Trong ba mươi lăm đạo Tiên thiên đại đạo, năm đạo mạnh nhất, hạc lập kê quần (hạc giữa bầy gà) đang trong quá trình va chạm lẫn nhau, chậm rãi đạt đến sự đồng thuận.

Ngũ Hành đạo phát ra ý thức của mình, "Để phòng hạ giới phản ứng quá mức, cần phải lập ra chút quy củ!"

Vận Mệnh đạo không chút khách khí, "Trước khi mỗi bên có dị động, đáng lẽ nên lập quy củ từ lâu, cho phép đạo tranh hợp lý, sau đó mới tìm cách bù đắp, quả đúng là tác phong nhất quán của các ngươi!"

Thời Gian đạo nói, "Chỉ cần lập quy củ, thì vĩnh viễn không muộn!"

Các Tiên thiên đại đạo kẻ thì trầm mặc, người thì dám lên tiếng, hồi lâu sau, Ngũ Hành đạo mới đặt ra phương lược:

"Tiên giới trên dưới, không trực tiếp nhúng tay vào việc truy đuổi Tiên thiên đại đạo, đây là truyền thống cổ xưa, không thể thay đổi!

Trong hạ giới, chấm dứt tranh chấp đạo thống! Tránh gây ra chiến tranh tu chân quy mô lớn, đây cũng là truyền thống!

Hành vi cá nhân của tu sĩ, không chịu sự câu thúc, đây vẫn là truyền thống!"

Chúng thần đều trầm mặc, chỉ có Vận Mệnh đạo cất tiếng lạnh lùng mỉa mai, "Truyền thống? Lại là truyền thống! Truyền thống từ mấy triệu năm nay chỉ có một!

Rồng sinh rồng, phượng sinh phượng, con chuột sinh ra biết đào hang!"

Tiếng nói bất hòa của Vận Mệnh đạo chỉ là trường hợp ngoại lệ, khẳng định vẫn còn những kẻ bất mãn, nhưng ở nơi mà Ngũ Hành và Thời Gian làm chủ thế này, sự bất mãn cũng chỉ là một thứ để xả giận mà thôi, chẳng thay đổi được gì.

Bọn họ đương nhiên sẽ không chủ động làm gì cả, không chỉ họ, mà còn bao gồm cả chân tiên nhân tiên ở bên dưới, đây là chuẩn mực của Tiên đình, bắt buộc phải tuân thủ, nếu không, sẽ gây ra đại chiến Tiên giới, đó là nỗi đau mà không ai có thể chịu nổi!

Tiên giới mà đánh đến mức tàn lụi, thì kẻ vui mừng chính là phe bên dưới! Cho nên, rất chú trọng phương pháp cách thức; nhưng dù làm thế nào đi nữa, các đạo thống thế lực lớn ở hạ giới luôn chiếm được món hời lớn, tu sĩ của những đạo thống nhỏ kia, thậm chí còn chẳng nghe được tin tức, chứ đừng nói chi là ra tranh đoạt đại đạo?

Thanh Vi thiên lại trở về tĩnh lặng, những kẻ hợp đạo này cũng biết quyết định của họ có lẽ chưa chắc đã là quyết định cuối cùng, điều quan trọng nhất ở đây chính là sự lựa chọn của bản thân Tiên thiên đại đạo, sự thiên vị của Tứ Hồng đại đạo, rồi sau đó mới là những động thái nhỏ nhặt của đồ tử đồ tôn dưới quyền họ ở sau lưng.

Đây là sự lựa chọn của đạo, giống như quá trình hợp đạo của chính bọn họ, là một phần của lịch sử tu chân, bọn họ thực ra là những kẻ sẵn sàng bảo vệ quá trình này nhất, bởi vì bảo vệ truyền thống này, chính là bảo vệ lấy chính họ.

---❊ ❖ ❊---

Đại lục Thiên Trạch gần đây đổ xô vào rất nhiều khách lạ, đều đến từ chủ thế giới, hơn nữa điều kỳ lạ là, đại đạo tu hành chính của bọn họ cơ bản đều là đạo đức và ách vận!

Cả tăng nhân lẫn đạo sĩ đều có, bởi vì hai đạo Tiên thiên này đều quan trọng như nhau đối với Phật môn và Đạo gia, không phân biệt cao thấp. Đạo nhân cũng tu ách vận, mà tăng nhân cũng tu đạo đức.

Tương đối mà nói, tu hành ách vận còn tương đối nội liễm, nếu không đấu pháp, rất khó phán quyết cảnh giới đạo của người này là gì, suy cho cùng, tu ách vận không phải là mang sẵn tai ách trên người, tự biến mình trông như bệnh dịch, nếu vậy thì đã rơi xuống hạ phẩm, chỉ còn lại vẻ bề ngoài.

Nhưng đạo đức thì khác, thứ gọi là đạo đức này không chỉ có thể treo ở cửa miệng, mà còn có thể thực hiện thông qua hành động!

Cách thể hiện đạo đức thì có vô vàn, nhỏ thì dắt bà cụ qua đường, lớn thì mang lại phúc lợi cho cả một tinh cầu một giới; nhưng đại lục Thiên Trạch thực sự quá lớn, rất khó để làm việc thiện mang lại phúc lợi cho toàn bộ đại lục, có thể mang lại phúc lợi cho một quốc gia thôi đã là chuyện không hề dễ dàng.

Có kẻ mang đến đại lục Thiên Trạch phương pháp ngư nghiệp nông mục tiên tiến của chủ thế giới, có kẻ mang đến hệ thống tư tưởng toàn diện hơn, có kẻ đại tu thủy lợi đê điều, có kẻ tổ chức ra cơ chế thương mại hiệu quả hơn... vâng vâng, có kẻ không hợp thổ nhưỡng, nhưng cũng có kẻ làm ăn phát đạt,

Cũng may là thứ đang bị khuyết thiếu là đạo đức, chứ nếu thứ khuyết thiếu là chém giết hủy diệt, thì đại lục Thiên Trạch không khéo đã biến thành địa ngục trần gian rồi!

Mọi người đều hy vọng thể hiện được điều gì đó trên mảnh đất này, để nhận được một phần sự công nhận của Hồng Mao đại đạo, suy cho cùng, kẻ hóa thân thành đạo là bốn người, không thể có chuyện bên trọng bên khinh! Sự tích lũy về mặt đạo đức của mọi người ở chủ thế giới đều xấp xỉ nhau, có lẽ khoảng cách trong sự công nhận của Hồng Mao đại đạo, sẽ trở thành một khâu quan trọng để họ kéo giãn khoảng cách với nhau.

Đây chính là lý do tại sao các tu sĩ lại lũ lượt kéo đến!

Xây dựng đạo đức ở nơi đây, còn có một cách thức phù hợp với chuẩn mực hành vi của tu sĩ hơn nữa — chính là nhắm vào Thái cổ hung thú!

Trừ gian diệt bạo vẫn luôn là một khâu quan trọng trong quy chuẩn đạo đức của thế giới loài người, là khái niệm được truyền thụ từ khi còn là phàm nhân, khắc sâu vào tâm trí của mỗi tu sĩ, mặc dù chung sống hòa bình với yêu tộc là một trong những nguyên tắc của giới tu chân, nhưng đó là ám chỉ đến nhóm Thái cổ thánh thú đứng đầu là Phượng Hoàng và Côn Bồng trong chủ thế giới, mà ở nơi này, lại là phe bại trận trong cuộc chiến định đạo, bị gán nhãn là những kẻ phản diện hung ác tàn bạo trong lịch sử tu chân của chủ thế giới!

Đối với tu sĩ bản thổ Thiên Trạch, họ và các Thái cổ hung thú đã cùng tồn tại suốt hàng triệu năm, có xích mích, cũng có sự tiếp xúc lẫn nhau, coi nhau là một phần đường hoàng thiên kinh địa nghĩa trong đại lục, không hề có cơ sở tư tưởng rằng tiêu diệt Thái cổ hung thú là đại đạo đức.

Nhưng những kẻ mang danh đạo đức chí sĩ từ chủ thế giới đổ xô đến thì tuyệt đối không nghĩ như vậy, những Thái cổ hung thú này đã trở thành mục tiêu tốt nhất để bọn họ đạt được sự công nhận về mặt đạo đức.

Đương nhiên, cũng không phải ai vừa lên đã mở ra chế độ chém giết, mà bản thân họ có cả một bộ tiêu chuẩn đạo đức riêng: khuyên thiện, bỏ ác, đến vạn bất đắc dĩ mới dùng đến thủ đoạn lôi đình.

Nhưng vấn đề là, sao đám Thái cổ hung thú có thể nuốt trôi bộ này, bọn chúng cũng không cho rằng bản thân đang làm điều ác, thì lấy đâu ra chuyện hướng thiện? Chẳng lẽ loài người các ngươi đều rất lương thiện cả hay sao? Lại chẳng có vô số kẻ ác, kẻ xấu, kẻ tiểu nhân hay sao?

Từ đó, sinh ra rất nhiều xung đột tranh chấp, và ngày càng trở nên kịch liệt!

Điều này khiến các tu sĩ bản địa Thiên Trạch vô cùng bất mãn, nhưng xét cho cùng thì đều là nhân tộc một nhà, chẳng lẽ còn có thể liên thủ với Thái cổ hung thú để đối phó với những kẻ đến từ chủ thế giới hay sao?

Thế giới tu chân của nhân loại trên đại lục Thiên Trạch liên kết với nhau không được chặt chẽ lắm, cũng không có một cơ quan tổ chức thống lĩnh nào, lại càng không tìm được người có thể đứng hô một tiếng mà kẻ hưởng ứng theo như mây!

Ở các quốc gia vùng rìa Bắc cảnh thì cảm giác này rõ rệt hơn một chút, thế nhưng đại đa số các quốc gia vùng nội địa lại hoàn toàn không bị ảnh hưởng gì, chỉ nghe phảng phất qua loa, coi nó như một trò cười mà thôi, hoàn cảnh như vậy đã quyết định phản ứng có phần chậm chạp của thổ dân tu sĩ.

... Vùng rìa Bắc cảnh gần với thú lĩnh có một cái đầm nước, tên là Liễu Hải, ngàn năm trước nơi đây từng xuất hiện một đại yêu cực kỳ nổi danh — Tương Công.

Nhưng Tương Công sinh không gặp thời, bị người ta tiêu diệt cả bia lẫn thú ngay tại Liễu Hải, chết mà đến chút động tĩnh lớn cũng chẳng phát ra nổi, có thể nói là vô cùng uất ức!

Ngàn năm, đối với phàm nhân mà nói thì đã có thể truyền qua mấy chục đời, nhưng đối với Thái cổ thú mà nói thì chẳng qua chỉ là một giai đoạn cực kỳ ngắn ngủi trong quá trình trưởng thành, ngắn đến mức trong ngàn năm chưa chắc đã có một con Thái cổ thú nào trưởng thành đến mức có thể tự chọn cho mình một mảnh lãnh địa.

Lãnh địa giáp ranh với loài người thị phi tương đối nhiều, cần phải có thực lực chống đỡ, nếu không phải đại thú trưởng thành thì sẽ không đến đây; Thái cổ thú cũng rất coi trọng phong thủy hung cát, những gì từng xảy ra ở nơi này vẫn chưa bị quên lãng, cho nên, cho đến nay vẫn trống không chưa có chủ.

Nhưng bây giờ, nơi này lại có một vị chủ nhân, hoặc cũng không thể gọi là chủ nhân, mà là một kẻ đến tá túc, tại đáy hồ sâu vạn trượng, bên trong thủy cung được trang hoàng hoa lệ của Tương Công, một vị thanh y đạo nhân đang khoanh chân ngồi ngậm, thầm vận huyền công.

Không phải Lý Tích thì là ai?