Phạm Tịnh Sơn, đệ nhất Phật sơn của Nội Cảnh Thiên.
Toàn cảnh sơn thế hùng vĩ, tầng tầng lớp lớp; dốc hiểm vực sâu, quần phong cao vót; suối chảy dọc ngang, thác nước treo lơ lửng.
Muôn vàn khí tượng, tắm gội trong ánh hào quang Phật tính, là hạt châu rực rỡ nhất trong Nội Cảnh Thiên.
Ba nghìn sáu trăm cổ tích của Nội Cảnh Thiên, thuộc về cửa Phật chừng tám trăm tòa. Luận về phong cảnh, luận về ánh hào quang Phật tính, luận về quả vị thực lực của các cao tăng Bồ Đề sinh ra từ đó, Phạm Tịnh Sơn đều không xếp được hạng nhất, thế nhưng Phạm Tịnh Sơn lại là khách quen vòng trong ổn định nhất suốt mấy ngàn năm gần đây, lại thêm Phạm Tịnh Sơn Nhân tọa trấn, núi nhờ tiên mà cao quý, thế là liền trở thành đệ nhất Phật sơn của Nội Cảnh Thiên.
Lý Tích vừa mới đến gần Phạm Tịnh Sơn, liền có tiếng Phật văng vẳng, hoa tươi từng đóa, trải từ đỉnh núi hướng lên mây xanh, giống như cách hắn đối đãi với Thiên Tú lúc trước, đây là đạo hiếu khách của chủ nhà. Lý Tích cũng không do dự, liền theo con đường hoa đi xuống, chậm rãi hạ xuống một khoảng tường đỏ ngói xanh.
Mỗi tu sĩ, bao gồm cả các hòa thượng, đều có một bộ tác phong hành sự của riêng mình. Có kẻ hào xa thì có người giản phu, có kẻ điêu trổ thì có người tự nhiên, có kẻ trang trọng thì có người phù phiếm, hành sự mỗi người khác nhau. Chỉ cần thuận theo bản tâm, nhất quán từ đầu đến cu cuối, thì cũng chẳng thể bàn cãi về chuyện cao thấp cảnh giới, nói sự giản phu của Tắc Hạ Cốc nhất định mạnh hơn sự trang trọng của Phạm Tịnh Sơn Nhân, đây là một cái nhìn vô cùng phiến diện.
Đi trên con đường hoa, và cắm mạ xuống bùn nước, thì đâu có gì khác biệt chứ?
Tận cùng của con đường hoa, chính là một ngôi cổ sát u tịch thâm trầm, nơi nơi lộ ra sự dày dặn của Phật tính, dẫu cho là từng viên gạch hòn ngói bình thường, từng bậc thang phiến đá, đặt ở nơi này đều mang theo cảm giác trầm trọng sâu sắc của lịch sử.
Một vị lão tăng áo tăng màu trắng tháng giêng đứng trước Đại Hùng Bảo Điện, hai tay chắp lại, miệng niệm Phật hiệu, thần sắc trang nghiêm.
Lý Tích chỉnh đốn y phục, vái dài một cái:
"Hậu bối kiếm tu, phiền đại sư ra đón, thật sự trong lòng bất an; chỉ mong chuyến viếng thăm lần này, không làm ảnh hưởng đến việc thanh tu của đại sư chứ?"
"Vãn bối đến đây, là để nói lời thật, để cầu lời thật, nhằm định hành thật!"
Phạm Tịnh Sơn Nhân mỉm cười: "Phật là người nói lời chân thật, lời thực tế, không nói lời cuồng vọng, không nói lời khác lạ, nói lời như thật."
"Ở Phạm Tịnh Sơn, thí chủ muốn nghe lời dối trá, e là rất khó!"
Lý Tích thầm mắng trong lòng, đó là Phật, chứ không phải ngươi!
Hai người bước vào Đại Hùng Bảo Điện, có chú tiểu dâng lên trà thơm. Trong điện đường không lớn, đàn hương phảng phất, tiếng chuông chùa văng vẳng từ xa, quả thực là một môi trường tốt để tán gẫu.
Lý Tích rất ít khi tiếp xúc với cửa Phật, những khung cảnh tương tự nếu muốn nhớ lại cho kỹ, thì phải truy nguyên đến trải nghiệm làm khách tại Đại Giác Thiền Tự trên Phương Trượng Đảo từ hơn hai ngàn năm trước. Thật mà nói, rất áp lực, hắn vốn sinh ra đã không có cảm giác gì với cửa Phật, không phải là chán ghét, mà chỉ cảm thấy bản thân mình hoàn toàn không hợp nhau với nơi đó.
Cho nên, nói ngắn gọn, đi thẳng vào vấn đề: "Oán giận giữa vãn bối và cửa Phật Nội Cảnh Thiên, chẳng qua chỉ ở hai điểm."
"Một là lần trước rời đi đã lỡ tay trảm Lôi Âm đại sư, hai là lần này tới đây đã làm hỏng tiên tích của cửa Phật. Ta biết các vị cao tăng cửa Phật có không ít oán giận đối với vãn bối, cho nên mới đến đây để giải thích một, hai."
"Nếu được tha thứ, coi như trút được gánh nặng; nếu không được, vãn bối cũng có thể biết nên làm thế nào khi gặp lại trong tương lai!"
Mặc dù hơn hai trăm năm sóng yên biển lặng, nhưng Lý Tích từ trước đến nay chưa từng cho rằng cửa Phật thực sự thờ ơ không quan tâm đến tiên tích lần trước. Càng không lộ ra vẻ gì, có lẽ lại càng canh cánh trong lòng; giấy thì không gói được lửa, nhất là đứng trước một hệ thống lực lượng cường đại.
Thói quen ứng phó thông thường của hắn chính là chủ động thừa nhận, dù sao vẫn tốt hơn là một ngày nào đó bị người ta tóm được thóp một cách bị động. Đương nhiên, thừa nhận lỗi lầm chưa chắc đã nhất định sửa chữa lỗi lầm, đây là nhận thức sai lầm của đại đa số mọi người, bọn họ không hiểu trên thế giới này còn có một loại nhận lỗi, gọi là nhận lỗi nhưng không biết hối cải.
Đương nhiên cũng có thể hiểu là ác nhân cáo trạng trước:
"Các pháp do duyên sinh, các pháp do duyên diệt, pháp sinh diệt do duyên, Phật nói đều là không!"
Phạm Tịnh Sơn Nhân mở miệng ngậm miệng đều là Phật pháp, điều này khiến Lý Tích cảm thấy rất phản cảm, không thể đàng hoàng nói tiếng người được sao? Ngươi nói xem hai người các ngươi là hòa thượng nói chuyện với nhau kiểu này thì có thể hiểu được đối phương, cũng tỏ ra cao thâm mờ ảo bác học, ngươi đi nói kiểu này với một kiếm tu ngoại đạo như ta, đây không phải là làm khó người ta sao?
Hắn đến đây lần này, chính là để nói cho rõ ràng! Dù là phàm nhân hay tu giả, trong dòng sông lịch sử, vô số sự kiện lớn đều là do giao tiếp không thông suốt mà dẫn đến thảm họa, đây lại không phải là chuyện yêu đương yêu em trong lòng mà không thốt nên lời sao?
Cần nói thì phải nói! Hắn cũng không có kiểu tự kiêu cao ngạo kiểu thế gian đều đục, một mình ta trong sạch để rồi tự mình chuốc lấy sự tự mãn, xem việc giải thích là một biểu hiện của sự yếu ớt, khinh thường giải thích, khinh thường nói nhiều, khinh thường chia sẻ... Phương thức nói chuyện của Lý Quạ Đen hắn chính là, tiểu nhân xin nói trước những lời khó nghe...
Cho nên mặc kệ Phạm Tịnh Sơn Nhân đang giả vờ hồ đồ, hay chỉ là thói quen trò chuyện, hoặc là hờ hững với chuyến viếng thăm của hắn... hắn đều mặc kệ. Ngày hôm nay hắn đến, chính là đến để nói trước những lời khó nghe đó!
"Nhân quả với Lôi Âm lần trước, một là tranh chấp tại Vạn Phật Tháp Lâm, gieo nhân ở phía trước, sau đó có chuyện bằng hữu chí cốt ở Tam Sả Khẩu bị thương, tạo quả ở phía sau, cho nên mới có nhát chém này, không phải là không có nguyên do!"
Đây là tư oán, ít nhất theo ta thấy là như vậy, vãn bối từ trước đến nay cũng chưa từng lấy cửa Phật làm mục tiêu nhắm tới để mài đao, đại sư trong lòng tự hiểu rõ.
Sự việc tiên tích lần này hoàn toàn là ngẫu nhiên, vãn bối đến từ Ngoại Cảnh Thiên, cũng không có năng lực dự đoán trước chuyện của Nội Cảnh Thiên, càng không thể chi phối vị trí xuất hiện của mình, nếu nói vãn bối cố tình đối địch với cửa Phật, thì có phần gượng ép rồi!
Cửa Phật là cửa cao đức, nhưng ta nhìn các vị đại sư đối với ta, hình như vẫn canh cánh trong lòng, ghi tạc tâm can?
Đạo thống của vãn bối, lấy sát phạt làm ý, dưới sự thù địch, không thể khống chế; cho nên mới đến đây, để bày tỏ lòng áy náy, đồng thời làm chút ít đệm lót cho việc ở chung sau này, để phòng ngừa hiểu lầm tái diễn.
Phạm Tịnh Sơn Nhân vẫn mỉm cười như cũ: "Người không theo ý ta, là ta vô lượng; ta không theo ý người, là ta vô đức!"
Đây chính là cảnh giới Bồ Đề, bọn ta còn cách rất xa; nhân quả của ngươi, không phải nhân quả của người kia, lại có thể tìm đâu ra kẻ hoàn toàn đứng ngoài vòng sự việc chứ?
Ngươi sợ hiểu lầm, thế còn nhân quả thì sao? Cửa Phật tuy rằng đề cao sự khoan dung nhân từ, nhưng trong tất cả các tội, sát nghiệp là nặng nhất; trong tất cả công đức, phóng sinh là đứng đầu; thế nhưng cảnh giới của bọn họ ở trên Tứ Thánh Thiên, phàm nhân như chúng ta, lại có mấy ai có thể nhìn thấu?
Mặc dù Phạm Tịnh Sơn Nhân nói chuyện mờ mịt như trong sương mù, nhưng dẫu sao cũng tu đạo hơn hai ngàn năm, một số đạo lý Phật pháp nông cạn vẫn có thể nghe hiểu.
Đây là đang nói rõ cho hắn biết, đạo lý Lão Quân Quái của hắn chỉ là đạo lý của riêng hắn mà thôi, đối với Lôi Âm, đối với cửa Phật mà nói, tự có đạo lý của bọn họ.
Một lần thỉnh kinh, ấp ủ suốt mấy trăm năm, từ việc tuyển chọn nhân vật, lựa chọn đường đi, điểm mốc thời gian, sắp xếp hành trình v.v., đều là tốn kém tâm sức vô cùng lớn, dựa vào cái gì mà ngươi Lão Quân Quái lại ngang nhiên nhúng tay vào, quấy rối không yên, cuối cùng khiến cửa Phật xách giỏ trúc múc nước công cốc?
Còn việc làm của Lôi Âm, là vì cửa Phật chứ không phải vì bản thân hắn, thì có sai sót gì để nói chứ?
Ngươi Lão Quân Quái sợ lại ngộ sát? Coi cửa Phật là gà con chắc? Nhân quả ngươi giết Lôi Âm tính thế nào đây? Một chuyến viếng thăm thậm chí còn chẳng tính là xin lỗi thế là xong chuyện à?
Cửa Phật giới sát chuộng sinh, nhưng đó chẳng qua chỉ là tấm biển hiệu nói suông mà thôi, là chuyện đến Tứ Thánh Thiên rồi mới tính tới, hiện tại thì không làm được đâu.
Cửa Phật không chỉ có Phật Đà từ bi, mà còn có Kim Cương giừng mắt dữ tợn nữa đấy!
Nói một câu, không tiếp nhận thiện ý của hắn!
