Đông Hán những năm cuối, kiêu hùng chí, quyển thứ nhất, ta bản Hiếu Liêm lang, một ngàn một trăm năm mươi, chiến tranh đã vang dội. Tình huống của Tuân Du thật sự rất đặc thù.
Lần này, nhờ chiến công thu được từ Bắc phạt, dưới sự cân đối của Quách Bằng, Quách Gia thoái vị nhường chức, đem vị trí Tả Phó Xạ nhường lại cho Tuân Du, còn mình thì làm Hữu Phó Xạ, để thể hiện sự tôn trọng với công thần.
Quách Gia đương nhiên cũng có công lao, nhưng Ngụy quốc coi trọng nhất vẫn là quân công.
Quách Gia đương nhiên cũng không chịu thiệt, lợi ích trao đổi mà hắn nhận được là tấn thăng tước vị và thực ấp, đồng thời hai đứa con trai cũng được ấm phong.
Đối với điều này, Quách Gia không hề biểu lộ tâm tình gì.
Tuân Du liền thành công trở thành người thứ hai trong đài tham mưu, địa vị và quyền thế chỉ đứng sau Hí Trung.
Hiện tại, Tuân Du lại xuất hiện trước mắt mọi người.
Hắn đại diện cho gia tộc Dĩnh Xuyên Tuân thị dâng tấu chương lên Hoàng đế, thỉnh cầu Hoàng đế lấy "Nghiêm thị Công Dương Xuân Thu" làm chính thống của "Xuân Thu kinh", trục xuất tiến sĩ "Nhan thị Công Dương Xuân Thu".
Đông Hán chỉ cấp học quan cho học phái Công Dương Xuân Thu Nhan thị và Nghiêm thị, còn "Xuân Thu Cốc Lương truyện" và "Xuân Thu Tả thị truyện" không được lập thành học quan, thuộc về học thuyết ngoài chính phủ, không thể làm quan thông qua việc học tập hai loại học phái này.
Học phái Cốc Lương đã suy thoái từ lâu, thậm chí cần Hoàng đế tự mình bảo vệ mới không bị đoạn tuyệt truyền thừa.
Học phái Tả thị vẫn luôn duy trì được sinh mệnh lực, thời Hán Chương Đế, học phái Tả thị còn phát động tấn công vào học phái Công Dương trong hội nghị Bạch Hổ Quan, yêu cầu lập tiến sĩ, nhưng cuối cùng không thành công.
Cho nên nếu các học phái Xuân Thu muốn đánh nội chiến, thì vẫn là nội chiến giữa hai học phái thân huynh đệ là Nhan thị Công Dương và Nghiêm thị Công Dương.
Trong biểu ngôn của Tuân Du, từ ngữ vô cùng sắc bén.
Hắn cho rằng học phái Nhan thị dùng những chữ sai lệch mà truyền thụ cho kẻ sĩ, khiến rất nhiều kẻ sĩ và con em không rõ chân tướng, học tập những học thuyết sai lầm mà không tự biết, điều này đối với môn đồ của thánh nhân mà nói, thật sự là đáng sợ và quá tội ác.
Những ngụy học này không biết đã hại bao nhiêu kẻ sĩ học tập tư tưởng và lý niệm sai lầm, khiến cho học thuyết của thánh nhân bị bẻ cong, bị hiểu lầm.
Những kẻ sĩ học tập những học thuyết sai lầm này, sau khi làm quan sẽ dựa theo tư tưởng sai lầm để quản lý quốc gia, đồng thời truyền thừa cho hậu nhân.
Cứ thế mãi, nước sẽ không còn là nước nữa!
Bệ hạ!
Mau cứu lấy học thuyết của thánh nhân!
Sau Kế Viên Tự, Tuân Du đứng ra, phát ra tiếng nói mạnh mẽ nhất của mình, đồng thời đại diện cho Nghiêm thị Công Dương Xuân Thu tuyên chiến với học phái Nhan thị: "Ta muốn trục xuất tiến sĩ của ngươi!"
Hắn làm như vậy, không hề nghi ngờ, là vì Hoàng đế đã chọn trúng hắn, hơn nữa Hoàng đế vốn dĩ học tập Nghiêm thị Công Dương Xuân Thu.
Xem ra, Tuân Du rất muốn thuận theo ý tứ của Hoàng đế, đồng thời dựa vào ưu thế của gia tộc, phát triển ưu thế đến cùng.
Tiếng nói của Tuân Du vô cùng đột ngột, đột nhiên tuyên bố như vậy, sau đó nhanh chóng lan truyền khắp triều đình.
Gia tộc này từng bị Hoàng đế chèn ép nghiêm khắc vì Tuân Úc, thậm chí có người cho rằng sẽ mất đi toàn bộ địa vị chính trị, thế mà lúc này lại trực tiếp đứng sau lưng Hoàng đế, phất cờ hò reo cho Hoàng đế, ra sức kiến nghị xây dựng hội nghị hoàng long điện, còn muốn trục xuất tiến sĩ của học phái Nhan thị.
Tuân Du! Tuân Công Đạt!
Ngươi rốt cuộc đang suy nghĩ cái gì vậy!
Tiếng nói và hành động của Tuân Du khiến không ít quan viên kẻ sĩ đầu óc choáng váng.
Hoàng đế thật sự rất cao hứng.
Quách Bằng nói Tuân Du là người chính trực, một thân chính khí, trong triều đình cần những người dám nói thật như vậy.
Thế là hạ lệnh ca ngợi Tuân Du, đồng thời vì Tuân Du theo hắn bắc phạt lập công, ngoài việc tấn thăng Tả Phó Xạ, còn gia phong Tam đẳng Dĩnh Âm Hầu, thực ấp sáu trăm hộ.
Chuyện này vẫn chưa hết.
Sau khi Tuân Du lên tiếng, Lễ bộ Viên ngoại lang Lỗ Khâm, em trai của Bao Thành Hầu Lỗ Túc đã chết, cũng dâng biểu.
Hắn đại diện cho Khổng thị Lỗ Quận, thỉnh cầu Hoàng đế lấy cổ văn "Mao Thi" thay thế thể chữ Lệ của Tề Lỗ Hàn tam gia thơ, định "Mao Thi" là chính thống của "Kinh Thi", trục xuất ba nhà thơ Tề, Lỗ, Hàn.
Hắn cho rằng thơ của ba nhà Tề, Lỗ, Hàn đều không phải là "thơ" chân chính, chỉ có "Mao thi" mang theo cổ vận mới thật sự là "thơ".
Khổng thị Lỗ Quận, hậu duệ của Khổng Tử, nói ra những lời này tựa hồ danh chính ngôn thuận, lại có sức sát thương rất lớn.
Quách Bằng nhận được tấu chương do Lỗ Tán dâng lên thì vô cùng cao hứng, cho rằng Lỗ Tán, người kế thừa tước vị Bao Thành Hầu của Lỗ Hoàn, không hổ là 【 huyết mạch Khổng Tử 】, 【 dám nói dám làm 】, đúng là 【 tấm gương cho trăm quan noi theo 】.
Ngay sau đó, hắn lập tức hạ lệnh cho Lỗ Tán kế thừa tước vị của Lỗ Hoàn, lập làm Bao Thành Hầu chính thống. Hắn cũng cho rằng Khổng Tử có cống hiến cực lớn cho sĩ tử thiên hạ, đến nay Nho học vẫn duy trì sức sống mạnh mẽ, điều này đủ để chứng minh Khổng Tử có tư chất của bậc thánh nhân.
Thế là, hắn quyết định gia tôn Khổng Tử là 【 Diễn Thánh Công 】, đồng thời gia thêm tôn hiệu 【 Chí Thánh Tiên Sư 】, để Lỗ Tán tiếp nhận tước vị Diễn Thánh Công, tấn thăng Lễ bộ Hữu Thị Lang, truyền thừa huyết mạch của Khổng Thánh nhân, tiếp tục cống hiến cho thiên hạ.
Thực ấp của Diễn Thánh Công được thêm chín trăm hộ, trước mắt có một nghìn hộ, tước vị thế tập đời đời.
Quách Bằng làm một loạt động tác này, nhìn thế nào cũng giống như đã thương nghị kỹ càng từ trước, liên hoàn sắc phong, khiến cho đám quan chức sĩ tử suýt chút nữa nghẹn họng.
Việc phát lực vào Khổng Tử khiến những kẻ không coi Khổng Tử ra gì, nhưng lại phải nhờ danh tiếng Khổng Tử để kiếm cơm không còn cách nào khác.
Ngươi phản đối ư?
Ngươi cảm thấy Khổng Tử không xứng làm Diễn Thánh Công?
Hay là ngươi cảm thấy Khổng Tử không xứng làm Chí Thánh Tiên Sư?
Việc hối lộ và trao đổi lợi ích quang minh chính đại này diễn ra ngay trước mắt, khiến mọi người không thể làm gì được.
Nhưng mọi chuyện vẫn chưa kết thúc ở đó.
Sau Lỗ Tán, Công bộ Viên ngoại lang Giả Quỳ ngay sau đó dâng biểu, thỉnh cầu đại diện cho Giả thị Bình Lăng, Phù Phong, mời lập "Tuần Quan Lễ" làm chính thống của "Lễ", trục xuất lễ học quan của Đại, Tiểu Đới thị.
Hắn cho rằng "Tuần Quan Lễ" là do Chu Công soạn, chính là học thuyết chính thống nhất của Chu Lễ, những lễ khác đều là gán ghép miễn cưỡng, không đáng nhắc tới, đồng thời mời Hoàng đế bệ hạ trục xuất toàn bộ.
Bộ Tài chính Viên ngoại lang Hoàn Điển theo sát phía sau dâng tấu chương, đại diện cho Hoàn thị Long Cang, thỉnh cầu Hoàng đế bệ hạ lấy "Âu Dương Thượng Thư" làm chính thống của "Thượng Thư", bác bỏ Cổ văn Thượng Thư và Đại, Tiểu Hạ Hầu Thượng Thư, nhận định chúng đều là ngụy học, hy vọng Hoàng đế có thể trục xuất những ngụy học này, lấy lại lời của thánh nhân.
Hai người này đều là quan viên gia nhập tập đoàn Quách Ngụy sau khi Quách Bằng càn quét thiên hạ, theo dòng chảy lịch sử tiến vào chính quyền Quách Ngụy, cũng không lập được công lao quân sự gì, vẫn luôn làm công tác hành chính, cũng coi như cần cù chăm chỉ.
Nhưng một người là người Quan Trung, một người là người Dự Châu, đều không thuộc về tập đoàn chính trị chủ lưu dưới mắt Ngụy đế quốc.
Mặc dù thân phận của bọn họ ở Đông Hán đế quốc từng rất hiển hách, nhưng sau khi thiên hạ các thế lực gây dựng lại, bọn họ lại thuộc về nhóm sĩ nhân ba châu Thanh, Duyện, Ký bị chèn ép trước đó, sau đó mới dần dần ngoi đầu lên thành tập đoàn thế lực mới nổi.
Khác với việc Tây Hán chuyên công một loại học thuật, các gia tộc kinh học Đông Hán chỉ cần có điều kiện, cũng không bài xích việc học tập các nhà học khác.
Phần lớn bọn họ tán đồng việc để các phân chi học tập các nhà học khác nhau để giúp cho việc truyền thừa, cho rằng như vậy có thể mở rộng không gian sinh tồn của gia tộc.
Giả thị Bình Lăng, Phù Phong chính là một gia tộc như vậy, bốn chi của gia tộc phân biệt học tập bốn loại gia pháp, có thể nói vì sinh tồn mà không ngừng cố gắng.
Nhưng lần này, bọn họ từ bỏ các chi nhánh nhà học khác, lấy ra chi nhánh nhà học "Tuần Quan Lễ" này để tham gia cạnh tranh, thoạt nhìn vẫn là một quyết định rất dứt khoát.
So với Giả thị, Hoàn thị Long Cang tương đối một lòng, chuyên công "Âu Dương Thượng Thư".
Điều này liên quan đến bối cảnh Hoàn thị Long Cang lập nghiệp bằng nghề đế sư ở Đông Hán, các đế vương Đông Hán cũng có rất nhiều người học tập "Âu Dương Thượng Thư", "Thượng Thư" ở Đông Hán là học thuyết nổi tiếng, tư tưởng lý chính cũng ảnh hưởng đến không ít đế vương Đông Hán.
Long Cang vẫn khăng khăng thỉnh cầu lấy "Âu Dương Thượng Thư" làm chính thống, trục xuất những học phái khác, chấm dứt địa vị quan học của họ, nghe ra cũng hợp tình hợp lý.
Hai người này đứng ra phất cờ hò reo, góp phần tăng thêm uy thế cho hội nghị Hoàng Long Điện, cờ xí rực rỡ, phản bội những gia tộc kinh điển truyền thừa khác cùng đẳng cấp với họ.
Bọn họ dường như chẳng hề để ý một khi thất bại sẽ bị các gia tộc kinh điển truyền thừa khác hãm hại tàn khốc ra sao, dường như đã chắc mẩm Hoàng đế nhất định sẽ chiến thắng.
Đương nhiên, việc này nhất định có Quách mỗ nào đó thao túng sau lưng, đó là sự thật ai cũng biết, nhất định là Hoàng đế sai khiến.
Có thể thì sao chứ?
Bọn họ đã quyết đứng ra phất cờ hò reo, đồng thời chọn đội với cờ xí rực rỡ.
Chiến tranh đã nổ ra.
