Trình Dục vô cùng yêu thích quyền lực, khát khao thể hiện quyết tâm đến mức gần như phát cuồng.

Hắn tựa như một kẻ sắp xuống mồ, điên cuồng thiêu đốt chính mình.

Từ xưa đến nay, kẻ mạnh sợ kẻ ngang tàng, kẻ ngang tàng sợ kẻ liều mạng. Trình Dục đã không còn gì để mất, vậy nên ai cũng phải run sợ trước hắn.

Thực tế đúng là như vậy.

Sau khi nhậm chức Ti Lệ giáo úy, Trình Dục im hơi lặng tiếng một tháng, không vội ra tay. Nhưng sau đó, hắn bắt đầu hành động.

Nhận được danh sách quan lại "bề ngoài làm bộ" từ Hoàng đế, Trình Dục nghiền ngẫm kỹ càng, quyết định chọn ra vài kẻ điển hình để ra tay trước, gây dựng lại uy vọng sau khi Đông Sơn tái khởi.

Trình Dục làm Thượng Thư Lệnh quá lâu, thế lực tan rã, bên cạnh không còn ai đáng tin cậy.

Bộ hạ cũ người chết kẻ bị biếm, số còn lại thì mỗi người một ngả, Trình Dục lại một lần nữa nếm trải sự đời đen bạc.

Nhưng chẳng sao cả, Trình Dục càng bị áp chế càng bùng nổ mạnh mẽ hơn, xưa nay không lo lắng chuyện này.

Vừa hay, sau khi Quốc Uyên thôi chức Ti Lệ giáo úy, vị trí này bị bỏ trống một thời gian. Các quan viên thuộc Ti Lệ giáo úy phủ nhao nhao chuyển sang chức quan khác. Giờ Trình Dục nhậm chức, bên cạnh lại không có nhân thủ để dùng.

Thật là hết sức lúng túng!

Sau khi nhậm chức Ti Lệ giáo úy, Trình Dục phát hiện mình trở thành một kẻ "tướng không quân".

Quách Bằng vì gia tăng quyền thế cho hắn, đã giao toàn bộ ngục giam và ngục tốt ở Lạc Dương kinh kỳ cho hắn điều động.

Nhưng những ngục tốt này tương đương với cảnh sát cơ động, chỉ có thể chấp hành nhiệm vụ. Trước khi bắt người, hắn vẫn cần thuộc quan giúp điều tra sự việc.

Thế là, hắn tâu lên Quách Bằng, mong được điều người từ các bộ khác, những quan viên thanh liêm mới vào triều làm quan.

Tập hợp được một nhóm người, Trình Dục đóng kín cửa Ti Lệ giáo úy phủ, tự mình làm thầy, giảng bài cho đám quan viên này.

Từ sáng đến tối, trừ ăn cơm, đi vệ sinh và ngủ, không ai được làm việc khác. Hắn dùng phương pháp "Điền Áp Thức" (nhồi vịt) cường độ cao, dạy cho họ những việc cần làm của một thuộc hạ Ti Lệ giáo úy.

Một tháng sau, hắn tổ chức một kỳ thi tuyển chọn nội bộ, chọn ra những người ưu tú nhất để sai khiến.

Đồng thời, hắn triệu tập trưởng ngục giam và pháp tốt từ hai mươi ba ngục giam thuộc quyền Ti Lệ giáo úy đến phủ họp, tuyên bố để bọn họ biết sự tồn tại của mình.

Hai ngàn một trăm chín mươi ba pháp tốt là một trong những nguyên nhân khiến quyền thế của Ti Lệ giáo úy Ngụy quốc trở nên khổng lồ.

Khi Hán Vũ Đế mới thiết lập chức Ti Lệ giáo úy, chức này không có quyền chỉ huy đội ngũ này, nên thường bị vương hầu công khanh cản trở, làm nhục.

Hán Vũ Đế thấy không được, cho rằng đó là tát vào mặt mình, bèn giao quyền điều động một ngàn hai trăm ngục tốt cho Ti Lệ giáo úy.

Từ đó, Ti Lệ giáo úy trở thành một chức vị chỉ huy vũ trang cường lực, có thể trực tiếp bắt người, cũng bởi vì mang tên "giáo úy".

Đám người này thời đó gọi là "bên trong đều quan đồ lệ", là những ngục tốt không phải quân sự vũ trang thuộc các công sở trung ương.

Trong Tây Hán, ngục giam trung tâm địa phương vô cùng phức tạp, danh mục đông đảo, thuộc nhiều bộ môn khác nhau. Đến Đông Hán thì bãi bỏ toàn bộ những danh mục này.

Quách Bằng thành lập Ngụy quốc, thống nhất tất cả ngục giam trong cả nước, rồi chia thành hai hệ thống.

Một hệ thống là ngục giam thông thường, chuyên quản tội phạm dân sự, căn cứ theo "Luật dân sự" trong Ngụy luật. Loại ngục giam này được thiết lập từ trung ương đến địa phương, toàn bộ thuộc Hình bộ, trung ương Hình bộ nắm quyền quản lý tối cao.

Một hệ thống khác là ngục giam dành cho quan viên, chuyên quản lý những người nắm giữ quyền lực nhưng phạm pháp, phạm tội, phục vụ cho đế quốc. Việc xét xử dựa trên "Quan lại pháp" trong Ngụy luật.

Quan viên phạm tội, bất kể là ở trung ương hay địa phương, đều bị giam giữ tại hai mươi ba ngục giam chuyên biệt ở khu vực kinh kỳ Lạc Dương, gọi là chiếu ngục.

Người đứng đầu hệ thống này là Ti Lệ giáo úy, một trong tam ti.

Nếu ngự sử đại phu có quyền hặc tội, uốn nắn, trừng trị quan viên, như chiếc roi luôn sẵn sàng răn đe, thì Ti Lệ giáo úy chính là "sát thủ quan lại" thực sự.

Quyền lực của Ti Lệ giáo úy rất lớn, không chỉ nắm giữ quyền tư pháp mà còn cả quyền chấp pháp.

Chỉ cần xác nhận quan viên có tội, hoặc được Hoàng đế cho phép, Ti Lệ giáo úy có thể lập tức điều động pháp tốt từ chiếu ngục dưới quyền đến bắt người, sau đó trực tiếp thẩm vấn, tống giam.

Tuy nhiên, phẩm trật của Ti Lệ giáo úy chỉ là so hai ngàn thạch, điển hình cho việc vị thấp quyền cao, lòng dạ khó lường.

Trình Dục làm quan này khác với những người khác. Hắn không chỉ có quyết tâm mà còn có thủ đoạn và kinh nghiệm. Nếu Trình Dục thật sự nổi điên lên thì khó ai mà ngăn cản được.

Đến lúc đó, chức vị Ti Lệ giáo úy này thật sự trở thành một chức quan đáng sợ.

Đương nhiên, mọi chuyện đều có tiền đề.

Cần Hoàng đế toàn lực ủng hộ.

Bởi vì Ti Lệ giáo úy vị thấp quyền cao, để đối phó với những quyền quý kia, cần Hoàng đế duy trì, hoàng quyền che chở phía sau, Ti Lệ giáo úy làm việc mới dễ dàng, bắt người cũng nhẹ nhàng hơn.

Nhưng một khi mất đi sự tín nhiệm của Hoàng đế, tình cảnh của Ti Lệ giáo úy sẽ vô cùng bất lợi. Không ít người đã tự sát hoặc bị giết vì điều này.

Chức vị này dễ dàng đắc tội quan viên trên diện rộng, rất dễ bị xem là công cụ trong đấu đá chính trị, giúp một phe phái đả kích phe phái khác, từ đó thu được lợi thế.

Nhưng hành động "gắp hạt dẻ trong lò lửa" như vậy chỉ có số ít người dám làm, đa số đều không dám.

Bởi vậy, cũng có người biến Ti Lệ giáo úy thành một "ông hòa", không đắc tội ai, rồi nhanh chóng bị bãi chức.

Quốc Uyên làm "ông hòa" mấy năm, Quách Bằng lúc ấy cũng không làm gì được hắn. Về sau, khi quyền thế lớn hơn, Quách Bằng mới hạ bệ Quốc Uyên, thay bằng Trình Dục bây giờ.

Chức vị "sát thủ quan lại" như Ti Lệ giáo úy, quả thực, chỉ có người như Trình Dục mới có thể làm tốt, không sợ bị trả thù, ngược lại còn dồn hết tâm trí chứng minh bản thân, mong muốn hành sử quyền lực, mong muốn dùng sinh mệnh còn lại để làm chút gì đó.

Trình Dục thật sự coi mỗi ngày đều là ngày cuối cùng để sống, nên hắn sống vô cùng nỗ lực, vô cùng nghiêm túc.

Trong mắt một số người, đây là "không có việc gì kiếm chuyện", "tự tìm khổ vào thân", nhưng đối với Quách Bằng, trạng thái này của Trình Dục không khác gì một "vũ khí hạng nặng".

Một khi buông tay, để Trình Dục nắm giữ sự ủng hộ chính trị và quyền điều động lực lượng vũ trang không thuộc quân đội, Trình Dục có thể hoàn thành đại sự, làm ra đại án.

Trình Dục cũng biết đây là cơ hội cuối cùng trong đời, là tỏa sáng đến chết hay nằm dài phiền muộn đến chết, tất cả đều do một ý niệm của hắn.

Hắn không hề do dự.

Trình Dục đã biết mình phải làm gì.

Thế là, sau một tháng nhậm chức, bồi dưỡng được một nhóm nhân thủ có thể sử dụng tạm, Trình Dục "Đông Sơn tái khởi".

Sau khi "Đông Sơn tái khởi", đao thứ nhất hắn chém về phía đám quan lại là Viên thị, thân thích của Hoàng gia, hiện đang giữ chức thái học tế tửu.