Kinh Thần Phong cách nơi ở của Côn Luân phái không xa, núi cũng không cao, chỉ vì hiểm trở dốc đứng nên gọi là Kinh Thần Phong. Phương Chí Hưng và Lý Mạc Sầu cùng đi, chỉ thấy núi non kỳ dị, không theo lẽ thường, âm thầm gật đầu. Ý cảnh ngọn núi này hợp với tính tình Hà Túc Đạo, lại rất giống kiếm lý của y, Hà Túc Đạo ở đây hiển nhiên là để lĩnh ngộ võ học. Người này tuổi còn trẻ đã ngộ ra đạo lý này, quả thực không tầm thường.
Gần tới đỉnh núi, hai người bỗng thấy phía trước thoáng đãng, có nhiều tùng bách cổ thụ đứng sừng sững. Lúc này sắp sang tháng tư, cây cối sum suê, quả thực thanh u dễ chịu. Phương Chí Hưng và Lý Mạc Sầu nhìn lên, thấy một gian nhà tranh sừng sững ở giữa, loáng thoáng có tiếng đàn vọng lại, càng thêm thanh nhã.
Hai người nhìn nhau, đều đoán Hà Túc Đạo đang gảy đàn. Nhớ tới danh hiệu "Cầm Thánh" của y, cũng không nói lời nào, lặng lẽ lần theo tiếng đàn mà đi. Phương Chí Hưng kiếp trước từng học đàn với Hoàng Chung Công, mấy chục năm tích lũy, cầm nghệ đã có thể coi là cao siêu. Còn Lý Mạc Sầu khi ở Cổ Mộ cũng từng được sư phụ truyền thụ cầm nghệ, đối với cầm cũng xem như hiểu biết. Nghe tiếng đàn của Hà Túc Đạo có nhiều chỗ tinh diệu, không muốn quấy rầy mà lặng lẽ lắng nghe.
Phương Chí Hưng và Lý Mạc Sầu đi ra hơn mười trượng, chỉ nghe trong tiếng đàn xen lẫn vô số tiếng chim. Ban đầu không để ý, nhưng nghe kỹ lại, tiếng đàn như đang đáp lại tiếng chim, lúc thì ríu rít, lúc thì uyển chuyển hót vang, trong lòng vô cùng ngạc nhiên. Hai người đi lên phía trước, ẩn mình sau gốc cây nhìn ra nơi phát ra tiếng đàn. Thấy dưới ba cây tùng lớn, một nam tử áo trắng ngồi quay lưng lại, trên đầu gối đặt một cây Tiêu Vĩ cầm đang tấu nhạc, chính là Hà Túc Đạo không sai. Chim chóc đậu đầy trên cây cối quanh y, hoàng oanh, đỗ quyên, hỉ thước, sáo sậu, cùng nhiều loại không biết tên, hoặc là hỏi đáp cùng tiếng đàn, hoặc là cùng cất tiếng hòa ca.
Thấy cảnh tượng kỳ lạ này, Lý Mạc Sầu thầm nghĩ: "Sư phụ nói cầm điệu có khúc "Không Sơn Điểu Ngữ", đã thất truyền từ lâu. Chẳng lẽ chính là khúc này sao?" Phương Chí Hưng dường như nghĩ tới điều gì, nhắm mắt tĩnh tâm, lắng nghe ý cảnh trong đó.
Nghe được một lát, tiếng đàn dần vang lên, nhưng càng vang càng thuần hậu, lũ chim không còn phát ra tiếng nữa, chỉ nghe thấy tiếng vỗ cánh rào rào trên không trung, từ đông tây nam bắc bay tới vô số chim chóc, hoặc đậu trên đỉnh cây, hoặc bay lượn lên xuống, lông vũ muôn màu, tạo thành kỳ quan. Tiếng đàn bình hòa trung chính, ẩn hiện ý của bậc vương giả.
Lý Mạc Sầu trong lòng kinh ngạc: "Hà Túc Đạo này có thể dùng tiếng đàn tụ chim, chẳng lẽ đang đàn khúc "Bách Điểu Triều Phượng"? Cầm nghệ người này thâm sâu như vậy, quả nhiên xứng với chữ 'Thánh'!" Muốn hỏi Phương Chí Hưng, nhưng thấy hắn nhắm mắt lắng nghe, lại sợ quấy rầy Hà Túc Đạo, đành nén tâm tư này lại.
Hà Túc Đạo đàn tới đoạn sau, tiếng đàn dần thấp xuống, lũ chim đậu trên cây cùng nhau bay lượn vòng quanh. Bất thình lình "tranh" một tiếng, tiếng đàn dứt hẳn, lũ chim bay lượn một lúc rồi dần tản đi. Y tùy tay gảy mấy tiếng ngắn trên dây đàn, ngửa mặt than dài, tựa như cảm thán tri âm khó tìm. Sau đó đột nhiên từ dưới bụng đàn rút ra một thanh trường kiếm, ánh xanh lấp lánh, chính là thanh kiếm hôm qua đã dùng.
Phương Chí Hưng và Lý Mạc Sầu ẩn sau gốc cây, thấy Hà Túc Đạo chậm rãi đi tới bãi đất trống trước cây tùng cổ, mũi kiếm cắm xuống đất, vẽ từng đường một, vẽ xong đường này lại đến đường khác. Trong lòng đều thấy lạ lùng: "Chẳng lẽ người này ngộ ra một bộ kiếm pháp? Đang diễn luyện trên đất?" Hai người nghĩ đến đây, định tránh đi, nhưng thấy Hà Túc Đạo đã vẽ xong, dừng trường kiếm, đếm thầm chiêu thức. Chỉ thấy y vạch ngang mười chín chiêu, sau đó đổi hướng vạch dọc, tổng cộng cũng là mười chín chiêu. Kiếm chiêu trước sau không đổi, dù ngang hay dọc, đều là một nét thẳng tắp. Thầm đếm trong lòng một lần, biết y dùng mũi kiếm vẽ một bàn cờ vây mười chín đường dọc ngang trên đất, không phải là diễn luyện kiếm pháp.
Hà Túc Đạo vẽ xong bàn cờ, dùng mũi kiếm khoanh một vòng ở góc trên bên trái và góc dưới bên phải, rồi vạch dấu chéo ở góc trên bên phải và góc dưới bên trái. Hai người đã nhìn ra y vẽ bàn cờ vây, tất nhiên cũng đoán được y đang bố thế ở bốn góc, vòng tròn là quân trắng, dấu chéo là quân đen. Sau đó thấy y khoanh một vòng ở cách thế tử ba ô nơi góc trên bên trái, lại vạch một dấu x phía dưới vòng tròn đó hai ô, đợi đến khi đi tới nước thứ hai mươi chín, y chống kiếm xuống đất, cúi đầu trầm tư, hẳn là đang quyết định xem nên bỏ quân lấy thế, hay là tranh giành biên giác.
Phương Chí Hưng kỳ nghệ bình thường, nhưng tinh thông thuật số, nên đánh cờ cũng xem như không tệ. Thấy nước cờ của Hà Túc Đạo, trong lòng nghĩ: "Kiếm thuật người này rất giỏi, cầm nghệ có thể nói là tuyệt diệu, mà kỳ nghệ này nếu bàn riêng ra, cũng hơn ta một bậc. Nhưng y cứ tự đánh với chính mình thế này, hẳn có thâm ý khác." Nghĩ đến việc Côn Luân phái có bộ Lưỡng Nghi Kiếm Pháp do hai người hợp lực sử dụng, Phương Chí Hưng trong lòng cũng có vài suy đoán, đoán chừng Hà Túc Đạo có lẽ đang luyện phân tâm nhị dụng.
Nghĩ đến đây, Phương Chí Hưng thầm lắc đầu. Hắn tinh thông thuật Song Thủ Hỗ Bác, phân tâm nhị dụng, thậm chí có thể phân tâm tam dụng, tứ dụng... tất nhiên có lý giải của riêng mình. Hà Túc Đạo cảnh giới tinh thần chưa tới, vừa nhập môn đã để hai ý niệm đối lập nhau, như vậy là sai hướng, cứ tiếp tục thế này, đừng nói là khó vận dụng vào võ công, mà khả năng tổn thương tinh thần còn lớn hơn, có thể coi là đi đường ngang ngõ tắt.
Hà Túc Đạo hạ xuống mấy chục quân cờ, cảm thấy đầu váng mắt hoa, chính mình cũng khó mà phân biệt được nên hạ tiếp thế nào. Phương Chí Hưng thấy vậy, biết y phần lớn đã đạt tới cực hạn, tiến lên vài bước nhìn kỹ, chỉ thấy quân trắng và quân đen đều đang kịch chiến ở biên góc, đan xen không rõ ràng, liền nói: "Sao không thử tới Trung Nguyên một chuyến, rồi hãy quay lại Tây Vực?" Ý trong câu nói, chính là dùng thế cờ khuyên Hà Túc Đạo trước tiên nên tới Trung Nguyên rèn luyện, sau đó hãy quay về Tây Vực.
Hà Túc Đạo trong lòng chấn động, nhìn thấy giữa bàn cờ vẫn còn để trống một khoảng lớn, chợt hiểu ra, ngửa mặt cười lớn, nói liên tục: "Hay, hay!" Ném trường kiếm xuống đất, xoay người cúi chào Phương Chí Hưng thật sâu, nói: "Đa tạ tiền bối chỉ điểm, tại hạ vô cùng cảm kích." Ngày hôm qua khi Linh Bảo Đạo Trưởng lên núi, đã đề nghị y tới cố địa Tây Hạ đưa thư cho Thanh Linh Tử, và tới Trung Nguyên rèn luyện. Chỉ là Hà Túc Đạo trong lòng chưa quyết định, nên mới còn do dự, hôm nay một câu của Phương Chí Hưng, khiến lòng y đã quyết định xong.
Phương Chí Hưng và Lý Mạc Sầu cùng bước tới gần, cười nói: "Vừa rồi được nghe Hà huynh nhã tấu, Không Sơn Điểu Ngữ, trăm loài chim cùng chầu, thực sự rất khâm phục. Lại thấy huynh vẽ đất làm bàn cờ, đen trắng giao phong, dẫn người nhập cảnh, nhất thời quên mình, không kìm được mà nói nhiều lời. Có chỗ thất lễ, mong Hà huynh thứ lỗi."
Hà Túc Đạo nghe Phương Chí Hưng nói về cầm vận, không sai chút nào, trong lòng rất vui, nói: "Không ngờ tiền bối tinh thông cầm lý, nếu không chê, tại hạ rất muốn nghe một khúc." Y tự đắc nhất với cầm nghệ của mình, nghe Phương Chí Hưng dường như cũng giỏi môn này, nên muốn thỉnh giáo một phen. Nói xong, y hai tay nâng Dao Cầm, đưa tới trước mặt Phương Chí Hưng.
Phương Chí Hưng không từ chối, nhận lấy Dao Cầm. Thấy cây đàn này vân cổ lốm đốm, hiển nhiên đã có từ lâu năm, hắn chỉnh lại dây đàn, trong lòng khá hài lòng, liền tấu một khúc "Thanh Tâm Phổ Thiện Chú". Hắn thấy sắc mặt Hà Túc Đạo có vẻ mệt mỏi, biết người này phân tâm nhị dụng, tiêu hao tinh thần không ít, nên muốn dùng khúc nhạc này, giúp y hồi phục tinh thần.
Hà Túc Đạo nghe tiếng đàn, chỉ cảm thấy khúc điệu vô cùng dịu dàng, như suối trong chốn u cốc, lại như sương mai thấm nhẹ cánh hoa, gió sớm thổi lướt đầu cành liễu. Trong thoáng chốc, những toan tính khi đánh cờ vừa rồi đều quên sạch, chìm đắm trong tiếng đàn. Chỉ cảm thấy tiếng đàn thanh nhã, trước nay chưa từng nghe, trong lòng vô cùng tĩnh lặng.
