Thiên Trạch đại lục, to lớn mờ mịt, cho dù là tu sĩ cảnh giới Bán Tiên, cũng không thể đơn giản coi nơi này là một nơi có thể mặc tình thuấn di ra vào.
Tin tức ở Thiên Trạch đại lục không tính là quá linh thông, bởi vì có muôn vàn quốc gia, nước này không thuộc nước kia, có nước giao hảo, có nước giao ác, có nước mặc kệ không quan tâm, một số sự kiện lớn cũng chỉ dựa vào việc tu sĩ cao tầng truyền miệng cho nhau, không có trung tâm tập trung phân phối thống nhất.
Đại Thiên thế giới, cái gì kỳ lạ cũng có, ở đây, chết vài tên Bán Tiên, vong mấy con thái cổ hung thú là chuyện bình thường hơn hết, nhất là trong tình huống có tranh đoạt Tiên Thiên Đại Đạo Bia.
Luôn có nhân vật kiệt xuất lướt qua như sao băng, lóe lên rồi tắt, sau đó biến mất trong những sự kiện lịch sử nhiều như lông ngỗng mỗi năm ở Thiên Trạch, bị một sự kiện chấn động hơn đè bẹp,
Tranh đoạt Đại Đạo Bia, hưng vong quốc gia, giữa người và thú, xuất hiện lớp lớp.
Nơi này là Đà Quốc, nơi tọa lạc của Công Đức Đại Đạo Bia, trong một trận tranh đoạt tư cách vừa mới kết thúc, có kẻ thành công, cũng có kẻ thất lạc. Tương đối mà nói, những đại đạo tiên thiên như Công Đức Đại Đạo rất không được ưa chuộng ở Thiên Trạch đại lục, diện đối tượng cực kỳ nhỏ, cơ bản chỉ có hòa thượng Phật môn mới bỏ công sức trên đại đạo này.
Đương nhiên, Đà Quốc vốn là một cõi Phật quốc, các vị trưởng lão Bán Tiên ở đây cũng đều là hòa thượng, chỉ là so với các hòa thượng ở chủ thế giới, bọn họ kiêu dũng hơn nhiều, không như vậy thì không thể sinh tồn ở nơi này.
So với việc tu sĩ Đạo gia chém giết lẫn nhau khi tranh đoạt tư cách vào bia, hòa thượng Phật môn kiềm chế hơn nhiều ở mặt này. Dù ở chủ thế giới hay ở Thiên Trạch, khi các hòa thượng tụ tập lại với nhau, dường như luôn có thể dễ dàng tìm thấy tiếng nói chung, có lẽ đây chính là sức mạnh đoàn kết trong nghịch cảnh.
Kẻ chiến thắng đã bước vào Công Đức Bia, nhưng những kẻ thất bại lại không đi, mà cùng với hơn mười vị đại sư Đà Quốc tụ họp một đường, bàn kinh luận Phật.
Người cũng không nhiều, hơn hai mươi người, dưới Phật tổ, vốn chẳng có phân biệt.
"Đại sư từ khi đến Thiên Trạch đại lục, thời gian thoi đưa, đã trăm năm chẵn, Đại Đạo Bia tiên thiên cũng đã đi qua rất nhiều nơi, nhưng mỗi lần đều chỉ lướt qua bề ngoài, chỉ bàn ngắn dài chứ không bước vào, làm việc như vậy, không biết là đạo lý gì?"
Một vị hòa thượng Đà Quốc lên tiếng hỏi.
"Tiểu tăng đến đây, lấy du lịch kiến thức làm chính, chứ không hoàn toàn là vì viên mãn đạo cảnh của mình.
Trong mắt tiểu tăng, chi bằng tiến vào đại đạo bia phung phí thời gian, còn chẳng bằng thu hoạch được nhiều hơn, có giá trị thực tế hơn trong việc cắt xén cùng chư vị sư huynh.
Tiểu tăng đến từ chủ thế giới, tương lai nhất định sẽ trở về chủ thế giới, muôn vàn nhân quả đều ở nơi đó, nếu ở đây quá chìm đắm trong tu chỉnh đạo cảnh, không khéo lại tu thành một kẻ không giống ai,
Tu chỉnh đạo cảnh ở đây, tương lai có cơ hội đi Thiên Trạch Tiểu Tiên Đình, không phải nguyện vọng của ta; nếu quay về, lại không thể tiêu trừ ảnh hưởng của Hồng Mao Đại Đạo, vậy chắc chắn sẽ không dung dung nạp nạp trong Tam Hồng Đại Đạo, liền đứt đoạn tương lai!
Cho nên suy trước nghĩ sau, đem tranh đoạt tư cách coi như một loại mài giũa cũng là tốt, Đại Đạo Bia liền không vào nữa, miễn cho phiền phức!"
Một vị tiểu hòa thượng khuôn mặt thanh tú thản nhiên đáp, là kẻ ngoài đến, hắn sớm đã quen với loại vấn đề này.
Ở Thiên Trạch đại lục, tu sĩ hành sự quái đản, không theo quy củ xưa nay chưa từng biến mất, ví dụ như đạt được tư cách nhưng lại không vào, cũng không phải chuyện cực kỳ hiếm thấy, nguyên nhân có rất nhiều, cũng không thể kể rõ tỉ mỉ.
"Đại sư từ xa đến Thiên Trạch, không phải vì bia đại đạo, thì là vì cái gì? Nếu không hiểu sâu hơn về Hồng Mao Chi Đạo, vậy ý nghĩa chuyến đi này ở đâu?"
Hòa thượng thanh tú từ tốn nói: "Đạo của người khác là đứng bên vực sâu câu cá, đạo của ta chính là đứng bên vực sâu ngắm cá!
Tiểu tăng luôn cho rằng, sự thấu hiểu đại đạo tốt nhất chính là ngâm mình giữa trời đất, tự nhiên mà thành, đại đạo thiên thành!
Tại sao ta phải vào Tiên Thiên Đại Đạo Bia để tu chỉnh đạo cảnh của mình?
Đạo của ta chính là đạo của ta, đúng hay sai, tốt hay xấu, một mình gánh lấy!
Tại sao phải hùa theo người khác? Lấy người khác làm gương? Cho dù đó là Hồng Mao!
Tiểu tăng làm như vậy, không phải cho rằng đại đạo do Tam Hồng hóa thành nhất định ở trên Hồng Mao, đổi lại ở chủ thế giới, ta cũng có cách nhìn như vậy, không liên quan gì đến việc ở nơi nào!"
Đây là một lời tự bạch về Phật tâm của chính mình, sự tự tin mạnh mẽ khiến chúng tăng ghé mắt nhìn, nói đơn giản chính là, ta chính là Phật tổ của mình, Phật tổ chính là ta trong tương lai!
Khí phách như vậy, rất ít khi có được ở các tăng nhân trên Thiên Trạch đại lục, không thể trách bọn họ không có chí lớn hùng tâm, sống trong giếng thì không thể có tư duy của loài ưng. Suy cho cùng, Thiên Trạch đại lục và chủ thế giới không phải là nơi có thể đem ra so sánh, đến ý nghĩa đặt cạnh nhau so sánh cũng không có!
Đề tài có chút lệch hướng, từ việc tại sao vị hòa thượng ngoài đến giỏi niệm kinh này đi ngang qua đạo bia mà không vào, đã biến thành vấn đề Phật tâm lựa chọn như thế nào!
Đối với điều này, vị hòa thượng ngoài đến liền thao thao bất tuyệt ở đó,
"Tiểu tăng cho rằng, phải bước vào, cũng phải bước ra!
Bước vào, giống như những gì tiểu tăng đang làm, cho dù chủ thế giới có vô tận đến đâu, ta nhất định cũng sẽ bước vào để xem sự vĩ đại của vị hóa thân đại đạo thứ tư. Bọn tu sĩ chúng ta, không nên vì thành kiến mà coi thường thế giới nhỏ, không nên vì chính thống mà khinh rẻ dị kiến! Đó là lý do ta đến đây, luôn phải tận mắt nhìn xem, rút ra kết luận của chính mình, chứ không phải nghe hơi nồi chõ, là ý kiến người khác áp đặt cho ta.
Kết quả ta đã nhìn thấy các ngươi, ta nhìn thấy cho dù ở trong thế giới tương đối khép kín này, vẫn có truyền thừa Phật môn cao xa thần diệu, khiến ta hưởng lợi phì thiển (phì thiển - lợi ích nông cạn/nhiều); ta mỗi ngày đều cảm thấy bản thân đang tiến bộ, trong những lần biện kinh với các vị đại sư, trong những lần cắt xén thực tế ở đại đạo không gian!
Bước ra, nói chính là các ngươi! Vĩnh viễn thủ hộ thiên địa, gia viên của chính mình, đây là lý tưởng của phàm nhân, chứ không phải niệm của tu sĩ ta!
Niệm của tu sĩ nên ở trong toàn bộ vũ trụ! Không chỉ Thiên Trạch đại lục thuộc về các ngươi, thế giới bên ngoài cũng đồng dạng thuộc về các ngươi!
Đừng tự giới hạn mình dưới một ngọn Hồng Mao Đại Đạo đơn lẻ, không phải nói nó không tốt, mà là trong thế giới tu hành này, những thứ tốt đẹp hãy còn rất nhiều!
Thầy bói xem voi, không thấy cả khu rừng, nhưng sau khi mọi người bước ra ngoài, các ngươi mới phát hiện ra, rất nhiều thứ bản thân từng tưởng tượng, thực ra đổi một góc độ nhìn lại, lại buồn cười biết bao.
Giống như ta tưởng tượng nơi này khi ở trong chủ thế giới vậy!"
Chúng tăng đều nhắm mắt trầm tư, suy nghĩ ý nghĩa chân thực trong lời nói của vị hòa thượng ngoài đến này, không thể không nói, tạm chưa bàn đúng sai, chỉ riêng năng lực tẩy não này thôi, cũng không hổ danh là kẻ miệng phun hoa sen.
Hòa thượng ngoài đến nụ cười như xưa, nhàn nhạt mà bảo tướng trang nghiêm, một gương mặt thoát tục, mở miệng phun hoa sen, chứ không phải vị tiểu hòa thượng hoa sen của Đại Giác Thiền Sư thì là ai?
Đương nhiên, bây giờ gọi hắn là tiểu hòa thượng thì không còn thích hợp lắm, hòa thượng Hoa Sen bây giờ đã là đại hòa thượng, đại sư ở tầng bậc Bán Tiên.
Hệ thống Phật môn không giống Đạo gia lắm, nhưng chỉ tính riêng cảnh giới mà nói, cũng là cảnh giới cách ngày đăng tiên không xa, bước đến bước này như thế nào, cũng khiến người ta nghĩ mãi không ra.
Anh hùng thiên hạ, không chỉ có một mình Lý Tích, những người bạn từng quen giờ đây đều không biết đã đi đâu, kết cục ra sao?
Người trong Hiên Viên, người ngoài Hiên Viên, nhưng không ngờ rằng, khi bước đến một bước vô cùng quan trọng là Thiên Trạch đại lục, bóng dáng của hòa thượng Hoa Sen lại xuất hiện lần nữa.
Nói cho hay, gọi là anh hùng gặp nhau ý hợp; nói khó nghe, chính là âm hồn bất tán!
