Một đạo thần thức xuất hiện trong đại hải của mỗi tu sĩ có mặt ở hiện trường, đại khái giảng giải rõ ngọn nguồn của kiếp nạn soi gương lần này, khiến các vị Bán Tiên cuối cùng cũng hiểu được tại sao lại đến đây? Đến đây để làm gì?

Hóa ra, đây là một thảm họa do chính con người tu sĩ tạo ra, chẳng thể trách được ai khác.

Hơn một triệu năm trước, cổ pháp và kim pháp đã xác lập địa vị của mình trong thời đại tu chân tương ứng, cổ pháp dần rút lui khỏi vũ đài lịch sử tu chân, chuyển sang kim pháp trở thành xu thế, trở thành chủ lưu trong tu hành của nhân loại.

Nói một cách đơn giản, chính là dùng thời gian mài giũa của suy cảnh để thay thế cho sự tự thăng hoa như trảm thi; nhìn chung, cổ pháp như trảm thi phù hợp với thiên đạo hơn, dung hợp với tự nhiên hơn, năng lực sau khi thành tiên lớn hơn, lại càng không có di chứng.

Đặc biệt là điểm cuối cùng này, không có di chứng.

Điều mà các tu sĩ suy cảnh theo kim pháp thực ra không hề hay biết, đó là mọi người đều cho rằng suy cảnh chính là chính đạo, chính là con đường chính dùng sự tích lũy qua năm tháng đằng đẵng để trèo lên đỉnh cao, nhưng chưa từng có ai nhận thức được rằng, thiện niệm, ác niệm, chấp niệm mà họ sở hữu giống hệt như tu sĩ cổ pháp, rốt cuộc đã bị mài mòn đi đâu mất?

Những thứ này của tu sĩ cổ pháp là bị trảm đi, vẽ ra, không còn tồn tại nữa; vậy còn tu sĩ kim pháp thì sao? Những thứ vốn cấy sâu vào nội tâm con người này, căn bệnh thâm căn cố đế ấy, liệu có thực sự thông qua phương thức suy cảnh, mà bị tiêu mòn sạch sẽ không một tiếng động trong dòng sông thời gian đằng đẵng hay không?

Câu trả lời là: Phải, mà cũng không phải!

Đối với cá thể tu sĩ mà nói, những thứ này quả thực đã rời xa tu sĩ, cũng không có hậu hoạn gì, họ có thể tu hành bình thường, đăng đỉnh Nhân Tiên, rồi tiếp tục tiến lên; thế nhưng, nếu đặt tầm nhìn lên toàn bộ vũ trụ, thì những thứ chấp ý mang tính chính diện và tiêu cực này lại không hề biến mất thực sự.

Chúng vẫn còn đó! Lại bị giam cầm ở một nơi nào đó, theo thời gian trôi qua, theo sự gia tăng không bao giờ dừng lại của các tu sĩ suy cảnh nhân loại mà tăng lên, cho đến một ngày, trở thành một thứ không thể kiểm soát nổi.

Thứ mà ngay cả Nhân Tiên cũng không thể kiểm soát.

Khi vũ trụ mới hình thành, vẫn thạch vẫn thể, thiên tượng giới vực, vạn vật vạn linh, bắt đầu từ từ sinh thành trong dòng sông thời gian. Có những không vực tiến trình này diễn ra nhanh hơn, có những không vực lại chậm hơn, trông có vẻ khá tịch mịch, nhưng dù nhanh hay chậm, vẫn luôn nằm trong quá trình tiến hóa. Thế nhưng đại phương vũ trụ, lại có một phương không gian như thế này, mặc cho vũ trụ tiến hóa, tinh không biến thiên, tuyệt đối không thể tác động tới được, vẫn đen ngâm, lạnh lẽo y như trước khi vũ trụ hình thành, tựa như cự tuyệt sự hình thành của vạn vật sinh linh, cho dù là thiên tượng tinh thể, cũng không có cơ hội sinh thành ở phương không gian đó.

Phương không gian này rộng lớn thế nào, không ai biết cả, cho dù cường đại như Nhân Tiên cũng chẳng muốn bước vào thăm dò, bởi vì từng có Nhân Tiên vừa bước chân vào phương không gian này đã cảm nhận được một thân bàng bạc vĩ lực của mình đang bị rút đi từng chút một, vô cùng kiên định, không thể ngăn cản mà bị rút cạn, mà Nhân Tiên ở phương không gian này lại chẳng thể mượn dùng bất kỳ sức mạnh nào, bởi vì nơi đây vốn dĩ chẳng có tự nhiên!

Không có đại đạo tự nhiên, mọi năng lực đạo cảnh đều không thể triển khai, lại thêm sự rút cạn của phương không gian u ám này, chỉ ra không vào, thì dẫu là Nhân Tiên cũng sớm muộn bị rút thành thây khô. Sau khi một số Nhân Tiên đại bại trở về, nơi này liền trở thành cấm địa của tu chân, cấm địa vĩnh viễn, là nơi ngay cả Đại La Kim Tiên cũng chẳng buồn ngó ngàng, còn đáng sợ hơn cả địa ngục hoàng tuyền!

Phương không gian đầy rẫy sự chết chóc khó hiểu này, bài xích mọi sự tồn tại, cách chủ thế giới một tầng vách mỏng. Đó không phải là vật chất hình thành nên, mà là hai loại sức mạnh đối lập nhau tạo thành một ranh giới rạch ròi, là sự đối lập giữa sức mạnh sinh mệnh và sức mạnh của hư vô, giống như chỗ hội lưu của hai con sông lớn chốn phàm trần, trong đục phân minh, tựa như một sợi chỉ.

Nơi đây cũng rạch ròi phân minh như vậy, thế nhưng lại là một mặt phẳng, một mặt phẳng rộng lớn vô cùng, người ta gọi sơ khai nó là Thương Cổ Chi Bích!

Một nơi như thế, lại bị một vị Nhân Tiên từng để lại một nét bút đậm nét trong lịch sử tu chân nhân loại thay đổi, đương nhiên, đó là sự thay đổi vô tình.

Vị Nhân Tiên này, chính là đại năng chi sĩ đầu tiên sáng lập ra con đường suy cảnh, và dựa vào đó để thăng tiên. Sau khi sáng lập ra con đường suy cảnh, ông liền cảm sâu sắc rằng những thứ tiêu cực hình thành trong quá trình suy cảnh của con người,Ký nhiên không thể trảm đi như người trảm thi, thì dẫu sao cũng phải tìm một nơi để an trí chốn về cho chúng. Sau khi tìm kiếm lâu ngày mà không có kết quả, ông đã tìm thấy Thương Cổ Chi Bích, và cuối cùng xác nhận phương không gian chẳng có gì này chính là nơi tốt nhất để lưu đày những thứ tiêu cực ấy.

Ông đã để lại chấp niệm thiện, ác, chính, phụ của mình ở phía bên kia của Thương Cổ Chi Bích, trong không gian trống rỗng không có gì cả, ngay cả năng lượng cũng không thể tồn tại ấy, qua đó thành tựu Đại Tiêu Dao, bước lên Tứ Thánh Chi Thiên. Là thủy tổ của con đường suy cảnh, nơi ông cất giấu những chấp niệm này đã trở thành một điểm chỉ định cố định, các tu sĩ đi theo con đường suy cảnh sau này nếu vậy thì nhất định cũng sẽ làm như thế, và dần dần hình thành nên một thứ sức mạnh truyền thống. Sức mạnh này ngày càng lớn theo số lượng tu sĩ suy cảnh ngày một nhiều, cho đến khi lớn đến mức ngay cả sức mạnh của Nhân Tiên cũng không thể ngăn cản hay thay đổi.

Giống như một lỗ kiến trên đê lớn, khi giọt nước sông đầu tiên rỉ qua đây, dòng nước sông sau đó liền tìm được nơi trút xệch, từ tí tách thành dòng nhỏ, cuối cùng xói thành lỗ hổng lớn không thể ngăn cản, kết quả làm sụp đổ toàn bộ con đê.

Vị tiên nhân suy cảnh đầu tiên đó không có cơ hội nhìn thấy những điều này, bởi vì ông sớm đã mất mạng trong những cuộc đấu đá ở tầng trên tiên giới. Không gian tịch mịch này vì không thân thiện với tất cả sinh mệnh, đã trở thành nơi mà dù là tu sĩ hay Nhân Tiên cũng chẳng muốn đặt chân đến, rốt cuộc thì chẳng ai muốn đi vào để bị rút thành thây khô cả, ngay cả sức mạnh bùng nổ của vũ trụ cũng không thể thay đổi được bản chất của phương không gian này, huống chi là con người.

Nhân loại không hề chú ý rằng, những chấp niệm tiêu cực và chính diện này, bị vứt bỏ ở đây không hề biến mất vĩnh viễn, mà là bám vào Thương Cổ Chi Bích, từ từ quy mô ngày một lớn hơn!

Những thứ này muốn quay về chủ thế giới, lại không tài nào xuyên qua Thương Cổ Chi Bích, thế là tích lũy ngày càng nhiều, giống như đám đông tham gia tụ hội trong một đại điện lớn, khi đại điện bốc cháy không nơi trốn thoát, tất cả mọi người sẽ chết ở cửa ra vào, hai tay đẫm máu, uổng công giãy giụa muốn cạy tung nơi trốn thoát duy nhất này ra!

Từ khi con đường suy cảnh bắt đầu, có bao nhiêu tu sĩ đã bước lên con đường này? Lịch sử đã không còn rõ ràng, chỉ biết rằng những tụ điểm suy cảnh như Ngoại Cảnh Thiên đã tồn tại hơn một triệu năm, mà trước đó, khi trật tự thiên đạo còn chưa thiết lập hoàn toàn, ít nhất còn có mấy triệu năm thời gian con đường suy cảnh từ yếu chuyển mạnh. Nếu tính thêm số lượng tu sĩ suy cảnh lên tới vài vạn người ở Ngoại Cảnh Thiên hiện tại, tổng hợp lại mà nói, số lượng thiện niệm, ác niệm, chấp niệm tụ tập trên Thương Cổ Chi Bích đã không thể dùng ngôn ngữ để miêu tả nổi!

Có thể nói, đây chính là bản thân toàn bộ chủng tộc nhân loại, trong suốt mấy triệu năm, tất cả tinh anh tu chân tự tay bồi đắp nên một con quái vật!

Một con quái vật không thể đánh bại!

Nó vừa không có thân thể vật lý tồn tại, cũng không có tiêu chuẩn thế giới quan của riêng mình, khi Thương Cổ Chi Bích cuối cùng sinh ra một tia ý thức tự chủ cơ bản nhất, các tiên nhân trên Tứ Thánh Chi Thiên mới cuối cùng phát hiện ra con quái vật không thể hủy diệt này!