Thấy Phương Chí Hưng, Giác Viễn lập tức tiến lên xin lỗi, lại giải thích nguyên nhân cho y. Phương Chí Hưng đương nhiên không trách, trái lại còn cảm thấy hứng thú với lời Giác Viễn nói. Y ngẫm nghĩ một chút, kết hợp với những điều tai nghe mắt thấy dọc đường, cũng lờ mờ đoán ra suy tính của Thiếu Lâm Tự, trong lòng lạnh nhạt hừ một tiếng, thầm nghĩ: "Thiếu Lâm Tự này chắc là sợ ta nảy sinh tâm ý muốn đoạt lấy Thất thập nhị tuyệt kỹ, sợ ta sau này dây dưa không dứt, cho nên mới bày trò 'bịt tai trộm chuông', để mặc ta tự xem. Như vậy, võ công Thiếu Lâm dù có bị ta nhìn trộm, họ cũng có thể thoái thác là do phòng hộ không chu toàn, thậm chí sau này ta có dùng ra loại võ công nào tương tự, cũng có thể bị người ta cho rằng xuất phát từ Thiếu Lâm. Hừ! Thật đúng là tính toán kỹ lưỡng, nếu ta thật sự muốn xem Thất thập nhị tuyệt kỹ, thì sao lại để cho các người biết?"
Nếu như chỉ có một mình, Phương Chí Hưng dĩ nhiên không ngại thuận nước đẩy thuyền, nhân cơ hội xem hết thảy Thất thập nhị tuyệt kỹ. Nhưng lần này y đại diện Toàn Chân Giáo đến đây, tự nhiên không thể làm thế. Bằng không một khi truyền ra, thể diện Toàn Chân Giáo để đâu? Hơn nữa Thất thập nhị tuyệt kỹ tuy lợi hại, nhưng phần lớn cũng chỉ là võ kỹ mà thôi. Đối với Phương Chí Hưng mà nói tuy sẽ có chút tác dụng, nhưng khó mà giúp y đột phá cảnh giới hiện tại, không đáng để y quá mức xem trọng. Trong Thiếu Lâm Tự hiện nay, thứ thực sự đáng để Phương Chí Hưng coi trọng, cũng chỉ có "Dịch Cân Kinh" và "Cửu Dương Chân Kinh" mà thôi. Còn như Bát Nhã Chưởng, Đại Kim Cương Quyền, Kim Cương Chỉ, Kim Cương Bất Hoại Thể Thần Công cùng các loại kỳ công tuyệt nghệ khác, Phương Chí Hưng tuy tò mò nhưng cũng không thực sự để vào mắt.
"Dịch Cân Kinh" là vô thượng thần công của Thiếu Lâm Tự, kiếp trước Phương Chí Hưng từng được chứng kiến sự lợi hại của nó từ Phương Chứng đại sư, đối với môn công phu này tự nhiên rất ngưỡng mộ. Nhưng bộ kinh này xưa nay không lưu giữ trong Tàng Kinh Các, nơi cất giấu cũng ít người biết, Phương Chí Hưng cũng không biết làm sao để tìm. Còn vị trí của "Cửu Dương Chân Kinh", Phương Chí Hưng sớm đã biết từ trong nguyên tác rằng môn công phu này là do một vị tăng nhân đấu rượu với Vương Trùng Dương tổ sư, sau khi xem "Cửu Âm Chân Kinh" mà sáng tạo ra, được viết trong "Lăng Già Kinh" bản tiếng Phạn. Chỉ cần dụng tâm tìm kiếm, tự nhiên có thể tìm thấy. Tuy nhiên đối với môn công phu này, Phương Chí Hưng thật ra cũng không coi trọng lắm, chỉ muốn chiêm ngưỡng một chút, và nhân cơ hội công lực tiêu hao sạch sẽ lần này để trải nghiệm thử mà thôi, cái thực sự chủ tu vẫn là Tiên Thiên Công của bản thân. Dẫu sao vị tăng nhân sáng tạo ra "Cửu Dương Chân Kinh" sở dĩ đấu rượu với Vương Trùng Dương tổ sư mà không phải luận kiếm, nghĩ lại thì võ công đa phần không bằng Vương Trùng Dương tổ sư - ít nhất cũng không có nắm chắc tất thắng, đa phần là võ công tương đương. Mà Phương Chí Hưng hiện nay võ công so với Vương Trùng Dương năm xưa còn ẩn ẩn hơn một bậc, với vị Đấu Tửu Tăng kia đoán chừng cũng không kém. Sở dĩ chọn tu luyện môn công phu này, thuần túy chỉ là tò mò về môn võ công dương tính cực hạn này mà thôi. "Cửu Âm Chân Kinh" y đã từng tu tập, quả thực khác hẳn phàm tục, mà "Cửu Dương Chân Kinh" có thể sánh ngang, hiển nhiên cũng có chỗ huyền diệu. Phương Chí Hưng đối với đạo âm dương lĩnh ngộ cực sâu, đối với hai môn võ công đạt tới cực hạn thuộc tính âm dương này, có cơ hội tự nhiên phải chiêm ngưỡng một phen.
Nghĩ tới đây, Phương Chí Hưng liền hỏi Giác Viễn về cách thức lưu trữ sách của Tàng Kinh Các để thuận tiện tra cứu. Giác Viễn ở Tàng Kinh Các hơn hai mươi năm, quản lý nơi này đâu ra đấy, tự nhiên cực kỳ quen thuộc với sách vở trong các, bèn giới thiệu từng chút một cho Phương Chí Hưng.
Thiếu Lâm Tự tàng thư cực kỳ phong phú, Phương Chí Hưng và Giác Viễn cùng dạo một vòng, không những nhìn thấy "A Di Đà Kinh", "Địa Tạng Bồ Tát Bản Nguyện Kinh", "Quan Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm" loại kinh Phật lưu truyền rộng rãi, mà còn có "Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật Kinh", "Hoa Nghiêm Kinh", "Ma Ha Bát Nhã Kinh", "Đại Trí Độ Luận", "Trung Bộ A Hàm Kinh", "Trường Bộ A Hàm Kinh" cùng nhiều loại kinh văn khác, hơn nữa còn có nhiều bản dịch và chú giải, có thể nói là vô cùng phong phú. Phương Chí Hưng xem qua một lượt, biết rằng khó lòng xem hết trong chốc lát, cũng không thể tìm kiếm nhanh chóng. Nhớ tới mình phải nhanh chóng bắt đầu khôi phục công lực, Phương Chí Hưng nói với Giác Viễn: "Thiếu Lâm Tự là tổ đình Thiền Tông, chắc hẳn sẽ lưu lại kinh văn thủ bản của sáu vị tổ sư chứ! Đại sư có biết những kinh văn này để ở đâu không? Có thể cho bần đạo mượn xem không?" Dù không phải vì "Cửu Dương Chân Kinh" trong "Lăng Già Kinh", Phương Chí Hưng cũng muốn mượn xem kinh văn thủ bản của sáu vị tổ sư Thiền Tông. Từ sau khi gặp Tát Già Ban Trí Đạt, Phương Chí Hưng liền biết những cao tăng này dù không biết võ công, cũng tất là bậc thầy về tu luyện tinh thần, những người này khi sáng tác kinh văn, có khi có thể sẽ ẩn chứa tinh thần ý chí của bản thân vào đó, có thể nói là vô cùng trân quý. Cho nên dù Phương Chí Hưng từng đọc qua những kinh văn này, vẫn muốn thông qua việc tham ngộ thủ bản để cảm nhận con đường tư tưởng của họ. Con đường của y hiện nay đã thành hình, cách cảnh giới của những người này cũng chỉ chênh lệch vài bước mà thôi. Hơn nữa y đã đọc kinh văn từ sớm, không lo lắng mình sẽ bị ảnh hưởng mà sa lầy vào đó, cho nên có thể yên tâm thể nghiệm.
Giác Viễn tâm niệm Phương Chí Hưng đã là quý khách, chắc hẳn không phải là người tới xem kinh văn bình thường trong Tàng Kinh Các, nghe thấy đối phương muốn mượn xem kinh văn thủ bản của sáu vị tổ sư Thiền Tông, cũng không lấy làm lạ, liền dẫn Phương Chí Hưng tìm kiếm trong các giá sách, còn tìm ra rất nhiều thủ bản kinh văn của các vị tổ sư Thiền Tông khác, nói với Phương Chí Hưng: "Kinh điển của sáu vị tổ sư lưu truyền rất rộng, cư sĩ chắc hẳn cũng đã đọc cả rồi, nhưng thủ bản của Hành Tư đại sư, Hy Thiên đại sư, Lương Giới đại sư... bên ngoài lại ít lưu truyền, cư sĩ nếu có hứng thú thì cũng có thể chiêm nghiệm kỹ càng."
Phương Chí Hưng thấy Giác Viễn không nói hai lời đã nhét cho mình một đống lớn kinh văn, trong lòng thầm buồn cười, nghĩ bụng: "Đại hòa thượng này thật đúng là tưởng mình đến để xem kinh văn, vậy mà lại tốt bụng như vậy. Nhưng những vị Hành Tư đại sư, Hy Thiên đại sư, Lương Giới đại sư mà ông ta nói, hình như cũng đều là tổ sư Thiền Tông, kinh văn chú giải chắc cũng có chỗ đáng xem, đã có cơ hội thì xem thử vậy!" Do đó y cũng không từ chối, đặt những kinh văn này lên một chiếc bàn trong Tàng Kinh Các, để dành nghiên cứu kỹ càng.
"Đại sư, nghe nói khi Đạt Ma tổ sư đông du, từ Thiên Trúc đã mang theo không ít kinh Phật, không biết trong chùa còn lưu giữ bao nhiêu?" Phương Chí Hưng sau khi đặt gọn những kinh văn này, thấy trong đó không có điển tịch tiếng Phạn, lại hỏi Giác Viễn.
Giác Viễn thiền sư nghe Phương Chí Hưng hỏi đến kinh Phật Thiên Trúc, kinh ngạc nói: "Những thứ này đều được viết bằng tiếng Phạn, chẳng lẽ cư sĩ cũng hiểu ư?" Nói xong lại cảm thấy mình hơi lỡ lời, tự trách: "Tội lỗi, tội lỗi, tiểu tăng mạo phạm rồi!" Nói đoạn lại niệm một đoạn kinh văn để tiêu trừ tội lỗi của bản thân.
Phương Chí Hưng thấy ông ta ngu muội như vậy, thầm lắc đầu, nói: "Không biết thì không trách, đại sư cũng không cần tự trách! Chắc hẳn đại sư vẫn chưa biết danh hiệu của ta, bần đạo họ Phương tên Chí Hưng, là đệ tử đời thứ ba của Toàn Chân Giáo. Toàn Chân Giáo ta tuy là môn phái Đạo gia, nhưng xưa nay luôn đề xướng Tam giáo hợp nhất, lấy "Đạo Đức Kinh", "Bát Nhã Tâm Kinh", "Hiếu Kinh" làm gốc, đối với kinh Phật thì có thể nói là tiếp cận rất nhiều. Hơn nữa bần đạo và Nhất Đăng đại sư cùng sư đệ từ Thiên Trúc tới của ngài vốn quen biết, đối với tiếng Phạn cũng biết một chút, khiến đại sư chê cười rồi."
Giác Viễn thiền sư nghe vậy, liên tục niệm mấy câu Phật hiệu, trong lòng rất đỗi vui mừng. Ông ta khổ đọc kinh sách trong Tàng Kinh Các nhưng lại ít giao lưu với người khác, huống chi là người hiểu tiếng Phạn. Do đó, tuy ông ta thông qua tự học mà biết một chút tiếng Phạn, nhưng những gì mình hiểu có đúng hay không thì cũng chẳng biết. Nghe thấy Phương Chí Hưng từng giao lưu với người Thiên Trúc, chắc hẳn trình độ tiếng Phạn vô cùng xuất chúng, trong lòng vui mừng khôn xiết, muốn thỉnh giáo Phương Chí Hưng một phen.
Tuy nhiên nhớ lại mình và đồ nhi Trương Quân Bảo tối qua bận rộn đến nửa đêm, Trương Quân Bảo lại vì vậy mà sinh bệnh, bận đến rạng sáng vẫn không được nghỉ ngơi, dẫn đến bản thân tinh lực không đủ, đành phải tạm thời gác lại việc này. Vả lại, Phương Chí Hưng là quý khách của bản tự, đến Tàng Kinh Các chắc hẳn là có việc quan trọng, cho nên ông ta cũng không tiện làm phiền, đành phải tìm trước kinh Phật tiếng Phạn ra, nghĩ bụng sau này sẽ đàm đạo với Phương Chí Hưng. Còn về việc Phương Chí Hưng có phải hôm nay xem kinh Phật xong rồi đi ngay hay không, Giác Viễn chưa từng nghĩ tới, trong mắt ông ta, những kinh Phật này Phương Chí Hưng có khi một hai tháng cũng chưa chắc xem xong, tuyệt đối không phải chỉ một hai ngày là đi.
Phương Chí Hưng thấy Giác Viễn lại ôm tới một đống lớn kinh văn, còn cẩn thận lấy ra một vài lá bối, trong lòng thực sự vui mừng. Chưa nói tới những kinh Phật tiếng Phạn kia, kinh Phật lá bối này y cũng chỉ mới nghe danh chứ chưa từng nhìn thấy, nay được nhìn thấy tại Thiếu Lâm Tự, thật sự khiến người ta kinh hỉ. Y biết lá bối dễ vỡ, lập tức cẩn thận thu dọn những trang lá này, tránh cho nó bị tổn hại. Giác Viễn thấy vậy cũng mỉm cười gật đầu, cảm thấy xứng đáng là người cùng đạo với mình.
Bận rộn xong xuôi, Phương Chí Hưng nói với Giác Viễn: "Đại sư dường như có tâm sự, nghĩ là còn có việc phải làm, bần đạo cũng không làm phiền nữa. Những kinh sách này vô cùng phong phú, hôm nay đã không cần tìm thêm nữa, bần đạo cứ ở đây tự xem là được!" Đống kinh sách lớn Giác Viễn ôm tới này, Phương Chí Hưng dù chỉ là ghi nhớ thôi cũng cần vài ngày công phu, mà nếu đọc kỹ thì lại cần tới mười ngày nửa tháng, thực sự không cần tìm thêm nữa.
Giác Viễn thiền sư nghe vậy, trong lòng vô cùng hổ thẹn, nói với Phương Chí Hưng: "Cư sĩ chê cười rồi, tiểu tăng chỉ là nghĩ tới việc đồ đệ nhỏ không may sinh bệnh, nên có chút lo lắng, không ngờ lại bị cư sĩ nhìn thấu, hổ thẹn! Hổ thẹn!" Lại liên tục xin lỗi Phương Chí Hưng, trong lòng khá bất an.
"Đồ đệ nhỏ? Chẳng lẽ đại sư đã thu đồ đệ rồi sao? Chúc mừng chúc mừng! Tiếc rằng bần đạo đến đây không mang theo vật gì, không có lễ vật gì gửi tặng lệnh đồ rồi!" Phương Chí Hưng nói với Giác Viễn. Nói đoạn trong lòng nghĩ: "Chẳng lẽ là Trương Quân Bảo? Tính toán thời gian, Trương Quân Bảo chắc cũng đã bốn năm tuổi, quả thực có khả năng đã được Giác Viễn thu nhận làm đệ tử." Đối với vị Đạo môn đại tông sư của hậu thế này, Phương Chí Hưng vẫn khá tò mò, nói không chừng nếu mình không tìm ra con đường của bản thân, sau này còn phải nhờ cậy đến cậu ta.
"Không biết quý đồ mắc bệnh gì, bần đạo am hiểu một chút về thuật Kỳ Hoàng, cũng có thể giúp xem thử." Phương Chí Hưng lại nói với Giác Viễn.
Giác Viễn lắc đầu, nói: "Đa tạ cư sĩ, tiểu đồ sau khi được ta trị liệu thì đã không còn đáng ngại, không cần làm phiền cư sĩ nữa!" Ông ta tinh tu "Cửu Dương Chân Kinh", tuy không quá hiểu cách vận dụng, chỉ coi nó như thuật cường thân kiện thể, nhưng đối với cách dùng nó để khu hàn thì vẫn biết. Trương Quân Bảo chẳng qua chỉ cảm phong hàn, đối với Giác Viễn mà nói tự nhiên không phải là phiền phức gì.
Phương Chí Hưng thấy vậy cũng không nói thêm nữa, tập trung xem những quyển sách trên bàn. Giác Viễn thì cáo lỗi một tiếng, tự mình đi chăm sóc Trương Quân Bảo. Nhất thời trong Tàng Kinh Các, chỉ còn lại tiếng sột soạt của Phương Chí Hưng thỉnh thoảng lật kinh sách, trông vô cùng tĩnh mịch.
