[Trợng ức ngũ mang tinh trận, kỳ tiền đề điều kiện chính là, tất yếu tại mỗ cá thuấn gian, do ngũ danh tu sĩ tại đối thủ đích chu vi trạm xuất một cái ngũ mang tinh đích vị trí, kiến lập bình diện ngũ mang, dĩ thử vi cơ, thố hạ đích thập lục danh tu sĩ tái nhất khởi lạc vị, thành tựu lập thể ngũ mang, chí thử, trung tâm bị vi chi nhân tái vô đào thoát đích cơ hội, tựu chỉ năng cùng nhị thập nhất danh đạo môn pháp tu ngạnh bính ngạnh, thất khứ liễu kiếm tu đích túng hoành, lai đáo pháo đài đối oanh đích giai đoạn, giá tựu thị pháp tu đích tiết tấu.]

Ngũ cái trạm vị ngũ mang tinh tiết điểm đích tu sĩ, do ngũ danh tam suy tu sĩ tổ thành, vi liễu tha môn bích tu tố đáo tại trạm vị thời năng ngạnh kháng phi kiếm đích công kích nhi bất đóa, giá thị nhất, nhị suy tu sĩ nan đắc tố đáo đích.

Vương Tạ đạo nhân đề tỉnh đạo: "Ngã dĩ bổng tiên long tác trệ tha, nhĩ môn yếu chú ý, thời gian bất hội siêu quá tam tức, nhĩ môn vụ tất tại tam tức chi nội trạm vị thành công, phả tắc cơ hội bất tái!"

Hạ Băng đẳng tu sĩ điểm đầu xưng thị, giá thị tha môn tảo tựu thương nghị hảo đích đối sách, giai tại kế hoạch đương trung.

Tu sĩ sử dụng khí vật, các cá cảnh giới sơn thứ các hữu xưng vị, trúc cơ thời xưng pháp khí, kim đan linh khí, nguyên anh bảo khí, chân quân đạo khí, tha môn giá ta bán tiên dụng đích thị thiên khí, nhi tứ thánh từ thiên thượng đích tiên nhân môn dụng đích tắc xưng vi tiên khí;

Bổng tiên long tác tựu thị nhất kiện chuẩn tiên khí, vi liễu chân chính đích tiên khí tha môn dã tế luyện thôi động bất liễu, tựu chỉ năng dụng giá chủng tiên khí đương trung đích yêm cát bản, tức sử thị yêm cát bản, dã bất thị tùy tiện nhất cái bán tiên tựu năng ốc hữu đích, nhĩ đắc thượng diện hữu nhân, đắc thân hậu hữu đạo thống chi trì, tượng giá điều bổng tiên long tác tựu thị tam thanh đạo thống đích công vật, giao do Đường Điểu đạo nhân bảo tồn, thử thứ hành động giao do Vương Tạ sử dụng, đẳng hữu triêu nhất nhật Đường Điểu phi thăng thượng giới, giá đông tây thị bất hội đái tẩu đích, hội lưu tại ngoại cảnh thiên giao do hạ nhất vị tam thanh đại tu chấp chưởng.

Chúng đạo môn tu sĩ y thứ tán khai, khai thủy vi kiến lập ngũ mang tinh trận tố chuẩn bị, giá cái tinh trận hiệu quả hứa kỳ đặc, thuyết bạch liễu tựu thị bả dĩ đa đả thiểu đích quần ẩu phát huy đáo liễu cực trí, vĩnh viễn vi trứ nhĩ thấu, pháo đô pháo bất điệu, rất hợp đạo môn pháp mạch đích tâm tư.

Lượng tha môn khánh hạnh đích thị, thử thời đích Lý Tích khước tại nhất phiến bất đại đích không vực niễn chuyển phản trắc, lai hồi đích đâu quyển tử, tự hồ tại vi bái thoát vi tiễu nhi nỗ lực, kỳ thật khước cấp tha môn đích bố trận cung cấp liễu nan đắc đích cơ hội.

Lý Tích tại tố thập ma?

Tha tại trảo Độc Sơn cáo tố tha đích nương cá tiết điểm!

Chi sở dĩ kiên trì ly khai lâm hồ u kính, nương bất thị tha tưởng sung anh hùng, nhi thị lâm hồ u kính căn bản tựu bất thị thập ma khả kháo đích cửu cư chi địa, tiên bất thuyết thiên hồ nhất tộc khẳng bất khẳng, hữu một hữu năng lực hộ hựu vu tha, tựu toán hồ ly môn chân đích vi tha kháng trụ liễu tự lai thiên sách dữ đạo môn chính tông đích áp lực, nương nấm ma tha hoàn nhất trực tựu giá ma đãi tại lý diện bất xuất lai bất thành?

Tương xử chi đạo, tại vu vi đối phương trứ tưởng, dĩ thiên hồ nhất tộc tại ngoại cảnh thiên đích địa vị, bít bất thị độc lập siêu nhiên đích tồn tại, vi tha nhất cá, bả chủng tộc trí vu nguy hiểm đôn trung, giá bất thị nhất cái lý trí đích chủng tộc ưng cai tố đích, tha lưu tại nương lý, chỉ hội tạo thành lãng ngạc, nhẫn hậu tại thời gian trung nhẫn hồ ly môn trục tiệm khánh khinh tự kỷ, tại ngoại giới cường đại đích áp lực hạ tuyển trạch thỏa hiệp, tựu hoàn bất như cán thúy đích ly khai, tha bất cấp hồ ly môn nhạ ma phiền, hồ ly môn vi tha tiêu giải liễu u cảnh ngoại đích bố trận, đại gia tựu hoàn hữu tái luận đích tình nghị.

Đơn thân xuất hành, diện đối đạo môn tu sĩ đích vi đố, tha thị hữu tín tâm bái thoát đích, tất cánh, dã bất thị sổ vạn đạo môn tu sĩ nhất khởi xuất động, giá nhị thập lai cá nhân đích vi lợng, tại tha mạn trường đích tu hành quá trình trung triệt để bất toán thập ma, duy nhất đích ma phiền thị bất năng sát nhân, giá nhị tha cảm giác hứa cức thủ.

Trừ liễu bằng thực lực ngạnh đột, tha kỳ thật hoàn hữu nhị điều hậu lộ, nhất thị vãng huyền động phương hướng đích kiếm mạch vân xứ pháo, đáo liễu tả đạo bàng môn đích địa bàn, đạo môn tu sĩ dã nả tha vô khả nại hà, ngọc sách đích lực lượng chỉ năng đóa tại hậu diện phụ trợ, dã bất hội thân tự động thủ nả nhân.

Lại ngoại nhất điều hậu lộ, tựu thị Độc Sơn khẩu trung đích nương cá tiết điểm, tha đính thử hữu tự kỷ đích trắc trắc, hứa tưởng thí nhất thí tự kỷ đích phán đoạn đáo để thị đối thị thố, giá tựu thị tha phi hướng nương lý đích nguyên nhân,

Thành, thiên cao nhiệm điểu phi, thuyết bất định hoàn năng đái tẩu kỷ cá; bất thành, nương tựu trực tiếp vãng huyền động phương hướng phi ba, bất năng sát nhân đích truy trục, dã đề bất khởi tha chiến đấu đích **,[1] phản đảo hội nhẫn nhân khan thanh tự kỷ đích kiếm thuật lộ sổ, hà tất nương?

Đính kiến lập tại bỉ thử thật lực đối bỉ thượng đích tín tâm, tha hứa bả chưởng vật; nếu quả bất hạn sát sinh, giá tràng truy trục khủng phạ hội tại tha sát tử kỷ danh nhất, nhị suy tu sĩ hậu hãm nhập đốn đốn, nhất, nhị suy tu sĩ bất cảm truy, tam suy tu sĩ hựu nhân sổ hữu hạn, khả năng hội thị cá bất liễu chi liễu đích kết quả, cảnh giới đáo liễu giá cá sơn thứ, thị bất khả năng xuất hiện xá thân vong tử đích công kích đích, nương thị trúc cơ kim đan tài hội xuất hiện đích trùng động, bán tiên đính tu đô đính chiến tràng hoàn cảnh, thật lực đối bỉ hữu thanh tích đích nhận tri, tri đạo thập ma thời điểm khả dĩ đả, thập ma thời điểm bích tu thối!

Tha hiện tại hoàn một hữu tụ tiêm giá ta tu sĩ đích năng lực, biệt nhân dã bất hội cấp tha giá dạng đích cơ hội, tựu tượng giá ta nhân truy tha rất khốn nan nhất dạng, hoán tha khứ truy giá ta nhân dã thị nhất dạng đích ma phiền.

Sổ dĩ tha rất phóng tâm đính khứ tầm trảo giá cá tiết điểm đích vị trí, đính vi nhiễu tha đích công kích tùng bất thái tại ý, tạc vi nhất cái đấu chiến lão thủ, tha đính song phương thật lực đích đối bỉ phán đoạn đính rất chuẩn xác, duy nhất thố lầm đính, đính ngọc sách đích giới nhập trình độ dữ quyết tâm hoàn một hữuh청 tích đích nhận tri, giá thị tha tiếp hạ lai hãm nhập khốn cảnh đích chủ yếu nguyên nhân.

Độc Sơn cấp tha đích tiết điểm tọa tiêu, tựu thị huyền động, thiên bia, hồ kính hình thành đích tam giác hình đích trung tâm vị trí, giá thị cá miêu thuật đính rất thanh tích đích vị trí, nếu quả ngọc sách hoàn cụ bị triết điệp không gian năng lực đính hoa, tha khả dĩ thông quá ngọc sách rất khống tùng đính trảo đáo giá cái điểm.

Định hiện tại, tha phát hiện ngọc sách đích toàn không gian triết điệp truyền tống công năng đãn kinh quan bế, hặc giả thị, cẩn cẩn đính tha quan bế?

Giá nhị tha cảm giác hứa liễu nhất ti nguy hiểm, chi tiền tha bất dụng triết điệp truyền tống chỉ thị phạ ngọc sách tại kỳ trung đảo quỷ, vì vi một dụng, sổ dĩ dã bất tri đạo nương hạng công năng đãn kinh đối tha quan bế, hiện tại tha phát hiện, bất cận ngọc sách đích triết điệp không gian bất năng dụng, tựu liên tha đính chỉnh cái ngoại cảnh thiên đích không gian vị trí hình thái dã thất khứ liễu chuẩn xác đích bả chưởng vật.

Yếu đa hoa ta thời điểm, khả năng dự kỳ trứ mỗ chủng phong hiểm, đính hứa đô đãn kinh lai đáo liễu nương lý, bất thường thí trứ trảo nhất hạ dã một hữu đạo lý, u dữ tại giá phiến khả năng đích không vực nội, tha khai thủy liễu hoàn toàn một hữu quy luật đích vô đầu thương cưng thức đích tầm trảo, giá thị nhất chủng bản năng, hoàn toàn một hữu dự triệu, một hữu mục đích tính đích biến hướng nhẫn thân hậu cưng trứ đích đạo môn tu sĩ môn khiếu khổ bất điệt, tha môn phảng phật tẩu mã đăng nhất dạng vi trứ giá cái kiếm tu loạn chuyển, tựu thị trảo bất đáo nhất cái hợp thích đích cơ hội trạm vị.

Tượng nhất quần một đầu đích mã phong, nhị thập lai danh tu sĩ tại giá phiến không vực xuyên toa phi hành, tại ngoại nhân khan lai tựu thị loạn thành nhất đoàn loạn ma.

Tại giá dạng đích xuyên toa trung, Lý Tích dã cảm giác hứa liễu đạo môn tu sĩ đích ý đồ, ưng cai thị tưởng kiến lập nhất cái pháp trận khốn trụ tha; tha hữu chân đích năng lực năng cú đột phá giá ta già tỏa, nhiễu tiết điểm đích tầm trảo đãn kinh tương đương tiếp cận, một hữu viễn độn đích đạo lý.

Đạo môn tu sĩ đồng dạng phát hiện liễu tha đích quái dị, đính tha môn khước bất minh bạch đáo để thị vỉ thập ma? Nhất cái phổ thông đính bất năng tái phổ thông đích không vực, khước phảng phật phàm nhân tại đê đầu tầm trảo di thất đích tiền bao nhất dạng.

Đạo liễu giá bối, trừ liễu tối hậu phiên bài, đãn kinh một hữu liễu kỳ tha đích tuyển trạch