Thiên tượng đạo tiêu trong không gian tĩnh mịch, không thể qua khỏi sự nhận thức của mấy vị tiên nhân. Vừa biết dưới mí mắt mình lại có kẻ đang giở trò, không khỏi vô cùng phẫn nộ.

Quỷ Túc liền cười lớn: "Giác Túc Tinh Quân quản cho hay thật đấy! Tu sĩ cổ pháp đúng là khác biệt, đã đến đây rồi mà vẫn không quên tranh tài cao thấp, nâng cao kỹ nghệ, Ngoại Cảnh Thiên của ta đúng là không bằng, thua kém xa lắm!"

Hắn vô cùng đắc ý, tuy Ngoại Cảnh Thiên vừa đến ngàn người, quan hệ đan xen phức tạp giữa người với người, nhưng quả thực chưa từng có chuyện khi đang làm nhiệm vụ lại chơi xấu lẫn nhau, hạ sát thủ trong tối. Nội Cảnh Thiên chỉ đến năm mươi người, vậy mà có kẻ dám ra tay giết người giữa ban ngày, điều này lại cho hắn cơ hội để mỉa mai Giác Túc.

Giác Túc trong lòng nổi giận, nhưng ngoài mặt không lộ chút nào: "Nơi quần tụ của tu sĩ Nội Cảnh Thiên, chết một hai tên tu sĩ thì tính là gì? Mấy trăm năm trước Nội Cảnh Thiên ta chết hơn hai mươi tu sĩ Ngoại Cảnh Thiên mới là chuyện lạ, không biết Quỷ Túc Tinh Quân có từng nghe qua chưa?"

Quỷ Túc bị người ta vạch trần vết sẹo cũ, trong lòng tuy hận nhưng vẫn cắn chặt lấy vụ án mạng này, không để bị Giác Túc dẫn dắt lệch nhịp:

"Người Ngoại Cảnh Thiên chết ở Nội Cảnh Thiên, Quỷ Túc ta nhận! Dù có bất mãn, nhưng quy tắc tuyệt đối chưa từng sai lệch! Không biết chỗ Nội Cảnh Thiên các người xảy ra chuyện, là nể tình riêng, hay đi theo quy tắc, hay lại định lấp liếm cho qua chuyện?"

Giác Túc bị dồn vào chân tường, lại có các tiên nhân khác ở đây, cũng không chịu lép vế:

"Bản quân quản lý Nội Cảnh Thiên, tuy là vô vi chi trị, nhưng nếu thực sự có chuyện, ắt sẽ dựa vào pháp độ của Tiên Đình, tuyệt đối chưa từng dung túng tư tình. Đợi ta bắt kẻ này tới đây, đến lúc đó tự khắc có chừng mực."

Giác Túc nói là làm, hắn cực kỳ phản cảm với việc đấu đá nội bộ dưới mí mắt người ngoài như thế này. Ở Nội Cảnh Thiên đấu thì cứ đấu, tu sĩ cổ pháp thì có ai là không đấu chứ, hắn tuyệt đối sẽ không quản. Nhưng bây giờ lại để lộ cái đuôi ra ngoài, thì bắt buộc phải giết gà dọa khỉ mới có thể dập tắt cái thói hư tật xấu này.

Thân hình lóe lên, đã bước vào Chiếu Kính Chi Bích, lắc mình một cái đã xuất hiện bên cạnh Trường Canh Tinh, một bàn tay lớn hóa hình, chộp thẳng tới đỉnh đầu!

Trường Canh Tinh cũng là kẻ thức thời, biết mình gây ra tội tày trời, đây là lệnh truy nã của tiên nhân, không có sức kháng cự nên cũng không giãy giụa, mặc cho tiên nhân bắt giữ. Đến khi nhìn thấy hai người lần nữa, thì đã xuất hiện ngoài Chiếu Kính, trước mặt mấy vị tiên nhân. Đến bước này, sinh tử đã không thể do bản thân quyết định nữa rồi.

Tiên nhân tuy không muốn bước vào không gian tĩnh mịch, ở lại lâu sẽ bị rút cạn pháp lực thần hồn, nhưng ra vào trong chốc lát thì rất nhẹ nhàng, muốn trốn chạy trước mặt tiên nhân chẳng khác nào nói chuyện viển vông.

Trước mặt mấy vị tiên nhân, Trường Canh Tinh vẫn điềm tĩnh hành lễ từng người một. Đây là việc nhà của Nội Cảnh Thiên, đương nhiên do Giác Túc ra mặt giải quyết, những người khác đứng một bên quan sát.

Giác Túc thản nhiên nói: "Sinh tử có mệnh, cơ duyên tại trời, nói đi, ngươi có lý do gì mà khi mọi người đang góp sức vì tu chân giới, lại dám ra tay giết người giữa ban ngày? Châm ngòi chiến tranh Đạo Phật, tạo ra khoảng cách giữa người và yêu?"

Dứt lời, tiên uy bùng phát. Dưới áp lực lớn, Trường Canh Tinh không tài nào chống đỡ nổi, hắn cũng không muốn chống cự cứng nhắc, bèn bị ép biến thành một con bạch hổ khổng lồ, phủ phục trên mặt đất, nanh vuốt thu lại nhưng miệng cất tiếng người:

"Tiểu yêu giết người, là vì nhân quả. Trong khoảnh khắc ngắn ngủi, trong không gian tấc vuông, không thể không kết, xin thượng nhân minh xét!"

Nhân quả là một căn cứ quan trọng để người tu hành giải quyết sự việc. Nói một cách đơn giản, sự việc sinh ra là có nguyên nhân, nên mới có kết quả, chứ không phải vô cớ gây sự khiêu khích.

Nhân quả có rất nhiều loại, trong đó có một cách phân loại dựa theo thời gian: kiếp trước, kiếp này, tương lai, đều là nhân quả. Đương nhiên, nhân quả kiếp trước quá xa xôi, không thể dùng làm nguyên nhân dẫn dắt hành động, chỉ có thể âm thầm thay đổi; nhân quả tương lai quá mơ hồ, hoàn toàn là sự suy đoán duy tâm, càng không thể lấy làm căn cứ. Chỉ có nhân quả kiếp này, mới có quyền giải quyết trong kiếp này.

Nhân quả kiếp này cũng phân chia tính thời hiệu, phân chia sự thân sơ gần xa. Nói một cách đơn giản, việc ngươi bị tát một bạt tai từ hai ngàn năm trước với việc bị tát vào ngày hôm qua, là có sự khác biệt! Nhân quả sẽ theo thời gian trôi qua mà phai nhạt dần, tuy không bao giờ có thể biến mất, nhưng có thể lu mờ đến mức có thể phớt lờ. Mức độ này không có tiêu chuẩn định lượng cụ thể, nhưng trong mắt kẻ phân xử, nhân quả từ mấy ngàn năm trước mà mang ra báo thù trong hoàn cảnh như thế này, chính là không hợp thời cơ, chính là không hiểu đại cục. Nhưng nếu là nhân quả của ngày hôm qua mà hôm nay ngươi báo thù lại, thì đó chính là khí tiết của tu sĩ, được thiên đạo thừa nhận.

Tương tự như vậy, nhân quả còn phân biệt thân sơ gần xa. Một người họ hàng xa tám đời chẳng liên quan gì với cha ruột con đẻ thì hoàn toàn khác nhau. Đối với tu sĩ mà nói, cái gì là thân thiết nhất? Không phải bố mẹ, mà là đạo thống!

Những gì Trường Canh Tinh nói "trong khoảnh khắc ngắn ngủi, trong không gian tấc vuông", ý muốn nói là nhân quả này của ta có nguyên nhân không thể không giải quyết!

Mấy vị tiên nhân mỗi người tự nắm giữ gốc rễ, suy diễn nguyên do. Vụ việc xảy ra ngay xung quanh, là nhân quả diễn ra trong thời gian gần, đối với họ mà nói, suy ra đầu đuôi ngọn ngành sự việc là chuyện dễ dàng vô cùng.

Từ việc hai đoạn tàn chi trên cự tinh bị kẻ khác giở trò, cho đến việc thao túng phong bạo tinh thần tạo ra hỗn loạn, làm nhiễu loạn phương hướng, cùng với việc Đạo môn ngấm ngầm đứng ngoài tọa sơn quan hổ đấu, Lục Ngu đạo nhân khó hiểu mời hòa thượng kề vai chiến đấu rồi tiết lộ tin tức cho Trường Canh Tinh, cho đến kết cục là hòa thượng Hoa Nghiêm bị giết...

Không có gì bất ngờ, giống như tất cả những sự việc khó hiểu trong lịch sử, Phật môn, Đạo gia, thiên môn, không có ngoại lệ nào mà không dính líu vào cái chuyện tồi tệ này. Chẳng có ai là trong sạch cả, có kẻ chủ động mưu mô, có kẻ đứng sau châm ngòi thổi gió, lại có kẻ ân cừu thỏa chí, kẻ dùng óc, kẻ dùng nắm đấm, kẻ giở trò bẩn thỉu. Một đám rác rưởi thối nát, chẳng có lấy một kẻ tốt!