Người đời nay hiểu rõ lịch sử cuối Tần đầu Hán chủ yếu qua hình tượng Lưu Bang và các nhân vật kiệt xuất trong tập đoàn Hán.
Có lẽ do Lữ hậu qua đời, Lữ thị phát động phản loạn, nên sử sách chính thống cố tình giảm nhẹ vai trò của Lữ thị trong quá trình Lưu Bang gây dựng sự nghiệp.
Nhưng vào thời điểm đó, tầm ảnh hưởng của Lữ thị trong tập đoàn Lưu Bang tuyệt đối không thể so sánh với cái gọi là "Tam Kiệt".
Dù là quân đội hay chính trường, con cháu Lữ thị đều nắm giữ sức ảnh hưởng và quyền kiểm soát cực lớn. Họ là nền tảng cơ bản để Lữ hậu nhiếp chính sau khi Lưu Bang qua đời.
Điểm này thể hiện rõ nhất qua việc Lưu Bang muốn lập Lưu Như Ý làm Thái tử nhưng cuối cùng thất bại.
Không phải vì cái gọi là Thương Sơn Tứ Hạo xuất hiện bên cạnh Lưu Doanh, khiến Lưu Bang nhận ra sức hiệu triệu của Thái tử, mà là vì sự xuất hiện của Thương Sơn Tứ Hạo cho Lưu Bang thấy rằng, ngoài tập đoàn Lữ thị, ngay cả Tiêu Hà, Trương Lương và đám công thần cũng đã đoàn kết lại.
Triều thần đạt thành nhất trí.
Lưu Doanh đại diện cho ý nguyện của toàn bộ tập đoàn Lữ thị và đám công thần. Nếu Lưu Bang muốn lập Lưu Như Ý, chẳng khác nào đối đầu với tất cả mọi người, Lưu Như Ý sẽ không nhận được bất kỳ sự ủng hộ nào.
Vì vậy, Lưu Bang mới bất đắc dĩ nói với Thích phu nhân, mẹ của Lưu Như Ý rằng: "Sau khi ta chết, ngươi sẽ phải làm thần tử của nó."
Việc lập Lưu Như Ý làm Thái tử, có lẽ chỉ là một sự thăm dò của Lưu Bang khi biết mình không còn sống được bao lâu, thăm dò xem thực lực của tập đoàn Lữ thị có phải đã vượt quá tầm kiểm soát hay không.
Kết quả đúng là như vậy.
Thế là Lưu Bang bắt đầu lo lắng rằng Lưu Doanh tính cách nhu nhược sẽ không thể giữ vững giang sơn nhà Hán.
Suy đi tính lại, Lưu Bang nghĩ tới "Bạch Mã Chi Minh", mượn sức mạnh của trời đất và uy vọng của mình, một vị đế vương khai quốc, để lại một lá bùa hộ mệnh cho giang sơn nhà Lưu.
"Bạch Mã Chi Minh" ban đầu không thể hiện hiệu lực.
Sau khi chư Lữ phát động phản loạn và đám công thần bình định phản loạn, đến khi Hán Văn Đế lên ngôi, hiệu lực của "Bạch Mã Chi Minh" mới chính thức thể hiện.
Bạch mã chi minh là quy củ do Lưu Bang lập nên, và cái quy củ này, được tưới bằng máu tươi của chư Lữ, quả thực đã phát huy hiệu lực.
Từ đó, quy định "không phải họ Lưu không được làm vương, không có quân công không được phong Hầu" đã trở thành hiến pháp tối cao, khế ước xã hội tối thượng, xuyên suốt bốn trăm năm lịch sử Lưỡng Hán.
Trước đây, Quách Bằng biết Vương Mãng từng có ý đồ thách thức quy củ này, hắn đã từng thành công, nhưng kết cục lại chẳng tốt đẹp gì.
Quách Bằng còn xúi giục Viên Thuật trực tiếp xé bỏ cái quy củ này, sau đó hắn sẽ tự tay phế bỏ Viên Thuật.
Việc tập đoàn Lữ thị cùng Vương Mãng và Viên Thuật có chung kết cục đã tăng thêm sức mạnh ước thúc cho Bạch mã chi minh, biến nó thực sự trở thành bùa hộ mệnh cho giang sơn nhà Lưu.
Quán tính bốn trăm năm của Lưỡng Hán, ước định xã hội, địa vị hiến pháp tối cao, tất cả cùng nhau đúc thành sự tôn nghiêm gần như thần thánh, bất khả xâm phạm của Bạch mã chi minh.
Vào thời điểm đó, cảm giác của đám sĩ phu về Bạch mã chi minh đại khái giống như cảm giác của người hiện tại đối với quy tắc "giết người thì đền mạng, thiếu nợ thì trả tiền".
Ai nấy đều rõ Hán thất đã đi đến mạt lộ, ai nấy đều rõ vận mệnh của Hán thất gắn bó trên người Quách Bằng.
Nhưng khi Quách Bằng thực sự bắt đầu chạm đến Bạch mã chi minh, cảm giác kinh hãi vẫn xuất hiện.
Quyền thế, uy vọng, năng lực của Quách Bằng, tất cả khiến thuộc hạ tin phục, vì vậy, đám Ngụy quan dưới trướng mới giúp đỡ, ủng hộ hắn bằng những lý niệm chính trị đúng đắn.
Không phải quần thể Ngụy quan không suy nghĩ nhiều như vậy, bọn hắn vẫn là mời ra Bạch mã chi minh, thánh vật vô hình này, để tiến hành khảo vấn Quách Bằng lần cuối.
Quách Bằng đã chuẩn bị rất kỹ cho việc này, trù bị nhiều năm, nuôi dưỡng thế lực nhiều năm, khuyến khích Viên Thuật xé bỏ Bạch mã chi minh xưng đế, bản thân hắn trước một bước xưng công coi như làm nền, thậm chí còn cho đại hỏa đốt cháy Hoằng Nông, khiến Hán Trung trung tâm hôi phi yên diệt, sấm rền gió dữ bay đầy trời, dùng cái này không ngừng đả kích cảm giác tồn tại của Hán thất.
Dù là như thế, Bạch mã chi minh vẫn cứ nằm ngang trước mặt Quách Bằng, trở thành chướng ngại còn lớn hơn cả bản thân Hoàng đế.
Vậy nên, khi biết dư luận ở Nghiệp Thành đang bàn tán xôn xao về Bạch Mã Chi Minh, Quách Bằng không nhịn được bắt đầu suy nghĩ miên man.
Tào Tháo năm xưa hủy diệt Bạch Mã Chi Minh, xưng vương, rốt cuộc đã trải qua những mưu trí gì?
Tuân Úc muốn bảo hộ, có lẽ không phải bản thân Hán vương triều, mà là muốn bảo hộ Bạch Mã Chi Minh – cái bản hiến pháp tối cao đã khắc sâu vào linh hồn thần dân Hán triều, gián tiếp bảo hộ Hán vương triều.
Try{ggauto();} catch(ex)
Lưu Bang, ngươi thật là lợi hại.
Bốn trăm năm rồi mà ngươi vẫn còn ngăn cản ta.
Đánh bại hết những kẻ địch hữu hình, kẻ địch vô hình này rốt cục cũng lộ diện.
Quách Bằng tựa lưng vào giường êm, cau mày suy nghĩ bước đường tiếp theo.
Bộ hạ của hắn đều đã quy phục, hắn có sức ước thúc và khống chế mạnh mẽ đối với họ, quân đội trung thành tuyệt đối với hắn, tâm phúc cũng một lòng ủng hộ.
Thật là, uy lực của Bạch Mã Chi Minh, không phải ai cũng dám coi thường.
Nếu đã nghĩ vậy, sự đến trước mắt, nên thế nào, vẫn là thế ấy.
So với xưng công hay lập tân đế, lần này, có lẽ mới là thử thách lớn nhất.
Lần này nếu không ai đứng ra, thì sau này cũng sẽ không có ai phản đối Quách Bằng xưng đế.
Kẻ nào dám đứng ra lúc này, chắc hẳn đã quyết tâm đồng sinh cộng tử với Hán vương triều.
Đến đi, bắt đầu trận quyết chiến cuối cùng.
Ta ngược lại muốn xem, là mạng của các ngươi cứng rắn, hay cương đao của ta sắc bén.
Bạch Mã Chi Minh, sẽ kết thúc trong tay ta!
Quách Bằng hít sâu một hơi, dùng uy vọng và quyền thế vô thượng của mình nghênh đón vô số thử thách.
Bọn quan lại Ngụy quốc chính là trợ thủ đắc lực nhất của hắn, quyền lực của hắn cần dựa vào sự tồn tại của bọn chúng để hiển lộ, cần dựa vào sự phấn đấu của bọn chúng để không ngừng mở rộng.
Lực lượng chủ yếu hủy diệt Bạch Mã Chi Minh, không phải bản thân Quách Bằng, mà là bọn quan lại Ngụy quốc, cùng với sức mạnh dư luận hùng mạnh mà chúng đại diện.
Bọn chúng đều là những lực lượng nhất định phải đoàn kết.
Quách Bằng cần dựa vào bọn chúng để củng cố địa vị và quyền lực, sau đó phát động một cuộc chiến dư luận mạnh mẽ, triệt để xé nát tấm bùa hộ mệnh mà Lưu Bang để lại cho con cháu đời sau.
Thế là, Quách Bằng lập tức sai khiến Trần Lâm dẫn đầu đám văn nhân ngự dụng bắt đầu phát động chiến dịch dư luận tại Nghiệp Thành.
Cuộc đại chiến xưng vương, bắt đầu.
Quách Bằng chỉ thị Trần Lâm, nhấn mạnh việc thảo luận công tích của Quách Bằng, từ khi loạn Hoàng Cân đến nay, trong mười lăm năm qua, Quách Bằng đã có những công lao và bảo vệ gì cho Hán vương triều, từ đó bàn luận xem Quách Bằng có đủ điều kiện và tư cách để xưng vương hay không.
Trần Lâm liên tục viết bảy thiên văn ca ngợi công đức của Quách Bằng, ý đồ dùng mọi cách để chứng minh Quách Bằng có thể xưng vương, đồng thời bàn luận về Bạch Mã chi minh đã tồn tại bốn trăm năm, liệu còn cần thiết hay không.
Điều này đã làm dấy lên một cuộc thảo luận vô cùng sôi nổi trong dư luận ở Nghiệp Thành.
Từ trên xuống dưới đều đang bàn luận, đều đang nghị luận xem Bạch Mã chi minh hư vô mờ mịt và mười lăm năm phò tá nhà Hán, cái nào có ý nghĩa hơn.
Đối với những chuyện này, người trong thiên hạ đều hiểu rõ.
Nếu không có Quách Bằng bảo hộ, Hán vương triều đã sớm xong đời từ nhiều năm trước, Viên Thuật đã sớm thống trị thiên hạ rồi.
Mà nói về Bạch Mã chi minh, chẳng phải chính Quách Bằng đã tự mình bảo vệ nó hay sao? Chính Quách Bằng đã xử lý Viên Thuật, chính Quách Bằng đã dốc sức nâng đỡ Hán vương triều đến tận bây giờ. Công lao lớn như vậy, chẳng lẽ không thể xưng vương sao?
Kỳ thật, đối với đám quan chức, ít nhất là đối với quan viên từ trung tầng trở lên, bọn họ đều biết rõ trong lòng.
Chuyện này chẳng phải do chính Quách Bằng chủ đạo hay sao? Tiểu hoàng đế có thể ban thánh chỉ gì chứ?
Chẳng phải là ý của chính Quách Bằng sao?
Quách Bằng muốn lên ngôi Ngụy Vương, muốn thách thức hiến pháp xã hội đã tồn tại bốn trăm năm của Lưỡng Hán, muốn thách thức Lưu Bang, muốn bước lên đỉnh cao của nhân thần.
Đám quan lại Ngụy quốc ra sức ủng hộ, nhao nhao đưa ra ý kiến muốn vứt bỏ Bạch Mã chi minh, muốn để Quách Bằng leo lên đỉnh cao nhân thần, nói rằng đó là những gì Quách Bằng xứng đáng được hưởng.
Lấy Trình Dục cầm đầu đám quan văn cùng Tào Nhân dẫn đầu các võ tướng cùng nhau dâng tấu chương lên Quách Bằng, hết lòng đề nghị hắn thuận theo ý chỉ của Hoàng đế, tiến vị Ngụy Vương. Qua việc này có thể thấy, Quách Bằng trở thành Ngụy Vương trên thực tế đã là chuyện chắc như đinh đóng cột.
Chuyện này cũng giống như lúc trước Quách Bằng muốn làm Ngụy Công vậy.
Có người muốn ngăn cản, nhưng không thể thành công.
Cho nên, khi thánh chỉ của tiểu hoàng đế từ Lạc Dương đến Nghiệp Thành, đám văn quan võ tướng nhao nhao kích động như phát cuồng, tập thể dâng tấu chương cung thỉnh Quách Bằng tiến vị Ngụy Vương.
Nhưng Quách Bằng từ chối.
