Một trận bão tuyết hiếm thấy từ ngàn xưa đã vùi lấp Tần Chuyên.
Người Tần có câu tục ngữ: Sau mùa thu mà cái nóng không lui, sẽ có hai mươi bốn con hổ lửa. Ai mà ngờ được, khi hổ lửa vẫn đang hoành hành ngang ngược, những tiếng sấm sét cuồn cuộn đã liên tục nổ vang trên bầu trời, những bông tuyết lớn từ bầu trời dày đặc kéo xuống, bao trùm cả non nước, vùi lấp cả đồng hoang. Âm thanh bôm bốp vang dội vô tận từ sâu thẳm chân trời phát ra, hệt như tiếng trống trận liên hồi, đánh thấu vào tim gan người ta. Lầu cung tên ở bốn cửa thành Hàm Dương uy nghi nhìn xuống Quan Trung, trong chốc lát đã chìm vào trong màn tuyết mịt mờ. Mặt sông Vị Thủy rộng hơn chín dặm vốn dĩ đang cuồn cuộn sóng xanh, trong vòng nửa khắc vậy mà đã bị bão tuyết phong kín thành một đường phẳng lì! Sông Kính, sông Ba, sông Phong, sông Sản, sông Hạo, sông Dục, sông Lạc, thế mà tất cả đều bị điêu khắc thành băng ngọc chỉ trong thời gian ăn một bữa cơm. Nam Sơn nguy nga, Bắc Bản xanh ngắt, cũng đều bị tấm màn trắng xóa vô tận bao phủ. Thoắt cái nửa ngày, chim muôn đã về tổ, người qua đường tuyệt tích, giữa trời đất một màu trắng xóa hỗn độn bay lượn, toàn bộ thế giới đã bị gió tuyết vô biên nuốt chửng!
Nam bờ sông Vị Thủy, lại có một đội mã đội màu đen, đang phi nhanh về phía nam giữa màn tuyết mịt mờ.
Sấm chớp giật mình, bão tuyết đè nặng úp thẳng vào mặt! Vậy mà đội mã đội này vẫn duy trì đội ngũ chỉnh túc, thong thả tiến bước, không hề có chút hoảng loạn nào. Mã đội hộ vệ một chiếc xe mui vải màu đen, vượt qua sông Ba trong màn tuyết vô tận, leo lên Lãm Điền Nguyên, rồi từ từ chìm vào dãy núi liên miên được người Tần gọi là "Nam Sơn". Điều kỳ lạ là, mã đội vừa vào cửa khẩu Nam Sơn, trận bão tuyết kinh hoàng ngợp trời bỗng biến thành những bông tuyết bay lả tả như lông ngỗng, trên con đường hiểm trở qua hòn hẻm mà mã đội buộc phải đi qua, cũng chỉ tích lại một lớp băng tuyết mỏng tang, hoàn toàn không ảnh hưởng đến việc tiến hành của xe mui vải mã đội. Khi leo lên đỉnh chính Nam Sơn, những ngọn núi xanh non ngút ngàn lại thấp thoáng hiện ra trong những bông tuyết bay ngợp trời.
Một ngọn núi chính hùng vĩ sừng sững mọc lên giữa muôn trùng núi non, sinh ra một cỗ bá khí nguy nga giữa trời đất mịt mờ! Đây chính là đỉnh chính Nam Sơn, phân thủy lĩnh của sông lớn Trường Giang. Từ đây đi về phía nam hay phía bắc, đều là con đường xuống núi dài đằng đẵng rơi vào cõi trần gian. Trong thời tiết mưa tuyết thế này, thương nhân và hành khách xe ngựa bình thường, không dám đi con đường hẻm đỉnh chính Nam Sơn này. Chỉ riêng đoạn dốc dài mười dặm này, cũng đủ khiến lữ khách biến sắc dừng bước. Đội mã đội này liền dừng lại trên đỉnh núi, một kẻ mặc áo choàng đen nhảy xuống ngựa, ngoảnh đầu nhìn lại Tần Chuyên hỗn độn đang bị bao trùm trong màn tuyết vô biên, không kìm được mà quỳ rạp xuống đất, vái trời ba lạy, rồi đột ngột đứng dậy, xoay người lớn tiếng hạ lệnh: "Hai mươi người xuống ngựa hộ xe! Đường xuống núi trơn trượt, phải hết sức cẩn thận đấy——!"
- Quận thủ, chúng ta đi đâu? - Một vị tướng lĩnh gầy gò ở đầu mã đội khàn giọng hỏi.
- Đại Mãng Lĩnh—— - Hắc đẩu bồng giơ roi ngựa chỉ xa xa về phía đông nam. - Trước ngọ ngày mai, nhất định phải đến nơi!
- Rõ! - Tướng lĩnh đáp một tiếng, lập tức trở mình xuống ngựa, xoạt một tiếng liền xé phăng tay áo dưới lớp giáp lân phiến, hô lớn: - Các huynh đệ, bọc bánh xe lại, chớ để trượt bánh! - Hai mươi kỵ sĩ đã xuống ngựa liền lập tức xé tay áo của mình, bắt đầu bọc bánh xe lại.
- Sơn Giáp, dùng cái này! - Quận thủ vung tay áo, một chiếc áo choàng đen liền bay thẳng về phía vị tướng lĩnh gầy gò kia.
- Quận thủ, thế này không được đâu! Ngài sẽ nhiễm lạnh mất. - Sơn Giáp gầy gò lại ném chiếc áo choàng trở về.
- Hè hè, sao lại không được? - Quận thủ vừa nói vừa xuống ngựa, xé chiếc áo choàng thành mấy mảnh vải. - Ngươi nỡ bỏ chức Tiền quân phó tướng không làm, ta Chử Lý Tật lại không nỡ một chiếc áo choàng sao? Nào, buộc cho chắc vào, chỉ cần Thương Quân không bị hoảng sợ... - Vừa nói giọng đã nghẹn ngào.
- Quận thủ... - Sơn Giáp quẹt mặt một cái, văng ra một bẫng nước mắt nước mồ hôi nước tuyết, khàn giọng thét lớn: - Các huynh đệ, cẩn thận đấy! Thương Quân về nhà phải bình an!
- Tướng quân yên tâm! Thương Vu có Thương Quân, chặt đứt xương cốt vẫn dính liền gân! - Lính sĩ đồng thanh gầm lên, rợp trời chia làm hai bên ôm lấy bánh xe. Mấy chục kỵ sĩ phía sau cũng đều xuống ngựa, dùng hai sợi thừng lớn móc nối vòng qua bàn đạp ngựa, rồi kéo chặt lấy thùng xe, các kỵ sĩ nắm lấy chiến ngựa, vậy mà lại xếp hàng đi lùi xuống dốc.
- Sơn Giáp vung lệnh kỳ: - Cẩn thận! Xuống dốc——!
- Hây—— dô! Xuống dốc rồi đây! Đừng để trượt bánh nhé! - Theo tiếng hò chậm chạp nặng nề, chiếc xe mui vải lùi dần trượt xuống sườn núi. Phải mất khoảng thời gian một khắc, dưới sự kéo trước đẩy sau của bộ tốt và mã đội, chiếc xe mui vải mới từ từ trượt xuống đoạn dốc dài, chìm khuất trong màn tuyết bay lả tả. Trải qua một ngày một đêm bôn ba rong ruổi, gần đến giờ ngọ ngày hôm sau, mã đội cuối cùng cũng đã đến Đại Mãng Lĩnh hiểm trở kỳ lạ.
Tuyết đã tạnh, mặt trời đỏ mới mọc, giữa chốn vạn ngọn núi cao ngút ngàn lại là một mảnh trắng xóa tinh khiết.
Nhìn từ xa, Đại Mãng Lĩnh này đại khái là một dải núi chạy theo hướng bắc nam, phía bắc giáp cao nguyên Đào Lâm, phía đông giáp dãy núi Hào Sơn, phía nam mấy chục dặm chính là hiểm yếu Vũ Quan của nước Tần, hệt như một con rồng con rắn uốn lượn ngoằn ngoèo, người Thương Vu bèn gọi nó là Đại Mãng Lĩnh. Vùng núi này tuy không tính là vô cùng bí mật, nhưng lại là vùng núi biên giới giáp ranh Vũ Quan và Hào Sơn, muốn rời khỏi nước Tần thì có thể coi là vô cùng thuận tiện. Quận thủ Thương Vu Chử Lý Tật cùng các vị tộc lão của các vọng tộc Thương Vu bí mật bàn bạc, liền quyết định an táng di cốt của Thương Quân và Bạch Tuyết ở đây; ý thẳm sâu trong đó chính là một khi nước Tần có biến, di thể của Thương Quân có thể nhanh chóng được chuyển đi.
Những người sơn dân Thương Vu kiên cường hung hãn, vẫn luôn vô cùng hối hận vì lúc trước không thể bảo vệ được Thương Quân, giờ đây việc an táng bảo vệ di cốt của Thương Quân, lại là quan dân một lòng muôn người như một, không hề có chút do dự nào. Tất cả những đệ tử Thương Vu đi từ vùng núi Thương Vu ra ngoài xông pha thế sự, bất kể là binh tướng tòng quân, hay là lại dịch tòng chính, đều không một chút do dự mà coi Thương Quân là "người một nhà" của đại sơn Thương Vu, chốn về của Thương Quân vốn dĩ thuộc về Thương Vu! Dân thường làm phong địa của danh thần thì coi phong chủ như bậc thánh hiền chí cao vô thượng, đây là truyền thống đại nghĩa lâu đời từ thời Xuân Thu Chiến Quốc đến nay. Đương nhiên, căn cơ sâu xa hơn nằm ở chỗ, Thương Quân có công huốn vô thượng với nước Tần, có ơn tái tạo đối với vùng Thương Vu nghèo khó, thế mà lại chưa từng cầu xin phong địa dù chỉ một chút. Phong chủ như thế, người Thương Vu sao có thể không khắc ghi tận xương tủy? Ông trời ban tặng Thương Vu cho Thương Quân, chính là phó thác sự nguy nan chìm nổi của Thương Quân cho con dân Thương Vu, Thương Quân gặp nạn, người Thương Vu nếu khoanh tay đứng nhìn, đại nghĩa thiên hạ còn đâu? Thể diện người Thương Vu còn đâu? Vị Sơn Giáp làm tiền quân phó tướng kia, chính là thiếu niên khênh gỗ trong vụ dời cột lập tín ở nam thị Lịch Dương thuở xưa của Thương Quân. Chính Sơn Giáp này đã dẫn theo một trăm tử đệ binh Thương Vu từ cửa ải Hàm Dương bí mật đến pháp trường Hàm Dương, định cướp thây ở pháp trường, thề đem di cốt Thương Quân vận chuyển về núi Thương Sơn. Cùng lúc đó, những người Thương Vu làm quan làm lại làm thương ở Hàm Dương cũng lần lượt đi lại, bí mật liên lạc, tư mưu góp tiền, chế tạo chiếc xe mui vải kiên cố, chuẩn bị thu thây cho Thương Quân.
Ở đại pháp trường sông Vị Thủy, quận thủ Thương Vu Chử Lý Tật cùng các vị tộc lão Thương Vu lại tình cờ gặp gỡ hai nhóm "đồng hương" Thương Vu này, chỉ một ánh mắt, ba thế lực liền chụm lại với nhau, chưa đầy khoảnh khắc, liền nhanh chóng bí mật bàn bạc đâu vào đấy!
Vừa lúc việc hành hình sắp kết thúc, sấm thu bão tuyết chợt đổ xuống! Khi các quan giám hình vẫn còn đang lúng túng tay chân, người Thương Vu với sự tính toán khôn ngoan vốn có của họ, ba bên phối hợp, từ vô số thế lực muốn thu thây cho Thương Quân mà nhanh chân đến trước, cướp đi di cốt Thương Quân vương vãi trên bãi cỏ pháp trường, cũng cướp đi di thể của Bạch Tuyết, dứt khoát gọn gàng đến mức ngay cả một sợi tóc cũng không để sót lại! Cho đến khi Cam Long, Đỗ Chí và Mạnh Tây Bạch hô hoán vang trời, tìm kiếm di thể Thương Quân để "khám nghiệm chính thân", mã đội của người Thương Vu đã biến mất trong màn tuyết mịt mờ rồi.
Tốc độ thần tốc, kín đáo và gọn gàng của người Thương Vu, khiến cho đám môn khách nhà họ Bạch mang truyền thống hành động bí mật do Hầu Doanh dẫn đầu phải kinh thán không ngớt. Bọn họ vốn d định vận chuyển di cốt của Thương Yến Bạch Tuyết về nước Nguỵ, an táng tại nghĩa trang họ Bạch ở thung lũng sông Thúc Thủy thành An Ấp, nhằm lợi dụng uy danh to lớn của Bạch Khuê, để bảo vệ mộ phần của vợ chồng Thương Quân không bị phá hủy. Hầu Doanh tuy nghĩ rằng người Tần tuyệt đối không để Thương Yến phơi thây ngoài đường phố, nhưng cũng cho rằng, trong làn sóng phản đối biến pháp đang rầm rộ, người Tần dẫu có ai hành động, thì cũng vô cùng e dè, sao có thể nhanh chóng bằng việc ông ta danh chính ngôn thuận hành động dưới danh nghĩa "người thân" của Thương Quân chứ? Nào ngờ, người Thương Vu lại có thể có hành động nhanh chóng đến kỳ diệu giữa biển người hỗn loạn như vậy! Trong nỗi kinh ngạc, Hầu Doanh biết được nhóm người cướp thây này chính là người Thương Vu, liền ngửa mặt thở dài một tiếng, ra lệnh cho đám môn khách nhà họ Bạch dừng tay.
Pháp trường Hàm Dương còn có một thế lực khác muốn bí mật thu thây, đó chính là đệ tử Mặc gia do Huyền Kỳ dẫn đầu. Huyền Kỳ sau khi an đốn công chúa Oánh Ngọc đang suy yếu hôn mê ở thung lũng Trần Thương, liền cùng hơn mười đệ tử thiếu niên bên cạnh bắt đầu lên kế hoạch an táng Thương Yến và Bạch Tuyết. Với sự huấn luyện bài bản của đệ tử Mặc gia, vốn dĩ nên hoàn thành một cách suôn sẻ. Nhưng giữa pháp trường đông như kiến cỏ, giữa sự hỗn loạn của sấm sét bão tuyết, mười mấy người của Huyền Kỳ lại tỏ ra lực bất tòng tâm. Vừa chen chúc đến gần đài hình phạt, Huyền Kỳ liền tận mắt nhìn thấy một đội kỵ sĩ vây quanh xe hình, một đám hắc y nhân tráng kiện gầm thét lao đến, phi nước đại nhặt nhạnh những khúc xương vương vãi, trong chốc lát liền tan biến không dấu vết! Hỏi một vị cao niên, được biết đây là hành động của người Thương Vu, Huyền Kỳ liền từ bỏ việc cướp thây, dẫn dắt đệ tử thẳng tiến đến đại sơn Thương Vu.
Giữa Đại Mãng Lĩnh muôn vàn khe sâu núi thẳm, có một ngọn núi độc lập cao chọc trời, người Thương Vu gọi nó là đỉnh Cô Vân.
Những ngày bình thường, luôn có một làn mây trắng quấn quýt quanh lưng chừng đỉnh Cô Vân này, chưa từng ai nhìn thấy đỉnh Cô Vân này rốt cuộc cao bao nhiêu? Hiểm trở thế nào? Lúc này tuyết vừa tạnh, mặt trời đỏ rọi chiếu cao, mây mù trên đỉnh Cô Vân tan sạch, liền hiện rõ một màu trong veo. Nhìn từ xa, một thanh kiếm dài đâm thẳng lên thanh thiên, lại tựa như tiên nữ tóc dài khoác áo tuyết, kiều diễm đứng sừng sững giữa muôn trùng núi vạn trượng. Trên đỉnh núi một vùng tuyết trắng xóa, mấy gốc thông già bách xanh, dưới ánh nắng lại càng thêm phần thanh cao thuần khiết; gần đến đỉnh chóp lại mọc ra một phiến nền đá nhỏ, rủ xuống một bức rèm thác băng trong suốt lấp lánh, kéo dài thẳng xuống đáy thung lũng u u.
Nơi này, chính là nơi chôn cất mà người Thương Vu đã chọn cho Thương Quân và Bạch Tuyết.
Chử Lý Tật cùng mười ba vị huyện lệnh cùng mấy chục vị tộc lão, vì việc an táng Thương Quân mà đã tốn không biết bao nhiêu tâm sức. Chiếu theo lễ pháp truyền thống, Thương Quân phải được đối đãi bằng quốc tang công hầu; nay Thương Quân chịu nỗi oan khiên, mang hình phạt cực hình, ngộ đạo lễ tang quốc tang còn mong chờ gì nữa? Bàn bạc qua lại, người Thương Vu liền quyết định dùng nghi thức cổ xưa và long trọng nhất của sơn dân để an táng Thương Quân. Ban đầu, điều mọi người nghĩ đến, chỉ là an táng di thể Thương Quân một cách linh thiêng tại một vùng đất bí mật trong dãy núi trùng điệp, nhưng lại không ngờ rằng, sẽ có một người phụ nữ xinh đẹp như vậy tuẫn tình vì Thương Quân mà chết! Bạch Tuyết mổ bụng tuẫn tình tại pháp trường, máu nhuộm pháp trường, khiến cho người Thương Vu và muôn vàn người Tần lão thành đều sôi sục máu nóng, thở dài không thôi. Lại bàn bạc một phen liền tâm đầu ý hợp, người Thương Vu quyết định dùng "Huyền quan đại trinh" để an táng vợ chồng Thương Quân!
Giữa chốn sơn cõi điệp trùng này, sơn dân có một phong tục cổ xưa – đối với những người tuẫn tình trung liệt chết đi sống lại được miệng đời ca tụng, đem di cốt của họ an táng trên đỉnh núi cao, gọi là "Huyền quan đại trinh"; huyền quan là phương thức an táng. Đại trinh là sự định vị của người sống đối với người chết. Phàm là những người chết được an táng bằng quan tài treo, đều được sơn dân tôn kính là vị thần thánh khiết, được đời đời kiếp kiếp người ta kính ngưỡng. Thương Quân dốc hết tâm can vì dân, là tôn thần, là pháp thánh, lại càng là danh sĩ thanh cao thành tựu tình yêu chung thủy cuồng nhiệt, đáng lẽ phải được chôn cất theo nghi thức "Huyền quan đại trinh", đáng lẽ phải nhận được sự tế lễ long trọng nhất và lâu dài nhất của nhân dân.
Giờ ngọ, nhân dân từ khắp các vùng núi đồng quê đổ về đã tụ tập trên các đỉnh núi bốn bề, bày biện lễ vật mang theo từ nhà, từ xa phóng tầm mắt ngắm nhìn đỉnh Cô Vân trắng xóa xanh ngắt. Một trăm ba mươi sáu đệ tử thợ săn thuốc tinh thông leo núi đá được tuyển chọn từ mười ba huyện Thương Vu, dưới sự chỉ huy của vị tiền quân phó tướng gầy gò Sơn Giáp, đã dùng búa dùng đục đập ra một bậc thang núi dẫn lên đài Cô Phong. Đệ tử thợ săn thuốc lên đến đài, buộc hơn mười sợi thừng gai to đùng vào các kẽ đá cây tùng.
Một tiếng hô lệnh, những sợi thừng lớn đồng loạt chìm xuống chân núi.
Dưới chân núi từ lâu đã được dọn dẹp bằng phẳng. Chử Lý Tật dẫn đầu mười ba vị huyện lệnh cùng mấy chục vị tộc lão tóc bạc phơ, đang dưới sự chỉ dẫn của hai vị vu sư, cung kính trang trọng cử hành nghi thức nhập quan cho vợ chồng Thương Quân.
Trên chiếc bàn lớn ở khoảng đất trống ở giữa, khói hương nghi ngút, đầu trâu, đầu dê, đầu lợn buộc dải lụa đỏ được sắp xếp gọn gàng. Đây là nghi lễ tế tam sinh long trọng nhất. Sơn dân bình thường dẫu là tế bái tổ tiên trời đất, cũng không nỡ dùng những lễ vật tam sinh này. Trước bàn tế là một cỗ quan tài song táng cỡ lớn được chế tác vô cùng bất phàm. Nói nó bất phàm, một là vật liệu dùng gỗ bách, hai là ba lớp quách, ba là lớp trang trí bảo vệ bên ngoài quách lại dùng "thủy tứ chi cách" – da trâu nước!
Chiếu theo cổ lễ, đây đều là những hành vi vi phạm lễ pháp. Vật liệu làm quan tài, lễ pháp quy định là "người tôn quý dùng gỗ lớn, người ti tiện dùng gỗ nhỏ". Cụ thể mà nói, thiên tử dùng gỗ bách, chư hầu dùng gỗ thông, sĩ và quan lại bình thường dùng gỗ tạp. Ngày nay, người Thương Vu lại dùng gỗ bách cho Thương Quân! Quy định về quan quách cũng nghiêm ngặt không kém. Về mặt tính thiết thực, "quan" là vật dụng bằng gỗ dùng trực tiếp để đựng thi thể, còn "quách" là lớp vỏ bọc bên ngoài quan. Quan bọc quách, lễ pháp quy định thiên tử bốn lớp, chư hầu ba lớp, đại phu hai lớp, sĩ một lớp. Mà nay quan ngoài ba lớp quách, lại ngang hàng với lễ của chư hầu! Việc bảo vệ và sơn vẽ trang trí bên ngoài quan quách, chỉ có thiên tử mới được dùng "thủy tứ chi cách", các chư hầu quý tộc khác chỉ có thể dùng các loại vải lụa tơ tằm có cấp bậc khác nhau, hoặc các loại da động vật cấp thấp khác. Người Thương Vu hoàn toàn không thèm để ý đến những lễ pháp rườm rà này, vùng núi quê nhiều ruộng nước, không thiếu trâu nước, tại sao lại không dùng? Dưới sự sắp xếp như thế, cỗ quan tài song táng vốn dĩ đã rất lớn, đặt ở đó lại càng trở nên hoa quý hiển hách, khí thế chẳng khác nào tang lễ của vương thất!
- Đặt băng——! - Quan quách đã được an đốn xong xuôi, một vu sư áo đỏ lớn tiếng xướng đoạn nghi thức nhập quan tiếp theo.
- Bốn vị lão giả bước lên, cẩn thận đặt bốn thùng băng khô được đục từ vách đá xuống, an toàn đặt vào bốn góc quan tài. Cái này gọi là "đặt băng", tức là đặt các khối băng bên cạnh thi thể, cũng có những quy định cực kỳ nghiêm ngặt về lễ pháp. Băng khối không dễ có được, vương thất và chư hầu đều có một xưởng gọi là "lăng nhân", chuyên phụ trách việc làm băng và dùng băng; chỉ có thi thể quý tộc mới được dùng băng khối để hạ nhiệt, hơn nữa dụng cụ đựng băng (mâm ngọc hay mâm sành), kích thước băng khối (mấy thước băng), đều được căn cứ vào phẩm cấp cao thấp của người chết và nhiệt độ không khí khi chết mà quyết định. Người Thương Vu không thèm để ý đến những điều này, họ hái những khối băng khô hầu như không bao giờ tan trên thác băng đỉnh Cô Vân, lại dùng ngọc bích Lãm Điền hảo hạng đục thành hộp vuông, đựng băng khô vào trong, quả thực là cực phẩm nhân gian, dẫu thiên tử cũng không thể làm được.
Lắp đặt băng khô xong, vu sư liền cẩn thận ghép di cốt Thương Quân lại, hơn nữa thần kỳ mặc cho di cốt chiếc áo dài lụa trắng, đội chiếc vương miện ngọc trắng cao cao, lại khoác thêm một chiếc áo choàng màu trắng. Nữ vu sư mặc áo đỏ tóc bạc phơ cẩn thận lau chùi thi thể Bạch Tuyết sạch sẽ, trang điểm cho nàng sống động như thật, rồi sau đó đặt nàng nằm song song cùng Thương Quân vào trong quan tài. Chiếu theo lễ pháp, sau khi nhập quan vốn dĩ phải đặt trong quan tài vài bộ "liệm phục". Thời kỳ Xuân Thu, người chết bất luận tôn ti, "liệm phục thọ y" ít nhất cũng cần mười chín bộ. Tang lễ thời Chiến Quốc được giản lược đi rất nhiều, nhưng các nghi thức cơ bản vẫn được bảo lưu, việc đặt "liệm phục" trong quan tài này chính là một nghi thức tang lễ bắt buộc không thể giản lược. Thế nhưng chính điểm này lại khiến người Thương Vu cảm thấy vô cùng khó xử. Thương Vu không có đại thương gia, quần áo đẹp nhất cũng chỉ là quan phục của quận thủ huyện lệnh, thế nhưng phẩm cấp quá thấp, không hề phù hợp với thân phận của Thương Quân; còn lấy quần áo bình thường của thứ dân bỏ vào quan tài, số lượng thì nhiều thật, chỉ là người Thương Vu trong lòng không nỡ. Bàn bạc qua lại, trong chốc lát vậy mà lại hết cách.
Chử Lý Tật trầm ngâm một lát, dứt khoát hạ lệnh: - Thương Quân không phải người phàm tục, lòng kính lễ kính là được, không cần câu nệ, cứ tiến hành tiếp đi.
Vu sư tóc bạc phơ giơ cao thanh kiếm gỗ, chuẩn bị chiêu hồn. Sau khi chiêu hồn, đậy quan liệm thành, quan quách liền không thể mở ra được nữa.
Đúng lúc này, trên đường núi truyền đến một tiếng hét lớn: - Khoan đã đậy quan——! - Dứt lời, tiếng móng ngựa như mưa, một đội kỵ sĩ mặc áo dài tung người xuống ngựa ngay ngoài bãi! Một người trung niên râu tóc hoa râm vội vã bước đến trước mặt Chử Lý Tật, chắp tay lớn tiếng nói: - Bạch thị tổng chấp sự Hầu Doanh, đặc biệt đến dâng liệm phục tang lễ cho Thương Quân và cô nương Bạch Tuyết!
Chử Lý Tật dài thượt thở dài: - Ý trời a ý trời... Dám hỏi nghĩa sĩ, liệm phục bao nhiêu bộ?
- Liệm phục bốn mươi tám bộ, đều là do cô nương Bạch Tuyết chuẩn bị cho Thương Quân khi sinh thời.
Quan dân trong sân lập tức cảm thán thở dài từng hồi. Lúc này lại nghe tiếng móng ngựa vang lên, một người phụ nữ bịt mặt dẫn theo một đội thiếu niên xuống ngựa, bước vào sân nói: - Đại nhân Chử Lý Tật, phụng mệnh của công chúa Oánh Ngọc, đặc biệt đến đưa tang cho Thương Quân và cô nương Bạch Tuyết, mang theo ba mươi bộ liệm phục, đều là y phục thường dùng của hai người.
Chử Lý Tật vô cùng xúc động, cúi đầu sâu sắc hướng về hai người: - Hai vị đại hiền, không những giải cứu khốn khó cho Thương Vu chúng ta, vợ chồng Thương Quân ở suối vàng biết chuyện, cũng có thể nhắm mắt yên nghỉ rồi! Nào, đưa liệm phục vào quan!
Hai vị vu sư cung kính tiếp nhận từng bọc y phục, cẩn thận phẳng phiu đặt vào trong quan tài.
Mọi thứ đã yên ổn, lão vu sư giơ cao kiếm hướng về trời, cất tiếng gọi lớn: - Thương Quân trở về hỡi ơi——! Ba đời làm thần——!
Nữ vu sư tiếp theo giơ kiếm gọi lớn: - Phu nhân trở về hỡi ơi——! Thánh nữ ba đời——!
Giữa tiếng gọi lặp đi lặp lại, cỗ quan tài khổng lồ đã được những người thợ thủ công mặc áo tang đội khăn tang ầm ầm đậy nắp lại, đóng đinh phong kín bôm bốp.
Chử Lý Tật nâng một vò rượu trắng, từ từ rưới lên trước quan tài, quỳ rạp lạy dài: - Thương Quân, cô nương Bạch Tuyết, hai người hãy yên lòng ra đi, con dân Thương Vu sẽ mãi mãi bảo vệ linh hồn của hai người...
Đám đông trắng xóa liền đồng loạt quỳ rạp xuống, tiếng khóc bỗng chốc vang dội khắp bốn bề đỉnh núi, giữa tiếng núi gầm thung lũng hưởng ứng trời đất cũng vì thế mà bi thương.
- Thương Quân cô nương Bạch Tuyết, thăng thiên rồi——, kéo lên——!
Những sợi thừng lớn đã được kéo căng, trên đài Cô Vân truyền đến tiếng hò đồng đều, cỗ quan tài hợp táng khổng lồ từ từ nâng lên. Các đệ tử thợ săn thuốc chuyên môn canh gác trên thớt đá lưng chừng núi đã giơ thẳng những chiếc chĩa gỗ trong tay, vững vàng chống đỡ lấy quan tài, khiến cho nó luôn được nâng lên từ từ cách vách núi chừng hai ba thước. Vô số ống tiêu ống sáo bằng đất nung bằng trúc, liền tấu lên khúc nhạc tiễn tang Tần Phong vừa kích tráng vừa bi tráng.
