Phía bắc Nhạc Phong trong dãy Điểm Thương Sơn ngoài thành Đại Lý, tên tự chính thức gọi là Sùng Thánh Tự, nhưng dân chúng Đại Lý đã gọi quen, đều gọi là Thiên Long Tự. Tựa lưng vào Thương Sơn, mặt hướng ra Nhĩ Thủy, vị thế cực kỳ đắc địa. Chùa có ba tháp, xây dựng từ đầu thời Đường, tòa lớn cao hơn hai trăm thước, mười sáu tầng, trên đỉnh tháp có ghi chữ đúc bằng sắt: "Đại Đường Trinh Quán Uất Trì Kính Đức tạo". Tương truyền Thiên Long Tự có năm báu vật, ba tòa tháp đứng đầu trong năm báu vật đó.
Tổ tiên nhà họ Đoàn làm hoàng đế các đời, thường hay nhường ngôi xuất gia, đều là xuất gia tại Thiên Long Tự này, vì vậy Thiên Long Tự chính là gia miếu của hoàng thất Đại Lý, được tôn sùng nhất trong các ngôi chùa toàn quốc. Mỗi vị hoàng đế sau khi xuất gia, con cháu cứ đến ngày sinh nhật của ông đều phải đến chùa triều bái, mỗi lần triều bái, nhất định phải có cúng dường tu bổ. Chùa có ba gác, bảy lầu, chín điện, trăm nhà, quy mô hoành tráng, kiến trúc tinh xảo, dù là danh sơn cổ tự thắng địa phật môn ở Trung Nguyên như Ngũ Đài, Khai Nguyên, Cửu Hoa, Nga Mi cũng ít nơi sánh bằng, chỉ vì nằm nơi hẻo lánh cõi Nam, nên danh tiếng không hiển lộ.
Tuy nhiên dù vậy, Thiên Long Tự trong võ lâm cũng vô cùng nổi tiếng, đặc biệt là Nhất Dương Chỉ và Lục Mạch Thần Kiếm, càng là tuyệt học lừng danh thiên hạ. Đoàn thị Đại Lý sở dĩ truyền thừa mấy trăm năm không dứt, cũng có liên quan không nhỏ đến sự chống đỡ của Thiên Long Tự phía sau. Năm xưa khi Nhất Đăng đại sư xuất gia, cũng là cư ngụ tại Thiên Long Tự, mãi cho đến sau khi Võ Tam Thông bị đả thương, Nhất Đăng đại sư cứu chữa Võ Tam Thông xong thì công lực mất hết, mới lánh về huyện Đào Nguyên đất Tương Tây, rời khỏi nơi này. Nay nước Đại Lý đang vào lúc nguy nan, Nhất Đăng đại sư quay về Đại Lý trấn giữ, cũng là ngụ tại Thiên Long Tự.
"Chí Hưng, trong Thiên Long Tự này cao thủ không ít, đừng nên khinh suất!" Phương Chí Hưng và Lý Mạc Sầu rời khỏi Xích Hà sơn trang, mười mấy ngày sau đã tới Đại Lý, nhìn Thiên Long Tự ngay trước mắt, Lý Mạc Sầu nói với Phương Chí Hưng. Năm xưa khi Lục Triển Nguyên và Hà Nguyên Quân thành thân, nàng cùng Võ Tam Thông đến quậy phá, chính là bị một vị cao tăng của Thiên Long Tự ra tay trấn áp, buộc họ phải nể mặt ông ta, bảo toàn sự bình an cho cặp đôi mới cưới trong mười năm. Khi đó dù Lý Mạc Sầu bị Lục Triển Nguyên chọc giận đến trọng thương, võ công chưa phát huy hoàn toàn, nhưng cũng cảm nhận được người ra tay võ công cực cao, từ đó mới biết cái tên Thiên Long Tự. Nay võ công của vị cao tăng đó đối với nàng không tính là gì, nhưng tùy tiện một người bước ra từ Thiên Long Tự đã có tu vi như thế, quả thật không thể xem thường.
Phương Chí Hưng đương nhiên biết danh tiếng của Thiên Long Tự, hiểu sâu sắc nội tình bên trong, tự nhiên không dám có chút khinh suất nào. May mà lần này hắn chỉ đến mời Nhất Đăng đại sư, không có ý định xung đột với Thiên Long Tự. Vì vậy nghe Lý Mạc Sầu nói, hắn cười nhạt một tiếng, cất bước vào Thiên Long Tự, dâng danh thiếp, xin yết kiến Nhất Đăng đại sư.
Nhất Đăng đại sư quả nhiên đang ở trong chùa. Nghe tin Phương Chí Hưng tới, trong lòng vừa kinh vừa mừng, thấy đệ tử không có mặt, liền tự mình ra nghênh đón. Phương Chí Hưng thấy vậy, vội vàng tiến lên bái kiến, không nói đến việc Nhất Đăng đại sư là tiền bối võ lâm, chỉ riêng ơn truyền pháp năm xưa đã khiến Phương Chí Hưng thu hoạch không nhỏ, hắn có thể trong vài năm ngắn ngủi tu thành Tiên Thiên Công, không thể thiếu sự chỉ điểm của Nhất Đăng đại sư.
"Hiền điệt từ xa đến Đại Lý, lão nạp vô cùng hoan hỉ, mời vào trong ngồi, uống chén trà!" Nhất Đăng đại sư thấy Phương Chí Hưng, trong lòng cực kỳ vui mừng, nói với hắn.
Phương Chí Hưng hàn huyên vài câu, liền theo Nhất Đăng đại sư vào phật đường ngồi xuống, nói: "Đại sư mấy năm nay lặn lội đến Thiên Trúc, không biết hành trình có thuận lợi không? Núi sông phương nam này hiểm ác, chướng khí mịt mù, dọc đường đi chắc là vô cùng gian nan." Nhất Đăng đại sư cùng tăng nhân Thiên Trúc đến Thiên Trúc, chắc hẳn là qua Đại Lý đi về phía nam, lúc đó rừng rậm ở đó rậm rạp, man di, dã thú đông đúc, dọc đường chắc chắn không ít hiểm trở.
Nhất Đăng đại sư niệm một tiếng phật hiệu, nói: "Nơi thông tới Thiên Trúc quả thực vô cùng gian hiểm. Không chỉ rừng rậm dày đặc, chướng khí mịt mù, còn có muỗi mòng, mãnh thú, đều phải cẩn thận lưu tâm. May mà sư đệ tinh thông y thuật, lão nạp lại có chút thuật hộ thân, cuối cùng cũng đi về thuận lợi. Than ôi! Con đường đi về phía tây, thật sự quá mức gian nan!" Nói xong lại kể với Phương Chí Hưng một số trải nghiệm trên đường, cùng với kiến văn tại Thiên Trúc, kết hợp với phật kinh để đối chiếu lẫn nhau.
Hai người đàm luận phật kinh, ngược lại để Lý Mạc Sầu ra rìa, nàng cũng không để tâm, chỉ ở bên cạnh lắng nghe. Nghe Nhất Đăng đại sư kể trên đường từng gặp tê giác, mắt liền sáng lên, nói với Phương Chí Hưng: "Chí Hưng, chẳng phải chàng nói không tìm được nguyên liệu luyện chế Thông Tê Địa Long Hoàn sao? Hôm nào chúng ta cũng đi về phía nam xem thử, tìm mấy con tê giác xem sao!" Thông Tê Địa Long Hoàn này Phương Chí Hưng đã từng nhắc đến vài lần, còn đặc biệt nuôi rất nhiều địa long tại Xích Hà sơn trang, Lý Mạc Sầu đương nhiên ghi tạc trong lòng. Thông Tê Địa Long Hoàn có thể tránh rắn rết, bách độc bất xâm, khá là huyền diệu, Lý Mạc Sầu cũng muốn để con gái đeo, thêm một lớp bảo đảm an toàn.
Phương Chí Hưng nghe vậy cũng nhớ ra chuyện này, vài năm trước sau khi luyện công bên bờ biển, hắn từng ghé qua Lâm An tìm kiếm trong hoàng cung một phen, trong đó tìm được không ít sừng tê. Nhưng sau khi kiểm chứng kỹ lưỡng, trong đó lại không có thông tê, cũng đành gác lại chuyện này. Nghe Nhất Đăng đại sư từng gặp tê giác, liền hỏi thăm chi tiết, chuẩn bị sau này đi bắt vài con.
Nhất Đăng đại sư nghe thấy "Thông Tê Địa Long Hoàn", cũng hiểu ý định của hai người, hai tay chắp lại nói: "A Di Đà Phật, tê giác tuy là dị thú, nhưng tính tình ôn hòa, vô cớ sát sinh là trái với thiên hòa. Nước Đại Lý ta tuy nhỏ, nhưng vật phẩm trân cầm dị thú lại không ít, lão nạp sẽ cho người lấy hết sừng tê đến đây, xem thử có vật nào dùng được không." Nói rồi liền gọi một chú tiểu, bảo y đến hoàng cung truyền tin, mang sừng tê cất giữ trong cung đến. Đại Lý lập quốc mấy trăm năm, kho tàng cất giữ khá phong phú, hơn nữa tê giác ở đây chưa bị tuyệt chủng, sừng tê sưu tầm được cũng không ít.
Phương Chí Hưng nghe vậy cảm thấy khá xấu hổ, lúc này hắn cũng nhớ ra việc đi hỏi một vị cao tăng đắc đạo về đối tượng cần giết là vô cùng thất lễ, liền lập tức tạ lỗi với đối phương. Thấy Nhất Đăng đại sư sai người đi lấy sừng tê, càng là không ngừng bái tạ, không nhắc lại chuyện này nữa.
Nhất Đăng đại sư có tâm cảm hóa Phương Chí Hưng, tránh để hắn vô cớ sát sinh, liền chọn lọc một số câu chuyện dạy người từ bi làm gốc, kể chi tiết cho hai người nghe. Ông từ Thiên Trúc trở về, sự hiểu biết về phật pháp lại sâu sắc hơn nhiều, giảng giải ra cũng có phong vị riêng. Phương Chí Hưng tuy lấy học thuyết đạo gia làm chủ, nhưng đối với nho gia, phật môn đều có tìm hiểu, lúc này nghe Nhất Đăng đại sư nói, cũng dụng tâm cảm ngộ, thấu hiểu thâm ý bên trong.
Ba người trò chuyện rất lâu, thấy chú tiểu kia vẫn chưa quay lại, Phương Chí Hưng liền nói đến việc mình đến lần này, nói với Nhất Đăng đại sư: "Đại sư, vãn bối lần này đến đây, là vì chuyện Hoa Sơn luận kiếm lần thứ ba, không biết đại sư có rảnh rỗi đến dự hội không?" Nói xong lấy ra một tấm thiệp mời, dâng lên Nhất Đăng đại sư.
Nhất Đăng đại sư vươn tay nhận lấy thư hàm, nhưng không mở ra, mà hỏi Phương Chí Hưng: "Hơn năm mươi năm trước "Cửu Âm Chân Kinh" xuất hiện trên giang hồ, làm thiên hạ náo loạn, Trọng Dương chân nhân vì để bình định tranh chấp thiên hạ, đã phát động Hoa Sơn luận kiếm lần thứ nhất, định đoạt quyền sở hữu kinh thư. Hai mươi lăm năm trước, Hoa Sơn luận kiếm lại mở, lần này lại là vì tranh đoạt danh hiệu Thiên hạ đệ nhất, cuối cùng cũng chẳng có kết quả. Không biết hiền điệt lần này tổ chức Hoa Sơn luận kiếm lần thứ ba, lại là vì lẽ gì?"
