Thuở ban đầu, khi căn cứ của những người sống sót mới được thành lập, điều kiện chữa bệnh gần như là con số không. Nhờ có quyển sách này, mọi người mới có thể vượt qua giai đoạn khó khăn nhất.

Tiêu Như Huân mơ hồ nhớ rằng cuốn sổ tay này được biên soạn vào những năm đầu sau khi kiến quốc, khi trình độ vệ sinh y tế còn rất thấp nhưng nhu cầu chữa bệnh lại vô cùng lớn. Cuốn sách được biên soạn bởi một nhóm danh y hàng đầu của quốc gia.

Trong sách, những chứng bệnh phổ biến và cách ứng phó được giới thiệu một cách dễ hiểu nhất. Các bệnh thường gặp như đau đầu, chóng mặt, sốt, dị ứng, ho khan đều có phương pháp điều trị tương ứng. Sách giới thiệu cả phương pháp chữa trị bằng Đông y và Tây y, nội dung sâu sắc, lời lẽ dễ hiểu, hiệu quả vô cùng tốt.

Có thể nói đây là một tác phẩm kinh điển, một cuốn sách chưa từng có và có lẽ là duy nhất, mang ý nghĩa rằng việc học y có thể cứu người Trung Quốc.

Trước đây, rất nhiều người trong căn cứ sống sót bị bệnh đều dựa vào những phương pháp được giới thiệu trong cuốn sách này để chữa trị. Bởi vì lúc đó căn bản không có bác sĩ đáng tin cậy và thiết bị y tế, nhưng dựa vào cuốn sách này, phần lớn người bệnh đều khỏi hẳn.

Nhớ lại chuyện này, dù không nhớ rõ nội dung cụ thể, Tiêu Như Huân rất nhanh chóng hiểu ra.

Vào thời điểm sự nghiệp y tế mới bắt đầu phát triển, điều quan trọng nhất đối với quảng đại dân chúng không phải là số lượng ít ỏi các danh y cao cấp, mà là số lượng lớn những "thầy lang" có y thuật không cao nhưng có thể chữa trị các chứng bệnh phổ biến như đau đầu, chóng mặt.

Đây là biện pháp bất đắc dĩ, là cách xoay sở của người nghèo.

Đối với rất nhiều người nghèo, bệnh nặng không quan trọng, bởi vì ngay cả hoàng đế mắc bệnh nặng cũng chưa chắc chữa khỏi. Mấu chốt là những bệnh nhẹ xảy ra thường xuyên nhất, như cảm mạo, sốt, trong thời đại này, cũng có thể cướp đi mạng người.

Trong mắt người hiện đại, những bệnh này chẳng đáng gì, uống vài viên thuốc là khỏi, nhưng đối với người thời đại này, nó lại là án tử.

Hết lần này tới lần khác, những chứng bệnh này lại xảy ra rất nhiều, số người mắc bệnh đặc biệt nhiều, ai cũng có thể mắc bệnh. Nếu ai cũng muốn dựa vào danh y để chữa trị, thì chi phí sẽ tốn kém đến mức nào?

Thật là, nếu có một cuốn "Sổ tay thầy lang", có một nhóm thầy lang hành tẩu trên khắp các vùng nông thôn, nếu có thể dùng những phương pháp đơn giản nhất để tiêu diệt những chứng bệnh thường gặp nhất như cảm mạo, sốt, ho khan, giúp dân gian nắm được phương pháp ứng phó với những bệnh này, chắc chắn có thể nâng cao đáng kể tuổi thọ trung bình của người dân.

Nghĩ đến đây, Tiêu Như Huân liền cảm thấy việc mình mạnh tay đầu tư một lượng lớn tài chính để thành lập các trường dạy vỡ lòng ở nông thôn, giúp con cháu nhà nông được học chữ là một việc làm vô cùng đúng đắn. Bởi vì nếu không có cách làm này để nâng cao tỷ lệ biết chữ của người dân, thì dù có sổ tay, họ cũng không biết chữ, không đọc hiểu được.

Đây là một ví dụ dễ hiểu nhất về việc tri thức thay đổi vận mệnh. Biết chữ, có thể đọc hiểu sổ tay thầy lang, có thể chữa bệnh, liền có thể sống. Không biết chữ, không đọc hiểu, thì chỉ có chờ chết.

Tri thức thật sự có thể thay đổi vận mệnh, thậm chí có thể quyết định sinh tử.

Vô luận như thế nào, cũng phải xây dựng cho bằng được các trường dạy vỡ lòng ở nông thôn, để con cháu nhà nông ít nhất cũng có thể biết chữ.

Vì thế, cảm nhận được gánh nặng tài chính, Tiêu Như Huân đã quyết định mở rộng hơn nữa việc thực dân xâm lược, cướp đoạt tài phú và tài nguyên.

Số lượng "thương thuyền" tiến về Châu Âu và Châu Mỹ phải tăng lên, nhất định phải tăng nhiều hơn nữa. Hắn cần một số tiền lớn, đại lượng, đại lượng, đại lượng tiền và tài nguyên.

Thế là, Tiêu Như Huân triệu tập các danh y của y bộ, đưa ra yêu cầu này với họ.

Đối mặt với vẻ giật mình của các thầy thuốc, thái độ của Tiêu Như Huân tỏ ra vô cùng kiên quyết.

“Từ xưa đến nay, y thuật luôn được xem trọng, bởi nó không chỉ liên quan đến việc cứu chữa người bị thương, mà còn ảnh hưởng đến sự sinh tồn của người làm nghề y. Trẫm hiểu rõ điều đó, nên không hề trách cứ sự lo lắng của các ngươi.

Nhưng từ nay về sau, cuộc sống của các ngươi sẽ do Đại Tần triều đình đảm trách. Triều đình sẽ cấp bổng lộc và phúc lợi hàng tháng, đảm bảo các ngươi cơm no áo ấm, không cần lo lắng về sinh kế. Các ngươi cứ yên tâm, chỉ cần trẫm còn ăn, Huệ Dân Dược Cục sẽ luôn tồn tại, không để các ngươi phải chịu đói.

Vậy nên, trẫm yêu cầu các ngươi tổng kết lại những chứng bệnh thường gặp và phương pháp điều trị đơn giản nhất mà các ngươi biết, rồi cùng nhau thảo luận, xác định, và báo cáo lên trẫm. Trẫm sẽ cho phát hành rộng rãi trong thiên hạ, đồng thời tổ chức người bồi dưỡng một đội ngũ du y đủ năng lực cho các vùng nông thôn.”

Tiêu Như Huân nói xong, nhìn biểu hiện của mọi người rồi tiếp lời: “Các ngươi biết đấy, phần lớn thầy thuốc đều ở các thành thị lớn như huyện thành, phủ thành. Những người mà các ngươi có thể chữa trị chủ yếu là cư dân thành thị. Vậy những bệnh nhân ở vùng nông thôn rộng lớn thì sao? Họ phải làm thế nào?

Lần dịch bệnh lớn này, số người mắc bệnh trong thành ít hơn và có thể chữa khỏi, nhưng ở nông thôn, số người mắc bệnh rất nhiều, lại không được chữa trị, chỉ có thể chờ chết. Trong mắt trẫm, không có sự phân biệt giữa cư dân thành thị và nông dân thôn dã. Họ đều là con dân của Đại Tần, đều xứng đáng được đối đãi công bằng.

Thế nhưng, vì các ngươi đều ở trong thành, còn những người chịu đến nông thôn chữa bệnh lại là đám lang băm, thầy cúng giả hiệu. Bọn chúng có thể chịu trách nhiệm với tính mạng con người sao? Bọn chúng có lòng thương xót không? Cho dù có, bọn chúng có thể chữa khỏi bệnh tật không?

Theo trẫm biết, thầy thuốc chân chính luôn có tấm lòng hành y tế thế. Kẻ chỉ ngồi chờ bệnh nhân đến rồi mới chữa trị, đó là thầy thuốc tầm thường. Người đi khắp thiên hạ, cứu chữa người bị thương, đó mới là thượng y, là bậc thầy có tấm lòng của cha mẹ.

Một quyển sách, một đội ngũ du y, có thể giúp phần lớn nông dân thiếu y thiếu thuốc được cứu chữa, có thể bảo toàn tính mạng của họ, không để họ phải cắn răng chịu đựng hoặc chờ chết khi mắc bệnh mà không có ai cứu chữa. Như vậy, chư vị ngồi trong y quán cũng có thể thực hiện được tâm nguyện hành y tế thế của mình. Đó chính là ý nghĩa của việc này.”

Nói rồi, Tiêu Như Huân cúi người thi lễ với bọn họ.

“Trẫm thay mặt muôn dân thiên hạ cảm tạ chư vị danh y vì ân đức hành y tế thế.”

Hành động tự mình hành lễ của Hoàng đế đã gây chấn động lớn cho các danh y. Họ vội vàng đứng dậy tránh sang một bên, tỏ ý không dám nhận, thậm chí có người quỳ xuống dập đầu trước Tiêu Như Huân, nghẹn ngào rơi lệ, nói rằng cả đời được gặp một vị Thánh Quân như vậy, còn gì mà không mãn nguyện nữa.

Thế là, sự việc cứ như vậy được quyết định. Hơn sáu trăm danh y biên chế trong y bộ trung ương nhận lãnh trách nhiệm này.

Bằng y đức của mình, họ hứa với Hoàng đế sẽ dùng phương thức dễ hiểu nhất để dạy cho mọi người cách ứng phó với các chứng bệnh thường gặp, và phương pháp điều trị phải đơn giản, nhanh chóng, hiệu quả nhất.

Để báo đáp ân đức của Hoàng đế, họ nhất định sẽ cố gắng hết sức để giải trừ bệnh tật cho con dân Đại Tần.

Thị vệ thân cận của Tiêu Như Huân chứng kiến cảnh tượng cảm động này, lập tức múa bút ghi chép lại một cách tỉ mỉ, không bỏ sót một chi tiết nào, đồng thời trau chuốt câu chữ thật hoàn mỹ để phát hành cho hậu thế, cho mọi người biết Đại Tần có một vị Thánh Quân luôn nghĩ cho muôn dân thiên hạ.

Công tác biên soạn Đại Tần phiên bản « Sổ Tay Thầy Lang » cứ như vậy được quyết định, kế hoạch phổ cập du y vạn người cho nông thôn cũng bắt đầu được xây dựng. Tiêu Như Huân dự định bồi dưỡng mấy vạn du y đưa xuống các vùng hương thôn trên cả nước để chữa bệnh cho dân chúng.

Kế hoạch phổ biến thuận lợi khiến Tiêu Như Huân trong lòng dễ chịu hơn đôi chút.

Hắn biết, dù mình làm vậy vẫn không thể giúp tất cả mọi người khỏi bệnh tật, được cứu chữa, nhưng ít ra so với các triều đại trước, tuổi thọ trung bình của bách tính Đại Tần chắc chắn sẽ tăng vọt.

Tuyệt đối là không thể, dù hắn là Hoàng đế nắm giữ quyền lực lớn nhất thiên hạ, cũng chỉ có thể làm được tương đối mà thôi.

Nhưng cho dù là tương đối, cũng là điều mà mấy ngàn năm qua các triều đại không làm được, hoặc căn bản không ai muốn làm. Có lẽ Chu Nguyên Chương đã từng nghĩ tới, cũng đã cố gắng thực hiện, nhưng cuối cùng vẫn "nhân vong chính tức".

Trăm ngàn năm qua, thường dân khi nào mới có thể hưởng thụ một chút thịnh thế, thái bình và phúc lợi đây?