Phương Chí Hưng vừa mới mang theo Lý Mạc Sầu rời đi, Cống Ca Kiên Tán lập tức từ trên không trung ngã xuống đất. Lạc Truy Kiên Tán vội vàng tiến lên đỡ lấy y, chỉ nghe Cống Ca Kiên Tán gấp gáp nói: "Mau đi, bên kia có một thung lũng tuyết... chúng ta..." Ngón tay chỉ về một phía, rồi không nói được gì nữa. Lạc Truy Kiên Tán thấy vậy, vội vàng cõng y lên, đi về phía thung lũng tuyết. Lúc này y vận khởi bí pháp, tuy rằng so với Phương Chí Hưng và Lý Mạc Sầu còn kém một chút, nhưng cũng không đến nỗi lún vào trong tuyết, nhờ vậy mà tốc độ tự nhiên nhanh hơn rất nhiều.

Đến rìa thung lũng tuyết, Cống Ca Kiên Tán cuối cùng cũng miễn cưỡng khôi phục được một chút sức lực, y bảo Lạc Truy Kiên Tán đặt mình xuống, sau đó cởi áo choàng trên người ra, cứ thế lăn xuống dưới. Lạc Truy Kiên Tán thấy vậy cũng lăn xuống thung lũng tuyết theo. Sau đó, hai người chật vật bước đi, leo lên một đài cao. Thấy nơi này tuyết đọng ít hơn, địa thế lại rộng rãi, Cống Ca Kiên Tán phân phó Lạc Truy Kiên Tán cùng mình hướng về phía ngọn núi tuyết đối diện niệm động kinh văn.

Tuyết lớn vừa rơi xuống, còn chưa hoàn toàn đè ép lên núi, nên dễ bị chấn động bởi âm thanh. Hai người ở Tạng địa nhiều năm, đối với điều này tự nhiên rất quen thuộc, tiếng tụng kinh vang dội, chẳng mấy chốc đã chấn động khiến tuyết đọng trên đỉnh núi đối diện rơi xuống từng mảng, hơn nữa thường thường chỉ cần một nơi tuyết lở là kéo theo tuyết đọng trên các đỉnh núi xung quanh cùng lăn xuống, thanh thế càng lúc càng lớn.

Chẳng bao lâu sau, tiếng tuyết lở trên núi đã biến thành những tiếng ầm ầm rung trời chuyển đất, cuốn theo một lượng lớn tuyết đọng, thậm chí còn có không ít đá tảng rơi xuống theo, cuồn cuộn đổ ập xuống, trong khoảnh khắc đã chôn vùi thung lũng tuyết. Cũng may vụ tuyết lở này là do con người gây ra, tuyết tích tụ không quá sâu nên chỉ một lát sau đã dừng lại. Nhưng dù vậy, hình dáng núi tuyết cũng đã thay đổi hoàn toàn, không chỉ dấu chân của hai người biến mất không dấu vết, mà ngay cả bóng dáng của họ cũng biến mất theo vụ tuyết lở.

Phía bên kia, Phương Chí Hưng mang theo Lý Mạc Sầu vội vàng rời đi, dọc đường hồi tưởng lại cuộc giao phong tinh thần vừa rồi, trong lòng vô cùng kinh hãi. Tinh thần tu vi của y tuy có thể nói là phi phàm, nhưng ngoài Di Hồn Đại Pháp ra thì không có môn pháp thuật tấn công tinh thần thuần túy nào, mà Linh Tê, Nhiếp Hồn Âm, Bích Hải Triều Sinh Khúc... tuy có nghiên cứu qua nhưng không hề tinh thông. Cho nên cuộc giao phong tinh thần vừa rồi với Cống Ca Kiên Tán, thực sự có thể coi là lần đầu tiên y giao đấu với cao nhân trong lĩnh vực này, hơn nữa người này lại chuyên tu tinh thần, tinh thần tu vi cũng cực kỳ thâm sâu, có thể nói là nhỉnh hơn Phương Chí Hưng một bậc. Nếu không phải ý chí y còn khá kiên định, lại thêm việc ba đời làm người, có chút hiểu biết về sinh tử luân hồi, thì thật sự có khả năng đã bị đối phương độ hóa. Nghĩ đến đây, Phương Chí Hưng không khỏi cảm thấy may mắn, đồng thời cũng thầm cảnh giác, nhắc nhở bản thân sau này phải chú trọng hơn đến việc tu luyện tinh thần.

Lý Mạc Sầu chỉ là bị ảnh hưởng bởi dư chấn lúc hai người giao phong chứ không hề hấn gì, sau khi được Phương Chí Hưng mang đi, nàng lập tức tỉnh táo lại. Nhưng dù vậy, nàng vẫn cảm thấy một hồi mơ hồ, không biết vừa rồi đã xảy ra chuyện gì. May mà nàng biết tình hình khẩn cấp, mấy năm nay cũng đã quen việc để Phương Chí Hưng quyết định mọi chuyện, cho nên cũng không hỏi han gì, theo sát Phương Chí Hưng nhanh chóng rời xa.

Hai người chạy một mạch hơn mười dặm, thấy đã cách xa ngọn núi tuyết kia mới dừng lại. Phương Chí Hưng không tinh thông về tấn công tinh thần, lo lắng cuộc giao phong vừa rồi với đối phương có thể còn để lại di chứng, nên dặn dò Lý Mạc Sầu vài câu vội vã, lập tức hai tay kết ấn, khoanh chân nhập định. Y tinh tu Đại Thủ Ấn bí pháp, lại nhờ có Tiên Thiên Công nên thượng đan điền Nê Hoàn Cung đã khai mở, tự nhiên hiểu rõ cách kiểm tra trạng thái tinh thần, cho nên sau khi thoát ly, liền toàn tâm toàn ý chìm vào trong cơ thể để tự kiểm tra.

Phương Chí Hưng tinh tu Đại Thủ Ấn đã hơn mười năm, lại tinh thông đạo gia luyện khí dưỡng thần, sau khi cẩn thận kiểm tra vài lượt thì biết tinh thần của mình tuy có tổn thương nhưng không có gì bất thường khác. Cảm nhận được điều này, y thở phào nhẹ nhõm, sau đó vận chuyển pháp luyện khí dưỡng thần trong Tiên Thiên Công, lại tu luyện Quang Minh Đại Thủ Ấn để khôi phục tiêu hao tinh thần.

Sau một hồi lâu, tinh thần của Phương Chí Hưng mới khôi phục lại viên mãn, tỉnh lại. Thấy Lý Mạc Sầu đang chăm chú hộ pháp bên cạnh, sắc mặt đầy vẻ lo lắng, y biết nàng đang lo cho mình, không khỏi mỉm cười nói: "Được rồi! Không sao rồi! Chuyến này đến Tạng địa, dù sao cũng không uổng công, hôm nay quả là mở mang tầm mắt!" Tuy y vô cùng tức giận vì suýt nữa trúng ám toán, nhưng trong lòng cũng không thiếu phần vui mừng. Chuyến đi này, mục đích quan trọng nhất của Phương Chí Hưng chính là tìm kiếm con đường tiến xa hơn để giúp mình đột phá giai đoạn hiện tại. Cống Ca Kiên Tán có thể thi triển thủ đoạn như vậy, thật sự khiến y mở rộng tầm mắt, quả có cảm giác mới mẻ.

Lý Mạc Sầu thấy y không sao mới trút bỏ nỗi lo, hỏi han chi tiết sự việc. Nàng tuy nhớ lại được một số tình hình lúc đó nhưng không biết rõ cụ thể thế nào, cũng không biết tại sao Phương Chí Hưng lại đột nhiên đưa mình rời đi. Dù sao thì giao phong tinh thần không giống những thứ khác, có thể nói là vô hình vô tướng, ngoài người trong cuộc ra thì người ngoài khó mà biết được.

Phương Chí Hưng biết sau khi Băng Ngọc Thần Công của Lý Mạc Sầu viên mãn, muốn tiến thêm một bước nữa thì cũng sẽ liên quan nhiều đến tu hành tinh thần, cho nên cũng không giấu giếm, giải thích cặn kẽ cho nàng một lượt, rồi nói: "Nếu ta đoán không lầm, vị Cống Ca Kiên Tán đó chính là Tát Ca giáo chủ, Tát Ca Ban Trí Đạt. Người này học vấn tinh thâm, khi đi học ở Thiên Trúc đã tinh thông Đại Tiểu Ngũ Minh, nhận được danh hiệu Ban Trí Đạt, có thể nói là vị cao tăng nổi tiếng nhất Tạng địa. Nghe Nhất Đăng đại sư nói bốn năm trước người này đại diện cho các bộ lạc Thổ Phồn hội minh với Mông Cổ, đại diện Thổ Phồn quy thuận Mông Cổ, sau đó vẫn luôn ở lại Lương Châu, không biết hôm nay sao đột nhiên quay về, lại còn đến đây. Chuyện này thật sự nằm ngoài dự đoán, nhưng chúng ta có thể gặp được vị cao nhân này cũng coi như có duyên! Ha ha ha!" Nói đến đây, Phương Chí Hưng không nhịn được cười lớn, có vẻ vô cùng sảng khoái. Tát Ca Ban Trí Đạt với tư cách là một trong những người có tu vi cao nhất trong Phật giáo hiện nay, có thể gặp được người này, quả thực có thể nói là "may mắn".

Nhắc đến Tát Ca Ban Trí Đạt, thì phải nói đến thế cục Tạng địa hiện nay. Kể từ khi đời Tán Phổ cuối cùng của vương triều Thổ Phồn là Lãng Đạt Mã hạ lệnh diệt Phật và bị thế lực Phật giáo Tạng địa phản kích khiến vong mạng, Thổ Phồn liền rơi vào giai đoạn phân liệt, liên tiếp xuất hiện nhiều kẻ tự lập làm vua. Nhưng những người này tuy cũng coi là anh hùng nhất thời, nhưng lại bị mắc kẹt bởi địa hình khắc nghiệt của Tạng địa, đều không thể thống nhất được Tạng địa. Đến nay đã loạn lạc hàng trăm năm, thế lực liên tục thay đổi. Trong thời gian này, Phật giáo Tạng địa lại phát triển trở lại, nhanh chóng lớn mạnh trong chiến loạn, và tại nhiều nơi đã xuất hiện hình thái sơ khai của việc chính giáo hợp nhất. Hiện nay nội bộ Mật giáo có nhiều phái hệ, hơn nữa lại có nhiều tranh chấp cũng là vì điều này. Trăm năm gần đây, Tát Ca phái dưới sự nỗ lực của nhiều vị tổ sư, dần dần lớn mạnh, hiện nay đã trở thành thế lực mạnh nhất Tạng địa, hầu như có thể hiệu lệnh các bộ lạc Thổ Phồn. Cho nên khi Mông Cổ thu phục Thổ Phồn, chính là do Tát Ca Ban Trí Đạt đại diện Thổ Phồn tham gia hội đàm, quy thuận Mông Cổ. Sau đó giới cao tầng Mông Cổ kiêng dè uy vọng của y nên giữ y lại Lương Châu, không ngờ Phương Chí Hưng hôm nay lại gặp được người này trên núi tuyết.