Nội Cảnh Thiên, Hãn Hải phong triều.

Tiên tích ba trăm sáu mươi năm một lần, sắp được triển khai ở nơi đây, màn diễn thuyết lần này là một môn đại đạo thành tiên cổ pháp khá là u tịch, Trọng Lâu nghịch, là một loại cổ pháp Phật môn vô cùng kỳ lạ!

Trong Phật nghĩa Phật môn, có một thí dụ tên là Trọng Lâu dụ, ý nghĩa đại khái chính là nói, có một kẻ ngốc đến nhà bạn làm khách, nhìn thấy lầu ba nhà bạn rất chi là hoành tráng, thế là cũng muốn tự mình xây một tòa; đợi gọi thợ mộc đến khởi công rồi, kẻ ngốc phát hiện thợ mộc bắt đầu xây dựng tầng một, tầng hai ở trên mặt đất, thế là vô cùng bất mãn, nói rằng: Ta không cần tầng một, tầng hai, chỉ cần tầng thứ ba hoành tráng nhất đẹp đẽ nhất!

Tỷ như tứ bối đệ tử Thế Tôn, không thể tinh cần tu kính Tam bảo, lười biếng trễ nải, muốn cầu đạo quả, mà nói lời thế này: "Ta nay không dùng ba quả còn lại, duy cầu đạt được cái quả A-la-hán kia." Cũng bị người thời đó chê cười, giống như kẻ ngu kia không có gì khác biệt.

Cái ví dụ chính là những kẻ lười biếng trễ nải đó, nhưng lại muốn tu đắc chính quả, chỉ muốn một bước lên trời, lại không muốn bỏ thời gian củng cố nền tảng.

Cái Trọng Lâu nghịch này, chính là phiên bản tu hành đảo ngược của Trọng Lâu dụ; nói một cách đơn giản, chính là ví việc tu hành như lầu ba tầng, tầng hai tương đương một trảm thi, tầng một hai trảm, tầng ba liền trực tiếp lên quả vị Bồ đề của trời Tứ thánh!

Cho dù là ở trong Phật môn, đây cũng là một con đường tu hành vô cùng ly kinh phản đạo, nhưng mà gần ngàn người ở đây thì ai lại không phải là kẻ ly kinh phản đạo chứ? Cho nên đối với phương thức thành tiên cổ pháp kỳ lạ này cũng chẳng có ai cảm thấy có bao nhiêu không đáng tin cậy!

Mặc kệ mèo đen mèo trắng, bắt được chuột chính là mèo tốt; bất kể Phật pháp đạo pháp, thành được tiên pháp chính là pháp tốt; đây chính là điểm chung của tất cả tu sĩ Nội Cảnh Thiên, bọn họ không bài xích pháp thành tiên quá mức đánh bóng tên tuổi lập dị, ngược lại còn tràn đầy sự hướng ngóng đối với nó.

Đơn giản chính là một đám người điên!

Diễn thuyết loại cổ pháp nào, từ mấy chục năm trước đã được xác định rồi, bởi vì tòa Lầu Trên Lầu kia từ mấy chục năm trước đã bắt đầu bay về phía Hãn Hải phong triều, dọc đường xuyên qua, đại cục đã định!

Thứ bậc chiêm ngưỡng tiên tích đã sớm được sắp xếp xong xuôi rồi, đương nhiên, đối với đại đa số tu sĩ Nội Cảnh Thiên mà nói, đây không phải là một trải nghiệm quá mức vui vẻ gì, Trọng Lâu dụ quá mức lạnh lẽo hiếm thấy, người tu rất ít, là một loại cổ pháp thành tiên rất tiểu chúng.

Ở Nội Cảnh Thiên, người tiếp thu rộng rãi nhất vẫn là Trảm tam thi của Đạo môn, và Niết bàn Phật quốc của nhà Phật, đây là truyền thừa rộng rãi nhất, cũng là chính tông nhất, những cổ pháp khác kỳ thực rất nhiều đều là từ hai loại căn bản pháp này diễn sinh ra phương hướng, thuộc về phân chi.

Mặc dù tiểu chúng, các tu sĩ cũng đồng dạng đổ xô vào, kẻ tu hành cổ pháp, cực kỳ coi trọng duyên phận, duyên phận này thật ra chưa chắc đã nhất định nằm trong đạo thống cổ pháp bản mệnh của mình, có lẽ sẽ rơi vào trên một cổ pháp lạnh lẽo hiếm thấy nào đó mà tu sĩ chưa từng chú ý, chưa từng để tâm, rồi sau đó, một sớm đốn ngộ, đắc đạo thăng tiên!

Thứ bậc vẫn cứ đắt hàng, nhưng tính ra cũng không đến mức tranh giành đến sứt đầu mẻ trán như trước kia, đương nhiên, điều này không có quan hệ quá lớn với những nhân vật có tiếng tăm ở sâu trong cốt lõi, ở đây có một điểm không giống Ngoại Cảnh Thiên cho lắm, chính là những kẻ có thứ bậc ở phía trước, đều không phải dựa vào tuổi tác cảnh giới uy vọng đạo đức để quyết định, ở Nội Cảnh Thiên, kẻ ngồi ở phía trước nhất, nhất định chính là kẻ có nắm đấm to nhất!

Nắm đấm to ngồi phía trước, nắm đấm nhỏ ngồi phía sau, ở ngọn núi xa xôi nhất, một vị đạo nhân thần sắc ưu sầu nhìn Hãn Hải phong triều ở đằng xa, thở dài một tiếng, đã bao nhiêu cái ba trăm sáu mươi năm rồi, sao cứ không ra pháp cổ tu hình phản chiếu cơ chứ?

Không sai, Côi tại lúc Lý Tích trốn khỏi Nội Cảnh Thiên, liền một lần nữa xông vào, khó huynh khó đệ bỏ lỡ nhau hoàn hảo, thế nhưng đối với Côi mà nói điều này chưa chắc đã là chuyện xấu, với mệnh cách này của hắn, thật ra chưa chắc đã cứng hơn cái họa hại con quạ kia!

Côi vừa vào Nội Cảnh Thiên, liền nghe nói về câu chuyện Lý con quạ đi Tây thiên thỉnh kinh, không kìm được mà kêu lên may mắn; rất khó tưởng tượng, nếu như hắn ta vào sớm hơn mấy chục năm nữa, chưa biết chừng đã bị kéo vào đội ngũ thỉnh kinh, rồi giống như những người khác trong đội ngũ, tiếc nuối suốt đời!

Tên họa hại này, đi thật tốt, tốt nhất là lúc hắn ở đây thì đừng có quay về nữa! Đây là lời chúc phúc chân thành nhất của Côi dành cho người bạn cũ!

Trong Nội Cảnh Thiên lại quy về bình yên, chẳng qua chỉ là chết đi một gã hòa thượng Lôi Âm bước ra nửa bước mà thôi, cũng không tính là gì, cuộc sống vẫn phải tiếp tục, tu hành cũng phải tiếp tục, Côi ngậm miệng không nhắc tới quá khứ từng kề vai chiến đấu với cái tên họa hại kia, bắt đầu nỗ lực trong Nội Cảnh Thiên để chen chân vào bước tiến xa hơn.

Với thực lực Dương thần chưa vẽ hình phản chiếu thứ nhất của hắn, ở trong Nội Cảnh Thiên thực sự là bình thường không thể bình thường hơn nữa, mặc dù hắn ngạo thị quần hùng ở phương vũ trụ thế giới chính kia, uy thế không thể cản nổi, ngoài Lý con quạ ra thì hoàn toàn không tìm được đối thủ vừa ý, nhưng thực lực như thế lại không đủ xem ở Nội Cảnh Thiên!

Dưới tình huống bình thường, lần này hắn vẫn không có khả năng chen chân vào vòng tròn chiêm ngưỡng, cho dù là vị trí ở lớp ngoài cùng đi nữa; nhưng lần này hắn có chút vận may nhỏ, một người bạn quen biết vì nguyên nhân khác không thể chiêm ngưỡng Phật môn tiên tích, thế là liền nhường cơ hội này cho hắn!

Ở Nội Cảnh Thiên, cơ hội như thế này vô cùng nhỏ, đại khái đều xuất hiện ở trong Phật môn tiên tích, bởi vì phần lớn trong Nội Cảnh Thiên đều là một mạch Đạo môn, luôn có kẻ coi thường pháp độ Phật môn, thế là liền nhường tiên phủ ra, vị bằng hữu này của hắn cũng nhường mấy lần rồi, kết quả mấy kẻ thân thiết nhất đều lười đến, lúc này mới cho Côi một cơ hội.

Muốn xem tiên tích, không giống như dưới đài kịch phàm thế một chút nào, khiêng một chiếc ghế là có thể tùy tiện ngồi xuống xem, ở Nội Cảnh Thiên, nếu ví Hãn Hải phong triều như đài kịch, kép hát sắp lên sân khấu chính là cổ tích tiên phủ sẽ xuất hiện màn đăng tiên, tỷ như Lầu Trên Lầu lần này; chiếc ghế của khán giả, chính là từng tòa cổ tích tiên phủ gần gũi với Hãn Hải phong triều, chứ không thể nói là ta chen ngang một chút, nhục thân chen vào, mua một vé đứng.

Đây là quy củ của Nội Cảnh Thiên!

Tiên tích, chính là tái hiện lại cảnh tượng chân thực khi tu sĩ viễn cổ thượng cổ đăng tiên, đây tuyệt đối không phải là tái hiện đơn giản, mà là tái hiện có độ tương đồng cực cao; toàn bộ quá trình tiên tích do mấy bộ phận cấu thành, thiếu một thứ cũng không được,

Đầu tiên, chính là bản thân tiên phủ, giống như Lầu Trên Lầu lần này; trong tiên phủ này hàm chứa tất cả ấn tượng khi vị cao tăng năm đó chứng đắc Bồ đề, bao gồm biến hóa môi trường, biến hóa đạo cảnh, biến hóa tự nhiên, biến hóa tu sĩ, biến hóa dị tượng v.v., ngay cả những chỗ nhỏ nhặt cũng có thể tái hiện từng cái một, có thể gọi là quỷ phủ thần công, tinh diệu đến mức đỉnh cao,

Đây cũng là nguyên nhân duy nhất khiến một đám tu sĩ đổ xô tới, bởi vì bọn họ có thể phát hiện ra tia đồ vật huyền diệu có thể giúp ích cho mình từ trong quá trình này. Sau khi mỗi lần tiên tích xuất hiện, không dám nói nhất định sẽ có tu sĩ ngay sau đó liền trảm thi thành công, thế nhưng trên đại đạo tu hành của bản thân tiến thêm một bước ít nhiều vẫn là có thể kỳ vọng.

Thứ hai, tác dụng của Hãn Hải phong triều cũng không thể thiếu, nếu không thì tại sao cổ tích tiên phủ phải di chuyển đến đây mới có thể triển khai tiên tích chứ? Bởi vì chỉ có nơi này mới có năng lượng đủ để chống đỡ tiên tích tái hiện, hơn nữa còn có một số thứ không thể nói rõ, có vẻ như nơi như Hãn Hải phong triều rất gần với trời Tứ thánh thật sự?

Cuối cùng, phải nói đến môi trường xung quanh, những cổ tích lớn nhỏ vây quanh Hãn Hải phong triều đó, trông giống như tình trạng xung quanh lúc tiên nhân thành tiên ban đầu, huyền diệu khó hiểu, nếu lúc này ngươi trộn lẫn mấy tu sĩ vào đây, thì sẽ có vẻ không ra thể thống gì, rất dễ làm gián đoạn quá trình tái hiện tiên tích.

Mặc dù đây là lần thứ hai Côi bước vào Nội Cảnh Thiên, thế nhưng lại là lần đầu tiên hắn chính diện chiêm ngưỡng tiên tích tái hiện, cho dù là Phật môn tiên tích không có chút dính líu nào đi nữa, thì đây cũng là lần đầu tiên của hắn, có chút kích động nho nhỏ, hắn có dự cảm, có lẽ lần này có thể nhìn thấy chút đồ vật không giống bình thường chăng?