Đối với đề nghị của Hoàng đế, các danh y trong dân gian đều cảm thấy vô cùng phức tạp.
Cảm giác này trước nay chưa từng có, nhưng giờ phút này, nó lại chân thực tồn tại.
Từ bao giờ, Hoàng đế lại quan tâm đến sự truyền thừa và phát triển của y thuật?
Từ bao giờ, quốc gia lại coi trọng sự phát triển của y thuật?
Từ bao giờ, quốc gia lại dùng sức mạnh hành chính để giúp đỡ các thầy thuốc thành lập trường học, mở rộng quy mô, đảm bảo sự truyền thừa?
"Không chỉ kiến thiết trường học, trẫm còn muốn nâng cao địa vị của thầy thuốc. Thầy thuốc cứu người bị thương không phải là hạng người thấp kém, không thể thấp kém hơn bất cứ ai, ít nhất là không thể thấp hơn quan lại. Các ngươi cứ yên tâm, chỉ cần các ngươi luôn nhớ đến y đức, hết lòng cứu chữa người bệnh, trẫm sẽ ban cho các ngươi đãi ngộ xứng đáng."
Hoàng đế đưa ra lời cam kết chắc nịch, đồng thời nhanh chóng ban hành các điều lệ liên quan đến việc phát triển mạnh mẽ y học nước nhà, cũng như nâng cao đãi ngộ cho thầy thuốc.
Thái Y viện dẫn đầu, tinh tuyển mấy trăm vị danh y lừng lẫy trong cả nước, tề tựu về kinh sư để bàn bạc.
Họ cùng nhau đề cử mấy vị y thuật cao minh, đức cao vọng trọng nhất, cùng nhau dẫn dắt tổ kiến Đại Tần Y Bộ hoàn toàn mới. Thiết lập các chức vị Thượng thư, Tả Hữu Thị lang Y Bộ, đặt tổng bộ tại Bắc Kinh, phân bộ tại Nam Kinh, tổng quản sự nghiệp phát triển y tế của cả nước.
Hành động này tạo ra một chấn động lớn trong quan trường Đại Tần, khiến mọi người nhận ra rằng, ở Đại Tần, không chỉ có đọc Tứ thư Ngũ kinh mới có thể làm quan, mà học chế tạo súng đạn, học quản lý châu chấu cũng có thể làm quan, và giờ đây, học y thuật cũng có thể có được chức vị.
Hán Vũ Đế đuổi các học phái, chỉ tôn Nho gia, chỉ có người học Nho mới được làm quan, khiến cho sự truyền thừa của Chư Tử Bách gia mất đi ý nghĩa lớn nhất. Tiêu Như Huân không có hứng thú trùng kiến Bách gia, nhưng lại rất hứng thú với việc để người chuyên nghiệp làm việc chuyên nghiệp.
Chỉ cần khiến những người có kỹ năng cao siêu trong các ngành nghề biết rằng họ có thể làm quan, thì tự nhiên sẽ có người đầu tư vào các ngành nghề đó, và các ngành nghề đều có thể phát triển.
Đây không chỉ là phương pháp phá vỡ sự độc quyền chức quan của Nho gia, mà còn là phương pháp phát triển những ngành nghề yếu thế nhưng lại có ý nghĩa lớn.
Ngày càng có nhiều người dựa vào kỹ năng đặc thù của mình để tiến vào ban ngành chính phủ làm quan, một số quan viên truyền thống đã cảm nhận được sự thay đổi của thời đại do Hoàng đế dẫn dắt, cảm thấy quốc gia truyền thống này đang có những biến đổi vi diệu, nhưng loại biến đổi này chắc chắn sẽ tạo ra những phản ứng dữ dội.
Một tháng sau khi Y Bộ tuyên cáo thành lập, Y Bộ chính thức treo biển khai trương.
Vào ngày thành lập, đích thân Đại Tần Hoàng đế Tiêu Như Huân đến tham gia, tại chỗ vung bút viết năm chữ lớn "Thầy thuốc như mẹ hiền", ban tặng cho Y Bộ mới thành lập, đồng thời phát biểu về việc toàn thể thầy thuốc phải lấy tấm lòng của cha mẹ mà chăm sóc người bệnh, một nghề cao quý từ ngàn xưa.
"Thành lập Y Bộ không phải là để thầy thuốc chen nhau làm quan. Tất cả thầy thuốc phải hiểu rõ rằng, học y không phải là để làm quan. Đại Tần thiết lập Y Bộ là để y thuật phát triển tốt hơn, để có thêm nhiều thầy thuốc hơn, đồng thời để những thầy thuốc giỏi nhất, tận tâm nhất được cổ vũ và ban thưởng xứng đáng.
Bất luận lúc nào, thầy thuốc vẫn luôn là thầy thuốc, cứu người bị thương là thiên chức không thể nào quên. Đại Tần còn vô số bệnh nhân không được cứu chữa, không có thuốc thang, đang quằn quại trong đau khổ, có thể mất mạng bất cứ lúc nào, và trách nhiệm của các ngươi, chính là cứu giúp họ."
Tiêu Như Huân chế định một loạt các quy tắc về phúc lợi đãi ngộ và sự công nhận dành cho thầy thuốc.
Tiêu Như Huân hạ lệnh, ra lệnh cho toàn bộ thầy thuốc trong nước tiến hành thống nhất biên chế. Nàng tuyên bố, thầy thuốc từ các tỉnh phải đến phủ thành các tỉnh để báo cáo, trình bày số năm hành nghề và các chứng bệnh am hiểu. Các Tuần phủ có trách nhiệm thống kê, sau đó tập hợp lại rồi đưa về Y bộ ở Bắc Kinh để lập hồ sơ.
Y bộ phải trong thời gian ngắn nhất phân loại toàn bộ hệ thống Trung y theo chứng bệnh, phân chia các loại bệnh và phương thức điều trị tương ứng. Thầy thuốc cũng được phân loại, ai giỏi chữa bệnh gì, ai giỏi trị thương, nội khoa hay ngoại khoa, tất cả đều phải phân loại rõ ràng, tạo ra một bộ tiêu chuẩn thống nhất và hiệu quả cho cả nước.
Chấm dứt lịch sử mỗi Địa Y làm theo ý mình.
Đại nhất thống quốc gia, phải có đại nhất thống tiêu chuẩn.
Ngoài ra, Y bộ còn phải phái nhân thủ đắc lực đến các phủ thành để trù bị, khảo sát trình độ và thực lực của các Địa Y. Những thầy thuốc có thực lực và đủ tiêu chuẩn sẽ được cấp giấy phép hành nghề, quy định đãi ngộ tương ứng, sau đó hàng tháng được chính phủ phát phúc lợi nhất định, đưa vào hệ thống Huệ Dân Dược Cục ở phủ thành đó.
Việc thu phí khám chữa bệnh, giá cả các loại dược liệu, v.v... đều phải có quy định rõ ràng, không được tự tiện định giá.
Còn đối với những kẻ lang băm, thậm chí là giả thầy thuốc và những vu y cố tình làm trò huyền bí, thì không được cấp giấy phép hành nghề, không cho phép hành nghề. Sau này, bất cứ ai muốn hành nghề y trong phạm vi Đại Tần thống trị, đều phải được Huệ Dân Dược Cục chứng nhận và cho phép.
Nếu không có giấy phép mà tự tiện hành nghề, bất kể gây ra hậu quả gì hay không, đều bị trị tội. Quan phủ địa phương sẽ xử lý, nhẹ thì giam vài ba tháng, đánh bằng roi, nặng thì chém đầu để răn đe.
Các hương thôn trong cả nước phải "ba khiến năm thân" (tuyên truyền nhiều lần), để mọi người dân đều biết hình dạng giấy phép hành nghề y như thế nào. Trước khi khám bệnh, phải yêu cầu thầy thuốc xuất trình giấy phép hành nghề thống nhất của cả nước, không có giấy phép thì không được hành nghề.
Trời mới biết đó là bác sĩ trình độ gì!
Tiêu Như Huân sắp xếp một nhóm quan viên có kinh nghiệm hành chính và tổ chức vào Y bộ mới thành lập, cùng với việc tuyển chọn những danh y có năng lực chuyên môn vững vàng để cùng nhau xây dựng Y bộ. Người chuyên nghiệp đưa ra đề xuất và phương pháp chuyên nghiệp, quan hành chính phụ trách chấp hành cụ thể.
Y bộ Thượng thư tọa trấn tổng bộ ở Bắc Kinh, hai vị Thị lang của Y bộ thì thay phiên nhau ngồi ở Trấn Nam Kinh, lo liệu mọi vấn đề khám chữa bệnh phát sinh ở Giang Bắc và Giang Nam, đặc biệt là vấn đề trùng hút máu nghiêm trọng nhất hiện nay.
Ngày thứ hai sau khi Y bộ treo biển thành lập, Tiêu Như Huân đã tổ chức một cuộc họp toàn thể dưới sự chỉ đạo của nàng, với năm trăm người tham gia, để bàn về vấn đề trùng hút máu đang hoành hành ở khu vực Giang Nam. Cuộc họp chủ yếu có sự tham gia của các bác sĩ quen thuộc với bệnh trùng hút máu ở Giang Nam.
Nội dung thảo luận cụ thể là về phương pháp nào dễ dàng và nhanh chóng hơn để đối phó với bệnh chứng này. Số lượng bệnh nhân đã vượt quá sáu mươi vạn, một con số vô cùng đáng sợ. Nếu không nhanh chóng tìm ra phương pháp chữa trị nhanh chóng và kinh tế, thì đó là nỗi sỉ nhục của thầy thuốc Hoa Hạ.
Ngoài ra, Tiêu Như Huân còn sắp xếp một nhóm người thảo luận về cách duy trì nguồn cung ổn định của một số dược vật thường dùng, ví dụ như xác định quy mô sắp xếp người trồng chung một chỗ, v.v... Nàng muốn bắt đầu tiến hành trồng trọt dược liệu trên quy mô lớn thống nhất, đồng thời có thể cung cấp ổn định cho các Huệ Dân Dược Cục ở các tỉnh.
Đồng thời, Tiêu Như Huân cân nhắc rằng việc phát triển phương diện chữa bệnh như bây giờ, thành quả nhìn thấy được ít nhất cũng phải năm sáu năm, bảy tám năm sau. Vậy trong khoảng thời gian này, nhu cầu chữa bệnh rất cao của quảng đại nhân dân phải được đáp ứng như thế nào?
Chẳng lẽ vẫn phải trơ mắt nhìn nhiều bệnh nhân đau khổ chết đi mà không có cách nào sao?
Một chứng bệnh nhỏ cũng có thể cướp đi mạng sống của họ!
Tiêu Như Huân tự nhủ, nàng không thể làm được điều đó.
Càng nghĩ ngợi, Tiêu Như Huân chợt nhớ ra trước kia, khi còn ở khu đồ thư của căn cứ người sống sót, nàng từng tìm thấy một quyển sách cũ có tên "Sổ tay thầy lang", xuất bản vào những năm 70 của thế kỷ 20.