lạc hậu, số người làm quan lại quá ít, có nơi đến trưởng làng cũng phải điều từ Trung Nguyên đến.

Tất cả đều do thiếu giáo hóa mà ra.

Không chỉ Kinh Châu, Quách Bằng còn tuyên bố, hắn sẽ đem tài nguyên giáo dục ưu thế của ba châu Thanh Châu, Ký Châu, Duyện Châu, kết hợp với một bộ phận tài nguyên giáo dục của Thái học Lạc Dương, dồn vào những châu quận biên giới kia, nâng cao tiêu chuẩn giáo dục của họ.

Quách Bằng cho rằng, có giáo hóa, quảng bá văn hóa Trung Nguyên, mới có thể khiến họ sinh ra lực hướng tâm và lực ngưng tụ.

Để họ thông qua khoa cử mà làm quan, có thể đến Lạc Dương tham gia quản lý đế quốc, điều này giúp những người này thực sự tán đồng mình, trở thành người Ngụy.

Truyền bá văn hóa đôi khi không thể không dựa vào mệnh lệnh hành chính và trù tính chung, nếu không kinh tế địa phương tốt luôn chiếm giữ tài nguyên giáo dục phong phú, còn địa phương kinh tế lạc hậu, tài nguyên giáo dục ắt thiếu thốn.

Giáo dục không đủ, con đường thăng tiến không thông, sẽ khiến những địa phương này sinh ra ly tâm với đế quốc, bất lợi cho trung ương tập quyền chi phối.

Hơn nữa, quan trọng hơn là, khoa cử hướng đến cả nước, xưa nay không chỉ là cạnh tranh học thuật, mà còn là thủ đoạn chính trị.

Tuyển bạt nhân tài từ các nơi, tương đối công bằng, lung lạc nhân tài tinh anh xuất thân từ các nơi, duy trì lực hướng tâm của họ đối với chính phủ trung ương, đó là ý nghĩa trọng đại nhất của khoa cử.

Mà một khi xuất hiện nhân tố không xác định nào đó phá vỡ sự cân bằng này, khiến ý nghĩa tồn tại của khoa cử bị thách thức, thì quyền uy của chính phủ trung ương cũng sẽ bị lung lay.

Chuyện này, thời Tống, thời Minh đều từng xảy ra nhiều lần, mà cao trào là vụ tranh chấp nam bắc bảng năm Hồng Vũ thứ ba mươi, sau khi nam bắc bảng được xác định, sự việc mới dần lắng xuống.

Quách Bằng ban đầu mở khoa cử, không ngờ nó vừa vận hành đã phải đối mặt với thách thức như vậy.

Kẻ sĩ Kinh Châu đại sát tứ phương, bằng nội tình thâm hậu hơn trăm năm, liên tiếp đánh bại các lộ cường thủ, độc chiếm toàn bộ Trạng Nguyên từ khi khoa cử được tổ chức đến nay, nhất cử xưng hùng.

Ngay cả Gia Cát Lượng xuất thân từ Từ Châu, cũng là thụ giáo tại học đường Kinh Châu.

Tình huống này mới đầu xuất hiện, Quách Bằng cho là phù dung sớm nở tối tàn, có điều liên tục mấy năm đều như vậy, bao năm khoa khảo, bốn mươi phần trăm người đỗ mười hạng đầu đều là người Kinh Châu.

Ở Kinh Châu, việc đề bạt quan lại diễn ra quá thường xuyên, gây nên sự bất bình trong dư luận.

Rất nhiều quan viên không xuất thân từ Kinh Châu cảm thấy kỳ thi khoa cử này dường như được thiết kế riêng cho người Kinh Châu vậy. Liên tiếp có người dâng tấu chương, bày tỏ sự bất mãn của mình lên Hoàng đế.

Bọn họ chẳng quan tâm đến chuyện công bằng hay không, họ chỉ biết rằng nếu cứ tiếp tục như vậy, người Kinh Châu sẽ ngày càng mạnh, còn bản thân họ thì ngày càng yếu, chẳng mấy chốc sẽ mất đi tiếng nói.

Quách Bằng nhận được liên tiếp tấu chương của rất nhiều quan viên, dần ý thức được nếu không giải quyết chuyện này, kỳ thi khoa cử ngay từ khi mới ra đời đã mang theo màu sắc kỳ thị vùng miền và sự bất công, rất có thể sẽ gặp phải cục diện không thể tiếp tục vận hành.

Khi còn sống, ông có thể dựa vào uy vọng để cưỡng ép thúc đẩy, nhưng một khi ông không còn, cục diện sẽ trong nháy mắt chuyển biến xấu.

Tình huống nguy hiểm và cấp bách đến vậy.

Vậy nên, Hoàng đế nhất định phải đưa ra thay đổi đối với việc người Kinh Châu tung hoành ngang dọc trong kỳ thi khoa cử.

Sau khi giải quyết xong những việc khác, chuyện này liền được đưa lên bàn nghị sự. Làm như vậy chắc chắn sẽ khiến người Kinh Châu không thoải mái, nhưng lại có thể làm hài lòng người dân ở những địa phương khác trong cả nước.

Công bằng chỉ là một thuộc tính không quá quan trọng của khoa cử, sự cân bằng chính trị mới là ý nghĩa trọng đại nhất của nó.