"Mạc chi vi nhi vi giả, thiên dã, mạc chi trí nhi chí giả, mệnh dã."
Ý nghĩa chính là, không ai bảo hắn làm mà hắn lại làm, đó chính là thiên ý; không ai bảo hắn đến mà hắn lại đến, đó chính là vận mệnh.
Trong mắt Đạo gia, biết cái mạnh (hùng) mà giữ cái mềm (thư), làm khe suối thiên hạ; biết cái vinh mà giữ cái nhục, làm thung lũng thiên hạ; biết cái trắng mà giữ cái đen, làm khuôn mẫu thiên hạ.
Đối với tu sĩ mà nói, mệnh số là một khái niệm phức tạp mà quan trọng.
Con người là sản vật của sự tác động giữa trời và đất trong tự nhiên, con người sinh tồn, vận động giữa trời đất, vạn vật vũ trụ đều vận động trong thời gian và không gian; con người, trời, đất cùng sự vận động của vạn vật vũ trụ, không một thứ gì là không chịu sự chế ước của một loại "số" nhất định.
Đối với loại "số" này, người ta có thể thông qua các thủ đoạn thuật số như bói toán, để đạt được chỉ điểm và khải thị của thiên đạo, từ đó cảm nhận và nhận thức nó.
Số chính là quy định về mức độ của hiện tượng bản chất vũ trụ, có quy luật nhất định để lần theo. Nó là hữu hình, cũng là vô hình, nó là điểm và đường thẳng, cũng là sóng và trường. Nó là học vấn về con số, cũng là học vấn về triết học, nó rõ ràng, mà cũng mơ hồ.
Mà đạo vận mệnh, chính là tìm ra con số này, rồi trong một giới hạn nhất định đi thay đổi nó!
Lý Tích lần đầu tiên bắt đầu tìm hiểu chân đế của vận mệnh một cách sâu sắc và hệ thống như vậy, đói khát hấp thu từng phần dưỡng chất hữu ích cho bản thân, đồng thời cố gắng thông qua góc nhìn của con người, phương thức của Đạo gia để lý giải nó, dung quán nó, mong mỏi biến nó thành của riêng mình.
Đây chỉ mới là bắt đầu, đường còn dài lắm, chặng đường tu hành xa xôi, ta sẽ ngược xuôi tìm kiếm, đó chính là trạng thái hiện tại của hắn.
Vài tháng, cũng chẳng qua chỉ là một sự khởi đầu mà thôi!
......Cách châu thành Hành Châu không xa, trên không trung một vùng sa mạc Gobi, có một tòa Bạch Cốt bia. Khác với sự trung chính bình hòa của Thái Hư bia ở Hoàn Quốc, tòa Bạch Cốt bia này có thể nói là sát khí ngút trời, hung lệ khó tả. Thế của nó hóa ra, một vùng khu vực rộng lớn đều cỏ không mọc nổi, kiến thú tuyệt tích, từ đó tạo nên vùng sa mạc Gobi này, hơn nữa trong dòng sông năm tháng vẫn không ngừng, chậm rãi mở rộng ra phía ngoài.
Nơi đây chính là Sát Lục Đại Đạo bia!
Phía trên đạo bia, có mấy vị tu sĩ lơ lửng giữa không trung, bọn họ đều là trưởng lão của Hành Quốc, cũng là chủ nhà chủ trì việc mở ra Sát Lục bia lần này.
"Mỗi lần đạo bia mở ra, đều là phong vân cuồn cuộn, sát khí ngập trời, quần hùng đều tụ hội. Hắc hắc, cũng không biết lần tranh đoạt này xong xuôi, có bao nhiêu bán tiên bỏ mình, bao nhiêu kẻ ảm đạm thần thương, thật là chờ mong nha!"
Một vị trưởng lão cảm thán.
"Lần tranh đoạt này, đã có gần trăm vị đạo hữu báo danh, trong đó hậu kỳ hơn ba mươi vị, tiền kỳ hơn năm mươi vị, càng có vô số nhân vật hô mưa gọi gió trên Thiên Trạch Đại Lục xuất hiện. Ừm, kẻ tu sát lục đạo thì làm gì có ai tính khí tốt? Mỗi lần định ra danh ngạch xong, đối với giới tu chân cao tầng Thiên Trạch đều là một trận chấn động. Đại Đạo bia của Hành Quốc chúng ta tuy không hẳn là đại đạo bia được hoan nghênh nhất, nhưng từ các kỳ trước tới nay, lại là đại đạo bia có số người thương vong nhiều nhất, chưa từng thay đổi bao giờ. Ta thấy vùng sa mạc Gobi này, e là sau lần tranh đoạt này lại mở rộng thêm rồi!"
Tiền kỳ, hậu kỳ, ý chỉ là tầng thứ cảnh giới của bán tiên. Thiên Trạch Đại Lục không phân chia cách thức đăng tiên, chỉ luận tầng thứ cảnh giới, hậu kỳ chính là Nhị Trảm hoặc Tứ, Ngũ Suy; tiền kỳ thì là Nhất Trảm hoặc Nhất, Nhị, Tam Suy, cũng coi như là phân chia đơn giản rõ ràng.
Mấy vị trưởng lão Hành Quốc cảm thán không thôi, bọn họ không phải là đang tự tâng bốc, Tiên Thiên ba mươi sáu đại đạo bia, chỉ số lưu hành mỗi cái khác nhau, số người tu hành cũng nhiều ít khác nhau, không có con số nhất định. Nhưng nếu nói đến số người tử vong mỗi lần khai bia, thì ba vị trí đầu chưa bao giờ thay đổi:
Sát Lục, Hủy Diệt, Sinh Tử!
Kẻ thể ngộ cảnh giới của ba loại đại đạo này, không có ai là thiện nam tín nữ, đều là hung đồ trong đám hung đồ, động chút là sinh tử tương bác, chưa từng lưu thủ nương tình. Không như vậy thì cũng chẳng có tâm cảnh để lĩnh ngộ những đại đạo này.
Lâu dần, khi mấy đại đạo bia như Sát Lục, Hủy Diệt, Sinh Tử tranh đoạt tư cách tiến nhập, liền trở thành một loại phong cảnh đặc biệt — phong cảnh tử vong, từ đó thu hút đại lượng tu sĩ đến xem chiến thưởng đấu, trở thành một ngày lễ tu chân khác loại.
Máu me luôn vô cùng thu hút người, khiến người ta chấn phấn, khiến người ta thỏa mãn, đạt được khoái cảm; mà những thứ này, trong các cuộc tranh đoạt tư cách của các đại đạo bia khác lại khá khó nhìn thấy.
Ví dụ như Đạo Đức bia, có mấy kẻ nguyện ý đến đó nghe lão phu tử thuyết giáo?
Ví dụ như Ngũ Hành bia, người là đông nhất, nhưng đều ở đó diễn luyện ngũ hành biến hóa, xem đến mức buồn ngủ!
Ví dụ như Nhân Quả, ai mà kiên nhẫn đi thám hiểm những chuyện cũ rích vớ vẩn của người khác?
Những đại đạo này cũng có thể giết người, nhưng còn có những phương thức so sánh khác nhiều hơn, so với sự hung lệ của Sát Lục, Hủy Diệt, Sinh Tử thì không khác gì tiểu vu gặp đại vu, hoàn toàn không có tính so sánh!
"Thất Tịch sư muội, muội vẫn kiên trì muốn tham gia trận tranh đoạt này sao? Không cân nhắc đi cửa sau của Hành Châu chúng ta, chọn trong danh ngạch đặc cách sao?" Một vị trưởng lão quan tâm hỏi.
Thất Tịch là một nữ tử phong tư trác việt, thân hình mạn diệu, gương mặt ẩn trong khăn voan, không thể nhìn thấu toàn bộ, nhưng chỉ riêng thân hình này đã tràn đầy sự dụ hoặc, khiến người ta không khỏi tưởng tượng miên man. Giọng nàng mềm mềm nhu nhu, có một loại phong tình khiến người ta say đắm:
"Thất Tịch lần này nhập bia, là để kiên định bản tâm, đương nhiên không đi cửa sau. Khởi đầu từ sát lục, kết thúc tại sát lục, nếu đã chọn đường tắt, thì trái ngược với bản tâm khi vào Sát Lục bia, trốn tránh nguy hiểm, thì vào đó còn có ý nghĩa gì nữa? Các vị sư huynh không cần lo lắng, Thất Tịch đã có quyết định này, đương nhiên là đã sớm chuẩn bị sẵn sàng, quần hùng hung hăng, nhưng chưa chắc đã làm gì được Thất Tịch đâu!"
Trong đoàn mười lăm vị trưởng lão của Hành Quốc, Thất Tịch là người trẻ tuổi nhất, là người Thiên Trạch thổ sinh thổ trưởng, cũng là tu sĩ bản quốc được mấy vị trưởng lão lớn tuổi nhất của Hành Quốc nhìn lớn lên, gốc rễ hồng mầm chính, cho nên khi đạt đến cảnh giới bán tiên liền tự nhiên bị kéo vào đoàn trưởng lão, đây là phần tử trung thành nhất, thực lực ngược lại xếp hàng sau.
Đã chọn tiến vào Sát Lục Đại Đạo bia, thì phải nhất quán từ đầu tới cuối. Ngươi ngay cả việc tranh đoạt danh ngạch tư cách cũng không dám tham gia, chỉ nghĩ đến việc lợi dụng đặc quyền thân phận trưởng lão để hành sự, tự thân đã trái ngược với nguyên tắc không sợ sinh tử của sát phạt chi đạo, vậy thì vào đó còn có ý nghĩa gì?
Đạo lý này ai cũng hiểu, không chỉ Thất Tịch hiểu, các trưởng lão Hành Quốc khác cũng hiểu. Trên thực tế, ngay cả bản thân bọn họ khi tiến vào Sát Lục bia cũng không phải đi đường tắt, mà là sau khi trải qua cạnh tranh tàn khốc mới có được cơ hội. Sở dĩ nói với Thất Tịch như vậy, chẳng qua là sự quan tâm của trưởng bối đối với vãn bối, nhất là đối với một nữ tử đáng yêu như vậy.
Một vị trưởng lão liền thở dài, con đường tu hành không có đường tắt, một bên là đại đạo, một bên là an nguy, chọn thế nào đây? Đâu có đạo lý vẹn cả đôi đường?
"Tiểu Thất, lát nữa ta sẽ đem những nhân vật nguy hiểm trong số khách đến đánh dấu ra từng người cho muội, rồi giúp muội chế định một sách lược thỏa đáng! Không được nói không! Chúng ta tuổi tác lớn hơn một chút, trải qua nhiều chuyện, nhìn cũng nhiều, trong giới tu chân này lấy đâu ra đạo tâm thuần túy, sát phạt đơn thuần? Thật sự đánh nhau, đủ loại vô sỉ, đủ loại quỷ kế, đủ loại không đáy, làm gì có chuyện đơn giản như vậy!
Cho đến thời điểm hiện tại, đặc biệt có bốn kẻ đáng sợ nhất, tuyệt đối đừng đối đầu với bọn chúng, tránh được thì tránh, kết minh được thì kết minh, đừng kiên trì cái gọi là đạo tâm của muội nữa!"
