Sự nghiệp xem bói của Lý Tích cứ thế mở màn một cách bình đạm, trở thành bước khởi đầu để hắn kiểm chứng vận mệnh đại đạo của chính mình.
Thám tra quá khứ, rất ít khi ảnh hưởng đến tu hành của tu sĩ; nhưng phán đoán tương lai, lại chính là phải gánh chịu nhân quả. Ngươi chỉ rõ xu hướng tương lai mà thiên đạo áp đặt lên nhân loại ra ánh sáng, thì bảo thiên đạo đối nhân xử thế thế nào đây?
Nhưng trong vô số lời vô nghĩa của hắn, thực ra chỉ có câu cuối cùng là thực sự liên quan đến việc làm lộ mệnh số, chính là câu "huyết quang chi tai" kia.
Sở dĩ lời vô nghĩa và lời thật lẫn lộn vào nhau, chính là để tạo cho một số sự huyền bí mờ mịt nào đó một ảo giác -- hắn chỉ đang đoán mò!
Thuật xem bói, những phàm nhân thực thụ dù có chỉ thẳng vào nơi vận mệnh tọa lạc, thì cũng là trong rất nhiều lần, rất nhiều câu nói đùa lời giả mà mèo mù vớ cá rán đụng đúng một lần, cho nên thiên đạo mờ mịt sẽ không truy cứu, bởi vì hắn không chỉ đích danh, cũng không độc đoán!
Giống như một kẻ ngốc nghếch đầu óc không minh mẫn đi khắp phố dự ngôn trời sập sắp đến, nếu trời sập thật sự xảy ra, thiên đạo có trừng phạt tội tiết lộ thiên cơ của hắn không?
Đây là sự vô tình làm lộ, nằm ngoài vòng pháp độ.
Lý Tích chính là lách cái khe hở này, dùng vô số lời giả lời vô nghĩa nói chung chung, để che đậy đi một câu tính toán mệnh số thực sự ở trong đó. Đây là sách lược tự bảo vệ mình, là kỹ năng mà tu sĩ ra ngoài xem bói bắt buộc phải nắm vững, bằng không tính tới tính lui, sớm muộn gì cũng tự tính chết mình.
Tại sao nhất định phải dùng phương thức xem bói mặt đối mặt này để kiểm chứng vận mệnh chi đạo? Không trực tiếp nhắm vào người, cứ ngồi bên lề đường, đi qua một người tính một người, cũng không nói cho họ biết, rồi trong khoảng thời gian tương lai chờ đợi kết quả không phải tốt hơn sao?
Điều này liên quan đến vấn đề tri hành và ứng báo, rất phức tạp; ngươi không thiết lập liên hệ với người ta, thì suy đoán vận mệnh của ngươi rốt cuộc cũng chẳng can gì đến ngươi, dù đúng hay sai, không thiết lập liên hệ trong cõi u minh, thì cõi u minh tự nhiên sẽ không có báo đáp, cũng giống như ngươi tính ra đáp án của đề thi nhưng lại không viết nó lên bài thi, cuối cùng vẫn là điểm không, cho dù ngươi có tính đúng hết đi nữa.
Nhất định phải thiết lập liên hệ, hiện tại là với phàm nhân, thì suy đoán vận mệnh của ngươi đối với hắn sẽ phát huy tác dụng trong xu hướng vận mệnh của hắn. Có lẽ nó vẫn sẽ xảy ra, có lẽ sẽ vì có phòng bị mà thay đổi, quá trình biến hóa mệnh số phức tạp này chính là lớp học vận mệnh tuyệt vời nhất, do phàm nhân đi thực tiễn, còn ngươi thì thông qua những thứ mờ mịt để thu hoạch ảnh hưởng của các loại biến số trong quá trình này đối với kết quả cuối cùng.
Đây mới là phương pháp học tập vận mệnh chi đạo thực sự, cứ liên tục sửa chữa bản thân trong thành công và thất bại, cuối cùng nắm giữ vận mệnh của người khác, đồng thời cũng nắm giữ vận mệnh của chính mình.
Việc làm ăn vẫn thoi thóp, cái này nằm trong dự liệu, nhưng đứt quãng, hắn cũng nhận vài mối làm ăn lặt vặt. Hạt giống đã gieo xuống, khi vận mệnh thành hiện thực, chính là lúc đơm hoa kết trái.
Con người là vậy đấy, lúc không tin thì dù ngươi có nói cho người chết sống lại bọn họ cũng không tin; một khi dự ngôn vận mệnh thực sự xảy ra trên người mình, lập tức sẽ biến thành tín đồ mù quáng, hơn nữa còn miễn phí lớn tiếng tuyên truyền giúp ngươi, ai không tin hắn có thể cãi, khô máu với người đó.
Điều này cần có một quá trình.
Hơn một tháng sau, khi Lý Tích đi khắp Nhân Duyên Thành, một lần nữa quay lại nơi hắn đón mối khách đầu tiên, con ngõ nhỏ bẩn thỉu đó, thì đãi ngộ đã hoàn toàn khác biệt.
Có người hô lên giữa phố, lập tức có hàng trăm bách tính túa ra. Dù nghèo khó, họ cũng muốn biết vận mệnh của mình, chùa miếu thì không đi nổi, đi lang thang đầu đường xó chợ thì cơ bản toàn là kẻ lừa đảo, cho nên những người như Lý Bố Y quả thực rất hiếm có.
Trong đám đông còn khiêng một chiếc cáng, Tôn Nhị Bì mặt mày xám ngắt nằm trên đó, cởi trần bị băng vải quấn loạn xạ, vùng bụng chi chít vết máu, nhưng người vẫn ổn, không chết được, chỉ là phải chịu tội một trận.
Một lão giả, đại khái là chú bác của Tôn Nhị Bì, giơ một cái túi vải rách nát, bên trong là mấy đồng tiền xu kêu lanh keng, đại khái phải có mấy chục đồng. Đối với những gia đình giật gấu vá vai như bọn họ mà nói thì đây tuyệt đối không phải con số nhỏ.
Lão giả vái dài cúi đầu, "Tiên sinh có lời hay nhắc nhở trước, tiểu súc sinh này không những không nghe, trái lại còn nói lời khó nghe, giở tính tình quái gở, lúc này mới dẫn đến vết thương do dao đao sau đó, cũng là nó tự làm tự chịu, mệnh trung có kiếp nạn này, không trách được ai cả!
Chỉ là trước đó còn thiếu tiền xem bói của tiên sinh, hôm nay gom lại trả đủ, cũng coi như hoàn thành tâm nguyện của người một nhà chúng tôi... Người ngõ hẻm chúng tôi tuy nghèo, nhưng cũng là người giữ chữ tín. Tiên sinh đã có tài năng thực học, chúng tôi đương nhiên phải trả thù lao, không dám mạo phạm qua loa!"
Những kẻ rảnh rỗi vây xem lớn tiếng khen ngợi. Vụi bụng của Tôn Nhị Bì bị thương, trung khí bất túc, không mở miệng được, chỉ có một đôi mắt lộ ra vẻ hổ thẹn, trừng trừng nhìn chằm chằm Lý Tích, ý kia như thể hắn không nhận số đồng xu này thì sẽ chết không nhắm mắt vậy.
Lý Tích cười, nhận lấy túi vải, mở ra, lấy từ trong đó ra ba văn tiền,
“Ba văn tiền thù lao, không lừa người già trẻ nhỏ! Còn về tiền thưởng, đợi sau này ngươi phát đạt rồi, ta cũng không chê nhiều, nhưng hiện tại đang lúc bồi bổ, không cần vì sĩ diện mà cố gồng lên!”
Hồi lâu đùn đẩy, Lý Tích kiên quyết không nhận, điều này khiến đám khán giả đều khâm phục khí tiết của vị tướng số này, đúng chuẩn phong thái cao nhân, lập tức có rất nhiều người tiến đến xem tướng đoán quẻ.
Hắn cũng không chối từ, cái gì mà một ngày ba quẻ, năm quẻ hay những điều cấm kỵ tương tự đều không tồn tại ở chỗ hắn. Nói thẳng ra đó là do không có lòng tin vào thực lực của bản thân, có sự sợ hãi đối với việc vướng vào nhân quả, học nghệ không tinh, nắm bắt không tốt chừng mực, sợ bị nhân quả phản phệ mà thôi.
Đây thường là sự tự kỷ luật của các tu sĩ bói toán cấp thấp, bọn họ vẫn chưa thể hoàn toàn nắm bắt được sự cân bằng giữa bản thân và vận mệnh, giữa con người và thiên đạo, cho nên mới vẽ ra cái trò một ngày không quá ba quẻ nghe thì rất có vẻ kêu này.
Lý Tích thì khác, hắn đường đường là một vị bán tiên mà đi xem bói vận mệnh cho phàm nhân mà còn một ngày không quá ba quẻ, thì đúng là một trò cười lớn; đừng nói là ba quẻ, cho dù là ba trăm quẻ, ba nghìn quẻ hắn cũng gánh chịu được!
Nhưng trong đó cần phải có chừng mực, phải cố gắng gần gũi với cuộc sống, chứ không phải một mực hù dọa người ta, hở một chút là dùng lời to tát để áp chế người khác.
Thiếu nữ thường xem có thể tìm được lang quân như ý hay không, tiểu tử thì muốn biết có thể một bước lên mây hay không, vợ chồng mới cưới muốn xem có sinh được con trai hay không, nội trợ muốn xem một nhà bình an, trượng phu muốn xem quan vận hanh thông tài nguyên cuồn cuộn, người già muốn biết năm quy mệnh... Những thứ này mới là chủ lưu của phàm nhân, chứ không phải là những nỗi đau sinh tử thương sinh thứ mà bọn họ căn bản không thể gánh chịu.
Tìm chân lý ở chốn bình thường, hỏi vận mệnh ở nơi chi tiết, đây mới là vận mệnh chi đạo của Ô Nha hắn, chứ không phải hở một chút là muốn hỏi trời cao bao nhiêu, đất dày bao nhiêu, thiên đạo ra sao, ta có thể thay thế...quanh đi quẩn lại vẫn là cái tôi.
Con đường hắn đi là con đường dưới đáy xã hội, chỉ có đặt nền móng cho thật tốt, cho thật vững chắc, thì mới dễ dàng vươn lên tầng cao hơn; kỳ thực đây cũng là điều mà hắn vẫn luôn kiên trì trong suốt hơn bốn nghìn năm tu đạo vừa qua, sự thật chứng minh, sự kiên trì của hắn đã khiến hắn trở nên khác biệt so với những tu sĩ khác.
Sắc trời sắp tối, đã xem bói xem tướng cho hàng chục bách tính, trong một đống lời hay ý đẹp, lời vô nghĩa, lời nhảm nhí, chừa lại cho mỗi người một câu nói thực sự về vận mệnh. Còn việc có nghe ra hay không, có thực sự để trong lòng hay không, thì không phải là thứ hắn có thể khống chế.
Hắn cũng không thể điểm thấu, đây là quy củ trong cõi u minh, bằng không thì không phải là tu vận mệnh, mà là tự tuyệt đường vận mệnh.
Lúc sắp đi, hắn nhìn Tôn Nhị Bì đang tràn đầy vẻ mong đợi,
“Ta sẽ không xem tướng hai lần cho cùng một người! Những gì cần nói ta đều đã nói hết vào lần trước rồi, nếu ngươi có thể nhớ kỹ bài học lần này, tiền đồ của ngươi tuyệt đối sẽ không chỉ giới hạn ở khu nhà tạm bợ này!
Lời khuyên duy nhất của ta dành cho ngươi là, đừng trèo cao té nặng, ngươi có thể trở thành một con gà rừng, khác biệt với những con gà cỏ khác, nhưng ngươi vĩnh viễn cũng không thể trở thành chim ưng, biết đủ mới là niềm vui thường trực!”
