Trong ba đạo hư thực ảnh tượng, nhịp điệu biến hóa của một đạo mang theo phong vận nhất, cũng cao viễn nhất, chính là Đường Điểu đạo nhân nhỉnh hơn một bậc.

Pháp hội tiếp tục, chẳng bao lâu sau, thần thức của Trủng Lưu đạo nhân nhàn nhạt lướt ra, "Ngọc sách có biến hóa vi diệu, cảm nhận sâu sắc ý ấy, hẳn là có một con sâu cái lại quay về rồi..."

Ngọc sách đương nhiên sẽ không lớn mật công khai hiển thị Lý Tích trở về trên đó, điều này không hợp quy củ, nó sẽ không làm thế, nhưng nó lại có thể thông qua rất nhiều phương thức uy hiếp khác để biểu đạt tầng ý nghĩa này ra, các tu sĩ bên dưới tự đi lĩnh hội, lại là không can hệ gì tới nó, điển hình của phương thức đạo môn chính tông, tất cả đều nằm trong không lời.

Ví dụ như lần này, trong cột thông tin cốt lõi của ngọc sách mà chỉ tu sĩ từ cao giai suy cảnh, tứ, ngũ suy trở lên mới có thể nhìn thấy, ghi chép bảy lần trảm sát Thất Sí Thiên Mễ của Hoài Ngọc bỗng nhiên biến mất tăm mất tích, điều này có ý nghĩa gì? Đương nhiên là sự tồn tại của người ghi chép mới...

Từ sau khi Lý Tích trảm sát Thiên Mễ bảy mươi mốt lần, ngọc sách không muốn minh bạch lập uy cho hắn, lại không thể trái ngược sự thật mà vẫn treo ghi chép của Hoài Ngọc ở bên trên, cho nên dứt khoát không treo ghi chép của ai cả, đợi Lý Tích rời khỏi Ngoại Cảnh Thiên rồi mới treo ghi chép của Hoài Ngọc ra, bây giờ hắn đã trở lại, thông tin ghi chép này tự nhiên biến mất, chính là đang ám chỉ sự trở quy của tên họa hại kia, chuyện này ở trong các đại năng từ tứ, ngũ suy trở lên cũng không phải là bí mật gì, bọn họ ở chung với ngọc sách đã vạn năm, rất rõ ràng phương thức xử sự của thứ này.

Ất Can, "Đã biết chẳng qua chỉ là con sâu cái cỏn con, nhắc đến hắn làm gì? Mặc kệ hắn sinh tử tự diệt, hà tất phải bận lòng vô cớ?"

Kiếm tu một mạch, sinh lạnh cực đoan, không phải đại đạo, giống như khí chất tính cách của người này, cách đối nhân xử thế, chính là loại hình kiếm tu tự tìm đường chết điển hình, kết quả ra sao, những tiền bối kiếm mạch của hắn sớm đã đưa ra đáp án, không đủ sợ hãi!

Nếu như kiếm tu sửa đổi tính tình, có thể hòa hợp với đạo môn thừa chuyển, tích chút đức nhiều hơn, bớt sát sinh ít đi, sự thay đổi như vậy mới đáng để cảnh giác!"

Lời của Ất Can rất rõ ràng, kiếm tu điển hình thuần túy không đủ sợ, bởi vì phong cách của bọn họ đã quyết định con đường hướng lên rất chật hẹp; thứ cần lưu ý là những kẻ kiếm tu hiểu được thỏa hiệp thay đổi, con đường của bọn họ sẽ bằng phẳng hơn một chút, nhưng nguy hiểm ở chỗ, một ngày là kiếm tu, cả đời là kiếm tu, sửa được bề ngoài, lại không sửa được gốc rễ!

Cách nhìn vấn đề này hoàn toàn ngược lại với tu sĩ cảnh giới thấp, đây chính là cái mông quyết định tầm nhìn, đối với việc chém giết của kiếm tu thì những đại tu như bọn họ không đặt mấy chuyện này trong lòng đâu, chỉ cần đừng quá đáng, tổn hại đến gốc rễ của đạo môn chính tông, lại hà tất phải quản hắn?

Mặc cho hắn lầu cao dựng lên, mặc cho hắn đãi khách yến tiệc, lại nhìn lầu hắn sụp đổ... tư duy đạo môn chính tông điển hình.

Trủng Lưu, "Ừm, cái tên Giá Hạc kia là người của Tam Thanh, không biết Đường Điểu sư huynh có ý kiến gì?"

Đạo môn chính tông là một khái niệm rất chung chung, không hề cố định, cũng không duy nhất, cấu thành của nó bao gồm tất cả các chi mạch chủ lưu của đạo môn chính phái, không có quy tắc nhất định, cảnh giới đã đến mức độ này, ngươi là chính thống hay bẻ môn, đều không cần động thủ, lúc đi đứng nằm ngồi là có thể tự mang ra ngoài, lại là không giấu nổi người ta.

Đó là một loại khí tức đạo môn vô cùng đặc biệt, giống như một kẻ học thức uyên bác ngồi giữa một đám đại hán thô lỗ, khí chất kia nhìn một cái là có thể nhận ra ngay, ai cũng giả không giống, bởi vì ngươi không thể vứt bỏ đạo thống của bản thân để hết lòng tôn sùng một đạo thống khác.

Trong đạo môn chính tông, có mấy cấu thành quan trọng nhất, phái Tam Thanh, phái Chân Vũ, Tinh thần Tinh quân, Thuần Dương, Đạo Đức, Chu Dịch, Hoàng Đình, v.v., trong đó Đường Điểu chính là xuất thân từ Tam Thanh, nhưng Tam Thanh này không phải Tam Thanh kia, lại không phải Tam Thanh mà Thanh Không ở Tả Châu nhắc tới, là pháp mạch đạo môn được lưu truyền rộng rãi nhất trong vũ trụ, đạo thống Tam Thanh nở hoa kết quả ở các phương vũ trụ, căn cơ vô cùng sâu dày.

Trủng Lưu thuộc phái Thuần Dương, còn Ất Can xuất thân từ Chu Dịch, bọn họ đều là đạo môn chính tông thuần khiết nhất, lịch sử công pháp truyền thừa có quan hệ muôn vàn sợi tơ gắn kết, là cắt không đứt đập không rách, điểm này quả thực là bất kỳ đạo thống nào cũng không thể sánh bằng.

Đường Điểu, "Người này không phải hậu tiến bản môn của ta, hơn nữa trong đạo thống Tam Thanh, cũng có không ít kẻ mượn tên chuộc danh, đắm chìm trong thanh sắc khuyển mã, thường lưu lại vết hồ, mục đích vì cái gì? Thật sự coi người khác nhìn không rõ sao?"

Tâm tư của Giá Hạc, giấu không qua người ta, đặc biệt là mấy lão gia hỏa sống lâu thành tinh này, chỉ là không nói ra mà thôi; bọn họ ở đây tuân thủ nghiêm ngặt quy củ của Ngoại Cảnh Thiên, cúi đầu thần phục dưới sự thống ngự của ngọc sách, duy trì địa vị lãnh đạo của đạo môn chính tông, nhưng bọn họ đồng thời cũng rất rõ ràng, mấu chốt quyết định bọn họ có thể thành tiên hay không vốn không nằm ở ngọc sách, đến cảnh giới như bọn họ, muốn bọn họ toàn tâm toàn ý, không có não mà tuân theo một ý chí nào đó, đã rất khó.

Bọn họ đã có ý chí độc lập của riêng mình, nếu không phải như vậy, bọn họ cũng không bước tới bước này được, tương lai càng không thể tiến thêm một bước; tu chân chính là như vậy, giống như đi trên dây thép, ngươi không thể tùy ý trái ngược ý tứ bên trên, đây là một mặt, nhưng đồng thời, ngươi càng không thể đánh mất tính độc lập của mình, hành động theo ý nguyện của người khác, đây mới là gốc rễ, cho nên...

"Lại đợi thêm chút nữa, nhìn một cái đã, đạo lý tu hành, nằm ở chỗ thuận theo tự nhiên, không thể cưỡng cầu, không cần tiến tới mạo hiểm, đã thích nhảy nhót, vậy cứ mặc kệ hắn nhảy nhót đi, tổng sẽ lộ ra chút gì đó..."

Pháp hội vẫn đang tiếp tục, ba đạo hư ảnh cũng rơi vào trầm mặc, chẳng qua chỉ là chuyện vặt vãnh bằng hạt mè hạt đậu trong tuế nguyệt tu hành, còn chưa đến mức khiến bọn họ coi trọng, người trảm thi, đối với rất nhiều tu sĩ mà nói thì vô cùng kinh diễm, nhưng đối với những tu sĩ nửa bước bước vào nhân tiên như bọn họ mà nói, cũng chẳng tính là gì, bọn họ rất rõ ràng, sự gian nan của con đường đó, còn khó hơn so với con đường suy cảnh của bọn họ rất nhiều, hơn nữa hoàn toàn không có tính dự đoán, tính thao tác, có gì mà phải kiêng dè?

Hơn nữa, người này chịu sự ủy thác của Thiên Mâu để xử lý sự kiện Độc Sơn tuyệt đối không giấu nổi cảm tri của bọn họ, còn có thông lui vĩ lực chuyên dụng, tất cả những thứ này nếu không làm cho rõ ngọn ngành, sao lại có thể bất chấp hậu quả mà tùy ý ra tay, ai mà biết kẻ đứng đằng sau Thiên Mâu rốt cuộc là ai chứ?

Đối với suy cảnh mà nói, một bước đăng tiên tuyệt không chỉ là vấn đề thực lực, nó liên quan đến mọi mặt, thực lực trái lại được đặt ở vị trí thứ yếu; đây chính là lý do tại sao đầy trời thần phật hiện tại không đề cử tu hành cổ pháp, quá mức không thể khống chế, không biết lúc nào sẽ bính (nhảy) ra một tên thông thiên triêu địa lại không yên phận, chọc cho tất cả mọi người đều không được an ninh.

Nhưng điểm này, không ai nói thẳng ra cả, ba người đều ngầm hiểu lẫn nhau, mỗi người có tâm tư riêng!

Bên trong đạo môn chính tông cũng có sự phân chia phe phái!

Một nhà còn có mâu thuẫn gia đình cãi nhau không hết, huống chi là một đạo môn lớn như thế? Mặc dù đều là đồng đạo, nhưng ai mà không muốn bản thân leo lên bậc thang này, đá kẻ khác xuống chứ?

Vào thời điểm mấu chốt này, kẻ ngu mới ra mặt quậy đục vũng nước này, cho nên, những thứ giao lưu thần thức chẳng qua chỉ là tấm da đại đạo bọc bên ngoài, kỳ thực chỉ là miếng vải che mặt cho đạo đồ của chính mình mà thôi.

Trủng Lưu muốn khơi mào sự phẫn nộ của Đường Điểu đạo nhân, ngặt nỗi Đường Điểu hoàn toàn không cắn câu, Ất Can thì mang tư thái treo cao ngoài cửa, các ngươi thích thế nào thì thế, dù sao cũng chẳng liên quan gì đến ta,

Vào thời điểm mấu chốt, ai lại đi vì một con chó con con mèo mà ảnh hưởng đến tương lai của chính mình chứ?