Làm thế nào để giao tiếp với một thể tinh thần oán niệm, đây là một vấn đề.

Bọn chúng hình như đều có tính khí không tốt lắm nhỉ?

Điều này cũng có thể hiểu được, rốt cuộc cho dù là ý niệm ôn hòa cỡ nào, sau khi trải qua sự giày vò tra tấn suốt hàng triệu năm, sẽ biến thành trạng thái gì, không cần hỏi cũng biết.

Đây đã là thể tinh thần oán niệm thứ mười bảy mà Lý Tích đổi, những cái trước đều đã bị hắn chơi hỏng rồi, àm, đều cự tuyệt phối hợp giao tiếp với hắn, mặc cho hắn uy hiếp dụ dỗ thế nào đi nữa.

Khi một ý chí mà không có thể xác, ngươi thậm chí còn không thể dùng thủ đoạn tra tấn nó! Mỹ nhân kế cũng vô dụng, không có người thân bạn bè đồng môn cho ngươi uy hiếp, không có lý tưởng, thậm chí cũng chẳng có đạo đồ để đoạn tuyệt, cái chết đối với nó có lẽ vẫn là một sự giải thoát hiếm có, vậy thì, ngươi có thể lấy cái gì để thuyết phục nó?

Nó chỉ là một tia oán niệm, một sợi chấp ý, một vệt không cam lòng, thứ được hình thành sau khi lên men qua hàng triệu năm, thế giới tu chân này cũng không tìm ra thứ gì khiến chúng động tâm, trừ phi, ngươi bằng lòng hiến dâng thể xác cho nó!

Hắn quyết định đổi một cách giao tiếp với thể tinh thần oán niệm—trực tiếp phân thần!

Giống như cách hắn tiến hành phân thần đối với bản ngã của mình vậy!

Hắn không còn đi cân nhắc nếu thất bại thì sẽ thế nào? Thời gian có còn kịp không? Phân thần đối với chấp niệm của người khác có khó hơn phân thần đối với chính mình không?

Đã không muốn thông qua việc xuyên không thời gian để giải thoát cho mình, vậy thì cứ đi đến cùng một con đường tối tăm này đi!

Nếu có thể triệt để phân thần sợi chấp niệm này, hắn sẽ tìm ra căn nguyên cảm nhận về bức tường soi gương trong chấp niệm, khoảng thời gian này, nếu trong vòng năm năm, thì hắn vẫn có nắm chắc tự bay trở về, từ năm đến mười năm, hung cát khó lường, pháp lực thần hồn còn lại của hắn chưa chắc đã có thể kiên trì đến lúc quay về, còn nếu là sau mười năm, thì mọi thứ đều tiêu tan...

Hắn chưa từng nghĩ tới chốn về của mình cuối cùng lại sinh ra trong một trạng thái phi chiến đấu, có lẽ đây là một trò đùa mà trời cao ban cho hắn, một kiếm tu khởi nghiệp bằng chiến đấu lại chết vì mất phương hướng?

Giống như đạo sĩ già Trần Duyên vẫn luôn nói với hắn, chiến đấu không phải là toàn bộ của tu hành, cái chết cũng chưa chắc là vì chiến đấu kém cỏi, trong thế giới tu chân kỳ lạ này, muốn ứng phó với mọi thứ, chỉ riêng việc biết chiến đấu thôi là hoàn toàn không đủ.

Thế là dốc toàn lực, bắt đầu phân thần đối với thể tinh thần chấp niệm trước mắt...

Việc tu sĩ phân thần đối với bản ngã, tự ngã, siêu ngã, kỳ thực chính là một quá trình khái quát cao độ, cô đọng, tôi tinh, tinh luyện, cuối cùng là thăng hoa, không ai hiểu rõ bản thân hơn chính mình, cho nên chỉ riêng quá trình của nó, không tồn tại độ lệch mang tính nguyên tắc, chỉ cần làm theo từng bước, dùng thời gian để gạn đục khơi trong,

Việc phân thần đối với thể tinh thần này, không giống như rắc rối với một nhục thể cụ thể, nhưng vấn đề nằm ở chỗ, phán đoán của hắn đối với xu hướng tư duy của thể tinh thần này, bởi vì không phải tư tưởng của chính mình, cho nên khả năng xuất hiện độ lệch mang tính nguyên tắc là rất lớn,

Cũng may hắn không có ý định phân thần hoàn toàn thể tinh thần này, chỉ muốn tìm ra mối liên hệ ẩn mật giữa nó và bức tường soi gương, nhằm cung cấp một con đường về nhà chính xác.

Cái Phật môn này, đúng là bức bách hắn thê thảm quá!

Trong lúc phân thần thể tinh thần, thân hình hắn bắt đầu trôi nổi về một hướng, không phải là kết quả của việc suy nghĩ chu đáo hay tính toán tỉ mỉ, mà chính là kiểm soát huyệt khiếu vị tràng, tiện tay thả một quả rắm, mặc cho hướng đẩy của luồng khí.

Căn rắm độn này, cũng là một loại đánh bạc, hắn nghĩ như vậy, nếu ông trời có mắt, mồ mả tổ tiên bốc khói, mà đoán đúng phăng hướng, thì đương nhiên là tốt nhất, mặc dù khả năng có thể rất nhỏ, nhưng không động thì không có cơ hội, động là có cơ hội, cho dù là nhắm mắt mà động.

Xác suất lớn là hướng đi sai, vậy thì hắn sẽ rời xa bức tường soi gương ngày càng xa, điều này cũng có một điểm tốt, hắn không cần phải lo lắng sẽ gặp lại những kẻ có ý đồ xấu, kỳ thực mất phương hướng tuy là nguy cơ lớn nhất, nhưng việc gặp lại một kẻ không có ý tốt cũng trí mạng không kém, với nhân duyên của hắn, trong Nội Cảnh Thiên thì có mấy bằng hữu?

Dù sao trong năm mươi người đến bức tường soi gương lần này, hình như không có lấy một người.

Tất cả tu sĩ Nội Cảnh khi bước vào bức tường soi gương đều có một giới hạn, giới hạn của hắn là năm năm, các tu sĩ khác có người vào sâu hơn, có người hạn chế hơn, nếu hắn có thể trôi nổi ở khoảng cách bảy, tám năm sau khi vào bức tường soi gương, ít nhất có thể tránh được rủi ro bị người ta giậu đổ bìm leo.

Kỹ càng tính toán tình hình hiện tại của bản thân, có hai phương diện có thể cứu vớt hắn, một là nhanh chóng thông qua việc phân thần thể tinh thần để tìm ra mối liên hệ giữa thể tinh thần và bức tường soi gương, nhất định sẽ có liên hệ, bởi vì thể oán niệm chính là được tách ra từ bức tường soi gương, cho nên, đây chỉ là vấn đề thời gian.

Thứ hai, hắn có lẽ vẫn còn một cơ hội hồi lam, không phải thủ pháp thông thường như uống thuốc rót đan, những thủ pháp này ở nơi này không có tác dụng đối với tu sĩ, cái hồi lam mà hắn nghĩ đến, chính là một cơ hội nâng cao cảnh giới có thể xảy ra!

Ví dụ như, sau khi bản ngã phân thần hoàn thành thì liệu có khả năng tiểu vũ trụ bùng nổ hay không? Nếu không được, thì lập tức tiến hành siêu ngã phân thần, tranh thủ đột phá Dương thần, đây chính là một lần đại cảnh giới hồi lam hồi huyết tất yếu.

Về mặt lý thuyết thì điều này khả thi, bởi vì bản ngã phân thần của hắn đã sắp hoàn thành, mà siêu ngã phân thần lại là loại có tốc độ nhanh nhất trong ba loại phân thần, phân thần của rất nhiều tu sĩ cổ pháp tiền bối đối với mục tiêu họ đã chọn thường chỉ trong nháy mắt, bởi vì siêu ngã vốn dĩ chính là sự cấu tưởng của trong lòng về tương lai của mình, tu sĩ nghĩ thế nào, nó chính là thế ấy, giống như đại nguyện, lời nói theo sau, không cần phải niệm đi niệm lại đại nguyện này suốt mấy trăm năm, đoán chừng có thể niệm đến mức trời cao cũng thấy phiền.

Cho nên, kỳ thực hắn có cơ hội đắc đạo Dương thần trong thời gian ngắn.

Cũng chính vì thế, trạng thái hiện tại của hắn chính là đồng thời tiến hành hai loại phân thần, phân thần đối với thể tinh thần oán niệm là để tìm ra con đường, phân thần đối với bản ngã là để nhanh chóng đắc đạo Dương thần.

Phân thần đối với thể tinh thần oán niệm có kết quả trong vòng năm năm, hắn vẫn có khả năng tự bay về; nếu không được, thì đành phải đánh cược vào con đường Dương thần của chính mình.

Đây chính là kế hoạch của hắn, cho dù rất mong manh, rất ảo tưởng, hắn cũng không muốn đi con đường xuyên không thời gian đó!

Đây là sự kiên trì của hắn, trong cõi u minh hắn có nhận thức, thông qua dòng sông thời gian ngược dòng, cho dù là bao nhiêu năm, hắn có lẽ sẽ trốn tránh được kiếp nạn lần này, nhưng lại vĩnh viễn sẽ không đắc đạo Nhân tiên!

Bởi vì hắn không giống với An Tuyền! Nhân quả của An Tuyền trong không thời gian này là có hạn, chỉ là một nhân vật có cũng được không có cũng chẳng sao; còn hắn Lý Quạ thì khác, giết người vô số, nhân quả quấn thân, ngươi vì sự an toàn của bản thân mà chạy sang một không thời gian khác, nhân quả tính thế nào? Vật đổi sao dời, cho dù là ân oán giữa cá nhân với nhau, hay là sự cân bằng giữa các thế lực, đạo thống, ai sẽ là người lau đít cho hắn?

Nếu không có ai lau, nhân quả sẽ giống như dây leo chắc chắn nhất trên thế giới này, kéo chặt lấy đôi chân của hắn, khiến hắn vĩnh viễn không bước ra bước đó được.

Nếu có người lau, ai lau? Trời cao ư? Cho dù trời cao có bằng lòng, nó sẽ dung thứ cho một tên gia hỏa phiền phức vô cùng như vậy cuối cùng trồi đầu lên sao?

Nhân quả, là thứ phức tạp nhất trong giới tu chân, sắp xếp vô số phương án giải quyết nhân quả cho một mình hắn ở một không thời gian khác, chính là một thảm họa!

Cho nên hắn không thể đi, chỉ có thể ở lại, tranh thủ lấy sinh cơ mong manh đó!