Trong Mạc Tu Bi, tất cả các tu sĩ đều có một trực giác chung: Không thể tiếp tục vây đánh nữa!
Vây đánh suốt một tháng, tên này cũng không bị đánh gục, ngược lại còn chiếm cứ quang mạc trọn một tháng, lời vô nghĩa nói ra một bồ lớn, đủ để lấp đầy mấy trăm khối ngọc giản!
Đã không giết nổi hắn, lại không đuổi được hắn, chẳng lẽ lại mặc cho hắn mãi mãi chiếm giữ vị trí thứ nhất để làm ô uế mắt mọi người?
Cho nên sau một tháng, khi vị tu sĩ đầu tiên thu hồi sự áp chế đối với Thái Cực, các tu sĩ khác cũng ngầm hiểu ý mà thu hồi công kích.
Không thể tiếp tục thế này được, không thể vì một hạt phân chuột mà làm hỏng cả nồi canh!
Thời gian hạnh phúc của Lý Tích chính thức bắt đầu từ đây. Là một sự tồn tại cực kỳ đặc biệt trong Mạc Tu Bi, hắn được hưởng đãi ngộ độc nhất vô nhị!
Hắn có thể tùy cứ ra tay với đạo cảnh của những tu sĩ leo lên vị trí đứng đầu bất cứ lúc nào, về sau thậm chí phát triển thành kẻ nào không đứng đầu hắn cũng đánh.
Đương nhiên, chờ đợi hắn chính là những trận hội đồng ngập trời. Kiểu hội đồng này vô cùng có lý có cứ, đợi đến khi hắn rụt về, mọi người lại ngầm hiểu mà tha cho hắn một mạng, sự thật là buộc phải tha, nếu không sẽ làm lỡ mất thời gian quý báu.
Lâu dần, các tu sĩ trong bia phát hiện kẻ này thực ra cũng không đến nỗi quá tệ. Giống như giai đoạn đầu xuống tay tàn nhẫn với Ôn Dịch đạo cảnh, chuyện đó không bao giờ tái diễn nữa, cho dù trong số đó còn rất nhiều người có đạo cảnh kém xa Ôn Dịch, hắn cũng chưa từng dồn ép không buông.
Đến khi thực sự quen thuộc rồi, thì hắn cũng chỉ là một người bình thường, thích gây chuyện nhưng lại biết chừng mực. Lâu dần, mọi người cũng coi hắn như một thành viên bình thường, không còn nhắm vào hắn gay gắt như trước nữa. Thỉnh thoảng lúc hắn độc chiếm đầu bảng, mọi người cũng không còn xông lên hội đồng, mà cũng chừa cho hắn ít thời gian để nói nhảm.
Đương nhiên bọn họ không biết, việc Lý Tích cố tình nhắm vào Ôn Dịch đại đạo đầu tiên không phải vì quen biết người này, mà quả thực là có ý định giết người, chứ không phải để lập uy.
Lý Tích không hiểu về ôn dịch, không thể phân tích từ cơ chế, nhưng hắn đã phát hiện ra một điểm chung kỳ lạ!
Ở Giả quốc, Duyên quốc, hắn từng quan tâm đến tình hình phát triển dịch bệnh của Thiên Trạch Đại Lục, từng có rất nhiều y sĩ phàm gian nói với hắn rằng, thời kỳ ủ bệnh của ôn dịch này là mười bốn ngày. Lúc ấy hắn chỉ nghe qua rồi thôi, không để trong lòng, ủ bao nhiêu ngày đối với hắn chẳng có ý nghĩa gì, hắn cũng có chữa được đâu.
Đan sư dược sư trong giới tu sĩ sẽ không để tâm đến chuyện này. Bọn họ đứng từ góc độ tu sĩ để nhìn nhận dịch bệnh, để giải quyết dịch bệnh, chứ sẽ không nhìn nhận theo góc độ của y sĩ phàm nhân; mặc kệ ngươi ủ bệnh thế nào, sau một lần đại thanh trừ là lập tức biến mất sạch sẽ.
Chuyện này Lý Tích nghe xong là để đấy, không để tâm; nhưng lần này bước vào Mạc Tu Bi, lúc cảm nhận được có người sử dụng Ôn Dịch đại đạo, hắn liền cẩn thận hơn một chút. Trong tháng đầu tiên, thứ mà hắn tập trung nghiên cứu chính là Ôn Dịch đạo này!
Dưới sự kiên trì bền bỉ, quả thực đã bị hắn phát hiện ra vài manh mối! Bởi vì kẻ này sử dụng Ngũ Hành Ôn Dịch đạo, mà hắn lại uy thâm trong ngũ Hành, cho nên sau khi ngẫm nghĩ, liền phát hiện ra một số quy luật của Ngũ Hành Ôn Dịch đạo này!
Ngũ Hành Ôn Dịch đạo của kẻ này đã đạt đến cảnh giới kém Tam chuyển một chút. Thành tựu cao nhất trong đạo cảnh này phải là Cửu chuyển, nếu thực sự đạt đến cấp độ Cửu chuyển, e rằng đại đạo bẩm sinh cũng chẳng còn cách tiên thiên là bao.
Kém Tam chuyển một chút là có ý gì? Kim dịch, Mộc dịch, Thuỷ dịch, Hỏa dịch, Thổ dịch, một chuyển có ngũ hành, Tam chuyển chính là luân phiên ba lần thành mười lăm hành. Nếu lại kém một chút, há chẳng phải vừa vặn là mười bốn hành hay sao? Điều đó cũng có nghĩa là nếu loại ôn dịch này được gieo rắc vào nhân gian, thiên thời đổi một ngày mỗi lần, thì vừa đúng là mười bốn ngày!
Thời gian ủ bệnh của loại ôn dịch này càng dài thì tác hại càng lớn, ủ bệnh mười bốn ngày không phát tác đồng nghĩa với việc trong mười bốn ngày đó sẽ lây nhiễm cho rất nhiều người; nếu Cửu chuyển viên mãn, vậy thời gian ủ bệnh chính là bốn mươi lăm ngày. Có thể tưởng tượng được, một người nếu nhiễm ôn dịch mà bốn mươi lăm ngày không phát tác thì có thể lây nhiễm cho bao nhiêu người?
Quả thực là một con số vô cùng đáng sợ!
Kẻ này đã rất lâu không rời khỏi Mạc Tu Bi, dài tới cả ngàn năm, đương nhiên không thể nào là cố ý chạy ra ngoài phao ôn dịch rồi. Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, Mạc Tu Bi có thực sự có thể tiêu biến những thứ hại người này vào vô hình hay không?
Hay cũng giống như Tường Chiếu Kính, thực chất là nơi tập hợp tạp niệm cặn bã của tu sĩ Ngoại Cảnh Thiên?
Hắn không cần phải đi tìm chứng cứ lý do, từ trước đến nay hắn vốn không phải là loại người như vậy, cứ phải đợi chứng cứ xác thực, bắt quả tang rồi mới hành sự. Đối với hắn, có sự hoài nghi này, lại có sự trùng khớp về thời kỳ ủ bệnh, đã hoàn toàn đủ làm lý do để hắn ra tay giết người, ai còn đi quản nhiều như thế?
Ngươi tu Ôn Dịch đại đạo, chính là đáng chết! Đây chính là tư tưởng mộc mạc của Lý Ô Nha hắn!
Điều này khác với việc có kẻ tu sát lục đạo, sinh tử đạo, bởi vì bản chất của những đại đạo này không nhắm vào phàm nhân. Tu sĩ muốn giết phàm nhân thì căn bản cũng chẳng cần phải dùng đến đạo cảnh, Trúc Cơ Kim Đan kỳ chẳng hiểu gì cả cũng có thể dễ dàng làm được; nhưng Ôn Dịch đạo thì khác, tác dụng thực tế của nó đối với tu sĩ là rất hạn chế, phần lớn phạm vi sử dụng lại được đặt ở phàm gian không hiểu tu hành!
Giống như vị tu sĩ vô danh trong bia kia, trong hệ thống Ngũ Hành Ôn Dịch đạo của hắn, thứ đóng vai trò cốt lõi thực sự lại là Ngũ Hành đại đạo bẩm sinh cơ bản, đây mới là căn bản chống đỡ để hắn có thể một mình một cõi.
Đáng tiếc, giết không thành, chỉ thiếu một chút nữa.
Hắn thậm chí còn chẳng biết tên của tên này, cũng chẳng thể đi hỏi, có lẽ thông qua quang mạc có thể phát ra tin tức, nhưng chẳng ai lại đi trả lời hắn trên quang mạc cả, dưới cái nhìn chăm chú của bao nhiêu người, ai lại đi đắc tội chết với một kẻ cơ chứ.
Khi các tu sĩ trong bia cuối cùng cũng chấp nhận phương thức quấy phá của hắn, chỉ coi đó là một trò đùa chứ không suy diễn quá mức, lúc này hắn mới thực sự dung nhập vào thế giới trong bia, và cuối cùng cũng có thời gian để suy nghĩ xem, nếu bản thân mình sáng tạo đại đạo ở nơi này, thì sẽ làm thế nào?
Lần này bước vào, cứ coi như là một lần khảo sát môi trường khởi nghiệp đi!
Môi trường cũng không tệ! Hắn đại khái cũng đã nắm rõ mục đích mà các tu sĩ lưu luyến ở nơi này: Đem đại đạo do chính mình lĩnh ngộ sáng tạo ra tới đây, để chịu sự kiểm nghiệm của người khác, sự khảo nghiệm của đủ loại đạo cảnh, đủ loại tình huống cực đoan. Giống như kiếp trước, khi ngươi chế tạo ra một chiếc máy bay mới, cần phải dò dẫm đủ điều năng lực, điểm thiếu sót của nó, cứ lặp đi lặp lại vòng vo trong việc thử nghiệm và cải tiến, thậm chí là thiết kế lại một số bộ phận!
Chỉ sau khi trải qua sự tôi luyện của thời gian, sự phát huy dưới các loại môi trường cực đoan, và sự đối kháng giữa các đạo cảnh khác nhau, thì nó mới có thể trở thành một loại đạo cảnh có thể đưa vào thực tiễn, và từ đó hướng tới đại đạo tiên thiên.
Nếu không được Thiên đạo gật đầu, vậy thì lại quay về bình phàm, tìm một bãi đất trống trên Thiên Trạch Đại Lục, dựng lên hậu thiên đại đạo bia của chính mình!
Hắn cũng phát hiện ra một sự thật: Ở Thiên Trạch Đại Lục, ba mươi sáu khối tiên thiên đại đạo bia đều do Hồng Mao đại đạo quản lý; mà những khối hậu thiên đại đạo bia nhiều như lông trâu thì lại do Mạc Tu Bi quản lý, hay nói cách khác, việc sáng tạo hậu thiên đại đạo bắt buộc phải bắt đầu từ nơi này, sau khi nhận được sự công nhận của Mạc Tu Bi, thì mới có thể để lại hậu thiên truyền thừa trên Thiên Trạch Đại Lục.
Đương nhiên, nếu ngươi lười sáng tạo, hoặc không có thực lực đó — thực ra đây mới là tình trạng thực tế của phần lớn bán tiên — vậy thì cũng không cần phải câu nệ, tìm một khối hậu thiên đại đạo phù hợp với mình để hợp đạo cũng được.
Trải qua mấy triệu năm, tu sĩ Thiên Trạch Đại Lục vẫn luôn duy trì và mở rộng thế giới tu chân của bọn họ bằng phương thức này. Trong trường hợp theo đuổi việc sáng tạo ra khối tiên thiên đại đạo tiếp theo nhưng không thành công, thì bọn họ đã sáng tạo ra gần vạn khối hậu thiên đại đạo, cũng chính là gần vạn quốc gia!
Đây là việc làm của rất ít tu sĩ có dã tâm nhất trong giới tu sĩ. Thực ra đối với phần lớn tu sĩ mà nói, việc sáng tạo quá thử thách năng lực, chi bằng cứ đi theo con đường của người đi trước, không muốn bước vào Mạc Tu Bi thì tìm một khối hậu thiên đại đạo phù hợp với theo đuổi của bản thân cũng không tệ, ít nhất là đủ nhẹ nhàng.
