Biết rõ sự trân quý của Hỗn Độn Kiếm Trận, Phương Chí Hưng không chút khách khí, vươn tay nhận lấy sách, rồi lấy từ trên bàn mấy tờ giấy vừa mới viết xong, đưa cho Linh Bảo Đạo Trưởng, nói: "Đây là chiêu kiếm pháp tại hạ đã dùng ngày hôm qua, xin đạo hữu thu nhận. Nếu có chỗ nào chưa rõ, bần đạo sẽ cố gắng giải đáp!" Y biết rõ Côn Luân phái truyền thừa lâu đời, sau khi đưa ra yêu cầu, liền biết Côn Luân phái nhất định có thể lấy ra những thứ khiến mình động lòng, vì vậy đã sớm suy ngẫm hoàn thiện chiêu kiếm hôm qua, chép lại ra, tránh cho khi Linh Bảo Đạo Trưởng tới trao đổi lại không lấy ra được. Nay xem ra, quả có tiên kiến.
Linh Bảo Đạo Trưởng thấy vậy, lòng vô cùng kích động, hai tay nhận lấy, tại chỗ lật xem. Sau khi xem xong, thấy phía sau còn có một thức chưởng pháp Côn Luân Ấn, trong lòng càng thêm phấn khích. Thấy Phương Chí Hưng mỉm cười nhìn mình, mặt y đỏ lên, nói: "Đạo hữu chê cười rồi, bần đạo được thấy kiếm pháp thần diệu bậc này, thật sự không nhịn được mà xem qua, mong đạo hữu thứ lỗi!" Phương Chí Hưng không thèm nhìn Hỗn Độn Kiếm Trận mà đã trao kiếm pháp này cho y, y lại tại chỗ kiểm tra, tựa hồ như không tin tưởng Phương Chí Hưng, thật sự là khá thất lễ.
Tuy nhiên, Phương Chí Hưng không để tâm đến việc này, dựa vào võ công, địa vị của y, tự nhiên không sợ người khác lừa dối. Hơn nữa đứng ở lập trường của y, ước gì các môn phái trong thiên hạ đều có việc cầu cạnh mình, như vậy mình mới có cơ hội được xem tuyệt học của các phái. Nhưng nghĩ kỹ lại, lại biết ngoài những môn phái từng hưng thịnh mà nay đang ở thời kỳ suy tàn như Côn Luân phái, e rằng khó mà thực sự thu hoạch được bao nhiêu. Dẫu sao đến cảnh giới như Phương Chí Hưng, phần lớn võ công trên giang hồ đối với y đã hoàn toàn vô dụng, thậm chí y có thể tùy tay sáng tạo ra. Lấy chiêu kiếm "Nguy Nguy Côn Luân" này mà nói, chiêu thức có thể nói là thuận tay làm ra, chính là ý cảnh, Phương Chí Hưng cũng chỉ tốn vài ngày công phu thể ngộ mà thôi. Chiêu này đối với các đại phái trên giang hồ, cũng có thể gọi là một thức tuyệt chiêu, còn những tiểu môn tiểu phái bình thường, làm sao có thể sở hữu được. Mà đối với đại phái, Phương Chí Hưng dù có sáng tạo ra võ học cực kỳ phù hợp với võ công bản phái cho các môn phái khác, những môn phái này cũng chưa chắc đã đếm xỉa tới. Ví như Thiếu Lâm Tự bản thân đã sở hữu bảy mươi hai môn tuyệt kỹ. Tùy tiện luyện tốt một môn, là có thể trở thành cao thủ nhất lưu. Muốn tiến thêm một bước, cũng có Dịch Cân Kinh, Kim Cang Bất Hoại Thể, Đại Kim Cang Quyền, Bát Nhã Chưởng... những môn thần công tuyệt học, vì vậy đối với họ mà nói, thêm một môn hay bớt một môn tuyệt kỹ đều không có gì khác biệt, tuyệt đối sẽ không giống như Côn Luân phái trao đổi võ học với người khác, cho nên ý niệm này của Phương Chí Hưng, cũng chỉ là nghĩ mà thôi.
Hai người lại nói chuyện thêm vài câu, Linh Bảo Đạo Trưởng biết Phương Chí Hưng chắc cũng cần bỏ công phu xem Hỗn Độn Kiếm Trận, nên không quấy rầy nữa, cúi người lui ra ngoài. Phương Chí Hưng thì ở lại tàng thư thất, nghiên cứu Hỗn Độn Kiếm Trận.
Hỗn Độn Kiếm Trận này lấy "Hỗn Độn" làm tên, và trở thành một trong những trận pháp đỉnh cao nhất trên giang hồ, tự nhiên vô cùng bất phàm. Phương Chí Hưng tuy không có được phương pháp bố trận, nhưng chỉ xem kinh văn tổng cương này, liền đã thu hoạch rất lớn, từ đó thể hội được vài phần tinh diệu của Hỗn Độn Kiếm Trận. Chữ Hỗn Độn này, không chỉ đại diện cho thời điểm trời đất chưa mở, nguyên khí chưa phân, mà còn có ý nghĩa hồn nhiên nhất thể, so với Hỗn Nguyên Công mà Phương Chí Hưng vẫn luôn suy diễn, có thể nói là có chỗ diệu dụng tương đồng. Luận về đạo lý, so với Hỗn Nguyên Công còn sâu sắc hơn. Phương Chí Hưng thấy pháp môn này, liền lập tức nghĩ đến điểm đó. Đối với việc tinh khí thần của cơ thể hợp làm một càng thêm sở đắc, vô cùng cảm thán chuyến đi này không uổng phí.
Phương pháp này của Hỗn Độn Kiếm Trận áp dụng vào kiếm trận, chính là truyền tải, chồng chất công lực của mỗi người, hợp làm một thể. Theo dự đoán của Phương Chí Hưng, nếu muốn phát huy hoàn toàn uy lực của bộ kiếm trận này, e rằng phải cần năm mươi người mới được, so với Bắc Đẩu Đại Trận của Toàn Chân Giáo còn nhiều hơn một người. Hơn nữa năm mươi người này mỗi người liên kết với nhau, hỗn độn nhất thể. Uy lực thật sự có thể xưng là hùng vĩ, tuyệt đối không dưới Bắc Đẩu Đại Trận.
Đương nhiên, Hỗn Độn Kiếm Trận tuy cực kỳ lợi hại, nhưng yêu cầu cũng khá nhiều. Hơn nữa vì số người quá đông khó mà phối hợp, ngược lại có thể xuất hiện sai sót. Như vậy, cũng khó trách uy danh ngày càng nhỏ, thậm chí dần dần thất truyền. So sánh mà nói, Bắc Đẩu Đại Trận là do bảy tòa Thiên Cương Bắc Đẩu Trận hợp lại mà thành, linh hoạt biến hóa hơn nhiều, hơn nữa có thể chính phản tương hợp, do chín mươi tám người thi triển, lại là thắng hơn Hỗn Độn Kiếm Trận.
Trong tổng cương của Hỗn Độn Kiếm Trận ngoài phương pháp Hỗn Độn Nhất Thể ra, còn có rất nhiều kiến thức về Nhất Nguyên, Lưỡng Nghi, Tứ Tượng, Bát Quái, đạo lý ẩn chứa cực kỳ cao thâm, có nhiều chỗ huyền diệu. Phương Chí Hưng tuy võ công cao thâm, và cũng coi như tinh thông kỳ môn thuật số, nhưng vì chỉ nhận được kinh văn tổng cương, nhất thời cũng không thể hiểu hết, đành ghi nhớ trong lòng, chờ sau này tham ngộ.
Hôm sau, Phương Chí Hưng liền đem sách ghi chép Hỗn Độn Kiếm Trận trả lại cho Linh Bảo Đạo Trưởng, lại giải đáp cho y một vài điểm tinh diệu của "Nguy Nguy Côn Luân" và Côn Luân Ấn, giải thích rằng: "Côn Luân Ấn là do kiếm ý của chiêu này dùng công phu Đại Thủ Ấn hóa ra, chỉ coi như công phu trên tay mà thôi, không cần luyện tập quá nhiều. Còn kiếm pháp chiêu 'Nguy Nguy Côn Luân', yếu điểm nằm ở chỗ 'nhất chiêu bao nhất lộ', tốt nhất là sau khi Côn Luân kiếm pháp có thành tựu hãy luyện tập. Khi luyện tập phải đi dạo khắp nơi trên núi Côn Luân, thể ngộ nhiều ý vị của Côn Luân, mới có thể phát huy uy lực thực sự của chiêu này. Kiếm pháp này sau khi đại thành, có thể tùy ý diễn hóa kiếm chiêu dựa theo ý vị Côn Luân, như vậy mới coi như đạt đến viên mãn. Chiêu này trọng ở chỗ ngộ, tuyệt đối không được nóng vội!" Kiếm pháp này tuy là Phương Chí Hưng tùy tay sáng tạo, lại tuyệt đối không dưới Ngũ Nhạc Kiếm Thức, hơn nữa còn ẩn chứa ý cảnh, có thể nói cực kỳ cao thâm. Cảnh giới chưa tới mà cưỡng ép luyện tập, ngược lại có thể gây hại, Phương Chí Hưng thấy Linh Bảo Đạo Trưởng dường như rất chuyên tâm nghiên cứu chiêu này, nên nhắc nhở.
Linh Bảo Đạo Trưởng tự nhiên nghe ra ý tốt của Phương Chí Hưng, đứng dậy bái tạ, lại thỉnh giáo một vài chỗ khó hiểu khi luyện kiếm bình thường, Phương Chí Hưng lần lượt giải đáp.
Nói xong kiếm pháp, Phương Chí Hưng lại nghĩ đến hai ngày nay vẫn luôn không nhìn thấy Hà Túc Đạo, không khỏi hỏi: "Không biết Hà huynh đệ đi đâu rồi, sao mấy ngày nay đều không nhìn thấy?" Dựa theo tính tình của Hà Túc Đạo, hẳn là sẽ không vì bại dưới kiếm mình mà cố ý né tránh, nhưng Phương Chí Hưng vẫn luôn không nhìn thấy y, cho nên trong lòng có chút kỳ lạ.
"Hà sư đệ những năm gần đây sau khi võ công có thành tựu, vẫn luôn ở tại Kinh Thần Phong, ở đó gảy đàn ngộ kiếm, ngày thường cũng rất ít khi xuống núi. Hôm kia sau khi y so kiếm với đạo hữu, nói là có chút lĩnh ngộ, liền đi lên đỉnh núi luyện kiếm rồi, đạo hữu nếu muốn gặp Hà sư đệ, ta đây liền gọi người đi gọi y lại!" Linh Bảo Đạo Trưởng nghe vậy, giải thích với Phương Chí Hưng. Nhắc đến việc này, sắc mặt y hơi có chút không tự nhiên, hôm qua y cầm "Nguy Nguy Côn Luân" và Côn Luân Ấn đi tìm Hà Túc Đạo tham ngộ, lại bị vị sư đệ này không chút do dự từ chối, thật sự là cụt hứng.
Phương Chí Hưng đối với việc này tự nhiên không biết, cũng không hứng thú đi hỏi, y nghe lời Linh Bảo Đạo Trưởng, lắc đầu, nói: "Không cần đâu, bần đạo rảnh rỗi không có việc gì, tự mình đi là được!" Nói xong liền hỏi Linh Bảo Đạo Trưởng phương hướng, cùng Lý Mạc Sầu lên Kinh Thần Phong. (Còn tiếp)
