Giờ phút này, Lạc Dương bốn bề là địch, chẳng có lấy một người bạn.

Những kẻ bên ngoài Lạc Dương có thể trở thành bằng hữu thì căn bản còn chưa hay biết chuyện gì đang xảy ra.

Hoàn thị đã bị cô lập như một hòn đảo hoang, một hòn đảo mà mọi việc đều bất lực.

Mà đám sĩ tử tụ tập trước phủ đệ Hoàn thị cũng dần tản đi theo thời gian, lũ lượt kéo nhau về phía Thái Học.

Hoàn thị chậm chạp không bày tỏ thái độ, chẳng nói được lời nào, khiến lòng họ bất an. Họ không thể vì trung thành với Hoàn thị mà đánh đổi tiền đồ của mình.

Người đến khuyên họ đến Thái Học không ngớt, hoặc là bạn bè, hoặc là thân quyến, bảo rằng nếu không nhanh chân đến Thái Học, e rằng sẽ muộn mất.

Có thể đi không?

Chắc chắn là được chứ.

Thế là họ dần từ bỏ Hoàn thị, chọn đến Thái Học, làm những việc mà họ có thể chấp nhận.

Mười bốn đại gia tộc đã bị trục xuất chín nhà, hiện tại chỉ còn lại năm nhà. Bốn nhà vẫn một lòng ủng hộ Hoàng đế, chỉ còn Hoàn thị là còn có thể bàn tính điều gì, làm được những gì.

Thực tế, đến giờ vẫn còn rất nhiều người chưa hiểu rõ ngọn ngành sự việc. Thánh chỉ công khai của Hoàng đế cũng không thể giải đáp hết những nghi hoặc trong lòng mọi người. Ủng hộ hay phản đối hiện tại đều chỉ là một khái niệm mơ hồ.

Sở dĩ đến Thái Học là vì lời hiệu triệu của tứ đại gia tộc còn lại.

Sở dĩ ở lại đây là vì trước kia bất mãn với Thái Học, còn vì bản thân là môn sinh từng đầu quân cho Hoàn thị, và vì mấy nhà vô danh tiểu tốt bỗng dưng nằm không cũng thắng, rồi lại chẳng hiểu vì sao mất đi gia nghiệp học hành.

Đến tận đêm khuya, khi lệnh giới nghiêm được ban bố, Hoàn thị vẫn không có bất kỳ động tĩnh gì. Thế là đám người vây quanh phủ đệ Hoàn thị cơ bản đã tan tác hết.

Họ biết Hoàn thị chẳng làm được gì. Mà trừ những kẻ có liên hệ mật thiết với Hoàn thị, có thể được các lão sư của Hoàn thị chỉ dạy gần gũi, đa số chỉ là hữu danh vô thực mà thôi.

Các lão sư cũng không thể nào dạy dỗ hết từng học sinh. Học sinh thì nhiều như mây, lão sư thì chỉ có vài người. Thường thì chỉ là treo cái danh, chẳng khác nào đã từng thụ giáo ở đây, là môn sinh của gia tộc này.

Vậy là xong.

Nói tóm lại, cũng chẳng khác gì ngoại môn đệ tử, ký danh đệ tử là bao.

Vậy nên, học ở đâu mà chẳng là học?

Chẳng qua là chuyển sang nơi khác học tiếp mà thôi, bỏ Hoàn thị cũng chẳng có gì là không thể.

Người đi gần hết, Hoàn thị vẫn không thể đưa ra quyết định nào.

Ngược lại, bên trong phủ đệ, Hoàn thị cùng mấy gia tộc "nằm không hưởng lộc" còn lại bùng nổ tranh chấp kịch liệt, thậm chí còn có người lao vào đánh nhau, mắng chửi nhau bất tài, tiếng con trẻ khóc rống vang vọng cả đêm.

Trong thời gian giới nghiêm, vệ quân đóng ở ngoại thành và cấm quân đóng ở nội thành toàn diện xuất động, chấp hành nghiêm khắc lệnh giới nghiêm, tất cả những người còn lảng vảng đều bị giải tán, đuổi về nhà.

Mãi cho đến sáng ngày hôm sau, khi lệnh giới nghiêm được bãi bỏ, cổng Hoàn thị không còn bất kỳ một sĩ tử nào lui tới.

Trên quảng trường lớn trước hoàng cung lại xuất hiện vô số sĩ tử, chăm chú nhìn chằm chằm vào những câu kinh điển được khắc trên bia đá, đọc ngấu nghiến.

Đọc một hồi, càng ngày càng nhiều sĩ tử cầm giấy bút ra sao chép, chép đến đỏ cả mắt cũng không ngừng bút, chép từ sáng đến trưa.

Những tiểu nhị của các quán ăn, khách sạn thấy có mối lợi, đều vây quanh chào hàng thịt rượu cùng các loại bánh Hồ, hương thơm nức mũi kích thích đám sĩ tử thèm thuồng.

Thế là họ nuốt nước bọt, mua cơm ăn, vừa ăn vừa không ngừng sao chép. Ăn xong quệt miệng, lại tiếp tục chép, từ trưa chép đến tận khi mặt trời lặn.

Liên tiếp bảy ngày như vậy, số lượng sĩ tử đến quảng trường lớn của hoàng cung để sao chép và trau chuốt kinh văn ngày càng đông. Thậm chí, một vài học sinh nghèo từ Thái Học cũng tìm đến để tham gia, khiến quảng trường trở nên chật ních.

Nhiều người rủ bạn bè, nhờ họ giúp đỡ, cho vay tiền mua cơm, rồi sau đó để họ sao chép tiếp phần kinh văn mình vừa chép xong.

Try{ggauto();} catch(ex)

Nhờ đó, đám lái buôn thực phẩm và đồ uống ở Lạc Dương được dịp kiếm chác, ai nấy đều hài lòng và mong tình hình này kéo dài thêm vài ngày nữa.

Ngược lại, Hoàng đế lại tuyên bố rằng Ngũ Kinh và phần giới thiệu ý nghĩa sẽ luôn được trưng bày ở quảng trường lớn của hoàng cung. Trừ những ngày mưa gió, chúng sẽ luôn ở đó, cho đến khi tất cả những ai có nhu cầu đều thỏa mãn.

Phải nói rằng, giá giấy ở Lạc Dương đã giảm xuống mức không tưởng. Ai ai cũng có thể mua vài tờ, cẩn thận nghiền ngẫm.

Trong tình cảnh đó, người người đổ xô đi mua giấy, sao chép văn chương.

Rồi lại có những kẻ lười biếng, không muốn tự chép, bèn bỏ tiền ra mua lại những trang giấy đã chép xong từ tay các sĩ tử khác.

Dù sao, giấy thì rẻ, nhưng chữ nghĩa trên giấy thì vô giá.

Hành vi mua bán này lại tiếp tục tạo ra một cái chợ nhỏ. Những người chuyên ghi chép thuê cũng xuất hiện, và kiếm được không ít tiền công.

Tóm lại, một khi có cơ hội, đủ loại chuyện lạ sẽ nảy sinh. Thế gian này vốn không thiếu những kẻ có đầu óc làm ăn.

Quách mỗ đối với những chuyện này giữ thái độ cởi mở. Để cho những người thông minh, cần cù kia kiếm thêm chút tiền cũng tốt, dù sao cái nghề này cũng chẳng kéo dài được bao lâu.

Hắn còn có những việc quan trọng hơn cần làm:

Cải tổ và xây dựng thêm Thái Học.

Đến nước này, số lượng học sinh Thái Học tăng vọt là chuyện không thể đảo ngược.

Mà Thái Học hiện tại chỉ có thể chứa tối đa sáu ngàn người sinh hoạt và học tập. Số lượng học sinh mới nhập học gần đây đã vượt quá một vạn, và việc tổng số người vượt quá hai vạn chỉ là vấn đề thời gian.

Thái Học sắp bị vỡ tung đến nơi.

Cũng may những sĩ tử này đều có gia cảnh khá giả, không đến mức tranh giành chỗ ở trong ký túc xá của Thái Học.

Nhưng đây không phải là kế lâu dài. Thế là Quách Bằng lập tức hạ lệnh cho Công Bộ ra tay xây dựng thêm Thái Học, đồng thời ra lệnh cho bộ phận hành chính của Thái Học tiến hành cải cách toàn diện hình thức dạy học.

Thái Học nằm trong hoàng thành Lạc Dương, ở góc Tây Bắc. Quách Bằng đã mấy lần đến Thái Học để thị sát công việc.

Vì đã sớm có quy hoạch cho Thái Học, nên Quách Bằng đã dành một khu đất lớn trong hoàng thành tấc đất tấc vàng để xây dựng. Nếu xây dựng toàn bộ, nơi này hoàn toàn có thể chứa ba vạn học sinh học tập và sinh hoạt hàng ngày.

Trong Thái Học không chỉ có các công trình dạy học, mà còn có các công trình phục vụ sinh hoạt hàng ngày, giống như Thái Học thời Tây Hán. Ngoài việc dạy học, còn có khu sinh hoạt.

Để chiếu cố những học sinh nghèo, ký túc xá trong Thái Học luôn được ưu tiên cho họ. Thời Tây Hán còn có chuyện học sinh mang cả mẹ và em trai đến ở cùng trong ký túc xá.

Thái Học tương lai chắc chắn sẽ đón một lượng lớn học sinh nghèo. Họ không đủ khả năng chi trả cho giá nhà cao ở Lạc Dương.

Cho nên, khi xây dựng thêm Thái Học, Quách Bằng dự định xây dựng ký túc xá thật tốt, để sau này có thể tiếp nhận thêm nhiều học sinh nghèo đến học, và không cần quá lo lắng về vấn đề nhà ở, có thể yên tâm học tập.

Ngoài giá phòng đắt đỏ, giá cả hàng hóa ở Lạc Dương cũng chẳng hề rẻ. Dù sao thì kẻ quyền thế của toàn cõi Ngụy quốc đều tụ tập nơi đây, sứ giả các nước cũng lui tới tấp nập, các loại thị trường cao cấp san sát nhau. Việc mở một gian cửa hàng ở đây vốn liếng đã không hề nhỏ, giá cả hàng hóa tự nhiên chẳng thể nào thấp được.

Đây cũng là một phần cần phải cân nhắc kỹ lưỡng.

Thế là lại đến lúc quốc khố phải chi tiêu một khoản tiền lớn.

Bởi vậy, Quách Bằng triệu tập những người phụ trách liên quan của Thái Học, cùng với người phụ trách của Công Bộ và Bộ Tài Chính, mở một cuộc họp liên tịch, chủ yếu bàn về vấn đề xây dựng Thái Học trong thời kỳ mới.

"Đối với Thái Học, trẫm vô cùng coi trọng. Thời Tây Hán, Thái Học hưng thịnh nhất có tới ba vạn học sinh theo học, một cảnh tượng chưa từng có. Trẫm không cầu vượt qua, nhưng mong đạt tiêu chuẩn. Tất cả công trình dạy học và công trình dừng chân của Thái Học, toàn bộ phải dựa theo tiêu chuẩn ba vạn người mà xây dựng."