Trường Vĩ Cảnh Hổ lúc này đang ở giai đoạn đắc ý nhất trong cuộc đời mình. Hắn trước tiên phân chia một phần chiến lợi phẩm cho liên quân Quan Đông, để họ giải tán hơn tám vạn tạp binh về nhà thu hoạch mùa hè. Binh lính của các đại danh cầm lấy ban thưởng, gánh theo lương thực tài vật, ai nấy đều vui vẻ hớn hở trở về nhà.
Đám tạp binh kia vác trường thương lên vai, đầu thương được bọc bằng vải gai hoặc dải vải bông. Hầu như ai nấy đều đeo một gói hành lý nhỏ, bên trong đựng lương thực do Trường Vĩ Cảnh Hổ ban cho, vài chục đến vài trăm đồng tiền, cùng với đôi cỏ giày mới phát.
Cỏ giày là hàng mới, tất nhiên không nỡ mang. Đám tạp binh này đã quen đi chân đất, một đôi cỏ giày đáng giá tận hai đồng tiền, cứ giữ lại để dành khi có việc mới mang.
Trong đội ngũ còn áp giải những người phụ nữ bị họ bắt bớ lung tung, ai nấy đều khóc lóc thảm thiết, chẳng ai biết số phận của họ sau này ra sao. Tóm lại, từng đội tạp nham hát điệu Điền Lạc, bước chân nhẹ nhàng, trông cũng có mấy phần dáng dấp của một đội quân đắc thắng oai vệ.
Còn về phần lãnh địa do nhà Bắc Điều để trống, sẽ được tuyên bố cùng lúc với việc Trường Vĩ Cảnh Hổ kế nhiệm chức Quan Đông Quản Lĩnh như một phần ân thưởng. Việc này chỉ liên quan đến các danh chủ, đám tạp binh đương nhiên không có phần.
Kim Xuyên Nghĩa Nguyên với tư cách là người trung gian, cùng với Trường Dã Nghiệp Chính, mỗi người phái một ngàn binh mã tiến vào Tiểu Điền Nguyên để thu gom hơn một vạn năm ngàn quân Bắc Điều, hơn hai ngàn thủy quân Tương Mô cùng hơn hai ngàn người nhà và tạp dịch của nhà Bắc Điều.
Việc thu gom này không có nghĩa là đơn giản tiếp nhận đầu hàng, mà là phải phân loại quê quán xuất thân của binh lính, để đảm bảo không có kẻ trà trộn. Trong lịch sử, sau khi Tiểu Điền Nguyên mở thành, người vào thành thu gom binh lính là Đức Xuyên Gia Khang. Ông ta vừa là nhạc phụ của Bắc Điều Thị Trực, vừa là gia thần của Phong Thần Tú Cát, cả hai bên đều tin tưởng và chấp nhận nên mới có thể đảm đương trọng trách. Còn hiện tại, phía Trường Vĩ Cảnh Hổ lại không có nhân tài như vậy, nên mới phải chiết trung để Kim Xuyên Nghĩa Nguyên và Trường Dã Nghiệp Chính cùng vào thành.
Trường Vĩ Cảnh Hổ muốn với thân phận Quan Đông Quản Lĩnh bước vào thành Tiểu Điền Nguyên, thế là lập tức sắp xếp Trực Giang Cảnh Cương đi tu sửa Liêm Thương Bát Phiên Thần Cung, đồng thời triệu tập các đồng minh của nhà Bắc Điều như Kết Thành, Thiên Diệp, Tiểu Sơn, Nguyên, Cao Thành đến để vấn tội.
Hắn vốn định sắp xếp Trực Giang Cảnh Cương cùng đi bố trí điển lễ nhậm chức, nhưng Trực Giang Cảnh Cương thẳng thắn nói rằng mình không am hiểu phong vật điển nghi của kinh đô, sợ làm không tốt khiến Trường Vĩ Cảnh Hổ mất mặt, bị đám lưu manh Quan Đông khinh rẻ. Nên mời Sơn Nội Nghĩa Thắng đến làm, chắc chắn sẽ hoành tráng trang trọng.
Trường Vĩ Cảnh Hổ nghĩ cũng đúng, đám thô lỗ Quan Đông này chắc chắn không thể hiểu biết nhiều như Sơn Nội Nghĩa Thắng đã được hun đúc nhiều năm ở kinh đô. Thế là hắn chuyển sang nhờ vả Sơn Nội Nghĩa Thắng, nhưng Sơn Nội Nghĩa Thắng thực ra cũng chẳng hiểu mấy, dù sao hắn cũng xuất thân võ gia, học được hòa ca, bài cú những thứ này đã là không dễ dàng gì rồi. Nhưng Tiểu Bình Thái lại bảo hắn cứ nhận lời đi, chẳng phải chỉ là bày vẽ phô trương thôi sao, dù sao mình cũng là người xuyên không đến, kiến thức rộng rãi là cái chắc.
Sơn Nội Nghĩa Thắng liền đồng ý, Tiểu Bình Thái ôm đồm hết việc này. Trước tiên, gã xác nhận với Trường Vĩ Cảnh Hổ rằng có phải binh mã tài vật đều có thể điều động hay không. Trường Vĩ Cảnh Hổ muốn làm cho thật hoành tráng để phô trương thân phận, lại muốn trấn áp đám lưu manh này, nên tốn chút tiền hắn cũng rất vui lòng.
Thế là Tiểu Bình Thái "cầm lông gà làm lệnh tiễn", trước tiên chặn đội quân đang áp giải năm sáu vạn tù binh về Việt Hậu lại, sau đó tại chỗ phóng thích thợ may, thợ mộc, thợ nề cũng như thợ dệt nhuộm cùng gia đình họ. Đồng thời chặn lại một số lượng lớn lụa là và vàng bạc.
Để đảm bảo nhân thủ cho việc tu sửa Liêm Thương Hạc Cương Bát Phiên Thần Cung được đầy đủ, Tiểu Bình Thái thậm chí còn bảo Bắc Điều Cao Quảng và Sơn Bản Tự Định Trường tóm hết thảy thợ mộc, thợ nề có thể tìm thấy ở Võ Tàng và Hạ Tổng về đây. Dù sao lúc họ đi tóm người cũng có thể tiện tay làm chút chuyện trộm gà bắt chó, nên họ nhận lời cực kỳ vui vẻ. Dựa vào thế lực của Trường Vĩ Cảnh Hổ để làm việc, còn ai dám nói không nữa chứ.
Sau khi tập hợp đủ thợ thủ công, Tiểu Bình Thái lệnh cho người cầm danh tính của Trường Vĩ Cảnh Hổ phái thuyền nhanh đến Y Thế, tóm cổ hết thảy thần quan và nhạc công của Y Thế Thần Cung về đây (kẻ thức thời thì là "mời", kẻ không thức thời thì là "tóm"). Điển lễ điển lễ, chẳng phải chính là lễ nhạc và nghi trượng sao? Nghi trượng thì dễ, còn lễ nhạc thì không phải phải đi tìm người chuyên nghiệp sao, còn ai rành hơn những người này nữa chứ.
Trong lúc tóm người, Tiểu Bình Thái đích thân chạy đến trường học Túc Lợi ở Hạ Dã, đây chính là trường đại học tổng hợp nổi tiếng nhất Đông Á thời bấy giờ (người châu Âu cho rằng như vậy, nhưng quả thật nó dạy nhiều thứ hơn nhiều so với Thái học hay Quốc Tử Giám của Trung Quốc, các bộ môn quả thật rất rộng). Trường học Túc Lợi trong thời đại chiến loạn gần như là một phương tịnh thổ, bảo lưu được lượng lớn di sản văn hóa.
Trường học Túc Lợi do Túc Lợi Nghĩa Kiêm sáng lập, tầm quan trọng của nó nằm ở việc bảo tồn bảy mươi bảy cuốn cổ tịch mà ở Trung Quốc đã thất truyền hoặc bị sai sót, tất cả đều là bản khắc thời Tống hoặc phiên bản sớm hơn. Đó là trân bảo vô song trên đời (hiện nay tất cả đều là quốc bảo của Nhật Bản, được bảo tồn rất tốt), nói giá trị hàng vạn ức cũng không phải là quá.
Tất nhiên, đám thô lỗ ở Quan Đông hiện nay sẽ không hiểu được sự trân quý của những bản khắc và bản chép tay này. Tiền nhiệm Quan Đông Quản Lĩnh Thượng Sam Hiến Thật từng quy mô lớn tu sửa mở rộng trường học Túc Lợi, bồi dưỡng vô số nhân tài cho vùng Bán Đông. Có thời kỳ nó hưng thịnh đến mức có ba ngàn học sinh, rất nhiều văn tăng và võ sĩ lưu danh sử sách đều từng học tập ở đây.
Tuy nhiên, theo đà nhà Bắc Điều khơi mào các cuộc đại chiến liên miên ở Quan Đông, trường học Túc Lợi lại mất đi rất nhiều sự viện trợ, ngày nay cũng có dáng vẻ hơi suy tàn. Thế nhưng lạc đà chết vẫn lớn hơn ngựa, dù tệ đến đâu thì nó vẫn là trường đại học số một Nhật Bản thời bấy giờ.
Mà Tiểu Bình Thái đến đây, đương nhiên là vì đám học sinh đang theo học biết múa. Tất nhiên không phải là những điệu múa diễm tình tục tĩu hay điệu Điền Lạc thô lỗ, mà là điệu múa nghi chế được ghi chép trong các sách như "Lễ Ký Chính Nghĩa". Sau một hồi trao đổi lợi ích với hiệu trưởng (Tương chủ), gã giương cao ngọn cờ Trường Vĩ Cảnh Hổ, hứa hẹn tặng thêm một trăm quan tiền học điền cùng năm trăm thạch gạo, tóm được sáu mươi bốn học sinh biết múa nhảy nhịp nhàng về.
Sau đó lại chạy đến Liêm Thương Thần Cung (Hạc Cương Bát Phiên Thần Xã), trước tiên sắp xếp thợ thủ công làm cho bề mặt thần xã trở nên hào nhoáng. Những cấu kiện gỗ mục nát lập tức thay mới, những chỗ loang lổ lập tức quét vôi sơn lại. Chỗ nào thực sự không kịp làm thì cứ dùng lụa màu làm màn che chắn lại, thay mới hoàn toàn đá lát trên đường thần đạo, thậm chí ngay cả cổng Torii cũng treo cờ màu lên.
Tiếp theo, ghép đám nhạc công thổi kèn đánh trống ở Liêm Thương Thần Cung với đám nhạc công đã "mời" (tóm) ở Y Thế Thần Cung, cuối cùng cũng lập thành một ban nhạc hào hoa với một trăm hai mươi tám người, rồi cùng với học sinh trường học Túc Lợi tất cả đều may một bộ lễ phục mới.
Vốn muốn mời một vị đại hòa thượng đến làm bộ đại lễ phục theo hình chế Đường Tống, đáng tiếc trình độ hòa thượng Nhật Bản cũng chẳng ra sao. Bảo họ làm bộ lễ phục phù hợp với "Minh Hội Điển" hay chế độ y phục, thế mà chẳng có một ai dám vỗ ngực nói đảm bảo hoàn toàn chính xác, khiến Tiểu Bình Thái tức đến mức muốn tung cước đá mỗi người một cái.
Thứ chế độ y phục mà họ nói, trong tai Tiểu Bình Thái thì đầy lỗ hổng, có chút dáng dấp của hành vi của một bộ phận người "thông thái" hiện nay: Ơ kìa, ta không cần biết, cái hình chế gì đó tính là cái rắm gì, ta sửa cho đẹp thì đó chính là Hán phục, các ngươi bảo của ta không phải Hán phục thì các ngươi chính là lũ chó Mãn Di cặn bã.
Tóm lại, cứ coi là Ngô phục thì là Ngô phục vậy, dù sao ít nhiều cũng còn chút di phong thời Đường Tống. Đám thô lỗ Quan Đông cũng chẳng hiểu gì, cứ hoa lệ là được. Cũng may nhân thủ đông đảo, cũng không phải thật sự muốn khôi phục lễ cũ, chỉ là vì để cho "đại ca" của Quan Đông hiện nay là Trường Vĩ Cảnh Hổ thấy sướng mà thôi.
